Лавров: "Мы запустили диалог между интеграционными структурами всей Евразии".
Лавров: "Перспективы диалога со странами Запада пока не просматриваются из-за их зависимости от Вашингтона. Только отказ от колонизаторского мышления может вернуть нас в русло диалога".
Ло Ши Сюн: "Концепция безопасности КНР и стран ОДКБ совпадает. Китай предерживается принципов суверенитета и территориальной целостности, взаимного невмешательства во внутренние дела стран"
Хлайн: "Лучшая архитектура безопасности только на принципах многополярности".
Хлайн: "Три момента Мьянмы к евразийской безопасности:
- многосторонность форматов дипломатии
- мирное решение конфликтов на принципах инклюзивности
- экономическая интеграция и повышение взаимозависимости стран Евразии, кок сдерживающий конфликтность фактор.
- многосторонность форматов дипломатии
- мирное решение конфликтов на принципах инклюзивности
- экономическая интеграция и повышение взаимозависимости стран Евразии, кок сдерживающий конфликтность фактор.
Шейх Оль-Ислами: "Есть несколько подходов к понимаю перемен:
- изменения инструментальны и адаптианы,
- изменения глобальны и необратимы.
Глобальные изменения продиктованы мировоззренческими и философскими изменениями"
- изменения инструментальны и адаптианы,
- изменения глобальны и необратимы.
Глобальные изменения продиктованы мировоззренческими и философскими изменениями"
Шейх Оль-Ислами: "Подход Ирана к безопасности.
Модель всеобъемлющей безопасности является основой Ирана. Вмешательство чужих стран в регионы недопустимо.
Архитектура безопасности должна быть инклюзивной.
Не следуют ориентироваться на страны Запада и их доктрины"
Модель всеобъемлющей безопасности является основой Ирана. Вмешательство чужих стран в регионы недопустимо.
Архитектура безопасности должна быть инклюзивной.
Не следуют ориентироваться на страны Запада и их доктрины"
Шейх Оль-Ислами: "Следует уходить от однополярности и переходить к многополярности и работать в рамках ШОС, БРИКС, ЕАЭС"
Шейх Оль-Ислами: ", Чтобы укрепить евразийскую безопасность, следует повысить диалог, укреплять сотрудничество, повышать значимость организаций Евразии, усиливать сотрудничество между фабриками мысли"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
События воскресного штурма аэропорта в Махачкале иллюстрируют глубокие трансформации в постсоветском российском обществе. Исламская солидарность на Кавказе становится сильнее гражданской общероссийской. И в этом несколько причин.
1⃣ После распада СССР пустующий вакуум идеологий на Ближнем Востоке, Кавказе или экс-РСФСР стали заполнять различные мусульманские течения и школы: от особо неприметных философско-политических до экстремистских и террористических (вспомним хотя бы Ичкерию 1990-х). В поиске причин несправедливости, общественного кризиса многие остановили свой взор на т.н. "духовном возрождении" исламской идентичности, кто-то увлёкся этнонационализмом в его различных ипостасях (от русской до тюркской или ещё какой-нибудь). Начала происходить фрагментация общественного сознания России.
2⃣ Построение капитализма с нечеловеческим лицом только создало базу для укрепления атомизации. Россия разных скоростей привела к усилению миграционных потоков не только внутри её, но и привлекла огромное количество переселенцев в Москву и крупные города из Центральной Азии и Закавказья. Нерезиновая Москва растягивалась как только могла.
3⃣ Мусульманское население обладает куда более высокой фертильностью по сравнению с русскими, что указывает на естественный прирост коренных мусульман. Более того, миграция ещё сильнее стимулирует этот рост, который в процентном соотношении уже меняет ситуацию. Если на 1991 год в РФ было менее 14% мусульман, то сейчас уже около 20%
4⃣ На этом фоне Россия демонстрировала определённые идеологические шарахания между либерализмом, охранительством, национализмом и советской настальгией. На этом фоне в РФ проходили такие события как Манежная, Бирюлево и прочие. Наметилась акцентуация различных групп на идентичности как первенствующей ценности: "мы русские, мы татары, мы чеченцы, мы православные, мы мусульмане" - стало иногда доминировать над общегосударственными задачами.
☝️На мой взгляд, это связано с кризисом проекта будущего России, который мог бы снять идентичностные противоречия. Историческая память, традиция - это ретроспективность, которая и призывает людей обратиться к идентичности, поставить её на первое место. Поэтому для части мусульман судьба их единоверцев в Газе стала выше общегражданской солидарности по отношению к эвакуированным из Израиля гражданам России. Поэтому участникам событий на манежной была ближе борьба с мигрантами. Но то ли ещё может быть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM