Санкт-Петербургская митрополия сообщила, что священник Григорий Михнов-Вайтенко, которого госпитализировали в реанимацию Свято-Елизаветинской больницы с признаками инсульта после того, как он хотел отслужить панихиду по Навальному и его задержали и оставили в ОВД, — не священнослужитель РПЦ и поэтому надо «игнорировать любые его заявления и призывы в публичном пространстве».

Формально Михнов-Вайтенко — действительно не клирик СПб митрополии. Когда он служил в РПЦ, он был клириком Новгородской епархии и настоятелем храма в Старой Русе, откуда и ушёл за штат.
С 2015-го года он принадлежит Апостольской православной церкви — это одна из нескольких так называемых «альтернативных» православных общин, каждая из которых претендует на преемство с катакомбной церковью раннесоветского времени.
С точки зрения РПЦ и всего мирового православия, это раскольники. Вряд ли они когда-нибудь смогут заменить РПЦ, но тема эта очень непростая с необходимостью глубокой богословской, канонической, исторической экспертизы. С точки зрения здравого смысла, Михнов-Вайтенко - православный христианин. А служить панихиду могут и миряне.

Григорий Михнов-Вайтенко, в сане или без оного, — один из немногих в России волонтеров, который всегда открыт и публичен, в том числе - в поддержке политзаключенных, который во время войны помог сотням украинских беженцев, который быстро, деятельно и конструктивно откликается на любую беду.
На этом фоне митрополия, которая обезличенно призывает людей его игнорировать, выглядит довольно нелепо.

Вот здесь интервью с ним Катерины Гордеевой , где он рассказывает в том числе о своем внутреннем преображении
А здесь ещё одно интервью, в котором он как раз объясняет свою позицию относительно юрисдикций и своих канонических приключений

Вчера ОВД-Инфо сообщило, что в Удмуртии вызвали в полицию женщину, которая заказала в храме сорокоуст по новопреставленному Алексею. Женщина утверждала, что ей сначала позвонили из церкви и уточнили фамилию того, о ком она просила молиться, а потом позвонили из полиции.

Эта история вызвала справедливые сомнения у диакона Андрея Кураева: «Когда подают в храм поминальные записки, то своего имени не называют, и уж там паче не оставляют номера телефонов». Он предположил, что если это правда, то должна быть предыстория.

А предыстория, судя по всему, такова. На следующий день после смерти Навального, в субботу, в некоторых регионах благочинные по требованию епархиального руководства обзванивали настоятелей храмов и предупреждали, чтобы те ни в коем случае не служили публично в храмах панихид по Алексею.
Большинство священников и так не собирались, поэтому звонки вызывали удивление.
Но некоторые, как, видимо, настоятель того храма, где заказывала сорокоуст героиня сообщения ОВД-Инфо, перестарались и решили не просто сами не молиться о новопреставленном, но и запретить другим это делать, а заодно проявить бдительность и усилить контроль в свечных лавках, чтобы опасное имя «Алексей» не проникло в записки.
Пока неизвестно, кто был источником всей этой суеты и намекнул архиереям - региональные власти или патриархия. Скорее первое.

Несколько африканских семинаристов поехали воевать «на СВО». К ним присоединились индийцы и непальцы.
По сообщениям Рязанских СМИ и Царьграда, группа студентов из Африки сначала занимались строительством храма в Николо-Бавыкинском монастыре под Рязанью, а затем их проводили «в зону сво».
Вот тут пишут: «о монастыре волонтеры узнали в русско-китайском культурном центре «Жар-птица», который участвует в помощи российским храмам». Какая-то прям дружба народов.
Директор АНО РККЦ «Жар-Птица» - Константин Гордица. И тот же Гордица — председатель образовательного отдела Патриаршего экзархата Африки. Поставленный туда ещё бывшим экзархом митрополитом Леонидом.
Несколько африканских юношей, привезенных в Россию учиться на священников, действительно учатся в Санкт-Петербургской и Николо-Угрешской семинариях - это программа, которую как минимум частично финансирует Росатом.
Как эта группа оказалась в монастыре, а потом на востоке Украины? И что об этом думают их родные в Африке? Откуда взялись непальцы?

На 9 дней Юлия Навальная произнесла проповедь.
О христианстве и язычестве. О вере Путина и вере Навального.

Похоже, смерть Алексея Навального ставит перед РПЦ некоторые принципиальные вопросы. Конечно, сейчас они будут от этих вопросов отмахиваться и обесценивать их. Но в будущем придётся дать ответ.

Самый яркий политик в российской истории XXI века был верующим православным христианином. И это определяющий фактор его биографии, его поступков и выбора.
Его слова и дела теперь обличают не только путинскую власть, но и церковную. Причём попадают в самую сердцевину, суть — не про деньги и привилегии, их он оставил Кесарю, а про отношение людям и Христу Спасителю.
При жизни для Навального и его веры никакой РПЦ как проблемы просто не существовало. Он этим не оскорблял свою душу. Но никогда не говорил благоглупостей про «Бога в душе».

Вот здесь сестра Васса Ларина, монахиня РПЦЗ, богослов, доктор наук, специалист по литругике и византинистике, преподаватель Венского университета объясняет православный взгляд на то, что такое мученики, исповедники и причём тут Навальный. «Один за всех и все за одного» - заканчивает сестра Васса свою проповедь, которую стоит послушать ещё и потому, что авторка даже в таких обстоятельствах не теряет своей изящной ироничности.

А вот здесь автором проекта "Христиане против войны" дано богословское исследование, скрупулезно суммированы слова и поступки Навального с православной точки зрения. Интересная картина выходит.

А вот здесь и здесь два высказывания протоиерея Андрея Кордочкина - про смерть, поддержку и как вспоминать Алексея Навального.

Со святыми упокой и вечная память

❗️❗️❗️Синод Вселенского патриархата сегодня восстановил в сане протоиерея Алексия Уминского
Он будет служить в одном из приходов Вселенского патриархата в Европе.
13 января церковный суд Московской епархии лишил сана многолетнего настоятеля храма святой Троицы в Хохлах (Москва) протоиерея Алексия Уминского за то, что он не читал молитву "о победе Святой Руси".
Ранее Синод Константинопольского патриархата восстановил в сане бывших клириков Литовской епархии РПЦ, священника из Москвы Иоанна Коваля и других клириков, лишенных сана из-за антивоенной позиции.

Люди в очереди к храму в Марьино сами поют панихиду. Вчера несколько профессиональных певчих пытались договориться о том, чтобы петь поминальную службу вместе со штатным хором храма (это нормальная практика усиливать внештатными певчими хоры или собирать хор под отдельные богослужения), но им было отказано.
В принципе панихиду могут служить и миряне, что и происходит

Отпевание Алексея Навального совершал священник Андрей Малевич - штатный клирик храма во имя иконы Божией Матери Утоли моя Печали.
Вот он на фотографии.
Судя по видеозаписям, отец Андрей старался по-человечески утешить Людмилу Ивановну

Тем временем патриарх, похоже, помиловал митрополита Леонида Горбачева, «Пригожина в рясе», автора африканской авантюры РПЦ.
Грозился месяц назад лишить его сана, было назначено заседание Высшего церковного суда, о чём сам Леонид в истерике писал в своём телеграме (потом всё потёр).
Но в итоге назначил его жить на покое в его родном Краснодаре.
Определив местному настоятелю храма Георгия Победоносца протоиерею Илье Быстрову «обеспечить необходимое материальное содержание митрополита Леонида».
Что там был за торг, остаётся пока только догадываться. Но, думаю, про митрополита Леонида мы ещё услышим.