Проповедь Патриарха у «Троицы»

17 июля, накануне дня памяти обретения честных мощей преподобного Сергия Радонежского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Лавру. 

В Троицком соборе обители, где покоятся честные мощи преподобного Сергия, Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил служение малой вечерни с чтением акафиста Преподобному. Перед началом торжеств, посвященных 600-летию обретения честных мощей преподобного Сергия и основания Троицкого собора Лавры, в древний собор из Третьяковской галереи была принесена знаменитая икона Святой Троицы, написанная преподобным Андреем Рублевым

По завершении вечерни с чтением акафиста Святейший Патриарх Кирилл поклонился мощам преподобного Сергия и чудотворной иконе Святой Троицы, а затем обратился со словом к участникам богослужения: 

«Дорогие владыки! Отцы, братья, матушки игумении, сестры!
Всех вас сердечно поздравляю с началом празднования памяти святого богоносного и преподобного отца нашего Сергия, игумена Радонежского!
В этом году по моему ходатайству перед властями наш праздник украшен пребыванием в этом святом храме чудотворного образа Святой Троицы, написанного преподобным Андреем Рублевым. Это великая святыня земли нашей. Она соединяет нас с временем преподобного Сергия, тем самым временем, когда наша Русь, находясь в большой опасности от врагов внешних и внутренних, сосредотачивалась для того, чтобы по милости Божией стать в будущем великой державой. И мы знаем, что так и произошло.
Но никогда жизнь нашего Отечества не была спокойной, потому что враги внешние, да и внутренние, стремились к тому, чтобы понизить роль и значение России не только на европейском континенте, но и во всем мире. И мы знаем, что все мировые войны, самые страшные и самые разрушительные, были связаны с тем, что иные силы и иные власти стремились, в первую очередь, разрушить нашу страну. Но мы выдерживали этот невероятный по силе натиск и побеждали. Конечно, не только потому, что у нас были прекрасные военачальники. Конечно, даже не только потому, что мужественным был наш солдат, но потому что такова была воля Божия.
И сегодня для нас очевидно, почему была над нами такая воля Божия: чтобы это значение и это служение Отечества нашего всему миру продолжалось. А служение заключается в том, чтобы не ушла из жизни людей вера в Господа; чтобы христианские ценности, принесенные через заповеди Самого Господа и Спасителя, продолжали вдохновлять людей и на подвиг жизненный, и на изменение своей жизни, и на свое совершенствование духовное и нравственное.
Вот и сегодня, когда наступили, как вы знаете, неспокойные времена, как важно, что вместе с нами образ Святой Троицы. Образ, который не только свидетельствует о единстве и силе Божией, но и являет некий идеал совместной жизни, который выражается в духовном единстве людей.
Так пусть Отечество наше, народы наши, Церковь наша сохраняют то единство, без которого нет силы у земли Русской. И верим, что по молитвам преподобного Сергия Радонежского, под Покровом Пресвятыя Богородицы сохранятся держава Российская и народ наш в единстве, вере и духовной силе. Аминь». 

Из Донбасского цикла.
Книга "Легкий характер".

В гору поднимается душа без изъяна,
перед нею Петр в чинах эцилопа,
"Я жена взрывателя, - говорит мембрана, -
в бежецком котле за пучком укропа
варятся мои промокшие берцы,
желтая мабута, покрытая солью,
будь так добр, апостол, подай мне смерти,
я свои грехи искупила кровью,
что же ты глядишь на меня, улыбаясь,
где моя желанная смерть вторая?"

Петр, гремя ключами от гравицапы,
рукавом космического хитона,
отирает лицо от кровавого крапа
чуть живой души, из ларингофона
сквозь помехи доносится голос Бога:
"Все в порядке, Камень, не медли, трогай".

18 июля 2014 года

Исходняк.

https://yangx.top/podkoverka/1443

х х х

Не занимайся тем, за что не платят,
Труды задаром станут лютым злом,
Ты будешь клянчить хлеб, ночлег и платье,
Тебя отправят в сумасшедший дом.

И в день твоей погибели животной
Брезгливо закопают - до поры,
Когда цена на труд твой безработный
Взовьётся, как воздушные шары,

И станет знаменит невыносимо
Торгующий знаток твоих чудес,
И будет денег у него - что дыма
В той нищете, где ты на стенку лез.

Уймись, талант, не будь столь щедрым, гений,
Не трать на краски свой последний грош !
Твоё безделье будет сокровенней
И праведней, чем сдача на грабёж.

Забей косяк, напейся, будь бездельник
И, на худой конец в трактире пой,
Где ты получишь и вина, и денег,
И славы, и любви не столь скупой.

( из цикла « Ухо Ван-Гога»)
http://owl.ru/morits/index.htm
зима
2000

«Джоконду» привозили в СССР - и ничего, не погибла, - пишет моя коллега в личку. - а тут вой такой. На 100 километров на два дня икона уехала - и конец света.

Добрый вечер!

Добрый вечер-2!

Машина приехала за «Троицей»

Репортаж смиренной паломницы из Троице-Сергиевой Лавры

🐝🔥🕯Только в телеграмм-канале Ossиное гнездо!

Отдание иконы «Троица» Андрея Рублева из Троице-Сергиевой Лавры Третьяковской галерее.

Уникальные кадры, снято лично мною, только для вас.

Икона отправилась в Москву минут сорок назад. Едет.
Я еду следом🚘

Завтра будет эксклюзивный репортаж о моем паломничестве, праздновании обретения мощей Сергия Радонежского и пребывании иконы в Лавре.

Следите за обновлениями!

Расскажу о том, как встретились Музей и Церковь на территории Лавры.

А это салют в честь Сергия Радонежского.

Увидела такое впервые, хотя я частый гость в Лавре.

Аналитика книжного рынка, которая вызывает оторопь

Четверть рынка - книги про ЛГБТ?

Галина Юзефович раскрывает бездны. И мы ей верим.

Завтра будут детали, очень интересные, особенно для либеральных критиков путешествия «Троицы»

https://yangx.top/kultyrni_front/1855

Иван Шишкин

«Утро в сосновом лесу»

1889

Вовремя я забрала деньги из «Альфы».

Финансовый батальон «Азов» уже не прихватит мою копеечку

Ребята, обещала, но не успела. Одной минуты не хватило. Очень плотный день. Но ночные читатели увидят мой репортаж сегодня. А утренние - прочтут завтра.

«ТРОИЦА»-ПАЛОМНИЦА

Впервые за сто с лишним лет рублевская «Троица» побывала в Троице-Сергиевой Лавре, на своем первоначальном месте – в Троицком соборе, подле мощей Сергея Радонежского. Первая встреча Музея и Церкви в пространстве Лавры прошла непросто. Особенным испытанием она оказалась для стойких верующих. Но дары этой великой встречи паломники унесли с собой. Подробности – в репортаже Наталии Осиповой, специально для Ossиного гнезда.

Тот, кто бывал в Троице-Сергиевой Лавре, изрядно удивился бы вчерашним сценам и событиям.

Главная дорога, разделяющая Посад, была перекрыта – впервые на моей памяти – все машины уводили налево, в объезд Лавры. Напрямки было не проехать, так что любимая парковка была вне досягаемости. Повезло – я нырнула под первый же открытый шлагбаум и нашла место. Единственное. И опять повезло – я приехала сразу после ливня, городок был весь мокрый, но на меня не упало ни капли.

Лужи, мокрый железный мосток, мокрые скамейки, мокрая трава. По главной проезжей дороге – перекрытой – летали самокатчики, которых много и в Посаде. На пригорке крепкие мужики раскладывали снарядные ящики для салюта. На подступах к Лавре установили рамки металлоискателей и проверяли всех входящих. Обнаружилась даже сцена – большая – на ней шел концерт. Но – что удивительно – концерт не гремел, а шелестел, он был тих – и то верно, рядом же монастырь, не погрохочешь звуком. Да и концерт не сам по себе, а в честь празднования 600-летия обретения мощей Сергия Радонежского.

Вот в такой удивительной для бывалого паломника атмосфере я оказалась. По привычке бодро прошествовала к Троицкому храму. Обнаружила начало очереди. Детской. Родители с детьми стояли в отдельной маленькой очереди. Начало же взрослой пришлось еще поискать. За колокольню идите, сказали мне. За колокольней же я спросила охранника и тот сказал – я видел хвост у входа. Я не поверила. Пошла. И точно. Очередь шла вдоль всей аллеи, откуда вход в трапезный храм. То есть – кто понимает в лаврской географии – очередь начиналась сразу от ворот, если повернуть направо. Далее поворачивала налево, на тенистую аллею, с которой вход в трапезный храм, стояла вдоль всей аллеи, далее выходила на площадь, делилась на сегменты, - и уже в финале вливалась в Храм.

Начало было оптимистичным. Солнце, с деревьев слетали тяжелые капли, на вечно зеленые папоротники, на сиреневые цветы, похожие на мини-лилии, на скамьи. Ощущение – совсем эдемское. Стоялось легко. Подходили люди, мы медленно продвигались. Но в какой-то момент, через часа полтора, стало понятно, что все надолго – и мы, набравшись терпения, занялись делами: кто читал молитвы, кто – телеграм, кто – решал по телефону текущее. Люди замечательно дружелюбные. Кто говорит, что наш народ зол и агрессивен, тот не знает его. До самого последнего момента – а он был тяжел – не услышала я резкого слова. Наоборот. Быстро поняв, что мы оказались в настоящем паломничестве, люди стали помогать друг другу – советовать зайти в Успенский храм, подать записку. Или за просвирками, которые раздавали вчера щедро. Или на миропомазание. Или в трапезную. И это были прекрасные советы – потому что попробуй-ка постой несколько часов. Когда стало холодать, тепло одетые, в пушистых кофтах или в шалях женщины – а таких было меньшинство – стали согревать тех, кто не сообразил разжиться заранее теплой одеждой. Парень передо мной стоял в легкой белой рубашке и сандалиях на босу ногу, а к вечеру-то уже было 15 градусов, так три женщины, как три орлицы, нависли над ним и захватили его в свое тепло. Всюду по очереди – такие группки возникали: чтобы обогреть и прикрыть того, кому холоднее и труднее.

Но вот очередь. Не двигается никак. Время совсем к вечеру, а она стоит. Те, кто был впереди нас, говорили что простояли четыре часа – только от начала очереди до выхода на площадь. А это только начало второй части стояния.

Наконец, мы продвинулись вперед. Всего-то три часа. Далее очередь замерла и встала на месте. А я примерно понимаю, как устроен цикл богослужения в Троицком. К концу дня служат молебен Сергию и перекрывают доступ.

Продолжение тут и тут

«ТРОИЦА»-паломница.

Часть вторая.

Начало тут

Но на сей раз было еще интереснее. Молебен служили перед отправкой иконы в Третьяковку. Но была надежда, что все же пропустят всех. До того, как запакуют «Троицу».

Но нет. Было 21:20, когда волонтеры сообщили нам: икона должна уехать в 22:00, поэтому сейчас доступ в Храм прекращается и начинается упаковка.

И точно. На площадь въехала маленькая машинка, затем грузовик-сейф, возле дверей в левый предел встало полицейское оцепление – а именно оттуда вынесли потом белый ящик с иконой. Приехали машины сопровождения.

Люди, которые стояли и пять, и шесть уже часов, а были те, кто с утра пытался попасть, но не смог – стали понимать, что все – не пройти. Они не попадают. Не скажу, что никто не начал роптать – конечно, начали. Это трудно принять – столько сделано и когда до цели уже несколько шагов, выясняется, что она недостижима. Усердие паломника не вознаграждено будто бы.

Но слушайте дальше. Приняв такой ход развития событий, я переключилась на сюжет с иконой – не каждый раз удается участвовать в таких историях. Хотя мне везет. На выставке Серова за 50 метров до меня публика вынесла двери – и я смогла написать отличную колонку. Везет мне быть очевидцем.

Так и тут. Заскучав ожидать вывоза «Троицы», я решила разведать, что происходит, почему так долго и чего ждем. И нельзя ли людей все-таки пустить.

- Нельзя! Не мы распоряжаемся! Таков регламент. Установлен не нами, - говорили мне волонтеры.

Троицкий храм был освобожден от паломников полностью. Двери из притвора были наглухо закрыты. Внутри не оставалось даже волонтеров. Только начальство и музейные работники, которые извлекали икону из витрины и помещали ее в транспортировочный ящик.

И тут я и выяснила, что за причина не позволила мне зайти. И не только мне. Наверное, еще 300 – не меньше – человек, среди которых были паломники из далеких мест и безмашинные. Те, кто приехал на электричках и уже не мог вернуться домой – время 22:30, наступает ночь.

Условия транспортировки и экспонирования «Троицы», были чрезвычайно жесткими. Их прописали музейщики и Лавра взялась из соблюдать.

В храме, где почивают мощи преподобного Сергия Радонежского, могли одновременно находиться всего несколько человек:
– певчие, меньше чем обычно (а кто был, видел, что обычно там человек 15-20);
– волонтеры, которые создавали проход, направляя паломников по новой для них траектории. Обычно все идут сначала налево, затем вдоль линии иконостаса, поднимаются к раке, кланяются, выходят, а сейчас путь пролегал сразу наискосок по храму, прямиком к раке. То есть место, где стояла «Троица» было паломнику недоступно. Никакого моления у иконы совершить было нельзя;
– охрана;
– паломники.

Собственно, с паломниками было сложнее всего. Одновременно в церкви могли находиться, по словам волонтеров, не более трех человек паломников! А в очереди стояли тысячи. Понимаете теперь, почему она не двигалась? Потому что ей никак не сдвинуться при такой скорости прохождения храма. (На некоторых фото я вижу больше человек одновременно в храме, скажем, пять, но те фото сделаны пресс-службами, явно не во время прохода «рядовых» паломников, а в момент, когда доступ был шире – для прессы и участников молебна).

Свыше этой нормы в храм не допускались даже насельники Лавры. Даже священники. Я сама видела, как в общей очереди стояло и священство.

Такие строгости связаны с температурным режимом, который требовался для иконы. Не более 23-х градусов. Если температура начинала повышаться, доступ в храм прекращался. И никак иначе, под угрозой того, что ее увезут досрочно.

Сохранность иконы и температурный режим обеспечивала не только витрина. В храме – 1422-1423 года постройки, между прочим, – был установлен специальный кондиционер. К нему были подключены специальные трубы-отводы. Которые вели с уровня колосников на уровень земли, трубы были проложены по внешней стене храма. Я их лично вчера наблюдала.

Срок пребывания «Троицы» в Лавре – до 22:00 18 июля. Далее упаковка и отбытие в Москву, в сопровождении кортежа полиции.

Окончание тут

«ТРОИЦА»-паломница

Часть третья.

Читайте первую и вторую часть

И несмотря на огромные надежды верующих - увидеть, помолиться – выстоявших много часов к соединенным двум святыням – мощам преподобного Сергия Радонежского и иконе Андрея Рублева, их в храм не допустили. Дабы соблюсти условия, под которыми подписались.

Вопрос - а те искусствоведы, которые устроили атаку на Церковь в связи с пребыванием иконы в Лавре, – они не знали разве об этих условиях? Они не могли разве рассказать о том, как именно сохраняют «Троицу» в Троицком храме? Они не могли провести ликбез для взволнованной креативной общественности? Я тут пишу только о том, что я узнала почти случайно – просто потому, что мне было важно туда поехать. Но профессионалы – они же точно знаю все про температуру, доступ к иконе и создание атмосферы. И уж точно могут рассказать поболее меня. Но – не говорят.

Провожали «Троицу» Рублева трогательно и бережно. Колокольным звоном, невероятной мощи и красоты. Я слушала, я заслушалась и записала.

А до того был салют в честь Сергия Радонежского. В честь «Троицы»? – предположила я в начале. – Икона тут не при чем! В честь Сергия! - строго поправил меня парень в белой волотерской рубашке.

Мне иконы в храме не досталось. Но мне достались – салют над белыми закомарами Троицкого собора, колокольный звон с бирюзовой звонницы, наблюдение за отданием иконы музейщикам и стояние в ночной, взволнованной, праздничной, закрытой от мира Лавре – я и еще 300 таких паломников.

Я могу посмотреть «Троицу» в Третьяковке, а тот пожилой человек из Курска, который стоял два раза и не достоялся – он сможет? Или та девушка из Рязани, что опоздала на электричку и вернется домой только ранним утром, сразу на работу.

– Да она не в Москву поехала, икона, а дальше, по России, - сказал кто-то в очереди. – Нет, конечно, она поехала в Москву, – сказала я.
– Вы точно знаете?
– Я знаю точно, - ответила я.

Откуда мои паломники взяли, что «Троица» поедет по России? А потому что верующему сердцу понятно, что икона нужна для молитвы, к ней прибегают в тяжелую для Родины годину, и история о чудотворной «Троице», которая обойдет Россию и вернется в Лавру – она сама собой сочиняется в народе.

Между тем, не «Троица», но ковчег с мощами Сергея Радонежского идет всероссийским крестным ходом, прямо сейчас, совершая свой великий обход нашей страны.

Два дня всего побыла в своем родном Храме икона, созданная для него одним из главных русских гениев – Андреем Рублевым, в похвалу Сергею Радонежскому, одному из главных русских святых, почивающих здесь. Всего два дня – а какой важной была эта встреча.

В заключение.

Сегодня я познакомилась с Олесей Николаевой, поэтом, супругой протоирея Владимира Вигилянского. Именно он первым в 2008 году высказал идею попросить у Третьяковской галереи икону, на богослужение в Лавру. Тогдашний Патриарх Алексий II тогда идею поддержал. Но музейщики отказали в резкой форме. «Даже заключенных за хорошее поведение на время отпускают домой. Может быть, за 100 лет хорошего поведения эта икона заслужила хотя бы на три дня отпуск домой, а потом обратно в тюрьму», — говорил Вигилянский в ответ на протест музейных сотрудников. Сотрудник отдела древнерусского искусства Третьяковки Левон Нерсесян заявлял: «Нет, Лавра для иконы – это смертельно».

Москва – Троице-Сергиева Лавра

18 июля 2022 года

Телеграм-канал ку-ку показывает, в чем разность подходов верующего и секуляриста.

«несмотря на то, что приписываемая Андрею Рублеву «Троица» вернулась в Третьяковку предварительно (!) без видимых ухудшений, она уходит на полугодовое наблюдение. После
в случае удовлетворительного состояния сохранности икону разместят в экспозиции галереи,
но не раньше следующего года.

То есть из-за 1,5 дней её бессмысленного пребывания в Троице-Сергиевой лавре (прежде всего, потому что икона не является чудотворной), общественность утратила возможность видеть памятник минимум 6 месяцев».

Вы понимаете, что «бессмысленное пребывание» и описанная мною очередь - две не пересекающихся реальности. Страшно далеки искусствоведы от народа, создавшего свое искусство