🧐🤨🤔

‼️‼️‼️18 сентября (5-го по старому стилю) – день смерти великого русского государственного деятеля Петра Аркадьевича Столыпина.

После рокового выстрела революционера Богрова 14 сентября 1911 года в Киевском городском театре, Столыпин прожил в клинике братьев Маковских четыре дня. Перед смертью успел перекрестить царя Николая II и сказать, что счастлив за него умереть.

По этим словам можно судить, что это был за человек, как и по его записанным речам, и по многочисленным свидетельствам современников, и самое главное – по его делам.

При всех противоречивых оценках и расхожих мнениях его активной деятельности на посту Председателя Совета Министров, факт остаётся фактом: подъём экономики Российской Империи накануне Первой Мировой войны – в значительной степени прямая заслуга Столыпина. При том, что он даже не успел довести до конца свои знаменитые реформы.

«Там, где деньги — там дьявол. Родина требует себе служения настолько жертвенно чистого, что малейшая мысль о личной выгоде омрачает душу и парализует работу».

Если бы смыслом этой его фразы с казалось бы прописной истиной искренне и сознательно прониклась бы не только вся наша чиновничья братия, но и все верные сыны Отечества, то Россия-матушка в кратчайшие сроки стала бы сильнейшей процветающей сверхдержавой. 

Глубоко и ярко фигуру Столыпина раскрыл его современник русский философ Василий Розанов в статье "Историческая роль Столыпина". Обратите внимание, как актуально сейчас звучат указанные более ста лет назад общественные проблемы:

"Ничего нет обыкновеннее, как встретить в России скромного, тихого человека, весь порок которого заключается в отсутствии нахальства и который не находит никакого приложения своим силам, способностям, нередко даже таланту, не говоря о готовности и прилежании.

"Все места заняты", "все работы исполняются" людьми, которые умеют хорошо толкаться локтями. Это самое обычное зрелище; это зрелище везде на Руси. Везде русский отталкивается от дела, труда, должности, от заработка, капитала, первенствующего положения и даже от вторых ролей в профессии, производстве, торговле и оставляется на десятых ролях и в одиннадцатом положении. Везде он мало-помалу нисходит к роли "прислуги" и "раба"... незаметно, медленно, "само собою" и, в сущности, беспричинно, но непрерывно и неодолимо. 

Будущая роль "приказчика" и "на посылках мальчика", в своем же государстве, в своей родной земле, невольно вырисовывается для русских. Когда, в то же время, никто русским не отказывает ни в уме, ни в таланте. Но "все само собою так выходит"...

И вот против этого векового уже направления всех дел встал большой своей и массивной фигурой Столыпин, за спиной которого засветились тысячи надежд, пробудилась тысяча маленьких пока усилий... Поэтому, когда его поразил удар, все почувствовали, что этот удар поразил всю Русь; это вошло не основною частью, но это вошло очень большою частью во впечатление от его гибели. Вся Русь почувствовала, что это ее ударили. Хотя главным образом вспыхнуло чувство не к программе, а к человеку.

На Столыпине не лежало ни одного грязного пятна: вещь страшно редкая и трудная для политического человека. Тихая и застенчивая Русь любила самую фигуру его, самый его образ, духовный и даже, я думаю, физический, как трудолюбивого и чистого провинциального человека, который немного неуклюже и неловко вышел на общерусскую арену и начал "по-провинциальному", по-саратовскому, делать петербургскую работу, всегда запутанную, хитрую и немного нечистоплотную".

#русскийкалендарь #великиерусские #русскаяидея

🧐🤨🤔

❗️❗️❗️ВЕЛИКИЕ РУССКИЕ

21 (8 по ст. ст.) сентября Святая Русь отмечает День воинской славы в память о победе в 1380 году русских ратоборцев во главе с благоверным князем Димитрием Донским над монголо-татарскими войсками на Куликовом поле.

Перед битвой с Мамаем, князь Дмитрий Иванович Донской приехал за благословением к основателю Троицкой обители преподобному Сергию Радонежскому. Игумен Земли Русской благословил его на ратный подвиг и предрёк победу русского воинства. Оправляя на войну в помощь Дмитрию Донскому монахов Александра Пересвета и Андрея Ослябю, преподобный «дал… им вместо оружия тленного нетленное - крест Христов, нашитый на схимах, и повелел им вместо шлемов золоченых возлагать его на себя». 

На Куликовом поле Александр Пересвет вступил в поединок один на один с Темир-мурзой-Челубеем, который “перед всеми доблестью похваляясь, видом подобен древнему Голиафу: пяти сажен высота его и трех сажен ширина его”.

‼️Кстати, по некоторым из спорных современных версий Темир-мурза принадлежал древней тибетской секте “бонг-по”, что в переводе на русский означает “школа боевой магической речи”. На этом поприще Челобуей достиг высшей степени посвящения и носил статус «бессмертного». Якобы он в совершенстве владел особым магическим мастерством боя, напрямую связанным с демоническими силами. 

Пересвет приняв вызов могучего захватчика, вышел ему навстречу. “И был на голове его шлем, как у архангела, вооружен же он схимою по велению игумена Сергия. И сказал: «Отцы и братья, простите меня, грешного! Брат мой, Андрей Ослябя, моли Бога за меня!»

“Сказание о Мамаевом побоище” повествует, что Пересвет и Челубей сошлись верхом посреди поля, сбросили копьями друг друга из сёдел и сразу же оба скончались. Однако предание Церкви описывает схватку более драматично. Пересвет сразу заметил, что у врага копьё длиннее. Поэтому Александр намеренно вышел на поединок без доспехов. Он рассчитывал на следующее: копьё врага пробьёт его насквозь и за счёт этого он приблизится к нему на расстояние удара.

Так оно и случилось: после того, как они выбили друг друга из сёдел, Пересвет налетел на копьё Челубея. Затем русский воин что было сил нанёс врагу сокрушительный удар, и Челубей упал замертво. Пересвет, истекая кровью, доскакал до своих братьев и на их руках испустил дух. Несмотря на то, что в итоге погибли оба воина, но первым был повержен Челубей. А Пересвет вернулся к своим победителем.

Александра Пересвета захоронили в Москве, рядом с храмом Рождества Пресвятой Богородицы в Симоновой слободе. Вместе с Андреем Ослябей он был причислен Русской Православной Церковью к лику святых. День их памяти отмечается 20 сентября по новому стилю (7 - по-старому).

⚡️⚡️⚡️Русская Община рекомендует взрослым и детям посмотреть анимационный фильм про этих святых русских ратоборцев: https://youtu.be/wo9rtUobypo?feature=shared

#великиерусские #русскийкалендарь

@obshina_ru

❗️❗️❗️ВЕЛИКИЕ РУССКИЕ

1 октября (20 сент. по ст.ст.) 1791 года родился великий русский писатель Сергей Тимофеевич Аксаков 

"Никому не проходит безнаказанно бегство из Отечества," - писал в свое время Сергей Тимофеевич.

Прежде всего широкому кругу Аксаков известен, как автор сказки "Аленький цветочек" и знаменитых "Записок" об охоте и рыбалке.

Охотничьи книги Аксакова - явление уникальное в истории русской и мировой литературы. Очерки и рассказы о рыбной ловле и ружейной охоте впервые стали фактом «большой литературы» и имели громадный успех в кругах ученых-натуралистов.

Яркие картины бытовой и литературно-театральной жизни Москвы запечатлены в его мемуарах «Воспоминания» (1856) и особенно в «Литературных и театральных воспоминаниях» (1858). Получили известность стихи Аксакова, его басни, социально-обличительные фельетоны.

С конца 1820-х годов дом Аксакова в Москве становится одним из центров литературной жизни. Благородство и терпимость хозяина сделали его двери открытыми для приверженцев самых разных направлений, несмотря на склонность хозяина к славянофильству.

Аксаковские «субботы» посещали многие знаменитые актеры и литераторы того времени, бывал там и его близкий друг Гоголь, не раз читавший там свои произведения. Даже свое 40-летие Гоголь отметил 1 апреля 1849 года у Аксакова. В гостях у Аксакова бывали Тургенев, Лев Толстой, Шевченко, декабрист С.Г. Волконский.

У Сергея Аксакова было 14 детей, и четверо из них также стали известными русскими писателями и общественными деятелями. Константин и Иван Аксаковы прославились как выдающиеся идеологи славянофильства.

#великиерусские #русскийкалендарь

❗️❗️❗️ВЕЛИКИЕ РУССКИЕ

Сегодня день рождения Императора Павла I.

Цесаревич Павел с рождения воспитан бабушкой Императрицей Елизаветой Петровной, отличавшейся любовью к Церкви. Закон Божий Цесаревичу преподавал иеромонах Платон (впоследствии митрополит Московский).

Император Павел I за краткий срок своего правления в четыре года четыре месяца и четыре дня смог внести множество кардинальных изменений в Законы Госсударства Российского, направленные на помощь Церкви, улучшение жизни русского народа и благоустроения Российской Империи.

Помазанник Божий Император Павел I был убит в 1801-м своими дворянами в результате заговора, подготовленного англичанами.

Есть свидетельства, что накануне революции готовились материалы по его канонизации.

Неслучайно русские эмигранты, оторванные событиями 1917 года от Родины, молились императору Павлу I такой молитвой:

«Упокой, Господи, душу убиенного раба Твоего императора Павла I и его молитвами даруй нам в дни сии лукавые и страшные в делах мудрость, в страданиях кротость и душам нашим спасение Твое. Призри, Господи, на верного Твоего молитвенника за сирых, убогих и обездоленных императора Павла и по молитвам его святым подай, Господи, скорую и верную помощь просящим через него у Тебя, Боже наш. Аминь».

Вечная память убиенному государю императору Павлу.

#великиерусские
#русскийкалендарь

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен

❗️❗️❗️ВЕЛИКИЕ РУССКИЕ: ЗАВТРА ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО АДМИРАЛА ФЁДОРА УШАКОВА

Святой праведный Фёдор Ушаков  всем известен прежде всего, как непобедимый и доблестный адмирал-флотоводец, основоположник победных традиций русского Черноморского флота. Но не все знают о его щедрой, чуткой к чужому горю и по-русски широкой душе. 

Он не жалел ни денег, ни слов, ни чувств для поддержки подчиненных матросов и офицеров, а также всех, кто к нему обращался за к нему за помощью. Скорого на выручку военачальника все звали "Батюшка Фёдор".

Он говорил: «Отовсюду слышу я просьбы и жалобы народные, и большей частью от бедных людей, не имеющих пропитания…» 

Сохранились свидетельства, что где бы то ни было матросы под его заботливым началом никогда не голодали. А в госпиталях при его подразделениях, в том числе и полевых, где он лично контролировал работу, инфекционные заболевания проходили быстрее, чем в других лазаретах.

В случае частых перебоев поставок из тыла необходимой провизии и медикаментов, "батюшка Фёдор" без колебания решал эту проблему за собственный счет. К аналогичной помощи он привлекал и других офицеров.

В то же время Ушаков не скупился вкладывать личные средства и на техническое развитие флота, годами не получая их обратно от адмиралтейских чиновников.

Конечно, в зените славы Федор Федорович был одним из богатейших военачальников. По итогам победоносных военных кампаний ему выплачивали щедрые премии и дарили обширные земельные наделы вместе с крестьянами. При этом адмирал жил крайне скромно. Из положенных ему по чину десяти денщиков не имел ни одного. Заботился о нем старый камердинер Федор, знавший Ушакова еще мальчиком.

Уходя в отставку, адмирал распродал свою крымскую недвижимость. Часть вырученной суммы он пожертвовал на расширение Николаевского Адмиралтейского собора в Севастополе - главного храма Черноморского флота.

Поселившись в своей скромной усадьбе в Алексеевке Темниковского уезда недалеко от Санаксарского монастыря, он по-прежнему жил скромно, довольствуясь малым. При этом активно продолжал дела милосердия, регулярно раздавая деньги на монастыри, храмы, больницы, училища и приюты.

Сохранилось свидетельство тогдашнего настоятеля Санаксарского монастыря иеромонаха Нафанаила:

«Оный адмирал Ушаков… и знаменитый благотворитель Санаксарской обители по прибытии своем из Санкт-Петербурга около восьми лет вел жизнь уединенную в собственном своем доме, в своей деревне Алексеевке, расстояние от монастыря через лес версты три, который по воскресным и праздничным дням приезжал для богомоления в монастырь к служителям Божьим во всякое время, а в Великий пост живал в монастыре в келье для своего посещения… по целой седьмице и всякую продолжительную службу с братией в церкви выстаивал неукоснительно, слушая благоговейно… По временам жертвовал от усердия своего значительным благотворением, тем же бедным и нищим творил всегдашние милостивые подаяния в все помощи. Препровождал остатки дней своих крайне воздержанно и окончил жизнь свою, как следует истинному христианину и верному сыну Святой Церкви». 

#великиерусские #русскийкалендарь

@obshina_ru