Forwarded from Иерей Георгий Максимов
Еще со мной на Спасе хотели поговорить про барельеф Сталина в метрополитене, но не успели, видимо, времени не хватило.
Напишу здесь то, что думаю.
Сталинофилия, набирающая обороты в последние годы, это какая-то особо причудливая форма массового стокгольмского синдрома.
Сталин был в числе главных разрушителей исторической России - Российской империи. Это факт. Воспевать разрушителя в стране, чья история богата созидателями - это, на мой взгляд, безумие.
1. Особенно удивительно видеть сталинофилию у людей, называющих себя православными. Сталин был и остается самым кровавым гонителем Церкви за всю историю ее существования. Никогда и нигде не убивали в таких количествах православных христиан, как при Сталине. И он лично подписывал расстрельные списки с именами лиц в духовном сане. Это тоже факт. Невозможно одновременно почитать новомучеников и их палача. И то, что некоторые верующие восторгаются Сталиным, - отступником, безбожником, гонителем Церкви, - это признак серьезного духовного повреждения. И на страшном суде у этого будут последствия.
2. Удивительно видеть сталинофилию у русских людей вообще. И дело не в том, что сам Джугашвили не был русским. Просто ни при одном правителе России не погибало и не было расстрелено столько русских, как при Сталине.
3. Удивительно видеть сталинофилию у руководства метрополитена, поскольку первых руководителей и некоторых строителей метролполитена расстреляли как раз при Сталине.
4. Но сталинофилия удивительна даже и для коммунистов, потому как никто из правителей России не убил столько коммунистов, сколько Сталин. Включая старых заслуженных большевиков, людей, которые "делали революцию", а потом попали под каток репрессий.
Коммунисты любят говорить: не трожь Сталина, ведь он - наша история! Однако при этом они ратуют за закрытие Ельцин-центра, хотя, строго говоря, это тоже наша история. Но они ненавидят это место и добиваются его уничтожения потому что Ельцин был одним из главных разрушителей Советской России, точно так же Сталин - разрушителем царской России.
Я не за Ельцин-центр. Будь моя воля, я бы собрал все памятники Сталина и Ленина и запихнул их в Ельцин-центр (и мумию из мавзолея туда же), а потом все это закрыл и запечатал бы на веки вечные.
Чем больше в нашей стране будет распространяться преклонение перед массовым убийцей и гонителем Церкви, тем меньше в глазах Бога будет оснований помогать такой стране.
О том, как произошло отступничество Сталина, у меня был в свое время небольшой документальный фильм "Сталин как семинарист".
Ютуб - Рутуб
Напишу здесь то, что думаю.
Сталинофилия, набирающая обороты в последние годы, это какая-то особо причудливая форма массового стокгольмского синдрома.
Сталин был в числе главных разрушителей исторической России - Российской империи. Это факт. Воспевать разрушителя в стране, чья история богата созидателями - это, на мой взгляд, безумие.
1. Особенно удивительно видеть сталинофилию у людей, называющих себя православными. Сталин был и остается самым кровавым гонителем Церкви за всю историю ее существования. Никогда и нигде не убивали в таких количествах православных христиан, как при Сталине. И он лично подписывал расстрельные списки с именами лиц в духовном сане. Это тоже факт. Невозможно одновременно почитать новомучеников и их палача. И то, что некоторые верующие восторгаются Сталиным, - отступником, безбожником, гонителем Церкви, - это признак серьезного духовного повреждения. И на страшном суде у этого будут последствия.
2. Удивительно видеть сталинофилию у русских людей вообще. И дело не в том, что сам Джугашвили не был русским. Просто ни при одном правителе России не погибало и не было расстрелено столько русских, как при Сталине.
3. Удивительно видеть сталинофилию у руководства метрополитена, поскольку первых руководителей и некоторых строителей метролполитена расстреляли как раз при Сталине.
4. Но сталинофилия удивительна даже и для коммунистов, потому как никто из правителей России не убил столько коммунистов, сколько Сталин. Включая старых заслуженных большевиков, людей, которые "делали революцию", а потом попали под каток репрессий.
Коммунисты любят говорить: не трожь Сталина, ведь он - наша история! Однако при этом они ратуют за закрытие Ельцин-центра, хотя, строго говоря, это тоже наша история. Но они ненавидят это место и добиваются его уничтожения потому что Ельцин был одним из главных разрушителей Советской России, точно так же Сталин - разрушителем царской России.
Я не за Ельцин-центр. Будь моя воля, я бы собрал все памятники Сталина и Ленина и запихнул их в Ельцин-центр (и мумию из мавзолея туда же), а потом все это закрыл и запечатал бы на веки вечные.
Чем больше в нашей стране будет распространяться преклонение перед массовым убийцей и гонителем Церкви, тем меньше в глазах Бога будет оснований помогать такой стране.
О том, как произошло отступничество Сталина, у меня был в свое время небольшой документальный фильм "Сталин как семинарист".
Ютуб - Рутуб
RUTUBE
Сталин как семинарист
Материалы об отношении Сталина к религии:
Опровержение «православного сталинизма» цитатами Сталина
https://yurij-maximov.livejournal.com/427795.html
Без иллюзий. Сталин и Церковь — история отношений
https://martyr.ru/363-2013-03-08-18-04-45
О попытках оправдать…
Опровержение «православного сталинизма» цитатами Сталина
https://yurij-maximov.livejournal.com/427795.html
Без иллюзий. Сталин и Церковь — история отношений
https://martyr.ru/363-2013-03-08-18-04-45
О попытках оправдать…
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
Для тех православных людей, которые хотели бы разобраться в теме, я предлагаю ссылки на материалы об отношении Сталина к религии:
Опровержение «православного сталинизма» цитатами Сталина
Без иллюзий. Сталин и Церковь — история отношений
О попытках оправдать Сталина
Сталин как воинствующий безбожник
Как Сталин, Ярославский и Молотов в 1930 г. написали «интервью» митр. Сергия
Иерарх Русской Православной Церкви, убитый с письменной санкции Сталина
Возможен ли православный сталинизм?
Что касается тезиса "зато он войну выиграл!", то войну выграл русский народ (с чем и сам Сталин был согласен) и, вполне возможно, с другим правителем выиграл бы быстрее. А кроме того, зло не может быть оправдано какими-либо достижениями (как педагогические достижения учителя Чикатило не уравновешивают совершенных им убийств).
Когда я в свое время посетил Никарагуа, то с удивлением обнаружил на примере этой страны, что, оказывается, социализм можно строить и без гонений на Церковь. А глядя на историю других стран, нетрудно заметить, что и в космос можно полететь, и индустриализацию провести, и технологический рывок сделать - все это можно без того, чтобы разрушать церкви и массово расстреливать свой народ! Так что все указанное не оправдывает самого массового убийцу в нашей истории.
Опровержение «православного сталинизма» цитатами Сталина
Без иллюзий. Сталин и Церковь — история отношений
О попытках оправдать Сталина
Сталин как воинствующий безбожник
Как Сталин, Ярославский и Молотов в 1930 г. написали «интервью» митр. Сергия
Иерарх Русской Православной Церкви, убитый с письменной санкции Сталина
Возможен ли православный сталинизм?
Что касается тезиса "зато он войну выиграл!", то войну выграл русский народ (с чем и сам Сталин был согласен) и, вполне возможно, с другим правителем выиграл бы быстрее. А кроме того, зло не может быть оправдано какими-либо достижениями (как педагогические достижения учителя Чикатило не уравновешивают совершенных им убийств).
Когда я в свое время посетил Никарагуа, то с удивлением обнаружил на примере этой страны, что, оказывается, социализм можно строить и без гонений на Церковь. А глядя на историю других стран, нетрудно заметить, что и в космос можно полететь, и индустриализацию провести, и технологический рывок сделать - все это можно без того, чтобы разрушать церкви и массово расстреливать свой народ! Так что все указанное не оправдывает самого массового убийцу в нашей истории.
Livejournal
Опровержение «православного сталинизма» цитатами Сталина (статья о. Николая Савченко)
Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в Москве в начале февраля 2011 года принял судьбоносный документ "О почитании Новомучеников и Исповедников Российских". Теперь с еще большей ревностью служители Церкви и верующие будут почитать святых Новомучеников…
Тайна, превосходящая разум: Бог открывает Себя и усыновляет нас Себе
Сегодня небо разверзается над нами, чтобы низвести в сердца наши огонь, вдохнуть в нас силу, и чтобы раскрыть нам величайшую тайну бытия — Тайну Самого Бога! До Пятидесятницы люди знали Бога как Творца, как Господа, как Судию… Но именно сегодня, в 50-й день по Воскресении Христа из мертвых, Бог открывает Себя как Троицу: Отец, Сын и Дух Святый. Единый Бог в Трех Лицах. Тайна, перед которой умолкает философия, перед которой бессильна математика! Говоря языком цифр, в Боге 1 + 1 + 1 = 1, а не 3. Как это возможно? Отцы Церкви говорят, что Тайну Троицы не могут постичь ни люди, ни ангелы. Тайна Троицы есть откровение Божественной Любви, а никак не плод человеческого разума, измышления.
Бог есть Любовь (1 Ин. 4:8), а любви необходим предмет приложения (перед кем и ради кого она умаляется, жертвует собой, отдает себя) - любовь не может быть одинокой. Тайна бытия Бога во взаимной любви Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Дух Святой изливает Божественную любовь в мир, и эта Божественная жизнь вселяется в нас, в нашу человеческую природу. Благодатью Святого Духа, пришедшего в мир в результате победы Господа Иисуса Христа над смертью, мы не просто «прощенные грешники» — мы причастники Божеского естества (2 Пет. 1:4)!
Отец принимает нас как сыновей. Сын делает нас сонаследниками Себе. Дух Святый запечатлевает в нас эту тайну, Сам молясь в нас «воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26). Нам даруется то, о чем не смели и помыслить ни Платон, ни Конфуций, ни другие древние философы, ни даже ветхозаветные пророки. Сегодня Дух Святой вопиет в сердцах наших: «Авва, Отче!» (Рим. 8:15).
Отец ждет не робких рабов, а детей, которые бросятся Ему в объятия! Не просителей, «колеблющихся, как морская волна» (Иак. 1:6), а наследников, «дерзновенно приступающих к престолу благодати» (Еф. 3:12). Но вот что вызывает недоумение: мы носим в себе Духа усыновления (Гал. 4:6), а живем как сироты! Бог говорит: «Я буду Отцом вам, и вы будете Моими сынами и дщерями» (2 Кор. 6:18), а мы все стучимся в притвор, боясь войти в дом Отчий. Вспомним блудного сына: он вернулся с покаянной речью: «Я недостоин...», но Отец не дал ему договорить, не дал надеть на себя рабские одежды! «Принесите лучшую одежду... и обувь... и перстень на руку его!» (Лк. 15:22). Вот она — Пятидесятница! Не мы ищем Бога — Он находит нас. Не мы заслуживаем любовь — Он вменяет нам ее в сыновство!
Ап. Иоанн Богослов изумляется: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими!» (1 Ин. 3:1). Это не метафора! Это — новый статус, дарованный христианам Кровью Господа Иисуса Христа. Мы «приняли Духа усыновления, и Им дерзновенно называем Бога своим Отцом: «Авва, Отче!» (Мф. 6:9; Рим. 8:15), и как велик и очевиден контраст между рабским духом и духом сыновним (Гал. 4:1-7)!
Дьявол будет шептать: «Это слишком высоко для тебя». Но Дух взывает: «Войди! Ты — чадо Божие! Твое место за столом. И путь на пир, приготовленный Богом, прозрачен и понятен - исполнение сказанного Христом, евангельских заповедей. А «бремя» богосыновства легко» (Мф. 10:30).
Сегодня, когда языки пламени Пятидесятницы освещают наши лица, спросим себя: живем ли мы как наследники Царства? Или все еще копошимся у ворот, как нищие, не веря в свое усыновление, не веря своему счастью, являя недоверие Отцу?
Примем же дар Святого Духа, от Отца исходящего, не как теорию, а как новую реальность нашей жизни. Пусть Пятидесятница будет для нас не просто воспоминанием о далеких событиях, произошедших с апостолами однажды утром в Иерусалиме, а новым рождением — в сознании своего сыновства. Чтобы нести миру не страх, а радостную весть: «Христос воскрес и смерть уже не властвует - и мы воскреснем для жизни вечной! Христос ушел приготовить нам обители на небесах, потому что у Отца Небесного их много! Отец усыновляет нас Себе чрез Иисуса Христа!».
Пусть Пятидесятница станет для нас днем, когда мы поймем умом и почувствуем сердцем: во Христе мы не чужие Богу — мы Его родные, Его чада, сыновья и дочери!
ORTHODOX PRO 🕊
Сегодня небо разверзается над нами, чтобы низвести в сердца наши огонь, вдохнуть в нас силу, и чтобы раскрыть нам величайшую тайну бытия — Тайну Самого Бога! До Пятидесятницы люди знали Бога как Творца, как Господа, как Судию… Но именно сегодня, в 50-й день по Воскресении Христа из мертвых, Бог открывает Себя как Троицу: Отец, Сын и Дух Святый. Единый Бог в Трех Лицах. Тайна, перед которой умолкает философия, перед которой бессильна математика! Говоря языком цифр, в Боге 1 + 1 + 1 = 1, а не 3. Как это возможно? Отцы Церкви говорят, что Тайну Троицы не могут постичь ни люди, ни ангелы. Тайна Троицы есть откровение Божественной Любви, а никак не плод человеческого разума, измышления.
Бог есть Любовь (1 Ин. 4:8), а любви необходим предмет приложения (перед кем и ради кого она умаляется, жертвует собой, отдает себя) - любовь не может быть одинокой. Тайна бытия Бога во взаимной любви Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Дух Святой изливает Божественную любовь в мир, и эта Божественная жизнь вселяется в нас, в нашу человеческую природу. Благодатью Святого Духа, пришедшего в мир в результате победы Господа Иисуса Христа над смертью, мы не просто «прощенные грешники» — мы причастники Божеского естества (2 Пет. 1:4)!
Отец принимает нас как сыновей. Сын делает нас сонаследниками Себе. Дух Святый запечатлевает в нас эту тайну, Сам молясь в нас «воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26). Нам даруется то, о чем не смели и помыслить ни Платон, ни Конфуций, ни другие древние философы, ни даже ветхозаветные пророки. Сегодня Дух Святой вопиет в сердцах наших: «Авва, Отче!» (Рим. 8:15).
Отец ждет не робких рабов, а детей, которые бросятся Ему в объятия! Не просителей, «колеблющихся, как морская волна» (Иак. 1:6), а наследников, «дерзновенно приступающих к престолу благодати» (Еф. 3:12). Но вот что вызывает недоумение: мы носим в себе Духа усыновления (Гал. 4:6), а живем как сироты! Бог говорит: «Я буду Отцом вам, и вы будете Моими сынами и дщерями» (2 Кор. 6:18), а мы все стучимся в притвор, боясь войти в дом Отчий. Вспомним блудного сына: он вернулся с покаянной речью: «Я недостоин...», но Отец не дал ему договорить, не дал надеть на себя рабские одежды! «Принесите лучшую одежду... и обувь... и перстень на руку его!» (Лк. 15:22). Вот она — Пятидесятница! Не мы ищем Бога — Он находит нас. Не мы заслуживаем любовь — Он вменяет нам ее в сыновство!
Ап. Иоанн Богослов изумляется: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими!» (1 Ин. 3:1). Это не метафора! Это — новый статус, дарованный христианам Кровью Господа Иисуса Христа. Мы «приняли Духа усыновления, и Им дерзновенно называем Бога своим Отцом: «Авва, Отче!» (Мф. 6:9; Рим. 8:15), и как велик и очевиден контраст между рабским духом и духом сыновним (Гал. 4:1-7)!
Дьявол будет шептать: «Это слишком высоко для тебя». Но Дух взывает: «Войди! Ты — чадо Божие! Твое место за столом. И путь на пир, приготовленный Богом, прозрачен и понятен - исполнение сказанного Христом, евангельских заповедей. А «бремя» богосыновства легко» (Мф. 10:30).
Сегодня, когда языки пламени Пятидесятницы освещают наши лица, спросим себя: живем ли мы как наследники Царства? Или все еще копошимся у ворот, как нищие, не веря в свое усыновление, не веря своему счастью, являя недоверие Отцу?
Примем же дар Святого Духа, от Отца исходящего, не как теорию, а как новую реальность нашей жизни. Пусть Пятидесятница будет для нас не просто воспоминанием о далеких событиях, произошедших с апостолами однажды утром в Иерусалиме, а новым рождением — в сознании своего сыновства. Чтобы нести миру не страх, а радостную весть: «Христос воскрес и смерть уже не властвует - и мы воскреснем для жизни вечной! Христос ушел приготовить нам обители на небесах, потому что у Отца Небесного их много! Отец усыновляет нас Себе чрез Иисуса Христа!».
Пусть Пятидесятница станет для нас днем, когда мы поймем умом и почувствуем сердцем: во Христе мы не чужие Богу — мы Его родные, Его чада, сыновья и дочери!
ORTHODOX PRO 🕊
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
https://yangx.top/holmogor_talks/40278
Давно говорю и пишу об этом: межрелигиозный и межэтнический мир в России возможен только через признание и обеспечение первенствующего (стержневого) значения русского народа и Православия.
Всякая иная конструкция влечёт за собой центробежность и рознь.
Всякий, кто в России пытается размыть первенствующее, стержневое значение русского народа, кто пытается размыть чистоту и определяющее значение Православия — борется с единством России и единством присоединившихся к русскому народу в её составе и на протяжении её истории многоразличных народностей.
Давно говорю и пишу об этом: межрелигиозный и межэтнический мир в России возможен только через признание и обеспечение первенствующего (стержневого) значения русского народа и Православия.
Всякая иная конструкция влечёт за собой центробежность и рознь.
Всякий, кто в России пытается размыть первенствующее, стержневое значение русского народа, кто пытается размыть чистоту и определяющее значение Православия — борется с единством России и единством присоединившихся к русскому народу в её составе и на протяжении её истории многоразличных народностей.
Telegram
Егор Холмогоров
Мне кажется Апти Алаудинов не понимает очень важных вещей.
Он не чеченский полевой командир. Он русский генерал. Он еще и при должности в Политуправлении МО.
Для русских Армия такой же священный институт, как Церковь. И каждый русский генерал для русского…
Он не чеченский полевой командир. Он русский генерал. Он еще и при должности в Политуправлении МО.
Для русских Армия такой же священный институт, как Церковь. И каждый русский генерал для русского…
День Святого Духа: кого утешит Утешитель?
В Евангелии мы слышим такие слова Христа: «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин. 14:16).
В пасхальные дни Церковь живет ожиданием Утешителя, исполнения обещания Христа. В этом смысл пути от Пасхи к Пятидесятнице, к великому дню, в который мы вспоминаем «Духа пришествие, и ожидания исполнение, и утешения полноту». Однако для того, чтобы удостоиться утешения от Бога, необходимо соблюдение двух основных условий.
Во-первых, в отношениях с Богом нужно не только восклицание: «Подай, Боже!», но в первую очередь: «Господи, возьми…». Возьми и умножь моё усилие стать лучше и стремление исполнить Твои заповеди. Возьми мой отказ от пребывания в злобе, обидах и непрощении. Возьми мою благодарность Тебе, мою любовь к Тебе, которой я возлюбил Тебя всем сердцем, всей душой, всем разумением моим, всею крепостью моей.
Не утешит исходящий от Отца Дух того, кто «весьма доволен сам собой, своим обедом и женой». Кто вполне доволен своим существованием, вволю спит, вволю ест и наслаждается жизнью так, что ничто не смущает его совесть.
И еще. Тот, кто сам про себя говорит, что он не нуждается ни в чьем утешении, тем более в утешении от Бога, ощущает себя самодовольным и самодостаточным, уже утратил в себе что-то очень существенное, важное, человеческое. Человек, которому не нужно утешение, и сам потерял способность утешать других, разделять их скорби, сострадать, отличать добро от зла.
Во-вторых, в отношении наших ближних стоит задуматься вот о чем. Вступая в праздник Святой Троицы, мы пребываем в ожидании Утешителя. Мы чаем утешения. Но утешаем ли мы сами кого-либо вокруг себя?
В утешении нуждается каждый человек, в том числе и окружающие нас. Становимся ли мы источником такого утешения для наших родителей, детей, коллег, соседей, наших ближних?
Кого же утешает Святой Дух-Утешитель? Он утешает в первую очередь того, кто вопит к Нему день и ночь в скорби от своей духовной жажды и своего духовного голода. Благодать Святого Духа затягивает раны и окутывает миром и покоем сердца всех тех, кто подвизается исполнить заповеди Христовы, но не может достичь этого в полноте. Спаситель говорит: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя» (Ин. 14:15-16).
В этих словах заложена установленная Богом последовательность.
Сначала мы из любви ко Христу выполняем Его заповеди, понуждаем себя жить по замыслу Бога о нас, помня, что только принуждающие себя наследуют Царство Небесное. Стараясь тщательно исполнить заповеди Христовы, мы неизбежно приходим к пониманию невыполнимости этой задачи человеческими силами. И чем больше усилий прикладывает подвижник, тем дальше видит себя от заветной цели.
В этой битве с самим собой, с «ветхим человеком», с духами злобы поднебесной, проигравший известен заранее, если только не придет ему помощь свыше. Господь в нашей духовной брани брани ждет от нас, в первую очередь, не демонстрации силы воли и плоти, а проявления смирения.
Именно смиренное и кроткое сердце роднит нас с Господом, который Сам сказал про Себя, что Он смирен и кроток сердцем, и предложил нам брать пример с Себя, пообещав, что тогда мы обрящем покой для наших душ. Иными словами, обрящем то самое утешение.
Готовность человеческого сердца принять Святого Духа является результатом того, что человек решился менять, преображать и устраивать свою жизнь по духу Евангелия. Утешитель Сам ищет готовое сердце, чтобы вселиться в него и очистить его от всякой скверны.
Блажен, кто сможет сказать о себе словами псалма Давида: «Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое» (Пс. 107:2). Приди и вселись.
ORTHODOX PRO 🕊
В Евангелии мы слышим такие слова Христа: «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин. 14:16).
В пасхальные дни Церковь живет ожиданием Утешителя, исполнения обещания Христа. В этом смысл пути от Пасхи к Пятидесятнице, к великому дню, в который мы вспоминаем «Духа пришествие, и ожидания исполнение, и утешения полноту». Однако для того, чтобы удостоиться утешения от Бога, необходимо соблюдение двух основных условий.
Во-первых, в отношениях с Богом нужно не только восклицание: «Подай, Боже!», но в первую очередь: «Господи, возьми…». Возьми и умножь моё усилие стать лучше и стремление исполнить Твои заповеди. Возьми мой отказ от пребывания в злобе, обидах и непрощении. Возьми мою благодарность Тебе, мою любовь к Тебе, которой я возлюбил Тебя всем сердцем, всей душой, всем разумением моим, всею крепостью моей.
Не утешит исходящий от Отца Дух того, кто «весьма доволен сам собой, своим обедом и женой». Кто вполне доволен своим существованием, вволю спит, вволю ест и наслаждается жизнью так, что ничто не смущает его совесть.
И еще. Тот, кто сам про себя говорит, что он не нуждается ни в чьем утешении, тем более в утешении от Бога, ощущает себя самодовольным и самодостаточным, уже утратил в себе что-то очень существенное, важное, человеческое. Человек, которому не нужно утешение, и сам потерял способность утешать других, разделять их скорби, сострадать, отличать добро от зла.
Во-вторых, в отношении наших ближних стоит задуматься вот о чем. Вступая в праздник Святой Троицы, мы пребываем в ожидании Утешителя. Мы чаем утешения. Но утешаем ли мы сами кого-либо вокруг себя?
В утешении нуждается каждый человек, в том числе и окружающие нас. Становимся ли мы источником такого утешения для наших родителей, детей, коллег, соседей, наших ближних?
Кого же утешает Святой Дух-Утешитель? Он утешает в первую очередь того, кто вопит к Нему день и ночь в скорби от своей духовной жажды и своего духовного голода. Благодать Святого Духа затягивает раны и окутывает миром и покоем сердца всех тех, кто подвизается исполнить заповеди Христовы, но не может достичь этого в полноте. Спаситель говорит: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя» (Ин. 14:15-16).
В этих словах заложена установленная Богом последовательность.
Сначала мы из любви ко Христу выполняем Его заповеди, понуждаем себя жить по замыслу Бога о нас, помня, что только принуждающие себя наследуют Царство Небесное. Стараясь тщательно исполнить заповеди Христовы, мы неизбежно приходим к пониманию невыполнимости этой задачи человеческими силами. И чем больше усилий прикладывает подвижник, тем дальше видит себя от заветной цели.
В этой битве с самим собой, с «ветхим человеком», с духами злобы поднебесной, проигравший известен заранее, если только не придет ему помощь свыше. Господь в нашей духовной брани брани ждет от нас, в первую очередь, не демонстрации силы воли и плоти, а проявления смирения.
Именно смиренное и кроткое сердце роднит нас с Господом, который Сам сказал про Себя, что Он смирен и кроток сердцем, и предложил нам брать пример с Себя, пообещав, что тогда мы обрящем покой для наших душ. Иными словами, обрящем то самое утешение.
Готовность человеческого сердца принять Святого Духа является результатом того, что человек решился менять, преображать и устраивать свою жизнь по духу Евангелия. Утешитель Сам ищет готовое сердце, чтобы вселиться в него и очистить его от всякой скверны.
Блажен, кто сможет сказать о себе словами псалма Давида: «Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое» (Пс. 107:2). Приди и вселись.
ORTHODOX PRO 🕊
Forwarded from Борис Корчевников
С днем Святого Духа!
Если бы Его не было в Церкви, то церкви давно бы стояли пустыми.
Но миллиарды людей идут к этому источнику Живой воды и Правды обо всём - потому что узнают сердцем Святой Дух, Который в Церкви и Её таинствах живет, горит, воспламеняет других и активно действует.
В православие, где Святой дух изливается преизобильно – прямо сейчас переходят тысячи протестантов, целые города мусульман, как в Африке или в Юго-Восточной Азии, или как этот чудесный пожилой мусульманин, который принял православие недавно в Главном Храме вооруженных сил в Москве…
По просьбам многих людей мы перевели наш фильм «Святой дух» на английский, испанский, китайский и немецкий языки.
Первая серия трилогии на всех языках «Святой Дух. Кто Он?» – здесь.
Вторая серия – «Святой Дух. Как Его стяжать?» - здесь
Вот – третья серия. Так же на всех четырех иностранных языках.
Она посвящена уже тем невероятным Плодам и Дарам Святого Духа, которые подаёт Господь людям, ставшим сосудом Духа.
Дары прозорливости и исцелений, рассуждения и утешения, знания воли Божией и борьбы с грехом, различения духов и говорения языками, дар веры, благодатного слова… и самый невероятный Дар — Любви.
Как и в каких людях действуют эти дары?
Как в человеке «творит обитель» вся Святая Троица?
_______________________________________
ESPÍRITU SANTO. FRUTOS Y DONES DEL ESPÍRITU. CON SUBTÍTULOS EN ESPAÑOL
La tercera parte de la película se titula «el Espíritu Santo. Los frutos y Dones del espíritu» y ya está disponible para el público hispano de todo el mundo. Está dedicada a los Frutos y Dones del Espíritu Santo que el Señor concede a las personas que se han convertido en un recipiente del espíritu.
Spastv.ru | Дзен | ВКонтакте | RuTube | Одноклассники | Rumble
_______________________________________
THE HOLY SPIRIT. THE FRUITS AND GIFTS OF THE SPIRIT. WITH ENGLISH SUBTITLES
The third episode of the film «The Holy Spirit. The Fruits and Gifts of the Spirit» is already available to English-speaking viewers around the world and is dedicated to the Fruits and Gifts of the Holy Spirit that the Lord gives to people who have become a vessel of the Spirit.
Spastv.ru | Дзен | ВКонтакте | RuTube | Одноклассники | Rumble
_______________________________________
圣灵。祂的恩赐和果实。附中文字幕
电影《圣灵》第三部。 “圣灵的果实和恩赐»已经可供世界各地的中国观众观看，本片致力于阐述圣灵的果实和恩赐，这是主赐给成为人作为圣灵器皿的印记。
Spastv.ru | Дзен | ВКонтакте | RuTube | Одноклассники | Rumble
________________________________________
HEILIGER GEIST. DIE FRÜCHTE UND GABEN DES GEISTES. MIT UNTERTITELN AUF DEUTSCH
Die dritte Folge des Films ist den Früchten und Gaben des Heiligen Geistes gewidmet, die der Herr den Menschen gibt, die zu einem Gefäß des Geistes geworden sind.
Spastv.ru | Дзен | ВКонтакте | RuTube | Одноклассники | Rumble
Если бы Его не было в Церкви, то церкви давно бы стояли пустыми.
Но миллиарды людей идут к этому источнику Живой воды и Правды обо всём - потому что узнают сердцем Святой Дух, Который в Церкви и Её таинствах живет, горит, воспламеняет других и активно действует.
В православие, где Святой дух изливается преизобильно – прямо сейчас переходят тысячи протестантов, целые города мусульман, как в Африке или в Юго-Восточной Азии, или как этот чудесный пожилой мусульманин, который принял православие недавно в Главном Храме вооруженных сил в Москве…
По просьбам многих людей мы перевели наш фильм «Святой дух» на английский, испанский, китайский и немецкий языки.
Первая серия трилогии на всех языках «Святой Дух. Кто Он?» – здесь.
Вторая серия – «Святой Дух. Как Его стяжать?» - здесь
Вот – третья серия. Так же на всех четырех иностранных языках.
Она посвящена уже тем невероятным Плодам и Дарам Святого Духа, которые подаёт Господь людям, ставшим сосудом Духа.
Дары прозорливости и исцелений, рассуждения и утешения, знания воли Божией и борьбы с грехом, различения духов и говорения языками, дар веры, благодатного слова… и самый невероятный Дар — Любви.
Как и в каких людях действуют эти дары?
Как в человеке «творит обитель» вся Святая Троица?
_______________________________________
ESPÍRITU SANTO. FRUTOS Y DONES DEL ESPÍRITU. CON SUBTÍTULOS EN ESPAÑOL
La tercera parte de la película se titula «el Espíritu Santo. Los frutos y Dones del espíritu» y ya está disponible para el público hispano de todo el mundo. Está dedicada a los Frutos y Dones del Espíritu Santo que el Señor concede a las personas que se han convertido en un recipiente del espíritu.
Spastv.ru | Дзен | ВКонтакте | RuTube | Одноклассники | Rumble
_______________________________________
THE HOLY SPIRIT. THE FRUITS AND GIFTS OF THE SPIRIT. WITH ENGLISH SUBTITLES
The third episode of the film «The Holy Spirit. The Fruits and Gifts of the Spirit» is already available to English-speaking viewers around the world and is dedicated to the Fruits and Gifts of the Holy Spirit that the Lord gives to people who have become a vessel of the Spirit.
Spastv.ru | Дзен | ВКонтакте | RuTube | Одноклассники | Rumble
_______________________________________
圣灵。祂的恩赐和果实。附中文字幕
电影《圣灵》第三部。 “圣灵的果实和恩赐»已经可供世界各地的中国观众观看，本片致力于阐述圣灵的果实和恩赐，这是主赐给成为人作为圣灵器皿的印记。
Spastv.ru | Дзен | ВКонтакте | RuTube | Одноклассники | Rumble
________________________________________
HEILIGER GEIST. DIE FRÜCHTE UND GABEN DES GEISTES. MIT UNTERTITELN AUF DEUTSCH
Die dritte Folge des Films ist den Früchten und Gaben des Heiligen Geistes gewidmet, die der Herr den Menschen gibt, die zu einem Gefäß des Geistes geworden sind.
Spastv.ru | Дзен | ВКонтакте | RuTube | Одноклассники | Rumble
ДЕНЬ БОГА:
свершилось и исполнилось
Через десять дней после праздника Вознесения Господня, через пятьдесят дней после Воскресения Христова, христиане вспоминают явление Святого Духа и празднуют Пятидесятницу, День Святой Троицы, а по-народному, — Троицу. Празднование растягивается на целую Троицкую, сплошную - без поста в среду и пятницу - седмицу.
Как правило, церковный календарь отсылает нас к тем или иным событиям Священной Истории либо вспоминает лиц, причастных к этим событиям.
День Святой Троицы - единственный христианский праздник, посвященный Самому Триединому Богу.
В День Святой Троицы в богослужебном годовом круге звучат финальные аккорды. Богослужебное славословие и богословие православных смыслов достигли своего апогея. Церковь Небесная и Церковь земная в единстве ликуют от осознания величия любви Бога-Троицы, Который «есть Свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1Ин. 1:5). Мир, история, время, жизнь освещены Светом, наполнены смыслом. Древние пророчества свершились, обещания Мессии-Христа исполнились. Начался в мире последний и великий День Господень (Иоиль, 2:28-32)!
Воплотившийся Сын Божий выполнил поручение Отца и открыл людям Имя Бога, и мы знаем теперь, что Имя Святой Троицы - Любовь (Ин. 17:26; 1Ин. 4:16). Став Сыном человеческим, Сын Божий Жертвой Своей изменил ход истории этого мира, исцелил и прославил человеческую природу. Мы торжественно отмечаем исполнение не только древних пророчеств о Мессии-Христе и Дне Господнем, но, в первую очередь, исполнение всего обещанного Своим ученикам Самим Спасителем.
Христос учил о Царстве Небесном - и вот оно приходит в силе! Он обещал, что пошлет Другого Утешителя, Которым оснует Свою Церковь - и вот посланный Им от Отца Святой Дух наполняет сердца учеников Христовых радостью о Господе и объединяет их в единодушную Общину святых. Христос обещал, что откроет Истину - и вот исходящий от Отца Дух Истины напоминает ученикам все, о чем говорил Господь, наставляет уверовавших на всякую истину, освобождая от неведения, заблуждений и власти падших духов.
Все свершилось и все исполнилось!
Теперь своего исполнения ждут лишь обетования Христа о Его Втором Пришествии, о Всеобщем Воскресении и о жизни будущего века.
Второй, не менее важный для нас, смысл Пятидесятницы в том, что это праздник нашего единства.
Условием для принятия Святого Духа в Пятидесятницу оказывается единодушие учеников Христовых, которые «пребывали единодушно вместе» (Деян. 2:1-4).
И, получив Духа, все присутствовавшие в горнице испытали еще большее единение сердец и помышлений. Они становятся одним Телом, исполненным дарами Святого Духа. Той Самой, обещанной Господом, Церковью, которую он оснует, «и врата ада не одолеют Ее» (Мф. 16:18). Святой Дух объединяет людей в единую Семью, в Общину святых, которые есть соль мира и свет миру.
Прославим Отца нашего Небесного, приготовившего любящим Его то, что
«не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку» (1 Кор. 2:9).
Возликуем о Господе, принявшем смерть ради нас, Воскресшем, Вознесшемся и Прославившемся!
Возрадуемся о пришедшем в мир Духе Святом, утешающим и наставляющим нас на всякую истину!
Возжелаем единства, единодушия, единомыслия, единосердечия, как истинные дружные члены Семьи Отца Небесного, сыны и дочери Божии, чтобы едиными сердцем и устами исповедовать Троицу Единосущную и Нераздельную!
Возревнуем о прощении грехов наших и об исцелении немощей наших, о дарах Духа, о любви, радости, мужестве, твердости, чистоте, праведности, святости, спасении душ наших.
И призывно воспоем Небесному Царю: «Приди и вселись в нас!».
ORTHODOX PRO🕊
свершилось и исполнилось
Через десять дней после праздника Вознесения Господня, через пятьдесят дней после Воскресения Христова, христиане вспоминают явление Святого Духа и празднуют Пятидесятницу, День Святой Троицы, а по-народному, — Троицу. Празднование растягивается на целую Троицкую, сплошную - без поста в среду и пятницу - седмицу.
Как правило, церковный календарь отсылает нас к тем или иным событиям Священной Истории либо вспоминает лиц, причастных к этим событиям.
День Святой Троицы - единственный христианский праздник, посвященный Самому Триединому Богу.
В День Святой Троицы в богослужебном годовом круге звучат финальные аккорды. Богослужебное славословие и богословие православных смыслов достигли своего апогея. Церковь Небесная и Церковь земная в единстве ликуют от осознания величия любви Бога-Троицы, Который «есть Свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1Ин. 1:5). Мир, история, время, жизнь освещены Светом, наполнены смыслом. Древние пророчества свершились, обещания Мессии-Христа исполнились. Начался в мире последний и великий День Господень (Иоиль, 2:28-32)!
Воплотившийся Сын Божий выполнил поручение Отца и открыл людям Имя Бога, и мы знаем теперь, что Имя Святой Троицы - Любовь (Ин. 17:26; 1Ин. 4:16). Став Сыном человеческим, Сын Божий Жертвой Своей изменил ход истории этого мира, исцелил и прославил человеческую природу. Мы торжественно отмечаем исполнение не только древних пророчеств о Мессии-Христе и Дне Господнем, но, в первую очередь, исполнение всего обещанного Своим ученикам Самим Спасителем.
Христос учил о Царстве Небесном - и вот оно приходит в силе! Он обещал, что пошлет Другого Утешителя, Которым оснует Свою Церковь - и вот посланный Им от Отца Святой Дух наполняет сердца учеников Христовых радостью о Господе и объединяет их в единодушную Общину святых. Христос обещал, что откроет Истину - и вот исходящий от Отца Дух Истины напоминает ученикам все, о чем говорил Господь, наставляет уверовавших на всякую истину, освобождая от неведения, заблуждений и власти падших духов.
Все свершилось и все исполнилось!
Теперь своего исполнения ждут лишь обетования Христа о Его Втором Пришествии, о Всеобщем Воскресении и о жизни будущего века.
Второй, не менее важный для нас, смысл Пятидесятницы в том, что это праздник нашего единства.
Условием для принятия Святого Духа в Пятидесятницу оказывается единодушие учеников Христовых, которые «пребывали единодушно вместе» (Деян. 2:1-4).
И, получив Духа, все присутствовавшие в горнице испытали еще большее единение сердец и помышлений. Они становятся одним Телом, исполненным дарами Святого Духа. Той Самой, обещанной Господом, Церковью, которую он оснует, «и врата ада не одолеют Ее» (Мф. 16:18). Святой Дух объединяет людей в единую Семью, в Общину святых, которые есть соль мира и свет миру.
Прославим Отца нашего Небесного, приготовившего любящим Его то, что
«не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку» (1 Кор. 2:9).
Возликуем о Господе, принявшем смерть ради нас, Воскресшем, Вознесшемся и Прославившемся!
Возрадуемся о пришедшем в мир Духе Святом, утешающим и наставляющим нас на всякую истину!
Возжелаем единства, единодушия, единомыслия, единосердечия, как истинные дружные члены Семьи Отца Небесного, сыны и дочери Божии, чтобы едиными сердцем и устами исповедовать Троицу Единосущную и Нераздельную!
Возревнуем о прощении грехов наших и об исцелении немощей наших, о дарах Духа, о любви, радости, мужестве, твердости, чистоте, праведности, святости, спасении душ наших.
И призывно воспоем Небесному Царю: «Приди и вселись в нас!».
ORTHODOX PRO
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Календарь Российской империи.
И поскольку ни о каких переговорах между Богом и чёртом речи быть не может, нас ждёт священная война до победного конца или просто конца.
Середины быть не может.
Альтернативы нет и для меня лично это огромное облегчение. Не хочу выбирать. Человек я слабый, не слишком умный, склонный к противоречиям, а жизнь одна. Хочется её прожить осмысленно, во всей полноте.
Пусть «прогрессивный мир» продолжает жрать бургеры со вкусом человечины, вводить в школах уроки прикладного сатанизма и топить мозг в виртуальной реальности.
Я же буду молиться, читать Достоевского, слушать Рахманинова и обдумывать с какими словами покину этот мир. Скорее всего это будет 67 псалом - «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его…!!»
P.S. Братья монахи с Афона, из монастыря Хиландар, прислали для передачи нашим ребятам на Донбассе партию чёрных скуфеек с вышитой на них золотом литерой «Z” и тысячу карманных икон с 90-м и 50-м псалмами. Чтобы они берегли самых главных людей этого времени - воинов Божьих.
И никак не меньше.
Иван Охлобыстин
Середины быть не может.
Альтернативы нет и для меня лично это огромное облегчение. Не хочу выбирать. Человек я слабый, не слишком умный, склонный к противоречиям, а жизнь одна. Хочется её прожить осмысленно, во всей полноте.
Пусть «прогрессивный мир» продолжает жрать бургеры со вкусом человечины, вводить в школах уроки прикладного сатанизма и топить мозг в виртуальной реальности.
Я же буду молиться, читать Достоевского, слушать Рахманинова и обдумывать с какими словами покину этот мир. Скорее всего это будет 67 псалом - «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его…!!»
P.S. Братья монахи с Афона, из монастыря Хиландар, прислали для передачи нашим ребятам на Донбассе партию чёрных скуфеек с вышитой на них золотом литерой «Z” и тысячу карманных икон с 90-м и 50-м псалмами. Чтобы они берегли самых главных людей этого времени - воинов Божьих.
И никак не меньше.
Иван Охлобыстин