На диалоговых площадках меня часто спрашивают, какие памятники должны устанавливаться в Беларуси.
Часто произносят идеи, что только белорусам. С этим я категорически не согласен. Беларусь - это не этнонационалистическое государство, чтобы устанавливать памятники по этнической принадлежности. Все этносы и национальности, проживавшие на белорусских землях, внесли свой посильный вклад в мировую и белорусскую историю и культуру. Однако все же всем подряд устанавливать памятники я бы тоже не советовал.
Во-первых, претендент на установление памятника не должен быть преступником.
Во-вторых, не должен был выступать против белорусской государственности и самоопределения белорусского народа, не быть предателем, коллаборационистом.
В-третьих, не должен был угнетать простого человека. Белорусская государственность строилась на идее социальной справедливости и дружбы народов. Поэтому князьям, королям, царям, шляхте, дворянам я бы ни в коем случае не устанавливал памятники. Все до единого представители белорусского движения вели борьбу с "паном", т.е неравенством, угнетением и разделением на высших и низших. Можно устанавливать только лишь в том случае, если они отказались от своей сословной принадлежности и послужили делу социального освобождения.
В-четвёртых, не должен разжигать межнациональную и межрелигиозную рознь.
Такие критерии должны лежать в основе отбора кандидатур на установку памятников.

Духовные ориентиры Беларуси
Состоялась достаточно неожиданная и даже неординарная встреча Президента Беларуси с членами Священного синода БПЦ. Да, Церковь в Беларуси отделена от государства, но не отчуждена от него, а тем более не отделена от общества. 80% верующих страны причисляют себя к православным. Православное Христианство в основе своей сформировало ценностные основы белорусского светского общества. И в советское время эти христианские ценности сохранялись под вывеской морального кодекса строителя коммунизма. Митрополит, а впоследствии патриарх Московский и всея Руси Сергий (Страгородский) в своих дневниках указывал, что несмотря на материалистический подход советской власти, её социально-экономический строй куда ближе к христианскому идеалу, чем дореволюционный или тем более капиталистический. Именно поэтому кроме ценностей традиционной семьи также социальная справедливость является основой для белорусского общества и государства. Социально-ориентированное государство куда больше отражает идеалы Христа, чем дикий капитализм, даже украшенный иногда вывеской Христианства.
На встрече очень многое говорилось о современных вызовах, перед которыми стоит как Белорусское государство, так и Церковь.
Во-первых, это либеральное разложение, идущее с Запада: размывание понятия традиционной семьи, легализация извращений, общая эгоизация общества, ювенальная юстиция и многое другое. Его накопление проявилось в 2020 году как в белорусском обществе, так и в Церкви и проявилось, в конце концов в мировоззрении и ориентирах беглых протестунов и церковных модернистов, пытавшихся благославлять и даже возглавить этих протестунов.
Во-вторых, это массовая болезнь этнонационализма, которой противостоят Белорусское государство как основной бастион дружбы народов в регионе, так и Церковь как борец с ересью этнофилетизма. Для Церкви "нет ни эллина ни иудея". Любой этнонационализм по своей сути антихристианский. И те этнонационалисты и шовинисты, которые называют себя христианами, на самом деле таковыми не являются.
Сегодня мы видим как Константинопольский патриархат и раскольничья ПЦУ в Украине как раз и продвигают два этих зла: либерализм в виде модернизма и отхода от канонов и этнофилетизм в виде этнонационализма как инструмент расколов и стравливаний. Это отражение общего разделения мира, обострения геополитической борьбы именно на глубинном, мировоззренческом уровне, где с одной стороны социалисты и традиционалисты, а с другой либералы, модернисты и капиталисты.
Есть в Православии такое учение, называемое киновией, т.е практика христианского, коммунального общежития. Наверно именно политическая киновия Белорусского государства и Церкви должна стать нашим ответом на агрессию модернизма и либерализма.

Белорусская конституция: от продукта перестройки до инструмента по преодолению её ошибок

Сегодня в нашей стране отмечается День Конституции. Для Беларуси судьба Конституции - это путь отмены тех пагубных, во многом иллюзорных принципов, которые как миражи, затуманили общественное сознание и внедрили утопические ориентиры. Редакция 1994 года была тем сосредоточием этих инфантильных, наивных идеалов помноженных на инерцию старой номенклатуры и мифологический бред БНФ. Однако президентская кампания 1994 года прошла под знаменем общественного запроса отмены этой самой перестройки и тех плачевных и ужасных результатов, к которым она привела. Александр Лукашенко, заручившись поддержкой в 80%, начал наводить порядок и приводить государство в чувства. И сразу же наткнулся на пагубные результаты этой самой перестройки в виде конституционных противоречий между Верховным Советом и Президентом, наличием легально работающих иностранных агентов в виде НКО, затуманеным сознанием наивной интелигенции.
Первый этап преодоления результатов перестройки произошел на референдумах 1995 и 1996 гг. и трансформировал Беларусь как на символическом уровне (отменялись символы перестройки), так в социально-экономическом (запрещалась продажа земли и вводилась ответственность государства за социальные гарантии и государственную собственность, у государства восстанавливалась роль центрального института в управлении экономикой), политическом (ликвидировалась перестроичная говорильня в виде Верховного Совета, управляемость страной концентрировалась в руках Президента и его администрации) и гуманитарном (восстанавливалась смертная казнь).
Однако не все пережитки и даже институты перестройки смогли быть ликвидированы. Это и понятно. Беларусь была тогда белой вороной, вокруг которой гримел ажиотаж по вступлению в НАТО и ЕС, приватизация, шоковая терапия, десоветизация и снос памятников. Чего греха таить, даже в России считали, что надо идти на Запад и под этими лозунгами пытались торпедировать Союзное Государство. Беларусь для "Чубайсов" изображалась "красной Вандеей" и "заповедником социализма" в перестроичном, негативном смысле слова. Поэтому пункты о безъядерном статусе и о "стремлении к нейтралитету" сохранялись в Конституции. Было консолидированное давление как с Запада, так и с Востока, чтобы в Беларуси сохранить как можно больше перестроичных структур, прежде всего партий и НКО. Для этого был в 1999 году проведён не один раунд переговоров и круглых столов во главе с уже забытым Хансом Георгом Виком. Поэтому рудименты перестройки остались, приспособились к новым условиям и стали врастать в белорусское общество.
2020 год оголил все эти структуры. Именно они восстали и захотели реванша за 1996. Но получили совершенно другое - практически полную ликвидацию перестроичных партий и НКО, зачистку поля, ментальную эмансипацию от Запада, формирование "коллективного Лукашенко".
Можно сказать, что референдум 2022 года - это крышка гроба для горбачевской перестройки. Однако ещё много следует сделать, чтобы в эту крышку забить гвоздь.

История Государства Белорусского. Как триумф и подвиг. Как Воля и Сила. Как наша Победа.

1994. 2020, 2024. Разберём вехи.

В гостях - державный философ Пётр Петровский. Тот, чья жизнь - живая мысль.

20-30

Ждём вас!

https://youtube.com/live/yODc4NNRqig

https://www.facebook.com/events/1098645294617676/

https://vk.com/video-218745699_456240701

https://rutube.ru/video/724b5cfc310f91f7f3240a06315c9e5f/

Сделали эфир о праздновании Казюк в Беларуси и Польше. Открытием стало то, что Казюки-то в Польше никто кроме подляшан и не празднует. Да и в Литве этот праздник известен был до последнего времени лишь на Виленщине. Начал копаться о причинах всего этого и увидел, что празднование Казюк связано с принадлежностью территории средневековой Виленской Католической митрополии. Т.е этот праздник сугубо региональный, охватывающий территории Белосточчины, Гродненщины, Виленщины и северо-западной Минщины. Кстати появился он только после канонизации РКЦ святого Казимира в 17 веке, и что характерно, в зоне соприкосновения Православной и Католической культур. По своей форме Казюки похожи не на католические традиционные карнавалы, а на православные масленичные гулянья.

105 лет со времени западной интервенции в северном Причерноморье

Макрон со своими милитаристскими амбициями вызвал у меня стойкое дежавю. Где-то я уже это видел.

«Князь В. А. Оболенский писал: «Толпа кричала „Ура!“ и махала шапками. Наконец свершилось то, чего мы ждали в течение четырех лет войны и двух лет разложения России»

На берег были высажены 600 британских морских пехотинцев и 1600 сенегальцев из 75-го французского полка. Англичане строго потребовали, чтобы на всех судах в Севастополе были спущены Андреевские флаги и подняты английские.

26 ноября первый английский миноносец появился на рейде Одесского порта. Позднее здесь появились французские и греческие корабли. 29 ноября в Одессу, где ещё находился сильный гарнизон австро-немецких войск, пришёл эшелон сербских войск (800 человек), а через два дня — польские легионеры (1000 человек). 2 декабря в Одессу прибыл французский линейный корабль «Мирабо». 7-10 декабря в Одесском порту высадилась французская дивизия с артиллерией (до 3 тысяч человек)

18 декабря французское командование потребовало от Директории вывода её войск из Одессы. Симон Петлюра, опасаясь войны с Антантой, приказал прекратить всякие боевые действия против её войск, настоял на немедленном выводе войск из Одессы и отводе их на 40 км севернее города, где был установлен Южный фронт армии УНР под командованием генерала А. Грекова, командующего войсками Директории в Херсонской, Екатеринославской и Таврической губерниях».

Выборы Президента России прошли в формате плебисцита. Голосование за Путина стало не выбором конкретного кандидата, а демонстрацией поддержки нового политического консенсуса в России, сложившегося после 24 февраля 2022 года. Сильнейшее давление извне, попытки прорыва границы, атаки дронов, активизация провокаторов и экстремистов имели противоположный эффект, нежели ожидалось. Все это заставило общество консолидироваться перед угрозой врага.
Кандидаты от других партий на выборах в формате фактического плебисцита не играли хоть значимой роли. От формы проведения ими кампании мало что зависело. Ещё до её начала все прекрасно понимали её характер. Поэтому некоторые парламентские партии не выдвинули своего кандидата. Другие же ограничились имиджевым выдвижением для галочки технического кандидата. Проиграли те, кто в этой формальной гонке выдвинули руководителей своих партий.
При этом и либеральная башня никуда не делась. Попытка выдвинуть Надеждина с соответствующим бюджетом и раскруткой и наличие в бюллетне капитулянта Даванкова говорит о том, что сислибы все ещё имеются в серых коридорах легальной политики со всеми вытекающими для России и нашего общего Союзного Государства последствиями. Исходя же из иерархии рейтингов второго порядка, их влияние носит тревожный характер.

Как все знают, я не являюсь сторонником цивилизационного подхода, но поддержу коллегу в том, что попытки унификации во имя управляемости являются иллюзией. Более того, они являются чистым западничеством, кстати приведшим к преступлениям против человечества как в рамках колониальной системы, так и через нацизм. Субъект-объектная примитивная система мышления может только унифицировать, уничтожать многообразие. Но последствия этого плачевны. С другой стороны это может быть и расписка в собственном бессилии, как это было с поляками в истории. Но за этим будет идти и соответствующее снижение статуса в мировой системе координат. И жаловаться после не надо. Хотите превратиться в Польшу 2.0? Хорошо. Но сдайте часть территории и ядерное оружие. В противном случае учитесь тому, чему разучились. Вспоминайте советский опыт.

Вот, что такое настоящий интернационал

Всех товарищей, отмечающих Навруз, с праздником!

💥ЕС не смог найти 1 млн снарядов для Украины. Латвия боится правды, а белорусы летят в космос

Смотрите и слушайте ток-шоу "Будни" по ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=9e804zp1WPs&ab_channel=%D0%A1%D0%91%D0%A2%D0%92

Белорусский социализм как государственная идеология Республики Беларусь.

Коллега заметил особенности белорусской модели, которую было бы правильно, не боясь называть белорусским социализмом. Уже слышу недоумевающие голоса, какой социализм, вы хотите запретить частную собственность и вести борьбу с религией.
Во-первых, не следует социализм сводить к ликвидации частной собственности. Даже в СССР был и период НЭПа и времен Сталина (Конституция БССР 1937 г Ст. 9 допускала мелкую частную собственность) частная собственность была, как была она и в странах СЭВ. Её не было в промежуток со второй половины 1950-х до 1988 г. Социализм - это не тотальное обобществление, а установление общественных интересов и приоритетов как первичных. Отсюда и название социализм, т.е в переводе общественническая идеология. Государство в нем выступает как центральный институт. Оно владеет землёй, недрами, природными ресурсами, инфраструктурой, стратегическими, средствами производства. Да и природа частной собственности в нем иная. Здесь не должно быть олигархов, а частный собственник обязан соблюдать нормы защиты труда и справедливого между работниками и собой распределения прибыли, иметь широкую социальную ответственность. Государство регулирует экономику и всю хозяйственную деятельность принципиальным образом, не допускает социального расслоения и отчуждения одних социальных групп от других, борется с любыми проявлениями элитизма, на что указывал Президент, и я бы ещё добавил, - снобизма.
Во-вторых, социализм не предусматривает борьбу с религией. В советское время можно было наблюдать навязывание сверху воинствующего атеизма, что следует признать ошибкой. Но имеются примеры социалистического строительства, где уживаются и даже сотрудничают социалистические силы государства и религиозные конфессии. Борьба с религией в СССР была вызвана излишней догматизацией марксизма и, давайте будем честны, наличием в религиозных организациях ультракапиталистических элементов. Те церковные силы, которые критиковали капитализм и указывали на близость религиозного идеала общества к социалистическому строю, подвергались остракизму. Поэтому после революции и возникла пропасть между советской властью и религией. Сейчас же, по прошествии ста лет, можно говорить, что ценности социализма, где в центре общество и его базовая ячейка семья, объединяет его с любой традиционной конфессией. Моральный кодекс строителя коммунизма ни чем не противоречит нравственным идеалам традиционных конфессий. Более того, социалистический акцент на антиэлитизм и особое внимание к справедливому перераспределению благ как раз может стать тем социальным ориентиром для религиозных организаций, который должен предупредить их деятелей от излишнего обогащения, культа мамоны. Борьба с культом потребления могла бы стать центральным местом сотрудничества религий, государства и общества. Впору обратиться к наработкам христианского, мусульманского и иудейского социализма.
В-третьих, многие говорят, что социализм в своей основе космополитичный и не имеет национальных особенностей. Социализм строится в конкретных условиях и обществах. В КНР мы видим социализм с китайской спецификой, в Венесуэле чавизм, во Вьетнаме свой социализм, в КНДР чучхе. Конкретно-исторические условия и говорят о специфике. Белорусская традиция ставит в центр простого человека "мужыка" как говорил классик Янка Купала и к кому зачастую обращается наш Президент. Белорусы не имели шляхты и дворян, не имели элит, жили в полиэтническом сообществе и были в основе своей крестьянами. Солидарность между людьми труда была всегда выше каких-то этнических устремлений. Поэтому дружба народов лежит в основе белорусского социализма. Он не какой-то этнический и религиозный. Он гражданский, антиэлитистский, ориентирующийся на простого труженника.
Поэтому не следует пребывать в предрассудках горбачевской перестройки и бояться называть государственную идеологию своим природным именем - белорусским социализмом. Если мы отбросим предрассудки и не будем стесняться, то белорусский социализм станет не только брендом для нас самих, но и для многих в мире.

Смотрю сведомиты, либералы и белогвардейцы хейтерски накрутили дизлайков. Это и понятно. Для них Белорусская модель развития как и государственность интересна только как материал для их хозяев. И одни, и вторые льют воду на мельницу каких-либо элиток и являются у нас продуктом перестройки. Они понимают, что признание белорусского социализма как государственной идеологии Республики Беларусь будет являться последним этапом в отмене ошибок перестройки, а значит и сведомитов, либералов и белогвардейцев.

Теракт в Красногорске как метод новой гибридной войны против России

Случившийся теракт требует глубокого расследования, т.к его заказчиками, на мой взгляд, являются далеко ни какие там таджикские исламисты. Судя по всему он был организован спецслужбами киевского режима. Однако стратегическая цель подобного теракта куда шире, чем устрашение граждан России, сеяние паники и разуверенности в государстве, власти и завтрашнем дне.
За Киевом стоят спецслужбы стран НАТО, которые ещё со времен холодной войны ставили своей целью разжигание межнациональной и межрелигиозной розни. Не секрет, что Институт СССР в Мюнхене разрабатывал стратегии и приёмы сеяния межнациональной розни путем раздувания этнонационализма, исторических обид и взаимной ненависти.
Теперь к этому набору западные спецслужбы добавили миграционный кризис на постсоветском пространстве, связанный с общей деиндустриализацией, архаизацией стран пост-СССР и низкой фертильностью российского общества. В этой ситуации видно как крупные российские корпорации заинтересованы в трудовых мигрантах. С другой стороны в ЕАЭС и СНГ нет как в СССР промкооперации, глобальных индустриальных проектов, а фертильность в среднеазиатских республиках высокая, что создаёт проблемы с рабочими местами для молодёжи. Отсюда и массовая миграция, которой не было в СССР при наличии тогда открытых границ.
В этой ситуации легче всего начать истерические разговоры о "многонационалочке" и впасть в русский этнонационализм. Именно на это и рассчитывают стратегически заказчики теракта. Посеять межнациональную рознь, недоверие, обиды и отчуждение, создать внутренние конфликты на религиозной и национальной почве, начать запрещать строительство храмов, хождение в национальных костюмах да ещё и фестивали.
Здесь решение вопроса может быть только стратегическим, комплексным и связанным с использованием всего евразийского интеграционного механизма. А это создание промышленных, индустриальных хабов, которые бы обеспечивали молодёжь рабочими местами, формировали современную индустриальную идентичность и предупреждали экстремизм. Главное не допустить этнонационалистического сценария, на который делают ставку страны НАТО и наоборот усилить интеграционную работу.

Погоды стоят предсказанные

Блестящая работа наших спецслужб. Практически все исполнители взяты живыми и уже поют. Разумеется, как с самого начала и говорилось, никакие не смертники, а наёмники - удирали в сторону страны-заказчицы, в сторону нанявшего их режима, сеющего смерть. Всё это блеяние про "наняли через телеграмм" - очевидный бред, судя по профессионализму исполнения - у всех специальная подготовка.

Саид Гафуров пишет: "..... слишком профессионально действовали для 19-летнего и 51-летнего, да и подготовка там требуется специальная, обычной разведывательно-диверсионной не хватит - где такое в Душанбе?).

Но профессиональные русские (и русские-любители без гонораров) в условиях грядущей новой холодной войны требуют не воссоединения СССР (и воссоздания Варшавского договора), а окончательно убить отношения со Средней Азией, да и Закавказьем.

Нет, я понимаю, что есть некоторые расхождения во взглядах между нынешними профессиональными русскими и покойным Марцинкевичем, но мне эти нюансы неинтересны. Они интересны другим, специально обученным людям.

А вот будущее моей страны и исход новой холодной войны для меня важны.

И да, СССР уничтожили не узбеки и таджики, а русские, белорусы и украинцы. В Беловежской пуще."

В общественном мнении начинают раскачивать антиисламские настроения.

Но всегда надо помнить, что террорист №1 - коллективный Запад.

Американцы вооружали и воспитывали Бен Ладена. Они создали ИГИЛ. Они уничтожали светские режимы в Ливии, Египте, Ираке.

Палестина, Иран, Сирия, Турция, движение "ХАМАС", лидеры стран Центральной Азии выразили соболезнование народу России. Спецслужбы Таджикистана оказывают всевозможное содействие силовикам РФ.

Раскачивать сейчас антиисламские настроения может либо полный идиот, либо человек на ЦРУшной зарплате. Хотите гражданской войны в Татарстане и на Кавказе?

Недавно ФСБ ликвидировало белоруса, который готовил теракт. Это бчб-шный змагар, из подразделения, подчинённого ГУР. И белорусы таких уродов ненавидят всей душой.

Вспомните, что подразделения АХМАТ доблестно бьются на всех театрах боевых действий. За Великую Россию.

Белорусский социализм и молодежь

После поста о белорусском социализме как государственной идеологии некоторые мне начали писать, что этот бренд не будет восприниматься молодёжью, т. к. ассоциируется у неё с прошлым.
Во-первых, такой ретроспективный взгляд на идеологию является общим бичом сегодняшнего общественного сознания Беларуси и всего региона. А это желание зациклиться и повторять практики прошлого. Здесь следует делать все возможное, чтобы перенаправить общественное сознание с ракурса в прошлое на ракурс в будущее. И белорусский социализм в этом подходит лучше, нежели любая другая идеология, т.к предусматривает постоянную модернизацию, совершенствование общественных отношений, производств. Поэтому общая установка социализма на научно-технический прогресс как раз качественно отличает его от иных идеологий. И здесь стоит задача соединить эти технологии с ценностными социалистическими устремлениями.
Во-вторых, сейчас наблюдается общая эгоизация общества, в особенности среди молодёжи, что ведёт к эрозии социальных институтов, популяризации индивидуализма, смене ценностных приоритетов и жизненных ориентиров. Понятно, что в такой ситуации можно пойти по легкому пути, поплыть по течению, взять на вооружение эти ориентиры с целью понравиться. Однако подобный пассивный путь имеет разрушительный характер в самой своей основе. Идеология должна воспитывать общество, а не разлагать его. Идеологическая работа государства - это не рекламная акция и не консьюмеризм, а ценностная безопасность страны и общества. Государство здесь должно выступать не как актёр на сцене с целью понравиться и завлечь, а как политический педагог, воспитывающий своих граждан, в том числе и прежде всего, молодое поколение. Понятно, что формы подачи и политического воспитания грждан должны соответствовать требованиям современности, но не в ущерб ценностному содержанию. Белорусский социализм не должен изображаться в виде музея для ностальгии по временам БССР, но, наоборот, как идеология построения будущего.