Добрый вечер!

Добрый вечер-2!

Машина приехала за «Троицей»

Репортаж смиренной паломницы из Троице-Сергиевой Лавры

🐝🔥🕯Только в телеграмм-канале Ossиное гнездо!

Отдание иконы «Троица» Андрея Рублева из Троице-Сергиевой Лавры Третьяковской галерее.

Уникальные кадры, снято лично мною, только для вас.

Икона отправилась в Москву минут сорок назад. Едет.
Я еду следом🚘

Завтра будет эксклюзивный репортаж о моем паломничестве, праздновании обретения мощей Сергия Радонежского и пребывании иконы в Лавре.

Следите за обновлениями!

Расскажу о том, как встретились Музей и Церковь на территории Лавры.

А это салют в честь Сергия Радонежского.

Увидела такое впервые, хотя я частый гость в Лавре.

Аналитика книжного рынка, которая вызывает оторопь

Четверть рынка - книги про ЛГБТ?

Галина Юзефович раскрывает бездны. И мы ей верим.

Завтра будут детали, очень интересные, особенно для либеральных критиков путешествия «Троицы»

https://yangx.top/kultyrni_front/1855

Иван Шишкин

«Утро в сосновом лесу»

1889

Вовремя я забрала деньги из «Альфы».

Финансовый батальон «Азов» уже не прихватит мою копеечку

Ребята, обещала, но не успела. Одной минуты не хватило. Очень плотный день. Но ночные читатели увидят мой репортаж сегодня. А утренние - прочтут завтра.

«ТРОИЦА»-ПАЛОМНИЦА

Впервые за сто с лишним лет рублевская «Троица» побывала в Троице-Сергиевой Лавре, на своем первоначальном месте – в Троицком соборе, подле мощей Сергея Радонежского. Первая встреча Музея и Церкви в пространстве Лавры прошла непросто. Особенным испытанием она оказалась для стойких верующих. Но дары этой великой встречи паломники унесли с собой. Подробности – в репортаже Наталии Осиповой, специально для Ossиного гнезда.

Тот, кто бывал в Троице-Сергиевой Лавре, изрядно удивился бы вчерашним сценам и событиям.

Главная дорога, разделяющая Посад, была перекрыта – впервые на моей памяти – все машины уводили налево, в объезд Лавры. Напрямки было не проехать, так что любимая парковка была вне досягаемости. Повезло – я нырнула под первый же открытый шлагбаум и нашла место. Единственное. И опять повезло – я приехала сразу после ливня, городок был весь мокрый, но на меня не упало ни капли.

Лужи, мокрый железный мосток, мокрые скамейки, мокрая трава. По главной проезжей дороге – перекрытой – летали самокатчики, которых много и в Посаде. На пригорке крепкие мужики раскладывали снарядные ящики для салюта. На подступах к Лавре установили рамки металлоискателей и проверяли всех входящих. Обнаружилась даже сцена – большая – на ней шел концерт. Но – что удивительно – концерт не гремел, а шелестел, он был тих – и то верно, рядом же монастырь, не погрохочешь звуком. Да и концерт не сам по себе, а в честь празднования 600-летия обретения мощей Сергия Радонежского.

Вот в такой удивительной для бывалого паломника атмосфере я оказалась. По привычке бодро прошествовала к Троицкому храму. Обнаружила начало очереди. Детской. Родители с детьми стояли в отдельной маленькой очереди. Начало же взрослой пришлось еще поискать. За колокольню идите, сказали мне. За колокольней же я спросила охранника и тот сказал – я видел хвост у входа. Я не поверила. Пошла. И точно. Очередь шла вдоль всей аллеи, откуда вход в трапезный храм. То есть – кто понимает в лаврской географии – очередь начиналась сразу от ворот, если повернуть направо. Далее поворачивала налево, на тенистую аллею, с которой вход в трапезный храм, стояла вдоль всей аллеи, далее выходила на площадь, делилась на сегменты, - и уже в финале вливалась в Храм.

Начало было оптимистичным. Солнце, с деревьев слетали тяжелые капли, на вечно зеленые папоротники, на сиреневые цветы, похожие на мини-лилии, на скамьи. Ощущение – совсем эдемское. Стоялось легко. Подходили люди, мы медленно продвигались. Но в какой-то момент, через часа полтора, стало понятно, что все надолго – и мы, набравшись терпения, занялись делами: кто читал молитвы, кто – телеграм, кто – решал по телефону текущее. Люди замечательно дружелюбные. Кто говорит, что наш народ зол и агрессивен, тот не знает его. До самого последнего момента – а он был тяжел – не услышала я резкого слова. Наоборот. Быстро поняв, что мы оказались в настоящем паломничестве, люди стали помогать друг другу – советовать зайти в Успенский храм, подать записку. Или за просвирками, которые раздавали вчера щедро. Или на миропомазание. Или в трапезную. И это были прекрасные советы – потому что попробуй-ка постой несколько часов. Когда стало холодать, тепло одетые, в пушистых кофтах или в шалях женщины – а таких было меньшинство – стали согревать тех, кто не сообразил разжиться заранее теплой одеждой. Парень передо мной стоял в легкой белой рубашке и сандалиях на босу ногу, а к вечеру-то уже было 15 градусов, так три женщины, как три орлицы, нависли над ним и захватили его в свое тепло. Всюду по очереди – такие группки возникали: чтобы обогреть и прикрыть того, кому холоднее и труднее.

Но вот очередь. Не двигается никак. Время совсем к вечеру, а она стоит. Те, кто был впереди нас, говорили что простояли четыре часа – только от начала очереди до выхода на площадь. А это только начало второй части стояния.

Наконец, мы продвинулись вперед. Всего-то три часа. Далее очередь замерла и встала на месте. А я примерно понимаю, как устроен цикл богослужения в Троицком. К концу дня служат молебен Сергию и перекрывают доступ.

Продолжение тут и тут

«ТРОИЦА»-паломница.

Часть вторая.

Начало тут

Но на сей раз было еще интереснее. Молебен служили перед отправкой иконы в Третьяковку. Но была надежда, что все же пропустят всех. До того, как запакуют «Троицу».

Но нет. Было 21:20, когда волонтеры сообщили нам: икона должна уехать в 22:00, поэтому сейчас доступ в Храм прекращается и начинается упаковка.

И точно. На площадь въехала маленькая машинка, затем грузовик-сейф, возле дверей в левый предел встало полицейское оцепление – а именно оттуда вынесли потом белый ящик с иконой. Приехали машины сопровождения.

Люди, которые стояли и пять, и шесть уже часов, а были те, кто с утра пытался попасть, но не смог – стали понимать, что все – не пройти. Они не попадают. Не скажу, что никто не начал роптать – конечно, начали. Это трудно принять – столько сделано и когда до цели уже несколько шагов, выясняется, что она недостижима. Усердие паломника не вознаграждено будто бы.

Но слушайте дальше. Приняв такой ход развития событий, я переключилась на сюжет с иконой – не каждый раз удается участвовать в таких историях. Хотя мне везет. На выставке Серова за 50 метров до меня публика вынесла двери – и я смогла написать отличную колонку. Везет мне быть очевидцем.

Так и тут. Заскучав ожидать вывоза «Троицы», я решила разведать, что происходит, почему так долго и чего ждем. И нельзя ли людей все-таки пустить.

- Нельзя! Не мы распоряжаемся! Таков регламент. Установлен не нами, - говорили мне волонтеры.

Троицкий храм был освобожден от паломников полностью. Двери из притвора были наглухо закрыты. Внутри не оставалось даже волонтеров. Только начальство и музейные работники, которые извлекали икону из витрины и помещали ее в транспортировочный ящик.

И тут я и выяснила, что за причина не позволила мне зайти. И не только мне. Наверное, еще 300 – не меньше – человек, среди которых были паломники из далеких мест и безмашинные. Те, кто приехал на электричках и уже не мог вернуться домой – время 22:30, наступает ночь.

Условия транспортировки и экспонирования «Троицы», были чрезвычайно жесткими. Их прописали музейщики и Лавра взялась из соблюдать.

В храме, где почивают мощи преподобного Сергия Радонежского, могли одновременно находиться всего несколько человек:
– певчие, меньше чем обычно (а кто был, видел, что обычно там человек 15-20);
– волонтеры, которые создавали проход, направляя паломников по новой для них траектории. Обычно все идут сначала налево, затем вдоль линии иконостаса, поднимаются к раке, кланяются, выходят, а сейчас путь пролегал сразу наискосок по храму, прямиком к раке. То есть место, где стояла «Троица» было паломнику недоступно. Никакого моления у иконы совершить было нельзя;
– охрана;
– паломники.

Собственно, с паломниками было сложнее всего. Одновременно в церкви могли находиться, по словам волонтеров, не более трех человек паломников! А в очереди стояли тысячи. Понимаете теперь, почему она не двигалась? Потому что ей никак не сдвинуться при такой скорости прохождения храма. (На некоторых фото я вижу больше человек одновременно в храме, скажем, пять, но те фото сделаны пресс-службами, явно не во время прохода «рядовых» паломников, а в момент, когда доступ был шире – для прессы и участников молебна).

Свыше этой нормы в храм не допускались даже насельники Лавры. Даже священники. Я сама видела, как в общей очереди стояло и священство.

Такие строгости связаны с температурным режимом, который требовался для иконы. Не более 23-х градусов. Если температура начинала повышаться, доступ в храм прекращался. И никак иначе, под угрозой того, что ее увезут досрочно.

Сохранность иконы и температурный режим обеспечивала не только витрина. В храме – 1422-1423 года постройки, между прочим, – был установлен специальный кондиционер. К нему были подключены специальные трубы-отводы. Которые вели с уровня колосников на уровень земли, трубы были проложены по внешней стене храма. Я их лично вчера наблюдала.

Срок пребывания «Троицы» в Лавре – до 22:00 18 июля. Далее упаковка и отбытие в Москву, в сопровождении кортежа полиции.

Окончание тут

«ТРОИЦА»-паломница

Часть третья.

Читайте первую и вторую часть

И несмотря на огромные надежды верующих - увидеть, помолиться – выстоявших много часов к соединенным двум святыням – мощам преподобного Сергия Радонежского и иконе Андрея Рублева, их в храм не допустили. Дабы соблюсти условия, под которыми подписались.

Вопрос - а те искусствоведы, которые устроили атаку на Церковь в связи с пребыванием иконы в Лавре, – они не знали разве об этих условиях? Они не могли разве рассказать о том, как именно сохраняют «Троицу» в Троицком храме? Они не могли провести ликбез для взволнованной креативной общественности? Я тут пишу только о том, что я узнала почти случайно – просто потому, что мне было важно туда поехать. Но профессионалы – они же точно знаю все про температуру, доступ к иконе и создание атмосферы. И уж точно могут рассказать поболее меня. Но – не говорят.

Провожали «Троицу» Рублева трогательно и бережно. Колокольным звоном, невероятной мощи и красоты. Я слушала, я заслушалась и записала.

А до того был салют в честь Сергия Радонежского. В честь «Троицы»? – предположила я в начале. – Икона тут не при чем! В честь Сергия! - строго поправил меня парень в белой волотерской рубашке.

Мне иконы в храме не досталось. Но мне достались – салют над белыми закомарами Троицкого собора, колокольный звон с бирюзовой звонницы, наблюдение за отданием иконы музейщикам и стояние в ночной, взволнованной, праздничной, закрытой от мира Лавре – я и еще 300 таких паломников.

Я могу посмотреть «Троицу» в Третьяковке, а тот пожилой человек из Курска, который стоял два раза и не достоялся – он сможет? Или та девушка из Рязани, что опоздала на электричку и вернется домой только ранним утром, сразу на работу.

– Да она не в Москву поехала, икона, а дальше, по России, - сказал кто-то в очереди. – Нет, конечно, она поехала в Москву, – сказала я.
– Вы точно знаете?
– Я знаю точно, - ответила я.

Откуда мои паломники взяли, что «Троица» поедет по России? А потому что верующему сердцу понятно, что икона нужна для молитвы, к ней прибегают в тяжелую для Родины годину, и история о чудотворной «Троице», которая обойдет Россию и вернется в Лавру – она сама собой сочиняется в народе.

Между тем, не «Троица», но ковчег с мощами Сергея Радонежского идет всероссийским крестным ходом, прямо сейчас, совершая свой великий обход нашей страны.

Два дня всего побыла в своем родном Храме икона, созданная для него одним из главных русских гениев – Андреем Рублевым, в похвалу Сергею Радонежскому, одному из главных русских святых, почивающих здесь. Всего два дня – а какой важной была эта встреча.

В заключение.

Сегодня я познакомилась с Олесей Николаевой, поэтом, супругой протоирея Владимира Вигилянского. Именно он первым в 2008 году высказал идею попросить у Третьяковской галереи икону, на богослужение в Лавру. Тогдашний Патриарх Алексий II тогда идею поддержал. Но музейщики отказали в резкой форме. «Даже заключенных за хорошее поведение на время отпускают домой. Может быть, за 100 лет хорошего поведения эта икона заслужила хотя бы на три дня отпуск домой, а потом обратно в тюрьму», — говорил Вигилянский в ответ на протест музейных сотрудников. Сотрудник отдела древнерусского искусства Третьяковки Левон Нерсесян заявлял: «Нет, Лавра для иконы – это смертельно».

Москва – Троице-Сергиева Лавра

18 июля 2022 года

Телеграм-канал ку-ку показывает, в чем разность подходов верующего и секуляриста.

«несмотря на то, что приписываемая Андрею Рублеву «Троица» вернулась в Третьяковку предварительно (!) без видимых ухудшений, она уходит на полугодовое наблюдение. После
в случае удовлетворительного состояния сохранности икону разместят в экспозиции галереи,
но не раньше следующего года.

То есть из-за 1,5 дней её бессмысленного пребывания в Троице-Сергиевой лавре (прежде всего, потому что икона не является чудотворной), общественность утратила возможность видеть памятник минимум 6 месяцев».

Вы понимаете, что «бессмысленное пребывание» и описанная мною очередь - две не пересекающихся реальности. Страшно далеки искусствоведы от народа, создавшего свое искусство

никогда не верьте человеку с лицом комика Рика Мораниса (справа)

Гаже гада, мерзее мерзостей

Все-таки российский либерал - самое низменное существо из ада, рожденное ненавистью и гордыней. Как же угадал Достоевский - бесы, бесы и есть.

https://yangx.top/iikhu/12986

Неожиданную вещь скажу:

Пока в России будут спокойно прокатываться фильмы, издаваться книги, петься песни, после того, как их создатели сделали заявления в адрес страны и народа, несовместимые с понятиями уважение, поддержка, любовь к Отечеству, патриотизм, мы будем воевать с Украинами.
Любыми.
Никто не уважает тех, кто не уважает себя.

В своей стране нужно создать атмосферу, в которой гражданин России чувствует себя достойно, свободно, безопасно, а не униженным и оклеветанным, но вынужденным подставлять щеки, затылок, спину для тумаков, дубинок и плевков разных совестливцев с паспортами других стран и лояльных кому угодно и чему угодно, только не России

Александр Афонин.

«Утро Серафимо-Дивеевской Лавры»

Уважаемый канал «Невминкульт» неосторожен с райтерами, которым лень даже открыть пресс-релизы и Вики.

И потому эти эксперты по всем вопросам шарашат по клавишам о событии в придуманном ими
«Сергиево-посадский храме», очевидно, ни разу не быв в Лавре и даже не подозревая, что храмов там - несколько. Да и в Сергиевом Посаде - не один))

Но сказать-то хочется, очень хочется в повестке рулить.

Забавно.

Да, еще и «Троицко-Сергиева Лавра» на скрине.

Ох, какая порнуха, действительно 🙈🙈🙈

Реставраторы и искусствоведы такие искусствоведы и реставраторы