Итак, никто не скорби, никто не являйся печальным, но ликуй, радуйся и прославляй Попечителя душ наших, открывшего нам этот прекрасный путь, и с великим весельем принимай его наступление! Да постыдятся эллины, да посрамятся иудеи, видя, с какой радостной готовностью мы приветствуем его наступление, и да познают самым делом, какое различие между нами и ними. Пусть они называют праздниками и торжествами пьянство, всякого рода необузданность и бесстыдства, которые обыкновенно при этом они производят. Церковь же Божия – вопреки им – да называет праздником пост, презрение (удовольствий) чрева, и следующие затем всякого рода добродетели. И это есть истинный праздник, где спасение душ, где мир и согласие, откуда изгнана всякая житейская пышность, где нет ни крика, ни шума, ни беганья поваров, ни заклания животных, но вместо всего этого господствует совершенное спокойствие, тишина, любовь, радость, мир, кротость и бесчисленные блага.
Свт. Иоанн Златоуст
#Златоуст_атакует

Великий покаянный канон Андрея Критского наглядно описывает, что такое покаяние: это не только оставление всех зол, но и средство к тому, чтобы разбогатеть небесными благами.

Бди, о душе моя, изрядствуй якоже древле великий в патриарсех, да стяжеши деяние с разумом, да будеши ум, зряй Бога, и достигнеши незаходящий мрак в видении, и будеши великий купец.
В пустыню вселися великий Моисей; гряди убо, подражай того житие, да и в купине Богоявления, душе, в видении будеши.
Моисеов жезл воображай, душе, ударяющий море и огустевающий глубину, во образ Креста Божественнаго: имже можеши и ты великая совершити.

Покаяние без дел мертво и просто пустая формальность.
#Златоуст_атакует

Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя (Пс. 118).

И покрых постом душу мою, и бысть в поношение мне, и положих одеяние мое вретище, и бых им в притчу. О мне глумляхуся седящии во вратех, и о мне пояху пиющии вино (Пс. 68).
#Златоуст_атакует

Потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете? Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы? (1 Кор. 3:3-4).
#Златоуст_атакует

История про великий Исход евреев из Египта очень наглядно показывает то, что христиане часто забывают: человеческое расположение к другим людям зависит от воли Божией. Напрямую. Это и в истории с ожесточением сердца фараона, и в благоволении, которое сыны Израилевы нашли собирая подарки от египтян.

Христианин может быть мирным с ненавидящими мир, а может встречаться с внезапной ненавистью от своих же собратий. Это не потому что собратия резко стали хуже, а потому что сердечное расположение предусматривает Бог промыслительно.

Это, конечно, не значит что сам человек не может быть жесто- или милосердным.

Ибо если кто поистине достоин покоя, то и сарацинскому (варварскому) сердцу Бог возвестит сотворить с ним милость, смотря по его надобности.
Преп. Дорофей
#наблюдения

Обвинения в адрес о. Олега Стеняева в:
1) Последовательной поддержке Станиловского (даже до днешняго дне);
2) Подаче дела по клевете на Иустину;
3) Принципиальной и последовательной вражде с сестрами Сысоевыми,
Являются клеветническими и ложными.
Ничего из этих 3 пунктов он не делал.
#актуальное

Помолитесь о вразумлении нашего президента Владимира и о мире в России и Украине.
Скоро мирные переговоры.
#актуальное

Крепостное право - это, конечно, дело проклятое. Причем проблема не в том что это де-факто рабство: существование долговой кабалы само по себе ещё терпимо (хоть и нежелательно).
Дело в том, что ещё в законе Израилевом (Исход 21) евреям было категорически запрещено держать в рабстве своих соплеменников пожизненно (кроме случаев, когда человек сам просил оставаться в рабстве).
И тем более - так нельзя делать христианам.
#наблюдения

Невозможно не только указать с ясностью, позволяющей подвести под общее правило, когда наступает случай крайней необходимости, но и перечислить по содержанию, что может происходить в том случае, когда речь действительно идет об экстремальном случае крайней необходимости и его устранении. Предпосылки содержание компетенции здесь необходимым образом неограниченны. Поэтому в смысле правового государства здесь вообще нет никакой компетенции. Конституция может лучшем случае указать, кому позволено действовать таком случае.
Карл Шмитт

Основная проблема рассуждений про "Путина, действующего как монарха" состоит в том, какими именно механизмами обеспечивается авторитарное правление в современной России и подобных режимах.

Дело в том, что основной аргумент наших государственников абсолютно республиканский: "как можно бунтовать во время чрезвычайного положения" (войны, чумы, любого иного форс-мажора). На время форс-мажора в Риме приходили к власти диктаторы, однако республикой он быть не переставал.

Привилегии монарха — никогда не временные, не "для разруливания чрезвычайного положения".
#наблюдения

Схиархимандрит Илий (Ноздрин) отошёл ко Господу.
Прошу молитв о упокоении.
#актуальное

Брат! «Хорошо благодатью укреплять сердца», по Апостолу (Евр.13:9), но как словом выразить Благо, которое выше слова? Поэтому остается только благодарить Бога за то, что Он дает благодать, которая и на ум не придет людям, воображающим, что они все знают в своей великой мудрости. Если даже ты пока не можешь им возразить, хоть знаешь, что они не нашли истину, расстраиваться не надо: ты убежден делом, во всем всегда будешь тверд и непоколебим, неся в себе прочное утверждение истины, а полагающиеся на словесные доказательства обязательно будут опровергнуты, пусть и не сейчас, от твоих доводов; ведь «всякое слово борется со словом», то есть, значит, и с ним тоже борется другое слово, и невозможно изобрести слова, побеждающего окончательно и не знающего поражения, что последователи эллинов и те, кого они считают мудрецами, доказали, постоянно опровергая друг друга более сильными на взгляд словесными доказательствами и постоянно друг другом опровергаемые.
Св. Григорий Палама
#Златоуст_атакует

Высокоумные напрасно хвалятся своим знанием. Пусть они послушают апостола Павла, называющего плотской внешнюю мудрость и надмевающее знание – плотским умом (1Кор.1:12; Кол.2:18; 1Кор.8:1). Неужели плотская мудрость придаст душе богоподобие? «Посмотрите, – говорит Павел, – кто мы, призванные: не много... мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных» (1Кор.1:26). Как плотские благородство и сила душу не усилят и не облагородят, так и плотская мудрость не сделает мудрым разум. И подлинное «начало мудрости... – познать мудрость» (Притч.1:7), чтобы научиться разделять и предпочитать мудрости пресмыкающейся, земной и бесплодной многополезную, небесную, духовную, идущую от Бога и к Богу и делающую богоподобными ее приобретателей.
Св. Григорий Палама
#Златоуст_атакует

Впрочем, если, как и они сами говорят, в нас есть образы законов творящего ума, то что совершенно исказило эти образы? Разве не грех и либо неведение должного, либо пренебрежение им? Почему мы не замечаем их без научения, если они запечатлены в нас? Не потому ли, что страстная часть души, восстав во зле, извратила их, смутила прозорливость души и далеко увела ее от красоты первообраза? Но тогда, желая соблюсти богоподобие и обрести знание истины, надо больше всего заботиться о том, чтобы оставить грех, на деле исполнять закон заповедей, держаться всех добродетелей и через молитву и истинное созерцание восходить к Богу. Потому что хоть изучи естественную философию от Адама до самого конца, без чистоты ты будешь с не меньшим, а то и с большим успехом глупцом, чем мудрецом; наоборот, даже без философии, очистившись и избавив душу от дурных нравов и учений, ты приобретешь победившую мир Божию мудрость и в веселии навеки приобщишься к «Единому Премудрому Богу» (Рим.14:26).
Св. Григорий Палама
#Златоуст_атакует

Почему это Он не разъяснил нам аналогии, фигуры, количества, непостоянные отстояния и схождения планет и не разрешил загадок природы, чтобы изгнать из наших душ мрак незнания всего этого? Что же Он и в ученики-то призвал рыбаков, неграмотных, простых поселян, а не мудрецов, да еще и для того «чтобы посрамить внешних мудрецов», как говорит Павел? Зачем это Он посрамляет тех, кто, если иных послушать, идет к Нему? Почему Он даже «их мудрость превратил в безумие»? Из-за чего «безумством проповеди соблаговолил спасти верующих»? Не из-за того ли, что «своей мудростью мир не познал Бога»?
Св. Григорий Палама
#Златоуст_атакует

Видишь, что нет никакой пользы от простого знания? Да что знание о наших обязанностях, о видимом мире или о мире невидимом! Даже знание сотворившего все это Бога не может само по себе никому принести пользы, потому что, говорит златоустый богослов Иоанн, «какая польза от Писания там, где нет боголюбивой жизни, которую Господь пришел насадить на земле?». Больше того, от простого знания не только нет пользы, но и величайший вред, и его жертвой стали как раз люди, от которых ты слышал переданные тобой речи. В самом деле: пришедший «не в величии слова», «чтобы не истощилась тайна креста», проповедующий «не в правдоподобных словах человеческой мудрости», знающий «одного лишь Господа Иисуса, распятого» (1Кор.1:17, 2:1–4), – что он пишет к коринфянам? «Знание надмевает». Видишь? Венец зла, главнейший диавольский грех – гордость – возникает от знания! Как же тогда всякая злая страсть от незнания? И как это знание очищает душу? «Знание надмевает, а любовь созидает» (1Кор.8:1). Вот!
Св. Григорий Палама
#Златоуст_атакует

Всех кто обеспокоен происходящими событиями прошу помолиться за здравие, спасение и вразумление:
Иустинии, Ангелины и Дорофеи
Ангелины и Христины
Протоиерея Олега и иерея Георгия
Василия, Иоанна, иерея Алексия и Анны
Алёны (не знаю крестное имя)
И прочих причастных к событиям.
Для правосудной оценки происходящего доказательств недостаточно со всех сторон.
А за врагов тоже надо молиться.
#актуальное