Долгое отсутствие начальника острова Кононовича накануне его отставки вконец развратило сахалинскую чиновничье-бюрократическую верхушку. Всюду царили произвол и бесконтрольность. Видя такое попустительство, распоясались нижние чины – смотрители и надзиратели. Пьянство и разгул стали явлением заурядным.
Мерказину, дворянину, воспитаннику кадетского корпуса, боевому офицеру, претили установившиеся на острове порядки, и он взялся за их переустройство.
Издевательство над каторжанами до Мерказина стало делом обыденным. За любой малейший проступок арестант подвергался жестокому наказанию плетьми.
Красноречивым фактом, который о многом говорит, является «Онорское дело». Беззакония, издевательства и зверства, творившиеся на строительстве дороги, привели к тому, что только с мая по ноябрь 1891 года погибло от голода, побоев и пропало без вести около сотни человек.
С каторги ежегодно бежали более 300 человек. Отчаявшиеся люди не останавливались ни перед чем. Они переплывали Татарский пролив в утлых гиляцких лодках и уходили на материк.
Все эти авгиевы конюшни пришлось разгребать 58-летнему Владимиру Дмитриевичу Мерказину.
С большим усердием сахалинский губернатор не бросал на произвол судьбы бывших каторжников, вышедших на поселение, как это было раньше, а оказывал им посильную поддержку. И результаты не замедлили сказаться. За годы правления Мерказина возникло столько же новых селений, сколько их появилось за все предыдущие годы.
Яркий пример – возникновение селения Троицкое в 1894 году.
В это время на Сахалине возросло число хозяйств. Увеличились площади посевов колосовых, развивались рыболовство, торговля и связь, появились новые пути сообщения. Продолжилось строительство магистральной дороги Онор – пост Корсаковский.
Мерказин строил школы, открыл музей. Он стремился оживить культурную жизнь острова, сделать ее просвещенной.
Вместе с некоторыми чиновниками и врачами он стал инициатором создания Сахалинского музея.
Издание сахалинских календарей стало еще одним не менее заметным вкладом Мерказина в островную культуру. В течение 1895-1899 годов в Александровске вышло четыре книги объемом не менее трехсот страниц каждая. Они имели названия «Сахалинский календарь» и «Материалы к изучению острова».
Генерал Мерказин за 4 года своего правления на Сахалине не допустил ни одной казни.
В 1897 году первый губернатор Сахалина получил длительный отпуск и покинул остров. В 1898 году после выхода в отставку с производством в генерал-лейтенанты Владимир Дмитриевич жил в Петербурге. Умер он в дачном пригороде Озерки и похоронен в Петербурге на Волковском кладбище.
Мерказину, дворянину, воспитаннику кадетского корпуса, боевому офицеру, претили установившиеся на острове порядки, и он взялся за их переустройство.
Издевательство над каторжанами до Мерказина стало делом обыденным. За любой малейший проступок арестант подвергался жестокому наказанию плетьми.
Красноречивым фактом, который о многом говорит, является «Онорское дело». Беззакония, издевательства и зверства, творившиеся на строительстве дороги, привели к тому, что только с мая по ноябрь 1891 года погибло от голода, побоев и пропало без вести около сотни человек.
С каторги ежегодно бежали более 300 человек. Отчаявшиеся люди не останавливались ни перед чем. Они переплывали Татарский пролив в утлых гиляцких лодках и уходили на материк.
Все эти авгиевы конюшни пришлось разгребать 58-летнему Владимиру Дмитриевичу Мерказину.
С большим усердием сахалинский губернатор не бросал на произвол судьбы бывших каторжников, вышедших на поселение, как это было раньше, а оказывал им посильную поддержку. И результаты не замедлили сказаться. За годы правления Мерказина возникло столько же новых селений, сколько их появилось за все предыдущие годы.
Яркий пример – возникновение селения Троицкое в 1894 году.
В это время на Сахалине возросло число хозяйств. Увеличились площади посевов колосовых, развивались рыболовство, торговля и связь, появились новые пути сообщения. Продолжилось строительство магистральной дороги Онор – пост Корсаковский.
Мерказин строил школы, открыл музей. Он стремился оживить культурную жизнь острова, сделать ее просвещенной.
Вместе с некоторыми чиновниками и врачами он стал инициатором создания Сахалинского музея.
Издание сахалинских календарей стало еще одним не менее заметным вкладом Мерказина в островную культуру. В течение 1895-1899 годов в Александровске вышло четыре книги объемом не менее трехсот страниц каждая. Они имели названия «Сахалинский календарь» и «Материалы к изучению острова».
Генерал Мерказин за 4 года своего правления на Сахалине не допустил ни одной казни.
В 1897 году первый губернатор Сахалина получил длительный отпуск и покинул остров. В 1898 году после выхода в отставку с производством в генерал-лейтенанты Владимир Дмитриевич жил в Петербурге. Умер он в дачном пригороде Озерки и похоронен в Петербурге на Волковском кладбище.
👍43❤13
На фото: строительство нового здания областного драматического театра в Южно-Сахалинске.
Строительство объекта началось в октябре 1962 года, по проекту Государственного проектного института «Гипротеатр» (главный архитектор проекта Е.Н.Чечик).
На сооружении театра с первых дней и до окончания работ трудилась бригада, возглавляемая заслуженным строителем РСФСР М.А.Титяковым.
При строительстве применили ряд оригинальных для того времени технологий. Стены здания сделаны в виде несущего сборного железобетонного каркаса с заполнением керамзитными блоками — материала, который впервые осваивался в условиях Сахалина именно на этой стройке.
Несущие пространственные конструкции перекрытий, выполненные из тонкостенных коробчатых железобетонных блоков (кессонов), с предварительно напряженной стержневой арматурой в швах между кессонами. Такая конструкция покрытия больших пролетов применялась тогда впервые в стране. В начале ноября 1964 года строительство театра, рассчитанного на 630 зрительских мест, было завершено.
Строительство объекта началось в октябре 1962 года, по проекту Государственного проектного института «Гипротеатр» (главный архитектор проекта Е.Н.Чечик).
На сооружении театра с первых дней и до окончания работ трудилась бригада, возглавляемая заслуженным строителем РСФСР М.А.Титяковым.
При строительстве применили ряд оригинальных для того времени технологий. Стены здания сделаны в виде несущего сборного железобетонного каркаса с заполнением керамзитными блоками — материала, который впервые осваивался в условиях Сахалина именно на этой стройке.
Несущие пространственные конструкции перекрытий, выполненные из тонкостенных коробчатых железобетонных блоков (кессонов), с предварительно напряженной стержневой арматурой в швах между кессонами. Такая конструкция покрытия больших пролетов применялась тогда впервые в стране. В начале ноября 1964 года строительство театра, рассчитанного на 630 зрительских мест, было завершено.
👍49
Корсаков отмечает 170 лет со дня своего основания.
Пост Муравьевский, ныне Корсаков,
заложил Геннадий Невельской в 1853 г. Пост основали в заливе Томари-Анива возле айнского селения Кусун-Котан. Муравьевкий получил название по фамилии губернатора Восточной Сибири Николая Муравьева.
Под начальством Николая Буссе был поставлен укреплённый форт. Но через год из-за начала Крымской войны и угрозы нападения англо-французской эскадры пост был снят, а команда отправлена на материк. Постройки сожгли японцы.
Пост восстановили в 1869 г.под названием Корсаковский, в честь нового генерал-губернатора. В том же году учредили сахалинскую каторгу.
Корсаковская тюрьма находилась на северном въезде в город на сопке выше современной АЗС. Там побывал Чехов, который в 1890 г. провёл на юге острова около месяца. Условия содержания он описывал как очень скверные.
Дополняя классика, напомним про бегство каторжников. Перебив команду японской шхуны, стоявшей в порту, они вышли в море, но потерпели крушение. Спасители — американские китобои доставили их в Сан-Франциско. США отказались выдавать преступников России, как «невинных политических заключённых». Через два года «жертвы режима» были повешены и приговорены к пожизненному сроку за убийства в США.
Зато сам Корсаков, где на тот момент жило немногим более тысячи человек, оставил у Чехова благоприятные воспоминания:
«Пост имеет с моря приличный вид городка, не сибирского, а какого-то особенного типа»; «Новые деревянные постройки лоснятся и отсвечивают на солнце, белеет церковь, старой, простой и потому красивой архитектуры».
На фото: Корсаков, улица Советская, 1950-е гг.
Пост Муравьевский, ныне Корсаков,
заложил Геннадий Невельской в 1853 г. Пост основали в заливе Томари-Анива возле айнского селения Кусун-Котан. Муравьевкий получил название по фамилии губернатора Восточной Сибири Николая Муравьева.
Под начальством Николая Буссе был поставлен укреплённый форт. Но через год из-за начала Крымской войны и угрозы нападения англо-французской эскадры пост был снят, а команда отправлена на материк. Постройки сожгли японцы.
Пост восстановили в 1869 г.под названием Корсаковский, в честь нового генерал-губернатора. В том же году учредили сахалинскую каторгу.
Корсаковская тюрьма находилась на северном въезде в город на сопке выше современной АЗС. Там побывал Чехов, который в 1890 г. провёл на юге острова около месяца. Условия содержания он описывал как очень скверные.
Дополняя классика, напомним про бегство каторжников. Перебив команду японской шхуны, стоявшей в порту, они вышли в море, но потерпели крушение. Спасители — американские китобои доставили их в Сан-Франциско. США отказались выдавать преступников России, как «невинных политических заключённых». Через два года «жертвы режима» были повешены и приговорены к пожизненному сроку за убийства в США.
Зато сам Корсаков, где на тот момент жило немногим более тысячи человек, оставил у Чехова благоприятные воспоминания:
«Пост имеет с моря приличный вид городка, не сибирского, а какого-то особенного типа»; «Новые деревянные постройки лоснятся и отсвечивают на солнце, белеет церковь, старой, простой и потому красивой архитектуры».
На фото: Корсаков, улица Советская, 1950-е гг.
👍35
Чехов в Корсаковском продолжил проводить перепись, общался с разными людьми, включая сотрудников японского консульства. Кстати, первого подобного иностранного учреждения на российском Дальнем Востоке, оно открылось в 1876 году. Находилось консульство на территории современного Свято-Покровского мужского монастыря на улице Окружной.
— Люди они европейски образованные, изысканно вежливые, деликатные и радушные, — писал Чехов о японских дипломатах.
На фото: Антон Чехов на пикнике с японскими дипломатами.
— Люди они европейски образованные, изысканно вежливые, деликатные и радушные, — писал Чехов о японских дипломатах.
На фото: Антон Чехов на пикнике с японскими дипломатами.
👍31
Необычное богослужение – литургия под открытым небом состоялась 17 августа 1990 года в Южно-Сахалинске.
Её провели митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим и епископ Хабаровский в Владивостокский Гавриил, управлявший в те годы православными приходами Сахалина.
На тот момент, в Южно-Сахалинске действовал только один православный приход во имя святой блаженной Ксении Петербургской. Он размещался в частном доме на улице Трудовой и не мог вместить всех желающих принять участие в архиерейском богослужении. Поэтому по договоренности с администрацией города было решено провести службу на стадионе «Космос» в Городском парке культуры и отдыха им. Ю.А. Гагарина.
В богослужении приняло участие несколько сотен горожан, для исполнения церковных песнопений на Сахалин прилетели участники хора Издательского отдела Русской Православной Церкви под управлением регента Ариадны Рыбаковой. Известный хор дал несколько концертов для жителей и гостей островной столицы.
В этот же день произошло событие, ставшее отправной точкой для возрождения храмостроительства на островной земле – был заложен кафедральный собор Воскресения Христова. Место под его строительство освятил Митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим. Воскресенский собор был открыт на праздник Рождества Христова в 1995 году.
Её провели митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим и епископ Хабаровский в Владивостокский Гавриил, управлявший в те годы православными приходами Сахалина.
На тот момент, в Южно-Сахалинске действовал только один православный приход во имя святой блаженной Ксении Петербургской. Он размещался в частном доме на улице Трудовой и не мог вместить всех желающих принять участие в архиерейском богослужении. Поэтому по договоренности с администрацией города было решено провести службу на стадионе «Космос» в Городском парке культуры и отдыха им. Ю.А. Гагарина.
В богослужении приняло участие несколько сотен горожан, для исполнения церковных песнопений на Сахалин прилетели участники хора Издательского отдела Русской Православной Церкви под управлением регента Ариадны Рыбаковой. Известный хор дал несколько концертов для жителей и гостей островной столицы.
В этот же день произошло событие, ставшее отправной точкой для возрождения храмостроительства на островной земле – был заложен кафедральный собор Воскресения Христова. Место под его строительство освятил Митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим. Воскресенский собор был открыт на праздник Рождества Христова в 1995 году.
👍33❤5👎4
Из книги сахалинца, доцента СахГУ Пак Сын Ы «Жизнь корейцев на Карафуто»:
«В апреле 1907 японское правительство основало на Южном Сахалине губернаторство Карафуто. Целью его создания был вывоз с острова как можно большего количества природных богатств.
Одним из самых доходных направлений хозяйственного развития была заготовка и переработка древесины. Японцы хищнически истребляли лесные запасы Карафуто. За 1906-1934 гг. они заготовили на Карафуто около 68 млн. кубометров древесины… Поскольку переработка древесины являлось важным направлением экономической экспансии Японской империи на Сахалине, то правительство активно влияло на развитие бумажной промышленности…
За 1915–1934 годы японцы произвели 2 миллиона 26 тысяч тонн целлюлозы и 1 миллион 91 тысячу тонн бумаги. Для обеспечения такого развития лесной промышленности, потребовалась огромная дешевая рабочая сила. И Япония нашла ее в Корее. За 1924-1938 гг. для работы в лесной промышленности были завезены около 2 тыс. молодых корейцев.
Во времена японского правления на Карафуто не было корейских школ. «Политика геноцида японского режима по отношению к корейскому народу проявилось и в области образования. Искажая нашу историю, разрушая нашу национальную культуру, он усиленно внедрял в Корее японский дух и японскую культуру, налагал запрет на использование корейского языка и письменности. На первых порах колонизаторы распространяли теорию об этническом единстве корейцев и японцев. Затем они заставляли корейцев изучать японскую историю, говорить на японском языке. В процессе японизации они даже заставляли менять фамилию и имена на японские. Эта политика была направлена на то, чтобы стереть корейский народ с лица земли, превратить его в покорную колониальную нацию. Поэтому корейские дети должны были ходить в японскую школу....».
«В апреле 1907 японское правительство основало на Южном Сахалине губернаторство Карафуто. Целью его создания был вывоз с острова как можно большего количества природных богатств.
Одним из самых доходных направлений хозяйственного развития была заготовка и переработка древесины. Японцы хищнически истребляли лесные запасы Карафуто. За 1906-1934 гг. они заготовили на Карафуто около 68 млн. кубометров древесины… Поскольку переработка древесины являлось важным направлением экономической экспансии Японской империи на Сахалине, то правительство активно влияло на развитие бумажной промышленности…
За 1915–1934 годы японцы произвели 2 миллиона 26 тысяч тонн целлюлозы и 1 миллион 91 тысячу тонн бумаги. Для обеспечения такого развития лесной промышленности, потребовалась огромная дешевая рабочая сила. И Япония нашла ее в Корее. За 1924-1938 гг. для работы в лесной промышленности были завезены около 2 тыс. молодых корейцев.
Во времена японского правления на Карафуто не было корейских школ. «Политика геноцида японского режима по отношению к корейскому народу проявилось и в области образования. Искажая нашу историю, разрушая нашу национальную культуру, он усиленно внедрял в Корее японский дух и японскую культуру, налагал запрет на использование корейского языка и письменности. На первых порах колонизаторы распространяли теорию об этническом единстве корейцев и японцев. Затем они заставляли корейцев изучать японскую историю, говорить на японском языке. В процессе японизации они даже заставляли менять фамилию и имена на японские. Эта политика была направлена на то, чтобы стереть корейский народ с лица земли, превратить его в покорную колониальную нацию. Поэтому корейские дети должны были ходить в японскую школу....».
👍28😢9