Вой на болотах: почему у антисоветчиков горит от новых банкнот?
Антисоветчики, царебожники и прочие правые националисты из "сынов монархии" продолжают завывать по поводу новых российских банкнот. Основная претензия: на купюрах якобы "нет крестов и храмов". И плевать им на слова президента о том, что Россия — многонациональная и многоконфессиональная страна. Давайте разберёмся, почему у них так сильно бомбит.

1. С какого перепугу на купюрах должны быть только храмы?
Россия — страна с богатым историко-культурным наследием, включающим не только православные храмы, но и мечети, синагоги, буддийские дацаны, а также множество светских объектов. Решение о нейтральных исторических памятниках на банкнотах — вполне логичное и справедливое, соответствующее духу многонациональной страны.

🔎 Факт: На современных купюрах изображены символы культурного и исторического значения: памятники архитектуры, мосты, театры, научные центры. Это отображает богатство всей страны, а не только одной конфессии.

2. Почему антисоветчики требуют исключительно религиозных символов?
Антисоветские пропагандисты мечтают о возврате к дореволюционной монархической символике. Для них Россия — это исключительно православное самодержавие, с крестами и иконами на всём, от купюр до гербов. В их идеологии нет места ни светскому государству, ни другим народам.

🔴 Причина №1: Желание навязать собственное религиозное мировоззрение.
🔴 Причина №2: Ненависть к советскому наследию, в котором религия не имела привилегированного статуса.
🔴 Причина №3: Фиксация на "имперской эстетике", уходящей корнями в царизм.

3. Всплыла и старая "обида" на Салавата Юлаева
В том же русле звучат жалобы на "память о цареубийцах". В этом контексте "сыны монархии" снова приплели Салавата Юлаева, обвиняя его во всех возможных грехах. Они даже сослались на Пушкина, который якобы называл Юлаева "свирепым предводителем шайки сволочи".

🔎 Исторический факт: Александр Пушкин, действительно описывая Пугачёвское восстание, использовал художественные образы для драматизации событий. В его "Капитанской дочке" есть сцены грабежей, но эти эпизоды касаются не Юлаева, а банды Пугачёва в целом. Притягивать цитаты Пушкина для оправдания ненависти к национальным героям — откровенная манипуляция.

4. Про "цареубийц" и Белоруссию
Антисоветские царебожники вдруг решили, что на будущих белорусских купюрах якобы появятся "цареубийцы" вроде Гриневицкого (убийцы Александра II). В их фантазиях уже рисуется "красный реванш" в Белоруссии.

🔎 Реальность: В современной Белоруссии уже давно социалистическая система с мощным государственным сектором. О "царебожниках" там вспоминают только в исторических анекдотах. А вот либеральная и имперская оппозиция в стране действительно активно опирается на старые дореволюционные мифы.

Итог:
Антисоветчики, русофобы и царебожники продолжают вопить, требуя вернуть Россию в прошлое с крестами, иконами и царями на всём. Их недовольство новыми банкнотами — это проявление ностальгии по империи, которая давно ушла в историю. Современная Россия уважает своё многонациональное и многоконфессиональное наследие, чего они, похоже, принять не могут.

#НовыеБанкноты #Антисоветчики #Царебожники #СалаватЮлаев #ИсторияРоссии #СоветскоеНаследие #МногонациональнаяРоссия #Социализм #МанипуляцииИсторией
@chtru

⚡️Касается каждого! Вызовы для Беларуси в преддверии выборов.

В студии ведущие Алёна Родовская и Кирилл Казаков, в гостях политолог Пётр Петровский.

Прямо сейчас смотрите «Вечерний политический канал»◀️

#Выборы_2025

«Минск-Новости»|MINSKNEWS.BY|Telegram|Viber|FB| VK|Inst|TikTok| YouTube

Многие меня спрашивают, где наше белорусское здоровое творчество?

Вот один из ответов. Не смог присутствовать из-за занятости на открытии выставки Натальи Суховерховой. Но ее творчество - это пример преемственности и развития белорусского стиля.

Вышел новый выпуск газеты "Коммунист Беларуси" с первой программной статьей о белорусском социализме. Вначале вместе с Алексеем Дзермантом рассказываем про истоки белорусского социализма, его донаучный период.

Предпосылки белорусского социализма формировались в условиях соединения глубочайшего социального угнетения сословного общества с культурно-религиозными реалиями, что начало сформироваться в период создания Речи Посполитой в 1569 году и через насильственное введение Брестской церковной унии в 1596 г. Оба эти события стали триггерами формирования широких народных движений и противостояния народных масс шляхетско-олигархическому строю.

Народное сопротивление предков белорусов сословно-олигархическому произволу Речи Посполитой впервые широко проявилось в восстании Северина Наливайко в 1594-1596 гг. Про это в нашей статье.