«Российские мусульманские муфтии разрешили многоженство».
Вы как, возмущены? Я – нет. И вынужден объяснить, почему нет, хотя это тоже наверняка кого-то возмутит.
▪️ Заметили, что сейчас очень активно «раскачиваются» темы, нацеленные на раскол общества по этническому и/или религиозному признаку?
Это не случайное совпадение – в этой «раскачке» прослеживается весьма ясный почерк. Тот же, который мы видим в новейшей истории Украины и Сирии.
Я наблюдаю мастерские информационно-эмоциональные манипуляции. Причем многие «ведутся» на них и включаются в «поток» вполне добросовестно – из лучших побуждений и искренних чувств. И это особенно опасно.
▪️Мой совет всем, кто не хочет быть инструментом вражеских манипуляций: видите явное нагнетание этнической неприязни? Это «красная лампочка». Стоит остановиться и не включаться, да и других постараться сдержать.
Нагнетание неприязни к православным, католикам, протестантам, мусульманам? Призывы их активно ущемлять и преследовать? То же самое. «Красная лампочка».
По своему характеру Россия – не национальное государство западного образца, а «империя», в которой в люди разных этносов и вероисповеданий собираются особым образом в одно поле, порождаемое русской культурой – культурой системообразующего народа.
Для систем такого типа этнические и религиозные противостояния – это, пожалуй, самая серьезная угроза разрушения.
Собственно, именно поэтому решил написать этот пост, хотя кого-то он может «разгневать». Что поделать – «Платон мне друг, но истина дороже».
▪️Начну с того, что подача документа (фетвы) ДУМ РФ в прессе – на мой взгляд, совершенно искаженная. Пишут, что «улемы разрешили мусульманам России многоженство» – и, разумеется, такое изложение у многих вызывает возмущение, гнев и раздражение.
Так сложилось, что в нашем обществе и у журналистов, и у широкой аудитории довольно плохо обстоят дела с базовой религиоведческой грамотностью. А это, вообще-то, плохо для многоконфессиональной страны.
Так что то, что я напишу ниже, будет не более, чем нейтральным религиоведческим комментарием. Я не выражаю в нем своего личного отношения к исламу как религии или его установлениям.
Вместе с тем, я глубоко уважаю гарантированное Конституцией право представителей всех традиционных религиозных общин России исповедовать свою веру. Это уважение, разумеется, относится и к мусульманам.
▪️Начнем с прояснения понятий. С точки зрения государственного закона брак – это союз мужчины и женщины, официально оформленный в соответствии с нормами законодательства. И закон запрещает людям, состоящим в зарегистрированном браке, заключать другой такой брак.
Собственно, с точки зрения государственного закона, только это и рассматривается как «многоженство».
При этом закон в России не запрещает внебрачные сожительства (и когда идею такого запрета кто-нибудь озвучивает, это обычно вызывает массовые возмущения!).
Не запрещены законом и внебрачные связи – люди имеют любовников и любовниц и это закон рассматривает как сферу их частной жизни, напрямую с правом вообще не связанную. Это не значит, что общество или закон такие вещи одобряют. Они просто существуют, что бы мы об этом ни думали.
▪️Поскольку у нас светское государство, официальный брак по государственному закону и религиозное бракосочетание, вообще говоря, не совпадают, а существуют параллельно.
Религии самостоятельно регулируют вопросы семейной жизни своих последователей в согласии со своими нормами и традициями. Государство не вмешивается в это, если такое регулирование не противоречит закону.
🔽 #закон #право #религиоведение
Вы как, возмущены? Я – нет. И вынужден объяснить, почему нет, хотя это тоже наверняка кого-то возмутит.
▪️ Заметили, что сейчас очень активно «раскачиваются» темы, нацеленные на раскол общества по этническому и/или религиозному признаку?
Это не случайное совпадение – в этой «раскачке» прослеживается весьма ясный почерк. Тот же, который мы видим в новейшей истории Украины и Сирии.
Я наблюдаю мастерские информационно-эмоциональные манипуляции. Причем многие «ведутся» на них и включаются в «поток» вполне добросовестно – из лучших побуждений и искренних чувств. И это особенно опасно.
▪️Мой совет всем, кто не хочет быть инструментом вражеских манипуляций: видите явное нагнетание этнической неприязни? Это «красная лампочка». Стоит остановиться и не включаться, да и других постараться сдержать.
Нагнетание неприязни к православным, католикам, протестантам, мусульманам? Призывы их активно ущемлять и преследовать? То же самое. «Красная лампочка».
По своему характеру Россия – не национальное государство западного образца, а «империя», в которой в люди разных этносов и вероисповеданий собираются особым образом в одно поле, порождаемое русской культурой – культурой системообразующего народа.
Для систем такого типа этнические и религиозные противостояния – это, пожалуй, самая серьезная угроза разрушения.
Собственно, именно поэтому решил написать этот пост, хотя кого-то он может «разгневать». Что поделать – «Платон мне друг, но истина дороже».
▪️Начну с того, что подача документа (фетвы) ДУМ РФ в прессе – на мой взгляд, совершенно искаженная. Пишут, что «улемы разрешили мусульманам России многоженство» – и, разумеется, такое изложение у многих вызывает возмущение, гнев и раздражение.
Так сложилось, что в нашем обществе и у журналистов, и у широкой аудитории довольно плохо обстоят дела с базовой религиоведческой грамотностью. А это, вообще-то, плохо для многоконфессиональной страны.
Так что то, что я напишу ниже, будет не более, чем нейтральным религиоведческим комментарием. Я не выражаю в нем своего личного отношения к исламу как религии или его установлениям.
Вместе с тем, я глубоко уважаю гарантированное Конституцией право представителей всех традиционных религиозных общин России исповедовать свою веру. Это уважение, разумеется, относится и к мусульманам.
▪️Начнем с прояснения понятий. С точки зрения государственного закона брак – это союз мужчины и женщины, официально оформленный в соответствии с нормами законодательства. И закон запрещает людям, состоящим в зарегистрированном браке, заключать другой такой брак.
Собственно, с точки зрения государственного закона, только это и рассматривается как «многоженство».
При этом закон в России не запрещает внебрачные сожительства (и когда идею такого запрета кто-нибудь озвучивает, это обычно вызывает массовые возмущения!).
Не запрещены законом и внебрачные связи – люди имеют любовников и любовниц и это закон рассматривает как сферу их частной жизни, напрямую с правом вообще не связанную. Это не значит, что общество или закон такие вещи одобряют. Они просто существуют, что бы мы об этом ни думали.
▪️Поскольку у нас светское государство, официальный брак по государственному закону и религиозное бракосочетание, вообще говоря, не совпадают, а существуют параллельно.
Религии самостоятельно регулируют вопросы семейной жизни своих последователей в согласии со своими нормами и традициями. Государство не вмешивается в это, если такое регулирование не противоречит закону.
🔽 #закон #право #религиоведение
👍140👎21❤9🤔5💯2🔥1
🔼▪️Скажем, со стороны государства ничто не препятствует православному венчанию без оформления в ЗАГСе. Другое дело, что сама Православная Церковь на официальном уровне предписывает без такого оформления не венчать – иное допускается лишь в виде исключения.
Но это потому, что традиционные церковные каноны, вообще говоря, предполагают официальное церковное благословение именно публичного, общественно признанного (в наших условиях – оформленного по государственному праву) брачного союза между верующими.
То есть это связано не с тем, что «религия подчинена государству» – они у нас независимы друг от друга. Это связано с тем, как православное учение и православная традиция понимает брак.
Еще одна причина – как раз то, что по православному учению многоженство недопустимо. Учет госрегистрации позволяет исключить существование другого действительного брака.
▪️В исламе дело обстоит иначе. Немного упрощая, можно сказать, что исламский религиозный брак – никах – вообще прямо никак не связан с государственной регистрацией брака. Они параллельны.
То есть в исламе несколько иное представление о браке, чем у традиционных христианских церквей. Поэтому и отношения между никахом и «государственным» браком иные, чем между христианским браком и «государственным».
С точки зрения светского права никах – это такая форма сожительства, которой может сопутствовать юридический государственный брак, а может и нет. Не более – и не менее.
А сожительства вне и за пределами государственного брака, как мы выше отметили, российский закон не запрещает.
Отмечу здесь, что брачное право православной Российской Империи также не возбраняло многоженство у мусульман в согласии с нормами их религии, запрещая лишь браки между мусульманами и христианами (см., напр. Шершневич Г. Ф. Учебник русского гражданского права. Т. 2 – М.: 1915, с. 264; Свод Законов Российской Империи 1832 года, т. X, Уложение о наказаниях, ст. 92-97).
▪️Далее, прежде всего, надо понимать, что улемы ДУМ РФ не могли «разрешить» или «запретить» мусульманам заключать несколько религиозных исламских браков – никахов.
Такого авторитета у них, согласно представлениям ислама, нет. Ни один мусульманский авторитет не может «запретить» мусульманам такое многоженство, потому что оно прямо дозволено Кораном и шариатом. Попытка запретить то, что дозволено Кораном и шариатом, прямо противоречила бы религиозным взглядам ислама.
При этом мусульманское многоженство объективно существует – и существовало в нашей стране всегда, и при Российской Империи, и при СССР. Советские власти в рамках общей антирелигиозной политики пытались бороться с многоженством, но полного успеха никогда не достигали. В традиционно мусульманских регионах оно продолжало сохраняться.
▪️Документ (фетва) ДУМ РФ, таким образом – это не «разрешение». Но это и не просто констатация того, что объективно имеет место в мусульманской общине, не может быть запрещено в рамках ислама как религии.
Это попытка упорядочить, урегулировать, ввести в разумное русло существующую практику – и максимально существующие в ней дурные стороны.
Об этом прямо говорится в самом документе:
Сами традиционные российские улемы, насколько я знаю, в проповедях всегда указывают мусульманам, насколько трудно в наших условиях иметь двух и более жен, не нарушая при этом предписаний ислама. И обычно призывают их ограничиваться одним браком.
▪️Фетва ДУМ РФ как раз и указывает на соответствующие требования ислама – причем указывает на это, насколько я вижу, наиболее строгим образом, который возможен в рамках их религии.
К примеру, некоторые шариатские авторитеты полагают, что мусульманин, заключая второй брак, вообще не обязан ставить об этом в известность свою первую жену. Российские улемы, как видим, требуют обратного – очевидно, считая, что в российских условиях такое отношение к первой жене было бы нарушением иных предписаний ислама.
🔽 #закон #право #религиоведение
Но это потому, что традиционные церковные каноны, вообще говоря, предполагают официальное церковное благословение именно публичного, общественно признанного (в наших условиях – оформленного по государственному праву) брачного союза между верующими.
То есть это связано не с тем, что «религия подчинена государству» – они у нас независимы друг от друга. Это связано с тем, как православное учение и православная традиция понимает брак.
Еще одна причина – как раз то, что по православному учению многоженство недопустимо. Учет госрегистрации позволяет исключить существование другого действительного брака.
▪️В исламе дело обстоит иначе. Немного упрощая, можно сказать, что исламский религиозный брак – никах – вообще прямо никак не связан с государственной регистрацией брака. Они параллельны.
То есть в исламе несколько иное представление о браке, чем у традиционных христианских церквей. Поэтому и отношения между никахом и «государственным» браком иные, чем между христианским браком и «государственным».
С точки зрения светского права никах – это такая форма сожительства, которой может сопутствовать юридический государственный брак, а может и нет. Не более – и не менее.
А сожительства вне и за пределами государственного брака, как мы выше отметили, российский закон не запрещает.
Отмечу здесь, что брачное право православной Российской Империи также не возбраняло многоженство у мусульман в согласии с нормами их религии, запрещая лишь браки между мусульманами и христианами (см., напр. Шершневич Г. Ф. Учебник русского гражданского права. Т. 2 – М.: 1915, с. 264; Свод Законов Российской Империи 1832 года, т. X, Уложение о наказаниях, ст. 92-97).
▪️Далее, прежде всего, надо понимать, что улемы ДУМ РФ не могли «разрешить» или «запретить» мусульманам заключать несколько религиозных исламских браков – никахов.
Такого авторитета у них, согласно представлениям ислама, нет. Ни один мусульманский авторитет не может «запретить» мусульманам такое многоженство, потому что оно прямо дозволено Кораном и шариатом. Попытка запретить то, что дозволено Кораном и шариатом, прямо противоречила бы религиозным взглядам ислама.
При этом мусульманское многоженство объективно существует – и существовало в нашей стране всегда, и при Российской Империи, и при СССР. Советские власти в рамках общей антирелигиозной политики пытались бороться с многоженством, но полного успеха никогда не достигали. В традиционно мусульманских регионах оно продолжало сохраняться.
▪️Документ (фетва) ДУМ РФ, таким образом – это не «разрешение». Но это и не просто констатация того, что объективно имеет место в мусульманской общине, не может быть запрещено в рамках ислама как религии.
Это попытка упорядочить, урегулировать, ввести в разумное русло существующую практику – и максимально существующие в ней дурные стороны.
Об этом прямо говорится в самом документе:
«с целью разъяснения религиозных предписаний по данному вопросу и предостережения мусульман от безответственного отношения к полигамным бракам».
Сами традиционные российские улемы, насколько я знаю, в проповедях всегда указывают мусульманам, насколько трудно в наших условиях иметь двух и более жен, не нарушая при этом предписаний ислама. И обычно призывают их ограничиваться одним браком.
▪️Фетва ДУМ РФ как раз и указывает на соответствующие требования ислама – причем указывает на это, насколько я вижу, наиболее строгим образом, который возможен в рамках их религии.
К примеру, некоторые шариатские авторитеты полагают, что мусульманин, заключая второй брак, вообще не обязан ставить об этом в известность свою первую жену. Российские улемы, как видим, требуют обратного – очевидно, считая, что в российских условиях такое отношение к первой жене было бы нарушением иных предписаний ислама.
🔽 #закон #право #религиоведение
👍121👎19❤16🤔6🔥2🙏1
🔼▪️Задача этой фетвы – разумеется не «разрешить» что-то, что не было запрещено ни исламом как религией, ни светским законодательством России.
Задача – максимально исключить злоупотребления, встречающиеся в уже существующей практике. Иными словами – исключить попытки под прикрытием ислама делать то, что исламу противоречит.
На мой взгляд, это вполне достойная цель.
За что возмущаться улемами ДУМ РФ? За то, что они многоженство «не запретили»? Но они этого сделать, как видим, и не могли. За то, что они стараются исключить злоупотребления, а не оставить все как есть – то есть, зачастую, в худшем виде? Тут тоже нет повода для возмущений.
▪️Конечно, для нас в нашей культуре выглядит странной и неприемлемой практика многоженства, существующая в исламе и некоторых других религиях. Но терпимость к этой практике в случае ислама (как и к самому исламу), для России вполне традиционна. Так было в Империи, на практике так было и в Советском Союзе, и в современной России.
В некоторых советских республиках были попытки уголовно преследовать многоженство (например, в Казахской ССР), которое определялось как «одновременное сожительство с двумя или несколькими женщинами при совместном ведении хозяйства, независимо от регистрации брака».
Но эти нормы воспринимались там как часть борьбы с религией – и исчезли, когда эта борьба прекратилась. Историческая практика показала, что они были не слишком жизнеспособны.
▪️Боюсь, что невозможно декларировать уважение и терпимость к той или иной традиционной религии, преследуя при этом то, что одобряется ее традиционным вероучением.
В светском государстве возможна лишь модель, которую мы видим сейчас в России – различие между светским и религиозным браком, их параллельное существование.
Попытка изменить такое положение вещей будет восприниматься как прямая борьба с исламом. И это не приведет ни к чему, кроме ненужных расколов и конфликтов в нашем обществе.
Как я уже писал – никакой борьбы ни с какими традиционными религиями нам устраивать попросту нельзя, для России это очень опасно.
▪️Быть может, кого-то тревожит, что мусульманки будут получать больше пособий как "матери-одиночки"? Так у нас и без мусульман в России почти пятая часть детей рождается вне официального брака.
Лично я-то вообще считаю, что пособия матерям-одиночкам, не считая вдов - это вредная мера, направленная против семьи и брака.
Так что если кого-то тревожит это пособие - он может просто добиваться его отмены.
▪️«Мусульмане ставят себя выше российских законов»? Как видите, достаточно просто учесть все факты, и от подобных интернет-воплей ничего не остается.
И буду откровенен – я в них вижу простое сочетание правового (и религиоведческого) невежества с банальной ксенофобией.
Собственно, конечно, никто не обязан любить ислам и мусульман. Не надо только маскировать подобное личное (и обычно иррациональное) неприятие надуманными псевдоюридическими выдумками.
Разумеется, кому-нибудь вполне может хватить ума, чтобы заявить, что я защищаю многоженство и «мигрантов».
Ничего хорошего в многоженстве я вообще не вижу. Но объективным фактом остается то, что мусульманские брачные обычаи не противоречат российским законам – и к ним в России издавна относились с терпимостью. И никаких реальных причин для того, чтобы это как-то менять именно сейчас, попросту нет.
Как нет причин и сводить к мигрантам тему мусульманской религии в нашей стране, где как минимум 10% коренного, отнюдь не «мигрантского» населения традиционно исповедует ислам.
▪️В любом случае, ожидать от государства запрета многоженства у мусульман можно было бы лишь при условии полного запрета (и преследования по закону!) любых форм сожительства вне официально зарегистрированного брака.
Думаете, большинство наших граждан такое решение одобрит? Лично я думаю, что было бы просто вселенское возмущение.
Вы как, готовы к бдительному надзору государства за вашим добрачным и брачным целомудрием?
Поэтому я предлагаю всем нам учиться адекватно смотреть на вещи и не разжигать без нужды конфликты на религиозной почве.
#закон #право #религиоведение
Задача – максимально исключить злоупотребления, встречающиеся в уже существующей практике. Иными словами – исключить попытки под прикрытием ислама делать то, что исламу противоречит.
На мой взгляд, это вполне достойная цель.
За что возмущаться улемами ДУМ РФ? За то, что они многоженство «не запретили»? Но они этого сделать, как видим, и не могли. За то, что они стараются исключить злоупотребления, а не оставить все как есть – то есть, зачастую, в худшем виде? Тут тоже нет повода для возмущений.
▪️Конечно, для нас в нашей культуре выглядит странной и неприемлемой практика многоженства, существующая в исламе и некоторых других религиях. Но терпимость к этой практике в случае ислама (как и к самому исламу), для России вполне традиционна. Так было в Империи, на практике так было и в Советском Союзе, и в современной России.
В некоторых советских республиках были попытки уголовно преследовать многоженство (например, в Казахской ССР), которое определялось как «одновременное сожительство с двумя или несколькими женщинами при совместном ведении хозяйства, независимо от регистрации брака».
Но эти нормы воспринимались там как часть борьбы с религией – и исчезли, когда эта борьба прекратилась. Историческая практика показала, что они были не слишком жизнеспособны.
▪️Боюсь, что невозможно декларировать уважение и терпимость к той или иной традиционной религии, преследуя при этом то, что одобряется ее традиционным вероучением.
В светском государстве возможна лишь модель, которую мы видим сейчас в России – различие между светским и религиозным браком, их параллельное существование.
Попытка изменить такое положение вещей будет восприниматься как прямая борьба с исламом. И это не приведет ни к чему, кроме ненужных расколов и конфликтов в нашем обществе.
Как я уже писал – никакой борьбы ни с какими традиционными религиями нам устраивать попросту нельзя, для России это очень опасно.
▪️Быть может, кого-то тревожит, что мусульманки будут получать больше пособий как "матери-одиночки"? Так у нас и без мусульман в России почти пятая часть детей рождается вне официального брака.
Лично я-то вообще считаю, что пособия матерям-одиночкам, не считая вдов - это вредная мера, направленная против семьи и брака.
Так что если кого-то тревожит это пособие - он может просто добиваться его отмены.
▪️«Мусульмане ставят себя выше российских законов»? Как видите, достаточно просто учесть все факты, и от подобных интернет-воплей ничего не остается.
И буду откровенен – я в них вижу простое сочетание правового (и религиоведческого) невежества с банальной ксенофобией.
Собственно, конечно, никто не обязан любить ислам и мусульман. Не надо только маскировать подобное личное (и обычно иррациональное) неприятие надуманными псевдоюридическими выдумками.
Разумеется, кому-нибудь вполне может хватить ума, чтобы заявить, что я защищаю многоженство и «мигрантов».
Ничего хорошего в многоженстве я вообще не вижу. Но объективным фактом остается то, что мусульманские брачные обычаи не противоречат российским законам – и к ним в России издавна относились с терпимостью. И никаких реальных причин для того, чтобы это как-то менять именно сейчас, попросту нет.
Как нет причин и сводить к мигрантам тему мусульманской религии в нашей стране, где как минимум 10% коренного, отнюдь не «мигрантского» населения традиционно исповедует ислам.
▪️В любом случае, ожидать от государства запрета многоженства у мусульман можно было бы лишь при условии полного запрета (и преследования по закону!) любых форм сожительства вне официально зарегистрированного брака.
Думаете, большинство наших граждан такое решение одобрит? Лично я думаю, что было бы просто вселенское возмущение.
Вы как, готовы к бдительному надзору государства за вашим добрачным и брачным целомудрием?
Поэтому я предлагаю всем нам учиться адекватно смотреть на вещи и не разжигать без нужды конфликты на религиозной почве.
#закон #право #религиоведение
👍203👏30❤21👎20🤔8💯1
Тут в сетях очередная "сенсация". Пишут, что католики "разрешили рукополагать в священники открытых геев".
Кто-то открыто злорадствует, а кто-то переживает за нормальных католиков.
Что до меня, то я тяжко вздохнул и объяснил, какова ситуация на самом деле. Тяжко вздохнул - потому, что объяснять это мне приходится раз за разом примерно каждые два-три года.
Если совсем кратко - это вранье, ничего подобного Католическая Церковь не разрешала.
А полный текст получился довольно объемным, поэтому я его оформил в виде отдельной статьи.
Читайте, кому это интересно и важно, и кто не хочет питаться журналистским враньем: https://telegra.ph/Katolicheskaya-Cerkov-razreshila-rukopolagat-gomoseksualistov-01-13
#религиоведение
Кто-то открыто злорадствует, а кто-то переживает за нормальных католиков.
Что до меня, то я тяжко вздохнул и объяснил, какова ситуация на самом деле. Тяжко вздохнул - потому, что объяснять это мне приходится раз за разом примерно каждые два-три года.
Если совсем кратко - это вранье, ничего подобного Католическая Церковь не разрешала.
А полный текст получился довольно объемным, поэтому я его оформил в виде отдельной статьи.
Читайте, кому это интересно и важно, и кто не хочет питаться журналистским враньем: https://telegra.ph/Katolicheskaya-Cerkov-razreshila-rukopolagat-gomoseksualistov-01-13
#религиоведение
Telegraph
Католическая Церковь разрешила рукополагать гомосексуалистов?
Объяснения на эту тему мне приходится писать с завидной регулярностью. Каждые несколько лет. Потому что каждые несколько лет СМИ в очередной раз безграмотно (а то и злонамеренно неверно) комментируют отношение Католической Церкви к теме гомосексуализма. И…
👍144❤41🙏17🤔9☃1