📚 Псевдонаука евгеника (улучшение «человеческой породы» методами искусственной селекции) у всех обычно ассоциируется с нацистами.
Тем не менее, возникла эта идеология в Британии, а воплощающие ее в жизнь законы о принудительной стерилизации «непригодных для размножения» людей впервые были приняты и заработали в США.
Познакомлю вас с малоизвестными, но интересными фактами из биографии Уинстона Черчилля (да, того самого).
В 1912 году в Лондоне прошел первый международный Евгенический конгресс, собравший участников из разных стран мира. Черчилль – в то время первый лорд Адмиралтейства – был одним из его вице-председателей.
И это не было случайностью. Черчилль был убежденным и брутальным евгенистом.
В 1910 году в письме премьер-министру Герберту Генри Асквиту он писал:
💬 «Неестественный и все более быстро растущий рост классов слабоумных и ненормальных, в сочетании с постепенным ограничением числа всех бережливых, энергичных и высших представителей населения, представляет собой национальную и расовую угрозу, которую невозможно преувеличить».
Став в том же году министром внутренних дел, он прочитал брошюру американского доктора Шарпа «Стерилизация дегенератов» и она очень его увлекла. В 1907 году в США был принят в штате Индиана первый закон о принудительной евгенической стерилизации. Черчилль хотел такой же для Великобритании – и поручал своим подчиненным изучить возможности его введения.
Он писал: 💬 «Меня привлекает эта тема, несмотря на множество опасений в парламенте… Конечно, когда-нибудь это обязательно осуществится». Он хотел также знать, «какая хирургическая операция самая лучшая?» и какие новые юридические полномочия потребуются для проведения стерилизации. Правда из этой его затеи тогда ничего не вышло.
В 1912 году – в год проведения упомянутого конгресса - Черчилль обсуждал евгенические законы с британским политиком Уилфридом Скауэном Блантом, который запишет в своем дневнике:
💬 «Уинстон также является убежденным евгенистом. Он рассказал нам, что сам разработал законопроект, который должен дать право изолировать людей со слабым интеллектом и таким образом предотвратить их размножение. Он думал, что можно было бы организовать их стерилизацию. Это возможно с помощью рентгеновских лучей, как для мужчин, так и для женщин, хотя для женщин также может потребоваться некоторая операция. Он считает, что если их держать в заточении без перспективы освобождения, то многие попросят стерилизацию в качестве условия восстановления свободы. Далее он сказал, что умственно отсталые люди гораздо более плодовиты, чем люди с нормальной конституцией: восемь к пяти. Без чего-то подобного раса должна прийти в упадок. Она быстро разлагалась, но ее можно было остановить с помощью таких средств».
Скандальное воплощение евгенических идей нацистами остановило политическое движение Британии по тому же пути. В частности, оно не дошло до введения в этой стране принудительной стерилизации «непригодных». Все, однако, к этому шло. И не без активного участия таких людей, как Уинстон Черчилль.
И совершенно неудивительно, что подобные люди потом всячески поддерживали программы принудительной стерилизации в других странах – в Африке, Индии, Китае.
#История #Евгеника #Фашизм
Тем не менее, возникла эта идеология в Британии, а воплощающие ее в жизнь законы о принудительной стерилизации «непригодных для размножения» людей впервые были приняты и заработали в США.
Познакомлю вас с малоизвестными, но интересными фактами из биографии Уинстона Черчилля (да, того самого).
В 1912 году в Лондоне прошел первый международный Евгенический конгресс, собравший участников из разных стран мира. Черчилль – в то время первый лорд Адмиралтейства – был одним из его вице-председателей.
И это не было случайностью. Черчилль был убежденным и брутальным евгенистом.
В 1910 году в письме премьер-министру Герберту Генри Асквиту он писал:
💬 «Неестественный и все более быстро растущий рост классов слабоумных и ненормальных, в сочетании с постепенным ограничением числа всех бережливых, энергичных и высших представителей населения, представляет собой национальную и расовую угрозу, которую невозможно преувеличить».
Став в том же году министром внутренних дел, он прочитал брошюру американского доктора Шарпа «Стерилизация дегенератов» и она очень его увлекла. В 1907 году в США был принят в штате Индиана первый закон о принудительной евгенической стерилизации. Черчилль хотел такой же для Великобритании – и поручал своим подчиненным изучить возможности его введения.
Он писал: 💬 «Меня привлекает эта тема, несмотря на множество опасений в парламенте… Конечно, когда-нибудь это обязательно осуществится». Он хотел также знать, «какая хирургическая операция самая лучшая?» и какие новые юридические полномочия потребуются для проведения стерилизации. Правда из этой его затеи тогда ничего не вышло.
В 1912 году – в год проведения упомянутого конгресса - Черчилль обсуждал евгенические законы с британским политиком Уилфридом Скауэном Блантом, который запишет в своем дневнике:
💬 «Уинстон также является убежденным евгенистом. Он рассказал нам, что сам разработал законопроект, который должен дать право изолировать людей со слабым интеллектом и таким образом предотвратить их размножение. Он думал, что можно было бы организовать их стерилизацию. Это возможно с помощью рентгеновских лучей, как для мужчин, так и для женщин, хотя для женщин также может потребоваться некоторая операция. Он считает, что если их держать в заточении без перспективы освобождения, то многие попросят стерилизацию в качестве условия восстановления свободы. Далее он сказал, что умственно отсталые люди гораздо более плодовиты, чем люди с нормальной конституцией: восемь к пяти. Без чего-то подобного раса должна прийти в упадок. Она быстро разлагалась, но ее можно было остановить с помощью таких средств».
Скандальное воплощение евгенических идей нацистами остановило политическое движение Британии по тому же пути. В частности, оно не дошло до введения в этой стране принудительной стерилизации «непригодных». Все, однако, к этому шло. И не без активного участия таких людей, как Уинстон Черчилль.
И совершенно неудивительно, что подобные люди потом всячески поддерживали программы принудительной стерилизации в других странах – в Африке, Индии, Китае.
#История #Евгеника #Фашизм
📚 Тут коллеги спрашивают меня про евгенику: «А было ли у нас подобное? И если да, то как?».
Пожалуй, коротко расскажу.
Вообще евгеника (выведение «улучшенной породы» людей, совершенствование расы) в начале XX века была частью «научного мэйнстрима».
В кругах интеллектуальной и политической элиты ею были активно заражены очень многие (про США еще расскажу потом).
Не миновала эта участь и Россию. В 1920 году академиком Кольцовым было основано даже «Русское евгеническое общество», при котором издавался журнал. В нем, кстати, состоял нарком здравоохранения Николай Семашко (!).
Отечественные евгенисты отрицали расизм, поскольку марксизм его не разрешал. И обычно не поддерживали самые жесткие и людоедские варианты евгенических идей. Но в остальном были совершенно такими же опасными сумасшедшими, как их зарубежные коллеги.
И неизвестно, чем бы все это для нас закончилось... если бы не Сталин 😊
В книге упомянутого академика Н. Кольцова «Улучшение человеческой породы» (!), вышедшей в 23 году, например, он писал:
💬 «Не надо забывать, что задачей евгеники является не только предохранение человеческой расы от вырождения и поддерживание известной нормы посредственности, а, главным образом, повышение над этим уровнем посредственности, улучшение расы. Запретительные меры в этом отношении недействительны; необходимы меры положительные, которые ведут к увеличению потомства от таких представителей человеческого рода, которые в смысле наследственности стоят выше среднего уровня … государство, задающееся евгеническими задачами, должно поставить наиболее ценных с его точки зрения производителей в такие условия, которые обеспечивали бы для них особенно многочисленное, в сравнении с средними людьми, потомство».
Еще один ярый отечественный евгенист, А. Серебровский, писал в 1929 году в журнальной статье:
💬 «В чем же главная суть … обеспложивающих евгенику условий? Мы отвечаем – в частнособственнической системе хозяйства и основанной на этом семье. …
Решение вопроса по организации отбора в человеческом обществе несомненно возможно будет только при социализме после окончательного разрушения семьи, перехода к социалистическому воспитанию и отделения любви от деторождения. …
Социализм, разрушая частнокапиталистические отношения в хозяйстве, разрушит и современную семью, а в частности разрушит в мужчинах разницу в отношении к детям от своего или не своего сперматозоида. Точно также, может быть несколько труднее, будет разрушено стыдливое отношение женщины к искусственному осеменению, и тогда все необходимые предпосылки к организации селекции человека будут даны. … для зачатия ребенка должна быть использована сперма не просто «любимого человека», но что во исполнение селекционного плана сперма эта должна быть получена из определенного рекомендованного источника … необходимо будет внушить, что срыв этого сложного, на много поколений рассчитанного плана есть поступок антиобщественный, аморальный, недостойный члена социалистического общества».
🔽🔽🔽
#История #Евгеника
Пожалуй, коротко расскажу.
Вообще евгеника (выведение «улучшенной породы» людей, совершенствование расы) в начале XX века была частью «научного мэйнстрима».
В кругах интеллектуальной и политической элиты ею были активно заражены очень многие (про США еще расскажу потом).
Не миновала эта участь и Россию. В 1920 году академиком Кольцовым было основано даже «Русское евгеническое общество», при котором издавался журнал. В нем, кстати, состоял нарком здравоохранения Николай Семашко (!).
Отечественные евгенисты отрицали расизм, поскольку марксизм его не разрешал. И обычно не поддерживали самые жесткие и людоедские варианты евгенических идей. Но в остальном были совершенно такими же опасными сумасшедшими, как их зарубежные коллеги.
И неизвестно, чем бы все это для нас закончилось... если бы не Сталин 😊
В книге упомянутого академика Н. Кольцова «Улучшение человеческой породы» (!), вышедшей в 23 году, например, он писал:
💬 «Не надо забывать, что задачей евгеники является не только предохранение человеческой расы от вырождения и поддерживание известной нормы посредственности, а, главным образом, повышение над этим уровнем посредственности, улучшение расы. Запретительные меры в этом отношении недействительны; необходимы меры положительные, которые ведут к увеличению потомства от таких представителей человеческого рода, которые в смысле наследственности стоят выше среднего уровня … государство, задающееся евгеническими задачами, должно поставить наиболее ценных с его точки зрения производителей в такие условия, которые обеспечивали бы для них особенно многочисленное, в сравнении с средними людьми, потомство».
Еще один ярый отечественный евгенист, А. Серебровский, писал в 1929 году в журнальной статье:
💬 «В чем же главная суть … обеспложивающих евгенику условий? Мы отвечаем – в частнособственнической системе хозяйства и основанной на этом семье. …
Решение вопроса по организации отбора в человеческом обществе несомненно возможно будет только при социализме после окончательного разрушения семьи, перехода к социалистическому воспитанию и отделения любви от деторождения. …
Социализм, разрушая частнокапиталистические отношения в хозяйстве, разрушит и современную семью, а в частности разрушит в мужчинах разницу в отношении к детям от своего или не своего сперматозоида. Точно также, может быть несколько труднее, будет разрушено стыдливое отношение женщины к искусственному осеменению, и тогда все необходимые предпосылки к организации селекции человека будут даны. … для зачатия ребенка должна быть использована сперма не просто «любимого человека», но что во исполнение селекционного плана сперма эта должна быть получена из определенного рекомендованного источника … необходимо будет внушить, что срыв этого сложного, на много поколений рассчитанного плана есть поступок антиобщественный, аморальный, недостойный члена социалистического общества».
🔽🔽🔽
#История #Евгеника
🔼🔼🔼
Еще один отечественный евгенист, С. Давиденков, предлагал 💬 «после правильно проведенной пропаганды» провести «обязательный евгенический осмотр городского населения Союза».
«Центром тяжести обследования является установление врожденной одаренности по предварительно хорошо выверенным тестам … Согласно результатам обследования каждый гражданин или гражданка заносится в соответственную высшую или низшую геногруппу».
«… в центре евгенической программы в социалистическом обществе должна быть планомерная государственная организация евгенического отбора … причем отбор должен строиться именно по принципу определения интеллектуальной одаренности …»
👆 Затем государство должно содействовать размножению «лучших», а «худшим» надо предложить добровольную стерилизацию, материально стимулируя их принять это «заманчивое» предложение. Это тоже 1929 год.
Для иллюстрации достаточно. 😊
🔽🔽🔽
Кончилось все тем, что американский биолог-коммунист Г. Меллер, живший и работавший в СССР, написал в 1936 году письмо Сталину, ратуя за «улучшение качества людей» путем добровольного искусственного осеменения.
Для этого предлагалось использовать 💬 «генетический материал … из столь исключительных источников, что физически все будут рады признать его выдающуюся ценность».
💬 «Многие матери завтрашнего дня, освобожденные от оков религиозных предрассудков, будут горды смешать свою плазму с плазмой Ленина или Дарвина, и дать обществу ребенка, наследующего их биологические качества», - писал Меллер.
Иосиф Виссарионович прочел это письмо, датированное маем 1936 года. И, очевидно, совсем не вдохновился, а наоборот – пришел в ужас от идей, проповедуемых такими вот учеными. 😂
Во второй половине 1936 года в центральной советской прессе вышел вал публикаций с резкой критикой евгеники и ее теоретиков, были организованы научные конференции против этих теорий. Правда, с большинством самих авторов обошлись довольно мягко. Меллер вот спокойной уехал из СССР за рубеж.
Собственно, эта история связана с т.н. «разгромом генетики» при Сталине – дело в том, что тогдашняя генетика была тесно связана с евгеникой и расизмом. К примеру, ее корифей Вейсман состоял в немецком «Обществе расовой гигиены». Так что в той истории было все сложнее, чем обычно считают.
Так, благодаря жесткой политике Сталина, СССР спасся от "передовых" идей евгенистов.
Вообще я не могу назвать себя прямо горячим поклонником Иосифа Виссарионовича - как историк отношусь к нему сложно и многогранно – но тут, пожалуй, и правда можно сказать: «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство без евгеники!». 😊
#История #Евгеника
Еще один отечественный евгенист, С. Давиденков, предлагал 💬 «после правильно проведенной пропаганды» провести «обязательный евгенический осмотр городского населения Союза».
«Центром тяжести обследования является установление врожденной одаренности по предварительно хорошо выверенным тестам … Согласно результатам обследования каждый гражданин или гражданка заносится в соответственную высшую или низшую геногруппу».
«… в центре евгенической программы в социалистическом обществе должна быть планомерная государственная организация евгенического отбора … причем отбор должен строиться именно по принципу определения интеллектуальной одаренности …»
👆 Затем государство должно содействовать размножению «лучших», а «худшим» надо предложить добровольную стерилизацию, материально стимулируя их принять это «заманчивое» предложение. Это тоже 1929 год.
Для иллюстрации достаточно. 😊
🔽🔽🔽
Кончилось все тем, что американский биолог-коммунист Г. Меллер, живший и работавший в СССР, написал в 1936 году письмо Сталину, ратуя за «улучшение качества людей» путем добровольного искусственного осеменения.
Для этого предлагалось использовать 💬 «генетический материал … из столь исключительных источников, что физически все будут рады признать его выдающуюся ценность».
💬 «Многие матери завтрашнего дня, освобожденные от оков религиозных предрассудков, будут горды смешать свою плазму с плазмой Ленина или Дарвина, и дать обществу ребенка, наследующего их биологические качества», - писал Меллер.
Иосиф Виссарионович прочел это письмо, датированное маем 1936 года. И, очевидно, совсем не вдохновился, а наоборот – пришел в ужас от идей, проповедуемых такими вот учеными. 😂
Во второй половине 1936 года в центральной советской прессе вышел вал публикаций с резкой критикой евгеники и ее теоретиков, были организованы научные конференции против этих теорий. Правда, с большинством самих авторов обошлись довольно мягко. Меллер вот спокойной уехал из СССР за рубеж.
Собственно, эта история связана с т.н. «разгромом генетики» при Сталине – дело в том, что тогдашняя генетика была тесно связана с евгеникой и расизмом. К примеру, ее корифей Вейсман состоял в немецком «Обществе расовой гигиены». Так что в той истории было все сложнее, чем обычно считают.
Так, благодаря жесткой политике Сталина, СССР спасся от "передовых" идей евгенистов.
Вообще я не могу назвать себя прямо горячим поклонником Иосифа Виссарионовича - как историк отношусь к нему сложно и многогранно – но тут, пожалуй, и правда можно сказать: «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство без евгеники!». 😊
#История #Евгеника
👨🏻🏫 Кстати, небольшой урок истории.
В ходе дискуссий постоянно звучали отсылки к исламским радикалам. И говорить об этой проблеме, действительно, нужно и важно. Так что давайте поговорим.
▪️Уместно напомнить, что мусульманские радикальные движения – это явление весьма исторически недавнее и совершенно нетрадиционное для ислама. В том виде, в котором мы их знаем, они появились в начале-середине XX века.
И были они ничем иным, как формой реакции на агрессивную вестернизацию мусульманских народов «сверху», на унизительное отношение к привычному им и традиционному для них образу жизни, на принуждение их к тому, чтобы вопреки совести вести искуственно «светский» образ жизни.
Причем сама эта реакция по своей форме является причудливым сплавом некоторых выборочных мусульманских элементов с совершенно западным по своей внутренней структуре образом политической и организационной мысли.
То есть эти движения – не мусульманская традиция, а неестественная химера, возникшая в ответ на попытку эту традицию искусственно и насильственно подавить.
▪️Не случайно наиболее питательная почва для пропаганды этих новых радикалов возникала именно в странах, где традиционные для мусульман институты и образ жизни подвергались тяжелому давлению.
Это Египет – сперва при британизированном режиме последнего короля Фарука, а потом – при агрессивно светской военной диктатуре Насера. Затем Сирия – тоже светская военная диктатура с откровенно антирелигиозными элементами, свойственными баасизму.
Наконец, это Афганистан, где насильственным подавлением религии активно занимались местные коммунисты (кстати, формы этого подавления вызывали жесткую критику со стороны советского руководства).
▪️Иными словами, радикалы вползали и уверенно пускали корни в умах ровно в тех ситуациях, когда мусульмане с их привычным традиционным образом жизни начинали чувствовать себя чужими и угнетенными в своей собственной стране.
Там же, где они имели возможность спокойно жить и следовать своим привычным обычаям, радикалы особого успеха не достигали.
Именно в странах, в которых традиции мусульман сталкивались с искусственным подавлением, сегодня налево и направо убивают людей других религий и неверующих. И именно в них теперь сплошные никабы, которых все так боятся.
И это важный урок, над которым всем нам стоит задуматься.
И подумать, кто мудрее – нынешние «борцы с исламским засильем» или православные российские императоры, на законодательном уровне позволявшие мусульманам спокойно жить в согласии с их верой и традициями.
И кто же работает на развал страны на самом деле, кстати.
▪️Для справки: О «засилье». В конце XIX века мусульмане составляли около 11% населения Российской Империи. На сегодня мусульман – около 6% (последняя перепись), представителей мусульманских народов – около 10% населения России. Думаю, не надо пояснять, что уровень религиозности мусульманского населения полтора века назад был выше.
Когда в конце XVIII века в столичном Петербурге более 500 военных-мусульман, проживающих там (значительная группа для населения того времени – и это, обратите внимание, военные!) обратились с прошением на высочайшее имя выделить им землю под кладбище и построить молитвенный дом, который потом стал соборной мечетью – никаких массовых протестов не происходило.
Видимо, люди тогда были менее патриотичными и православными, правда же?
#история
В ходе дискуссий постоянно звучали отсылки к исламским радикалам. И говорить об этой проблеме, действительно, нужно и важно. Так что давайте поговорим.
▪️Уместно напомнить, что мусульманские радикальные движения – это явление весьма исторически недавнее и совершенно нетрадиционное для ислама. В том виде, в котором мы их знаем, они появились в начале-середине XX века.
И были они ничем иным, как формой реакции на агрессивную вестернизацию мусульманских народов «сверху», на унизительное отношение к привычному им и традиционному для них образу жизни, на принуждение их к тому, чтобы вопреки совести вести искуственно «светский» образ жизни.
Причем сама эта реакция по своей форме является причудливым сплавом некоторых выборочных мусульманских элементов с совершенно западным по своей внутренней структуре образом политической и организационной мысли.
То есть эти движения – не мусульманская традиция, а неестественная химера, возникшая в ответ на попытку эту традицию искусственно и насильственно подавить.
▪️Не случайно наиболее питательная почва для пропаганды этих новых радикалов возникала именно в странах, где традиционные для мусульман институты и образ жизни подвергались тяжелому давлению.
Это Египет – сперва при британизированном режиме последнего короля Фарука, а потом – при агрессивно светской военной диктатуре Насера. Затем Сирия – тоже светская военная диктатура с откровенно антирелигиозными элементами, свойственными баасизму.
Наконец, это Афганистан, где насильственным подавлением религии активно занимались местные коммунисты (кстати, формы этого подавления вызывали жесткую критику со стороны советского руководства).
▪️Иными словами, радикалы вползали и уверенно пускали корни в умах ровно в тех ситуациях, когда мусульмане с их привычным традиционным образом жизни начинали чувствовать себя чужими и угнетенными в своей собственной стране.
Там же, где они имели возможность спокойно жить и следовать своим привычным обычаям, радикалы особого успеха не достигали.
Именно в странах, в которых традиции мусульман сталкивались с искусственным подавлением, сегодня налево и направо убивают людей других религий и неверующих. И именно в них теперь сплошные никабы, которых все так боятся.
И это важный урок, над которым всем нам стоит задуматься.
И подумать, кто мудрее – нынешние «борцы с исламским засильем» или православные российские императоры, на законодательном уровне позволявшие мусульманам спокойно жить в согласии с их верой и традициями.
И кто же работает на развал страны на самом деле, кстати.
▪️Для справки: О «засилье». В конце XIX века мусульмане составляли около 11% населения Российской Империи. На сегодня мусульман – около 6% (последняя перепись), представителей мусульманских народов – около 10% населения России. Думаю, не надо пояснять, что уровень религиозности мусульманского населения полтора века назад был выше.
Когда в конце XVIII века в столичном Петербурге более 500 военных-мусульман, проживающих там (значительная группа для населения того времени – и это, обратите внимание, военные!) обратились с прошением на высочайшее имя выделить им землю под кладбище и построить молитвенный дом, который потом стал соборной мечетью – никаких массовых протестов не происходило.
Видимо, люди тогда были менее патриотичными и православными, правда же?
#история