Эта новость еще раз доказывает, насколько важно работать как с соотечественниками за рубежом, так и с ребятами дома.

Трудно (а порой даже и бессмысленно) аргументировать свою точку зрения людям, которые воспитываются хоть и на хорошо визуализированном, но однобоком контенте, имеющем вполне очевидную направленность.

Как преподаватель, могу отметить позитивные сдвиги в этом направлении и на своем родном факультете и на диалоговых площадках. "Таврида", "Территория смыслов" и другие платформы помогают молодым людям лучше узнать свою страну, своих сверстников, разбавляют черно-белую палитру полутонами, учат шире смотреть на ситуацию. Учат эмпатии, участию, гражданской активности.

Но нужно постоянно развиваться, пробовать новые форматы и площадки. Ведь только с помощью практики, диалога, новых возможностей и перспектив можно привить любовь к своей стране, ее ценностям, сформировать общие цели и задачи. Кстати, есть целый ряд церковно-общественных проектов, направленных на это. Один из примеров - "Академия Фомы" где собраны видео об истории, литературе и многом другом.

https://yangx.top/rt_russian/79177

Патриарх Кирилл сегодня на Фестивале "Вера и слово":

"Очевидно, развивающиеся технологии виртуальной реальности могут использоваться не только для развлечений. Как в свое время кинематограф в начале ХХ века начинался в сфере досуга, но потом стал мощнейшим инструментом воздействия на общественное сознание, так и сегодня новейшие технологии при правильном подходе могут послужить делу духовного просвещения. Мы знаем, какой общественный резонанс имели художественные фильмы, посвященные церковной тематике начала XXI века, — «Остров», «Монах и бес», «Приключения Серафимы» и ряд других. Нам уже сегодня надо думать о том, что и как мы будем говорить молодому поколению, для которого смотреть на мир через экран компьютера становится делом обыденным. И в связи с этим я бы предложил воздержаться от излишне критического отношения к первым шагам в неизведанных областях: мы сможем избежать фатальных ошибок, только двигаясь вперед, постоянно анализируя удачи и провалы. Поэтому я призываю всех не только к еще большей активности, но и к осторожности в области поиска нового языка и новых подходов, относящихся к современным тенденциям развития медиапространства. Однако движение игнорировать нельзя, движение — это факт, и если мы со своей собственной позицией, со своим мировоззрением, со своим целеполаганием в этом движении не участвуем, то допускаем пастырскую ошибку".

http://www.patriarchia.ru/db/text/5854808.html

Провели в зуме встречу Патриарха Кирилла со священниками, которые ходят в «красные зоны».

Очень важный, очень откровенный и очень глубокий разговор. Настоящий.

Патриарх очень тепло и проникновенно поблагодарил тех, кто ходит в «красные зоны».

У русского народа есть опыт миграции — фактически вынужденных эмиграций в ХХ веке.

Первое время русские эмигранты жили обособленно, полностью сохраняя свой национальный уклад и язык, фактически не интегрируясь в местное общество. Связано это было с тем, что русские эмигранты были убеждены во временном характере своего пребывания на чужбине. Они себя ощущали и вели здесь как гости (весьма трудолюбивые, следует заметить, гости). И местные власти относились к русским эмигрантам так же. Мытарства, через которые требовалось пройти, чтобы получить хоть какие-то документы, были притчей во языцех.

Неслучайно, что часть эмигрантов так и не смогла прижиться на чужбине и попыталась — трагично — вернуться в Отечество с немцами во время войны или с советскими войсками после войны.

Однако довольно быстро — уже, как минимум, второе поколение эмиграции (и даже молодая часть первого поколения) — утрачивает упомянутое самовосприятие и активно интегрируется в местное общество. Сохраняются некоторые фольклорные традиции. Язык — в гораздо меньшей степени. В лучшем случае потомки эмигрантов сохраняют Православие, которое, при всех догматических разделениях, своим логосом и этосом достаточно близко к титульным конфессиям, чтобы не препятствовать интеграции в местные общества.

Более того, сохранение некоторых признаков русскости во втором и последующих поколениях эмиграции имеет своим психологическим основанием то же изначальное стремление первого поколения к возвращению. Это было хорошо заметно при уврачевании церковных разделений в 2007 году и в 2019 году, которые частью потомков эмигрантов ощущались как завершение некоего пути домой при одновременном понимании, что ни о каком переезде в Россию не идёт и речи.

К чему этот экскурс? К тому, что у эмигранта есть три пути: либо ощущать себя и вести себя в местном обществе как гости; либо законопослушно интегрироваться в местное общество, принимая его правила, уклад (при возможном сохранении каких-то этно-фольклорных особенностей, не мешающих интеграции); либо уезжать.

И местное общество вправе этого требовать.

Тот самый Редько, на которого так часто ссылаются антипрививочники.

QR-коды не могут являться нарушением наших прав, так как нельзя нарушить то, чего нет. 😎

Те, кто только и делают, что смотрят ролики на ютупе про скорое наступление конца света, не понимают одного, что в их жизни уже давно наступил конец света. Ведь более мракобесного состояния придумать уже невозможно…

Весь секрет счастливого брака заключён в одной фразе апостола Павла: «Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы».

Если я проповедую людям христианское учение, но сам его не исполняю, то в итоге люди пострадают от меня, так как учить можно только тому, что сам пережил на опыте.

Об этом говорил Христос законникам: «И вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них».

Более того, даже если я исполняю определённый закон из учения Христа, то у другого человека могут быть свои особенности по жизни, которые будут сказываться на исполнение этого же закона. Ведь у нас разные характеры, условия жизни, семейное положение, настроение, возраст, пол, менталитет, воспитание…

Мне всегда нравилось, как на мои вопросы отвечал отец Георгий Бреев, крестивший меня в младенчестве. Он всегда был очень осторожен, говоря так - я в таких случаях поступаю следующим образом, а ты сам смотри; вдруг у тебя тоже получится.

Вот это трепетное и уважительное отношение к тому, кто у тебя спрашивает, для меня стало одним из самых лучших примеров настоящего пастыря.
Собственно говоря, подобный опыт вполне можно применять и в отношениях между супругами, и в воспитании детей.

Любой человек быстро привыкает к статистике и к скучным цифрам.
Другое дело страшные и яркие новости, которые будоражат воображение, заставляют думать и побуждают сразу к решительным действиям.

Представьте себе на минутку, что вы каждый день узнаете, что за сутки разбилось 7 пассажирских самолетов - все пассажиры погибли; а потом на следующие сутки еще 7 авиакатастроф, а затем еще и еще…
По телеку крутят новости с ужасающими кадрами; масштабные похороны, день траура сменяет следующий день траура; повсюду скорбь - несут цветы и плачут…

С ковидом все иначе вышло. Люди умирают в реанимациях, тела в морг, потом тихонько родственникам выдали, похоронили и забыли - словно и не было человека.
А некоторых и вовсе эта напасть не коснулась; не даром они говорят и пишут, что пандемии не существует.

Поэтому у нас так много разговоров по типу «хочу - не хочу» и «буду - не буду».
Многие просто даже и близко не осознают масштаб бедствия.

За последний месяц в нашей стране умерло от ковида 32799 человек.
Это как если бы разбилось 205 самолетов с пассажирами или полностью бы вымер город Ростов Великий.

Мы занимаем твёрдое 1 место в мире по количеству смертей от коронавируса на душу населения; причем с достаточно большим отрывом от всех остальных стран.

И когда мне подписчики пишут комментарии - «только не пишите больше про пандемию», то все у меня внутри переполняется возмущением, так как я не могу понять - как можно про это НЕ писать?

😡