Чтобы украинцам не ложиться сотнями тысяч в безымянные могилы и не уезжать навсегда миллионами из страны, всего-то нужно было измельчить Майданную сволочь в порошок (сцену - главным образом) и дождаться пока ветер дунет. Жертв было бы меньше в тысячи раз без всякого превеличения. Трусливое заигрыванье с теми, кто уже почувствовал вкус ерови и власти, это всенародная беда.
Так было в России в первую революцию (1905) и в Февральскую. И вот что говорил об этом о. Иоанн Кронштадский:
- Удивительно: власть боится употреблять меч против заносящих меч или бросающих убийственные снаряды, между тем как крамольники безнаказанно употребляют убийственное оружие против властей. Власть не владеет данным ей от Бога мечем (Рим. 13:4). Зато верные слуги отечества, как снопы, валятся и некому защитить их.
- ...Никогда не бывавшие прежде явления мы видим: отроки и юноши, только вступившие в жизнь и не понимающие её, ...хотят господствовать над мужами опыта и науки, над людьми, с пользою, честью и славою послужившими отечеству, над людьми властными, облеченными доверием царским. По истине, мальчики господствуют над старцами, по пророку Исаии. – Когда же этому будет конец? Когда власть с умом будет носить меч? Когда воспримет от Бога дарованную силу и вселит страх в тех, которые хотят господствовать над властями страхом?
Сказано в сентябре 1905 года. Дальнейшие исторические события доказали правоту священной жесткости Кронштадского праведника.
Любвеобильные суслики в великом множестве пошли под нож, успев нередко побывать еще и предателями. Тогдашние "онижедети" стали тряпками в руках неслыханных проходимцев.
Теперь переводим умный взгляд на 404-ю.
2-0
Так было в России в первую революцию (1905) и в Февральскую. И вот что говорил об этом о. Иоанн Кронштадский:
- Удивительно: власть боится употреблять меч против заносящих меч или бросающих убийственные снаряды, между тем как крамольники безнаказанно употребляют убийственное оружие против властей. Власть не владеет данным ей от Бога мечем (Рим. 13:4). Зато верные слуги отечества, как снопы, валятся и некому защитить их.
- ...Никогда не бывавшие прежде явления мы видим: отроки и юноши, только вступившие в жизнь и не понимающие её, ...хотят господствовать над мужами опыта и науки, над людьми, с пользою, честью и славою послужившими отечеству, над людьми властными, облеченными доверием царским. По истине, мальчики господствуют над старцами, по пророку Исаии. – Когда же этому будет конец? Когда власть с умом будет носить меч? Когда воспримет от Бога дарованную силу и вселит страх в тех, которые хотят господствовать над властями страхом?
Сказано в сентябре 1905 года. Дальнейшие исторические события доказали правоту священной жесткости Кронштадского праведника.
Любвеобильные суслики в великом множестве пошли под нож, успев нередко побывать еще и предателями. Тогдашние "онижедети" стали тряпками в руках неслыханных проходимцев.
Теперь переводим умный взгляд на 404-ю.
2-0
Forwarded from Политправ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Владимир Леонидович Махнач (1948 - 2009):
"Я не богослов и не пастырь. Я не ношу сана. Поэтому разбирать это подробно я совершенно не собираюсь.
Но просто представьте себе на секунду, как называется послушание, которое вы совершаете по отношению к врагу Церкви?
Я подозреваю, что это послушание называется "отступничеством".
А если хотите – экстремальный вариант: как будет называться послушание, которое вы оказываете по отношению к Антихристу....?
Вот и всё, больше ничего. Я просто поставил перед вами задачу.
РЕШАЙТЕ ЕЁ САМИ!
#УПЦ_без_МП #послушание_богобоческой_власти
"Я не богослов и не пастырь. Я не ношу сана. Поэтому разбирать это подробно я совершенно не собираюсь.
Но просто представьте себе на секунду, как называется послушание, которое вы совершаете по отношению к врагу Церкви?
Я подозреваю, что это послушание называется "отступничеством".
А если хотите – экстремальный вариант: как будет называться послушание, которое вы оказываете по отношению к Антихристу....?
Вот и всё, больше ничего. Я просто поставил перед вами задачу.
РЕШАЙТЕ ЕЁ САМИ!
#УПЦ_без_МП #послушание_богобоческой_власти
Forwarded from Художник Антон Овсяников
«Воспоминание» на Фейсбуке (2019):
Вчера в Вырице трое мальчишек прыгали с моста в воду (отчаянные какие - вода ещё холодная ведь!). И после каждого прыжка изрыгали страшные матюги... Переходил как раз мост, и им:
- Ребята! А не пробовали не материться? Зачем?!
- Пробовали, не получается. Мы уже привыкли.
Выходят из воды.
- Вам сколько?
- Мне 12, а им по 13.
- Мне вот 45. Я не матерюсь и никогда не матерился. Вы загрязняете свою речь, потом будете жалеть. Должна быть чистота языка...
Вспомнил, как в 2005 в Греции (в Уранополисе) был свидетелем, как такие же мальчишки прыгали с пришвартованного корабля в море и кричали «Кирие, элейсон!» («Господи, помилуй!»). Это было удивительно! Возможно за это время и там что-то изменилось не в лучшую сторону, но дело не в этом. Думаю, что у нас так никто не кричал даже до революции... Иначе бы как-то осталось в литературе. Это та самая «греческая простота» (наряду с пресловутой хитростью - как с Варфоломеем тем же), которая у нас редко встречается. Факт есть факт - кто-нибудь может представить подобное у нас? Вряд ли.
А ещё подумал: не надо бояться делать замечания детям (до определенного возраста, пока могут услышать и сам не нарвёшься на неприятности). Они привыкли, что никто не делает и живут как хотят. Может, эти когда-то вспомнят «дядьку»...
Вчера в Вырице трое мальчишек прыгали с моста в воду (отчаянные какие - вода ещё холодная ведь!). И после каждого прыжка изрыгали страшные матюги... Переходил как раз мост, и им:
- Ребята! А не пробовали не материться? Зачем?!
- Пробовали, не получается. Мы уже привыкли.
Выходят из воды.
- Вам сколько?
- Мне 12, а им по 13.
- Мне вот 45. Я не матерюсь и никогда не матерился. Вы загрязняете свою речь, потом будете жалеть. Должна быть чистота языка...
Вспомнил, как в 2005 в Греции (в Уранополисе) был свидетелем, как такие же мальчишки прыгали с пришвартованного корабля в море и кричали «Кирие, элейсон!» («Господи, помилуй!»). Это было удивительно! Возможно за это время и там что-то изменилось не в лучшую сторону, но дело не в этом. Думаю, что у нас так никто не кричал даже до революции... Иначе бы как-то осталось в литературе. Это та самая «греческая простота» (наряду с пресловутой хитростью - как с Варфоломеем тем же), которая у нас редко встречается. Факт есть факт - кто-нибудь может представить подобное у нас? Вряд ли.
А ещё подумал: не надо бояться делать замечания детям (до определенного возраста, пока могут услышать и сам не нарвёшься на неприятности). Они привыкли, что никто не делает и живут как хотят. Может, эти когда-то вспомнят «дядьку»...
Forwarded from Политправ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
С опозданием на 10 лет Европа к нам таки пришла.
Без шуток. Такие кадры по телевидению западных стран будут считываться евробюракратами, как свидетельство того, что левые европейские ценности стали родными для "продвинутых" слоев украинского общества.
Революция против доминирования Церкви в нравственной сфере докатилась и до матери городов русских.
Показательно, что на Украине она направленна исключительно против остатков Русской Церкви. Это ещё одно свидетельство того, где осталась истинная Церковь, которая противостоит новым "ценностям".
Молчаливое наблюдение за европейским курсом на протяжении 30 лет привело нас к пожинанию плодов евроинтеграции👆.
Ни сейчас, ни после войны, истинной Церкви не будет места в этой стране, если она продолжит свое существование в европейской парадигме.
Нынешние "европейские ценности" и Евангелие не имеют ничего общего.
Убивая московский патриархат они (вместе с #данилевичами) убивают Христа.
Без шуток. Такие кадры по телевидению западных стран будут считываться евробюракратами, как свидетельство того, что левые европейские ценности стали родными для "продвинутых" слоев украинского общества.
Революция против доминирования Церкви в нравственной сфере докатилась и до матери городов русских.
Показательно, что на Украине она направленна исключительно против остатков Русской Церкви. Это ещё одно свидетельство того, где осталась истинная Церковь, которая противостоит новым "ценностям".
Молчаливое наблюдение за европейским курсом на протяжении 30 лет привело нас к пожинанию плодов евроинтеграции👆.
Ни сейчас, ни после войны, истинной Церкви не будет места в этой стране, если она продолжит свое существование в европейской парадигме.
Нынешние "европейские ценности" и Евангелие не имеют ничего общего.
Убивая московский патриархат они (вместе с #данилевичами) убивают Христа.
Один монах в ответ на вопрос "Кто его научил молиться?", ответил - "Бесы"
В смысле: они нападали - он имнем Бог отбивался... Так и научился. Этот опыт не для слабонервных. Большинство людей не выдержавт такую школу. Но в истории такое может происходить с целыми странами.
На каскад вопросов: Кто заставляет Россию перестать идолопоклонстовать перед Западом? Кто принуждает обратиться к Богу и заповедям? Перестать воровать, вычищать шакалов, узнать историю, полюбить собственный народ? Кто заставляет? - Бесы. Бесноватые правительства враждебных стран и бесами одурманенные народы, предварительно изнасилованные этими же правительствами.
Мы влезли в инфернальную историю. Здесь без молитвы и покаяния - никуда. Она-то, эта история, и принудит нас, даже очень грешных и не очень сообразительных, в Боге искать утешения и помощи, как делали от века все предки наши.
Стыдно, конечно, но сами мы бы это сделать не смогли. В режиме сытости, космополитизма, разврата и воровства русские гнили бы со всеми вместе, не особо замечая процесс гниения. И не дивно - гниют же все.
Но Бог любит нас. Это, как пить дать. Раз любит, то и наказывает. И это не Его каприз. Просто у Бога есть на нас план, который нам предложено распознать и выполнить.
Надо начать молиться и вдумчиво читать Писание - обратиться к Закону и Откровению. Новостная повестка будет в этом случае декодирована молящимся умом, как духовная реальность.
Гады внутри и снаружи станут видны, словно меченые купюры на задержании жулика. И за фасадом проигрышей и побед четко прочитается: где проигали - там была длинная история воровства, гордыни, самоуверенности, мелких и крупных измен и т.п. А там где выиграли, там самоотверженно делали общее дело, и многие звали Бога на помощь.
В смысле: они нападали - он имнем Бог отбивался... Так и научился. Этот опыт не для слабонервных. Большинство людей не выдержавт такую школу. Но в истории такое может происходить с целыми странами.
На каскад вопросов: Кто заставляет Россию перестать идолопоклонстовать перед Западом? Кто принуждает обратиться к Богу и заповедям? Перестать воровать, вычищать шакалов, узнать историю, полюбить собственный народ? Кто заставляет? - Бесы. Бесноватые правительства враждебных стран и бесами одурманенные народы, предварительно изнасилованные этими же правительствами.
Мы влезли в инфернальную историю. Здесь без молитвы и покаяния - никуда. Она-то, эта история, и принудит нас, даже очень грешных и не очень сообразительных, в Боге искать утешения и помощи, как делали от века все предки наши.
Стыдно, конечно, но сами мы бы это сделать не смогли. В режиме сытости, космополитизма, разврата и воровства русские гнили бы со всеми вместе, не особо замечая процесс гниения. И не дивно - гниют же все.
Но Бог любит нас. Это, как пить дать. Раз любит, то и наказывает. И это не Его каприз. Просто у Бога есть на нас план, который нам предложено распознать и выполнить.
Надо начать молиться и вдумчиво читать Писание - обратиться к Закону и Откровению. Новостная повестка будет в этом случае декодирована молящимся умом, как духовная реальность.
Гады внутри и снаружи станут видны, словно меченые купюры на задержании жулика. И за фасадом проигрышей и побед четко прочитается: где проигали - там была длинная история воровства, гордыни, самоуверенности, мелких и крупных измен и т.п. А там где выиграли, там самоотверженно делали общее дело, и многие звали Бога на помощь.
Forwarded from Политправ
Новость просто замечательная.
Слава Богу, что Ян Таксюр на свободе.
Чем больше представителей "Украины здорового человека" выберутся из рук гестапо, тем больше шансов, что оздоровление Украины когда-то произойдет с их помощью.
Мы со своей стороны просим приложить таких же усилий, чтобы вытащить из застенок Димитрия Скорцова.
Господи, сохрани рабов Твоих в темницах и заточении сущих!
Слава Богу, что Ян Таксюр на свободе.
Чем больше представителей "Украины здорового человека" выберутся из рук гестапо, тем больше шансов, что оздоровление Украины когда-то произойдет с их помощью.
Мы со своей стороны просим приложить таких же усилий, чтобы вытащить из застенок Димитрия Скорцова.
Господи, сохрани рабов Твоих в темницах и заточении сущих!
Telegram
Борис Корчевников
Это произошло! Слава Богу!
Удалось поменять арестованного Киевом Яна Таксюра!
Мы в Луганске! Ян Ильич в России!
Популярный на Украине телеведущий, писатель, публицист и потрясающий поэт - его знали ещё советские зрители по "Вокруг смеха".
СБУ арестовала…
Удалось поменять арестованного Киевом Яна Таксюра!
Мы в Луганске! Ян Ильич в России!
Популярный на Украине телеведущий, писатель, публицист и потрясающий поэт - его знали ещё советские зрители по "Вокруг смеха".
СБУ арестовала…
Война это перво-наперво - выход из зоны комфорта. Не только для воюющих, но и для их семей, и для всех обывателей, потребляющих информационный фаст-фуд. А нас уже успели подсадить на иглу "привычного понимания", что жизнь, это удовольствие (кайф, релакс и т.п.), только удовольствие и ничто, кроме удовольствий. И вдруг Война ломает привычный ритм, бытовые аксиомы и весь прочий модус вивенди. Короче, это классический выход из зоны комфорта и, похоже, выход навсегда.
Значит более устойчивым окажется тот человек и народ, кто мыслит о жизни не в категориях курортов/распродаж/макияжей/тусовок/карьеры... (список очень обширен), а в более жизненных понятиях "борьбы", "усилий", "преодоления себя".
Потом война это концентрированная совокупность логистических и физических усилий. Тяжелый труд. И готов к ней больше тот, кто в мирное время тяжко трудится. В танк легче, наверное, пересесть из трактора, а не из джакузи. И из офиса - в окоп, это перепад гораздо больший, чем в окоп - из шахты.
Многие успешные бизнесмены рванули на войну, оставляя за спиной городскую суету и хорошие деньги, потому что внезапно почувствовали: Это (война) настоящая жизнь мужика, а то все - временные мыльные пузыри. Но так думают не все. И кто так не думает, для того труд войны страшен. Он никак не похож на "труд" заключения контрактов в ночных клубах.
*
Страх перед войной, это не страх перед убийством людей. Подобные мысли - обычное гнилое лукавство. Если бы людей реально тошнило от убийства, они запретили бы аборты в медицине и боевики в кино. Они выступали бы против всякой войны во всяком месте, и упражнялись бы с утра до ночии в делах человеколюбия. Они бы даже массово перешли на вегетарианство, усматривая в этом тоже прекращение кровопролития.
Нет. Страх войны, это страх того, что я лично вырван из зоны привычного эгоистического образа жизни. Это нежелание эгоиста включиться в общее дело, требующее материальных, духовных и физичесикх жертв. Это еще куча животных страхов, которые только сверху, да и то - чуть-чуть, прикрыты человеколюбивой болтовней и либеральной словесной диареей.
*
Неверующие верующим часто говорят: Жизнь ваша мрачная. Все-то у вас на языке "труд", "покаяние", "терпение", "молитва". Радоваться вы не умеете.
Вот теперь эти любители "радоваться" насильно принуждаются самим ходом жизни пересмотреть свои незрелые представления о неизбежной драматичности бытия. И в этом пересмотре своего затхлого мировозрения и состоит один из грозных смыслов текущих событий.
Значит более устойчивым окажется тот человек и народ, кто мыслит о жизни не в категориях курортов/распродаж/макияжей/тусовок/карьеры... (список очень обширен), а в более жизненных понятиях "борьбы", "усилий", "преодоления себя".
Потом война это концентрированная совокупность логистических и физических усилий. Тяжелый труд. И готов к ней больше тот, кто в мирное время тяжко трудится. В танк легче, наверное, пересесть из трактора, а не из джакузи. И из офиса - в окоп, это перепад гораздо больший, чем в окоп - из шахты.
Многие успешные бизнесмены рванули на войну, оставляя за спиной городскую суету и хорошие деньги, потому что внезапно почувствовали: Это (война) настоящая жизнь мужика, а то все - временные мыльные пузыри. Но так думают не все. И кто так не думает, для того труд войны страшен. Он никак не похож на "труд" заключения контрактов в ночных клубах.
*
Страх перед войной, это не страх перед убийством людей. Подобные мысли - обычное гнилое лукавство. Если бы людей реально тошнило от убийства, они запретили бы аборты в медицине и боевики в кино. Они выступали бы против всякой войны во всяком месте, и упражнялись бы с утра до ночии в делах человеколюбия. Они бы даже массово перешли на вегетарианство, усматривая в этом тоже прекращение кровопролития.
Нет. Страх войны, это страх того, что я лично вырван из зоны привычного эгоистического образа жизни. Это нежелание эгоиста включиться в общее дело, требующее материальных, духовных и физичесикх жертв. Это еще куча животных страхов, которые только сверху, да и то - чуть-чуть, прикрыты человеколюбивой болтовней и либеральной словесной диареей.
*
Неверующие верующим часто говорят: Жизнь ваша мрачная. Все-то у вас на языке "труд", "покаяние", "терпение", "молитва". Радоваться вы не умеете.
Вот теперь эти любители "радоваться" насильно принуждаются самим ходом жизни пересмотреть свои незрелые представления о неизбежной драматичности бытия. И в этом пересмотре своего затхлого мировозрения и состоит один из грозных смыслов текущих событий.
Я думал, читая в Евангелии слова о Предтече: Почему он говорил с людьми только об имущественных грехах? Говорил воинам: Будьте довольны жалованием и не обижайте никого. Говорил мытарям: Не берите ничего сверх положеного. Говорил остальным: Есть еда - поделись, есть одежда - твори так же.
Почему он не говорил: Не блуди, не пей и проч.? А потому, что во всех грехах скрыт элемент, связанный с корыстью, с денежной корыстью тоже. Греховный потоп, это когда зарабатывают на всем, и считают такое зарабатыванье главным делом жизни.
Зарабатывают на болезнях, продавая "чудодейственное" фуфло, от плацебо до амулетов. Зарабатывают на смерти, через похоронный бизнес и сопутствующие виды деятельности. На трупах - через черную транспланталогию. Опять на смерти - через торговлю наркотиками. Не стыдятся некие зарабатывать на военных подрядах, т.е. опять на смерти пацанов.
И вокруг блуда вьются деньги, снятые с проституции и порнографии. А вокруг пьянства - деньги с контрафактного алкоголя, самогоноварения и безъакцизной торговли.
То есть Предтеча не хотел перечислять Все грехи. Их много. Он просто говорил: Не будь вором. Не считай деньги богом. Не стремись заработать на всем подряд. Наоброт - сам делись заработанным. В могилу ничего не утянешь.
Как на Руси говорили: Не рви карман - не губи душу.
Все беды мира - здесь. Корень всех зол - сребролюбие.
Почему он не говорил: Не блуди, не пей и проч.? А потому, что во всех грехах скрыт элемент, связанный с корыстью, с денежной корыстью тоже. Греховный потоп, это когда зарабатывают на всем, и считают такое зарабатыванье главным делом жизни.
Зарабатывают на болезнях, продавая "чудодейственное" фуфло, от плацебо до амулетов. Зарабатывают на смерти, через похоронный бизнес и сопутствующие виды деятельности. На трупах - через черную транспланталогию. Опять на смерти - через торговлю наркотиками. Не стыдятся некие зарабатывать на военных подрядах, т.е. опять на смерти пацанов.
И вокруг блуда вьются деньги, снятые с проституции и порнографии. А вокруг пьянства - деньги с контрафактного алкоголя, самогоноварения и безъакцизной торговли.
То есть Предтеча не хотел перечислять Все грехи. Их много. Он просто говорил: Не будь вором. Не считай деньги богом. Не стремись заработать на всем подряд. Наоброт - сам делись заработанным. В могилу ничего не утянешь.
Как на Руси говорили: Не рви карман - не губи душу.
Все беды мира - здесь. Корень всех зол - сребролюбие.
Мы ухаживаем за деревом и поливаем корни, а не каждую ветку в отдельности.
С этим никто не спорит.
Если же государство сравнить с деревом, то мы наоборот - ухаживаем за ветвями, по одиночке или группами.
Ветви важные, слов нет. Экология, транспорт, промышленность, здравоохранение и т.д. Конечно армия, конечно образование. Конечно начальное, среднее и высшее. Конечно. Но что же корни? Они где?
*
Уважаемые Знатоки! С вами играет и у вас выигрывает дуэт обывателей - Микула Селянинович и Алеша Попович. Внимание, правильный ответ! Корни Российской государственности, это Христианство. Точнее - Кафолическое и Апостольское Христианство. Еще точнее - Восточное Православие. Таково имя корней, и хотя вы не бросились сразу же их поливать, имя это уже можно запомнить.
Любой поиск других корней обречен на провал, потому и сам этот поиск, и возможные "находки", это мыльные пузыри и мертвого осла уши.
*
Вы - патриот, но все еще не бросились поливать корни? И не надо. Главное чтобы вы лично их не подрезали.
Когда же вы все-таки броситесь их подливать и окапывать, имейте в виду, что поливание корней категорически нельзя путать с обласкиванием иерархии. Это ближайшая ошибка, и в перспективе она обещает большие проблемы, что уже сотню раз доказывала история. Отечественная и всемирная. Полив корней - дело очень мудреное. Ум нужен, и "кто имеет ум, тот сочти число зверя".
*
Что касается ответа на вопрос Чернышевского "Что делать?", то есть немало конкретных велений-рекомендаций, часть которых одним совсем не понятна, другими неприемлема. Там есть грозное "Покайтесь", есть для многих туманное "Любите друг друга", есть гениальное "Слава Богу за все" и так далее. Но можно начать проще.
*
Надо узнавать! Узнайте Родину при помощи книг и путешествий. Путешествия могут быть пространственно очень короткими, например в ближайший монастырь, чтоб пожить в нем пару дней. Что до книг, то хоть бы и Карамзин с его "Истоиией госсударства Российского" (после двух томов вы почувствуете себя Колумбом) и любой проверенный вариант Истории Русской Церкви. Нельзя знать все. Но не знать, что наша Родина таинственна и прекрасна, это диагноз.
*
Сегодня никого не удивляет, что для съемок фильма о космосе, можно/нужно слетать в этот самый космос. И только для фильмов о Церкви никто не потрудится походить месяц на службы или пожить неделю в реальном монастыре. Еще страшней, что это форменное бескультурье особо и не замечено.
*
Со времен Гоголя ничего не изменилось в лучшую сторону, и кое-что двинулось в худшую. Тот писал: Мы обладаем реальным сокровищем, и не догадываемся о его существовании. Это - Церковь. Не замечаемая, ругаемая, презираемая, критикуемая (по злобе или за дело). Она - сокровище, и она же - "терра инкогнита".
Лето зовет к активному отдыху, в том числе - к чтению и путешествиям. Ведь не слабо, чтобы путешествия были внутри страны да по монастырям. А книги пусть будут об истоии Русской Церкви (далее вас ждут книги по Догматике, Аскетике и Литургике)
*
Жаркое лето вступает в свои права. Приступайте к поливке корней. Ветки сами расцветут, старому садовнику можно верить. Будьте осторожны с огнем в лесу. Не ешьте на ночь. Любите не абстрактное человечество, а конкретного ближнего.
Впрочем, об этом, может быть, еще рановато.
С этим никто не спорит.
Если же государство сравнить с деревом, то мы наоборот - ухаживаем за ветвями, по одиночке или группами.
Ветви важные, слов нет. Экология, транспорт, промышленность, здравоохранение и т.д. Конечно армия, конечно образование. Конечно начальное, среднее и высшее. Конечно. Но что же корни? Они где?
*
Уважаемые Знатоки! С вами играет и у вас выигрывает дуэт обывателей - Микула Селянинович и Алеша Попович. Внимание, правильный ответ! Корни Российской государственности, это Христианство. Точнее - Кафолическое и Апостольское Христианство. Еще точнее - Восточное Православие. Таково имя корней, и хотя вы не бросились сразу же их поливать, имя это уже можно запомнить.
Любой поиск других корней обречен на провал, потому и сам этот поиск, и возможные "находки", это мыльные пузыри и мертвого осла уши.
*
Вы - патриот, но все еще не бросились поливать корни? И не надо. Главное чтобы вы лично их не подрезали.
Когда же вы все-таки броситесь их подливать и окапывать, имейте в виду, что поливание корней категорически нельзя путать с обласкиванием иерархии. Это ближайшая ошибка, и в перспективе она обещает большие проблемы, что уже сотню раз доказывала история. Отечественная и всемирная. Полив корней - дело очень мудреное. Ум нужен, и "кто имеет ум, тот сочти число зверя".
*
Что касается ответа на вопрос Чернышевского "Что делать?", то есть немало конкретных велений-рекомендаций, часть которых одним совсем не понятна, другими неприемлема. Там есть грозное "Покайтесь", есть для многих туманное "Любите друг друга", есть гениальное "Слава Богу за все" и так далее. Но можно начать проще.
*
Надо узнавать! Узнайте Родину при помощи книг и путешествий. Путешествия могут быть пространственно очень короткими, например в ближайший монастырь, чтоб пожить в нем пару дней. Что до книг, то хоть бы и Карамзин с его "Истоиией госсударства Российского" (после двух томов вы почувствуете себя Колумбом) и любой проверенный вариант Истории Русской Церкви. Нельзя знать все. Но не знать, что наша Родина таинственна и прекрасна, это диагноз.
*
Сегодня никого не удивляет, что для съемок фильма о космосе, можно/нужно слетать в этот самый космос. И только для фильмов о Церкви никто не потрудится походить месяц на службы или пожить неделю в реальном монастыре. Еще страшней, что это форменное бескультурье особо и не замечено.
*
Со времен Гоголя ничего не изменилось в лучшую сторону, и кое-что двинулось в худшую. Тот писал: Мы обладаем реальным сокровищем, и не догадываемся о его существовании. Это - Церковь. Не замечаемая, ругаемая, презираемая, критикуемая (по злобе или за дело). Она - сокровище, и она же - "терра инкогнита".
Лето зовет к активному отдыху, в том числе - к чтению и путешествиям. Ведь не слабо, чтобы путешествия были внутри страны да по монастырям. А книги пусть будут об истоии Русской Церкви (далее вас ждут книги по Догматике, Аскетике и Литургике)
*
Жаркое лето вступает в свои права. Приступайте к поливке корней. Ветки сами расцветут, старому садовнику можно верить. Будьте осторожны с огнем в лесу. Не ешьте на ночь. Любите не абстрактное человечество, а конкретного ближнего.
Впрочем, об этом, может быть, еще рановато.
Подмосковье стало прифронтовой полосой. Это должно позитивно сказаться на обладателях сонного русского ума, которые вообще не умеют думать, если аргументы не сопровлждаются пинками и затрещинами.
Хохол самоубийственно логичен; хохол целеустремлен и даже по-своему честен. В том смысле честен, что однажды продав душу дьяволу, он уже больше никому ее не перепродает. За это ему спасибо.
Только с таким врагом у жителя Рублевки изменится, наконец, гео-политическая картина мира. А у рядового обывателя суровость момента вытеснит из головы доминантные в эту пору размышления об отпуске.
Если вы лично ничего до сих пор не поняли, то на шоу "Голос тсраны" победит-таки звук воздушной сирены.
"Онижедети", "мыжебратья" и прочие "явсехлюблю", как римляне после Канн, должны стать суровыми. Типа - Минин и Пожарский. Напомню, что на памятнике князь сидит и как-бы размышляет. А гражданин Кузьма жестикулирует и убеждает князя, что нечего больше сидеть. Вставать надо, вооружаться и бить собаку-ляха смертным боем.
Иногда так у нас и есть. А иногда бывает наоборот.
До многих князей (хоть они и тугодумы) быстрей дошло, что вопросы проснулись экзистенциальные. То есть "быть или не быть". А вот изрядная часть народа (нынешний Минин) застряла в обывательской мелочевке.
"Карфаген должен быть разрушен" для них непонятно. Сказываются пробелы в образовании. "Все для фронта, все для победы!" почему-то непонятно тоже. Видимо любовь к Великой Отечественной у многих была внешней, а не внутренней. Так вот бесноватый и самоубийственно последовательный хохол всю эту инертную массу успешно расколдовывает.
*
Ганнибал, господа, уже успешно перешел через Альпы, и даже боевых слонов в перевел. Путь на Рим (в данном случае - на Третий Рим) совсем не выглядит закрытым. Война за очаги и алтари требует воинского духа от каждого гражданина. Общество, от жирной Рублевки до сонных пригородов, должно трансформироваться. Из вялой пятерни - в сжатый кулак. Карфаген должен быть разрушен. Любыми имеющимися средствами. Такой запрос к власти должен прозвучать от проснувшегося и внутренне выпрямившегося общества.
Хохол самоубийственно логичен; хохол целеустремлен и даже по-своему честен. В том смысле честен, что однажды продав душу дьяволу, он уже больше никому ее не перепродает. За это ему спасибо.
Только с таким врагом у жителя Рублевки изменится, наконец, гео-политическая картина мира. А у рядового обывателя суровость момента вытеснит из головы доминантные в эту пору размышления об отпуске.
Если вы лично ничего до сих пор не поняли, то на шоу "Голос тсраны" победит-таки звук воздушной сирены.
"Онижедети", "мыжебратья" и прочие "явсехлюблю", как римляне после Канн, должны стать суровыми. Типа - Минин и Пожарский. Напомню, что на памятнике князь сидит и как-бы размышляет. А гражданин Кузьма жестикулирует и убеждает князя, что нечего больше сидеть. Вставать надо, вооружаться и бить собаку-ляха смертным боем.
Иногда так у нас и есть. А иногда бывает наоборот.
До многих князей (хоть они и тугодумы) быстрей дошло, что вопросы проснулись экзистенциальные. То есть "быть или не быть". А вот изрядная часть народа (нынешний Минин) застряла в обывательской мелочевке.
"Карфаген должен быть разрушен" для них непонятно. Сказываются пробелы в образовании. "Все для фронта, все для победы!" почему-то непонятно тоже. Видимо любовь к Великой Отечественной у многих была внешней, а не внутренней. Так вот бесноватый и самоубийственно последовательный хохол всю эту инертную массу успешно расколдовывает.
*
Ганнибал, господа, уже успешно перешел через Альпы, и даже боевых слонов в перевел. Путь на Рим (в данном случае - на Третий Рим) совсем не выглядит закрытым. Война за очаги и алтари требует воинского духа от каждого гражданина. Общество, от жирной Рублевки до сонных пригородов, должно трансформироваться. Из вялой пятерни - в сжатый кулак. Карфаген должен быть разрушен. Любыми имеющимися средствами. Такой запрос к власти должен прозвучать от проснувшегося и внутренне выпрямившегося общества.
Если противостояние с врагом духовное, то ничего из духовных изъянов врага в себе иметь нельзя. Враг развратен - ты будь целомудрен. Враг всем сердцем любит деньги и кланяется им, как богу - ты имей нрав простой и не жадный. И так далее.
Во зле врага не обгонишь, значит, если будешь зол, то будешь, как мелкий бес сражаться с большим дьяволом, и проиграешь. Лучший вид победоносной войны, это МихаИл, свергающий с Неба Люцифера. Антагонизм меж ними полный. Природа одна - Ангельская, а направление воли и внутренний мир - диаметрально противоположны.
Ум уже устал удивляться разврату и безумию, которые, превратившись в идеологию, идут с Запада. Но это не самостоятельные химеры. Это лишь плоды, неизбежные плоды безбожия. А у нас как много безбожников тайных и явных! Это наше слабое звено.
*
Для грешников, обреченных вечному проклятию, одним из самых неожиданных ударов будет открытие, что они осуждены своим собственным разумом, на который ссылались, дерзая осуждать христианскую веру. (Паскаль)
Во зле врага не обгонишь, значит, если будешь зол, то будешь, как мелкий бес сражаться с большим дьяволом, и проиграешь. Лучший вид победоносной войны, это МихаИл, свергающий с Неба Люцифера. Антагонизм меж ними полный. Природа одна - Ангельская, а направление воли и внутренний мир - диаметрально противоположны.
Ум уже устал удивляться разврату и безумию, которые, превратившись в идеологию, идут с Запада. Но это не самостоятельные химеры. Это лишь плоды, неизбежные плоды безбожия. А у нас как много безбожников тайных и явных! Это наше слабое звено.
*
Для грешников, обреченных вечному проклятию, одним из самых неожиданных ударов будет открытие, что они осуждены своим собственным разумом, на который ссылались, дерзая осуждать христианскую веру. (Паскаль)
Спорить о Боге - есть ли Он - нельзя. Это спор об очевидном и сам факт такого спора - знак безумия.
Паскаль: Как это замечательно, что канонические авторы никогда не доказывали бытие Божие, черпая доводы из мира природы. Они просто призывали поверить в Него. Никогда Давид, Соломон и др. не говорили: “В природе не существует пустоты, следовательно, существует Бог”. Они несомненно были умнее самых умных из пришедших им на смену и постоянно прибегавших к подобным доказательствам. Это очень и очень важно.
*
Всевышний приводит к вере людские умы доводами, а сердца — благодатью, ибо Его орудие — кротость, а вот пытаться обращать умы и сердца силой и угрозами значит поселять в них ужас, а не веру (Там же)
Паскаль: Как это замечательно, что канонические авторы никогда не доказывали бытие Божие, черпая доводы из мира природы. Они просто призывали поверить в Него. Никогда Давид, Соломон и др. не говорили: “В природе не существует пустоты, следовательно, существует Бог”. Они несомненно были умнее самых умных из пришедших им на смену и постоянно прибегавших к подобным доказательствам. Это очень и очень важно.
*
Всевышний приводит к вере людские умы доводами, а сердца — благодатью, ибо Его орудие — кротость, а вот пытаться обращать умы и сердца силой и угрозами значит поселять в них ужас, а не веру (Там же)
Иеремия сказал: Остановитесь на путях ваших. Рассмотрите путь добрый и идите по нему.
Паскаль объяснил:
- Когда все предметы равномерно движутся в одном направлении, нам кажется, что они неподвижны, например, когда мы находимся на борту корабля. Когда все устремляются к нечестивой цели, никто этого не замечает. И только если кто-нибудь останавливается, уподобившись неподвижной точке, у нас открываются глаза на одержимый бег всех остальных.
*
Живущий в скверне твердит, что он-то и следует законам природы, а вот блюдущий нравственную чистоту ими пренебрегает: так отплывающим на корабле мнится, будто все стоящие на берегу быстро отступают назад. И правый, и неправый отстаивают свои убеждения одинаковыми словами. Чтобы судить безошибочно, нужна неподвижная точка отсчета. Стоящий в порту правильно судит о плывущих на корабле; но где тот порт, откуда мы могли бы правильно судить о вопросах нравственности?
Паскаль объяснил:
- Когда все предметы равномерно движутся в одном направлении, нам кажется, что они неподвижны, например, когда мы находимся на борту корабля. Когда все устремляются к нечестивой цели, никто этого не замечает. И только если кто-нибудь останавливается, уподобившись неподвижной точке, у нас открываются глаза на одержимый бег всех остальных.
*
Живущий в скверне твердит, что он-то и следует законам природы, а вот блюдущий нравственную чистоту ими пренебрегает: так отплывающим на корабле мнится, будто все стоящие на берегу быстро отступают назад. И правый, и неправый отстаивают свои убеждения одинаковыми словами. Чтобы судить безошибочно, нужна неподвижная точка отсчета. Стоящий в порту правильно судит о плывущих на корабле; но где тот порт, откуда мы могли бы правильно судить о вопросах нравственности?
Forwarded from Русская геральдика
В Калязине Тверской области вернули исторические названия ряду улиц
- Улицу Ленина переименовали в Большую Тверскую
- Площадь Ногина переименовали в Богоявленскую
- Улицу Карла Маркса разделили на две части: площадь Преподобного Макария Калязинского и улицу Московскую
Мы приветствуем возвращение исторической топонимики и надеемся, что эта практика будет распространяться шире.
В честь такого исторического решения мы сделали жителям Калязина ещё один подарок и обновили визуальное исполнение герба!
Оригинальный герб Калязина создан в 1780 году и вновь утвержден в 2000 году.
Он не требует изменений блазона.
Однако можно улучшить его качество визуального исполнения и привести оформление к геральдическим стандартам РФ и административной реформе Тверской области.
Что мы и сделали.
Блазон:
В зелёном щите золотые монастырские ворота. Щит увенчан золотой короной муниципального округа.
Русская Геральдика желает жителям Калязина всего наилучшего и приветствует бережное отношение к истории!
Художник: Светлана Калашникова
Координация проекта: А. Торопов
Мы готовим территориальные гербы на безвозмездной основе, поэтому будем благодарны за любую поддержку проекта для вознаграждений авторам и художникам.
Поддержать нас можно здесь
#Калязин
#ТверскаяОбласть
#РусскаяГеральдика
- Улицу Ленина переименовали в Большую Тверскую
- Площадь Ногина переименовали в Богоявленскую
- Улицу Карла Маркса разделили на две части: площадь Преподобного Макария Калязинского и улицу Московскую
Мы приветствуем возвращение исторической топонимики и надеемся, что эта практика будет распространяться шире.
В честь такого исторического решения мы сделали жителям Калязина ещё один подарок и обновили визуальное исполнение герба!
Оригинальный герб Калязина создан в 1780 году и вновь утвержден в 2000 году.
Он не требует изменений блазона.
Однако можно улучшить его качество визуального исполнения и привести оформление к геральдическим стандартам РФ и административной реформе Тверской области.
Что мы и сделали.
Блазон:
В зелёном щите золотые монастырские ворота. Щит увенчан золотой короной муниципального округа.
Русская Геральдика желает жителям Калязина всего наилучшего и приветствует бережное отношение к истории!
Художник: Светлана Калашникова
Координация проекта: А. Торопов
Мы готовим территориальные гербы на безвозмездной основе, поэтому будем благодарны за любую поддержку проекта для вознаграждений авторам и художникам.
Поддержать нас можно здесь
#Калязин
#ТверскаяОбласть
#РусскаяГеральдика
К памяти царя Константина.
*
Меня часто тревожит/мучает вопрос: они там (святые) вообще переживают за нас? За то, чем занимались при жизни? Может, созерцая Христа, они пренебрегли длящейся земной реальностью? Что им наши трагедии? Это ведь, с точки зрения Внчности, возня мышиная. И не трудно ведь забыть землю, если ты на Небе.
Но вот Лука - хирург и епископ - продолжает целить и делать операции (доказанная куча фактов) А Ксения, при жизни жалевшая вскую душу, стиснутую бедой, по смерти дерзновенно ходатайствует за таких же стесненных бедой. Куча фактов подавляет воображение. Сергий, чудный Авва, вывозит на себе всю русскую историю. Не только своих времен, но и многих, которые после.
И вот Константин. Равноапостольный.
Ему инетересно вообще, кто правит там, где правил он? В Британии, в Риме, в Европе в целом? Если интересно, то пусть он глянет (глянь, Константин!) на выродков, имитирующих легитимное правление в местах Константиновой власти. В Британии какие-то Джонсон или Сунак, или Траст. На фоне Константина это же фрики из комедии-ужаса. Или Германские чудики - Шольц, Бербок... Бербок, если что, переводится как Медведь-Козел. Та еще фамилия. И на этих козлов, надеюсь, смотрит Константин, видевший однажды Крест, сияющий паче Солнца.
Отдельное слово о твоем городе, потерявшем имя. От всего твоего в ныне глаголемом Стамбуле только Патриарх остался. Да и то такой, что лучше бы не оставался.
Думаю: Да тряхни ты их за шиворот, этих подлинных уродов, правящих уже не под сенью Креста, а под радужным флагом и зеленой повесткой. Тряхни, Константин!
Знаю, хорошо знаю, что нужда есть прийти соблазнам. И нужно прийти Последнему Дню. И за умножение беззаконий во многих иссякнет Любовь. И полюбят люди Ложь, и эта ложь возьмет над ними власть. Страшную и убийственную власть. Уже взяла.
Но все же. Глянь в небес, Константин. Глянь, какя гниль и шваль сидит на местах твоего царского присутсвия. Педофилы, воры, безбожники. "Экологи", экуменисты, клоуны.
Царь ты или не царь? Возьми их за шиворот, прямо сегодня - в день памяти твоей - и вытряхни из них душу. Ибо не может настоящий царь пренебрегать своим достоянием даже спустя века и даже находясь в Христовой славе. Не может. А ты, Константин, царь настоящий.
Они уже не исправятся. Нет. Для этого нет в них ни благородства, ни покаяния. Но за шиворот их взять надо. Кому, как не тебе? И когда, как не в день твоей памяти?
*
Меня часто тревожит/мучает вопрос: они там (святые) вообще переживают за нас? За то, чем занимались при жизни? Может, созерцая Христа, они пренебрегли длящейся земной реальностью? Что им наши трагедии? Это ведь, с точки зрения Внчности, возня мышиная. И не трудно ведь забыть землю, если ты на Небе.
Но вот Лука - хирург и епископ - продолжает целить и делать операции (доказанная куча фактов) А Ксения, при жизни жалевшая вскую душу, стиснутую бедой, по смерти дерзновенно ходатайствует за таких же стесненных бедой. Куча фактов подавляет воображение. Сергий, чудный Авва, вывозит на себе всю русскую историю. Не только своих времен, но и многих, которые после.
И вот Константин. Равноапостольный.
Ему инетересно вообще, кто правит там, где правил он? В Британии, в Риме, в Европе в целом? Если интересно, то пусть он глянет (глянь, Константин!) на выродков, имитирующих легитимное правление в местах Константиновой власти. В Британии какие-то Джонсон или Сунак, или Траст. На фоне Константина это же фрики из комедии-ужаса. Или Германские чудики - Шольц, Бербок... Бербок, если что, переводится как Медведь-Козел. Та еще фамилия. И на этих козлов, надеюсь, смотрит Константин, видевший однажды Крест, сияющий паче Солнца.
Отдельное слово о твоем городе, потерявшем имя. От всего твоего в ныне глаголемом Стамбуле только Патриарх остался. Да и то такой, что лучше бы не оставался.
Думаю: Да тряхни ты их за шиворот, этих подлинных уродов, правящих уже не под сенью Креста, а под радужным флагом и зеленой повесткой. Тряхни, Константин!
Знаю, хорошо знаю, что нужда есть прийти соблазнам. И нужно прийти Последнему Дню. И за умножение беззаконий во многих иссякнет Любовь. И полюбят люди Ложь, и эта ложь возьмет над ними власть. Страшную и убийственную власть. Уже взяла.
Но все же. Глянь в небес, Константин. Глянь, какя гниль и шваль сидит на местах твоего царского присутсвия. Педофилы, воры, безбожники. "Экологи", экуменисты, клоуны.
Царь ты или не царь? Возьми их за шиворот, прямо сегодня - в день памяти твоей - и вытряхни из них душу. Ибо не может настоящий царь пренебрегать своим достоянием даже спустя века и даже находясь в Христовой славе. Не может. А ты, Константин, царь настоящий.
Они уже не исправятся. Нет. Для этого нет в них ни благородства, ни покаяния. Но за шиворот их взять надо. Кому, как не тебе? И когда, как не в день твоей памяти?
Самое лютое из известных истории столкновений Русского мира и Запада произошло в Галичине (!) во времена Брестской Унии. 17 век.
В любом академическом собрании украинской литературы эта самая литература в 17-м веке представлена полемикой с католицизмом и Унией. Еще не было не только Шевченко или Нечуй-Левицкого, а даже Сковороды не было. Зато были образованные монахи и миряне, писавшие и кричавшие: Стой, русский человек! Не меняй веру отцов! Запад обманет, там Антихрист!
Афанасий Брестский, Мелетий Смотрицкий, Иван Вышенский... Это были галицкие русины, писавшие против католицизма и воевавшие с ним яростно и справедливо. Их сегодня мало, кто читал, но такого накала борьба с "коллективным Западом" больше уже не повторялась.
*
Сегодня нам легко. Лесбийско-педерастический, алхимически-банкирский и воровской Запад настолько обнажил свою сущность, что и доказывать уже ничего не надо. Тут уже и не христианину только, но любому мусульманину понятно - дьявол прячется за фасадом Евро-Атлантики и правит ею.
А вот как поняли/почувствовали это малограмотные русины 400 лет назад? Запад тех времен сияет ученостью. Кругом Университеты (наш Московский только в 18-м веке (!) появится). Кругом монашеские ордена. Богословов больше, чем астрономов и музыкантов вместе взятых.
Запад техничен в сравнении с простоватой и посконной Русью. У Запада под ногами пол-мира. Он не только "все еще христианский", но он претендует на то, чтобы быть Единственным Воплощением Исторического Христианства. Учись, зарабатывай, правь миром, обогащайся, твори. Все это на Западе. Только продай душу. Или скромнее - прояви лояльность.
И тут полу-грамотные сыны совсем не-грамотных галицких хлеборобов сказали - Нет. У вас, говорят они, все блестит и сияет, но внутри вы гнилые. У вас внутри Древний Змей яйца отложил, и из них скоро кубло драконов вылупится.
Вот у меня и вопрос: Как, каким чутьём и прозорливством в далеком 17-м веке православные русичи Галичины учуяли сатанинскую сущность коллективного Запада? Тогда еще вполне Католического. Ведь даже сегодня этот Запад, уже открыто анти-католический и вполне педерастический, для многих все еще является местом притяжения и соблазна.
*
Значит предки зрели в самый корень. Не имея Гугла, гаджетов и знания деталей, они проницательным умом видели сразу всю глубину богопротивности Западной цивилизации, издалека еще и втайне (пока) полюбившей дьявольские соблазны. Среди котрых главное место занимают Всемирная власть и Безнаказанный Грех.
Сегодняшние галичане, это тихий ужас. Но в 17-м веке это были самые ревностные и прозорливые дети Православной Церкви.
В любом академическом собрании украинской литературы эта самая литература в 17-м веке представлена полемикой с католицизмом и Унией. Еще не было не только Шевченко или Нечуй-Левицкого, а даже Сковороды не было. Зато были образованные монахи и миряне, писавшие и кричавшие: Стой, русский человек! Не меняй веру отцов! Запад обманет, там Антихрист!
Афанасий Брестский, Мелетий Смотрицкий, Иван Вышенский... Это были галицкие русины, писавшие против католицизма и воевавшие с ним яростно и справедливо. Их сегодня мало, кто читал, но такого накала борьба с "коллективным Западом" больше уже не повторялась.
*
Сегодня нам легко. Лесбийско-педерастический, алхимически-банкирский и воровской Запад настолько обнажил свою сущность, что и доказывать уже ничего не надо. Тут уже и не христианину только, но любому мусульманину понятно - дьявол прячется за фасадом Евро-Атлантики и правит ею.
А вот как поняли/почувствовали это малограмотные русины 400 лет назад? Запад тех времен сияет ученостью. Кругом Университеты (наш Московский только в 18-м веке (!) появится). Кругом монашеские ордена. Богословов больше, чем астрономов и музыкантов вместе взятых.
Запад техничен в сравнении с простоватой и посконной Русью. У Запада под ногами пол-мира. Он не только "все еще христианский", но он претендует на то, чтобы быть Единственным Воплощением Исторического Христианства. Учись, зарабатывай, правь миром, обогащайся, твори. Все это на Западе. Только продай душу. Или скромнее - прояви лояльность.
И тут полу-грамотные сыны совсем не-грамотных галицких хлеборобов сказали - Нет. У вас, говорят они, все блестит и сияет, но внутри вы гнилые. У вас внутри Древний Змей яйца отложил, и из них скоро кубло драконов вылупится.
Вот у меня и вопрос: Как, каким чутьём и прозорливством в далеком 17-м веке православные русичи Галичины учуяли сатанинскую сущность коллективного Запада? Тогда еще вполне Католического. Ведь даже сегодня этот Запад, уже открыто анти-католический и вполне педерастический, для многих все еще является местом притяжения и соблазна.
*
Значит предки зрели в самый корень. Не имея Гугла, гаджетов и знания деталей, они проницательным умом видели сразу всю глубину богопротивности Западной цивилизации, издалека еще и втайне (пока) полюбившей дьявольские соблазны. Среди котрых главное место занимают Всемирная власть и Безнаказанный Грех.
Сегодняшние галичане, это тихий ужас. Но в 17-м веке это были самые ревностные и прозорливые дети Православной Церкви.
Кстати, настоящий галичанин, это не бесноватый бандеровец. Это православный человек, живущий в цивилизационном приграничье. Миряне Львова во время оно были столь сплочены и набожны, что Римская машина окатоличивания лет двести о них зубы ломала. Вселенские и Восточные Патриархи не гнушались посещать многократно эту "Брестскую крепость" задолго до Брестской крепости. ЛЬвовское братство - удо хранения веры простым народом. Они, Патриархи, и преподавали там.
Галичане осозновали себя русскими людьми Веры Восточной, и шиш ты сломил бы их сегодня, если бы они остались такими же. Но свежий огурец в банке с солеными быстро станет, как все. А галичане не год и не два, а добрых несколько столетий прожили в униатской (греко-католической) кислоте, и удивляться их смертельной мутации не стоит.
Но корни, корни Галичины те же - это Святое и Негиблющее Правславие, живущее вопреки сребролюбивому и прожадному архиерейству (почитайте историю возникновения Унии), развратному дворянству и подлому в своих приемах, гордому католичеству.
Будущее еще может удивитьь нас. Ибо беснующееся при униатах галичанство, оно только на штык лопаты. А в глубине Галичины - православные косточки на много столетий. И многие из этих косточек - восковые, как у святых на Афоне.
Галичане осозновали себя русскими людьми Веры Восточной, и шиш ты сломил бы их сегодня, если бы они остались такими же. Но свежий огурец в банке с солеными быстро станет, как все. А галичане не год и не два, а добрых несколько столетий прожили в униатской (греко-католической) кислоте, и удивляться их смертельной мутации не стоит.
Но корни, корни Галичины те же - это Святое и Негиблющее Правславие, живущее вопреки сребролюбивому и прожадному архиерейству (почитайте историю возникновения Унии), развратному дворянству и подлому в своих приемах, гордому католичеству.
Будущее еще может удивитьь нас. Ибо беснующееся при униатах галичанство, оно только на штык лопаты. А в глубине Галичины - православные косточки на много столетий. И многие из этих косточек - восковые, как у святых на Афоне.
- Нет Венчания, но только скучная роспись в безразличном ЗАГСе
- Нет Покаяния, но только рассказ о своей смрадной жизни Без Отпущения грехов.
- Нет никакой Радости, но. только казенщина и законщина.
И архиерей без Духа - чновник духовного ведомства, а с Духом - Златоуст или Василий.
И монах без Духа не монах, а не пойми что.
И поп не поп, и царь не царь . Зато с Духом и в Духе И Сампсон - воин, и Давид - молитвенник, и Соломон - мудрец. Все только с Духом+
- Нет Покаяния, но только рассказ о своей смрадной жизни Без Отпущения грехов.
- Нет никакой Радости, но. только казенщина и законщина.
И архиерей без Духа - чновник духовного ведомства, а с Духом - Златоуст или Василий.
И монах без Духа не монах, а не пойми что.
И поп не поп, и царь не царь . Зато с Духом и в Духе И Сампсон - воин, и Давид - молитвенник, и Соломон - мудрец. Все только с Духом+
Forwarded from Политправ
"Но горе будет в те дни монахам, кои обзавелись имуществом и богатством, и, ради любви к покою, готовы будут подчиниться еретикам.
Они будут усыплять свою совесть, говоря: «ЕСЛИ МЫ СОХРАНИМ И СПАСЕМ ОБИТЕЛЬ, ГОСПОДЬ НАС ПРОСТИТ».
Несчастные и ослепленные не помышляют о том, что с ересью войдет в обитель бес, и будет она тогда уже не святой обителью, а простыми стенами, откуда отступит благодать.
Но Бог сильнее врага и никогда не покинет Своих рабов. И истинные монастыри будут пребывать до скончания века, только избирать будут для этого пустынные и уединенные места".
Из пророчества преподобного Анатолия Оптинского Младшего
Они будут усыплять свою совесть, говоря: «ЕСЛИ МЫ СОХРАНИМ И СПАСЕМ ОБИТЕЛЬ, ГОСПОДЬ НАС ПРОСТИТ».
Несчастные и ослепленные не помышляют о том, что с ересью войдет в обитель бес, и будет она тогда уже не святой обителью, а простыми стенами, откуда отступит благодать.
Но Бог сильнее врага и никогда не покинет Своих рабов. И истинные монастыри будут пребывать до скончания века, только избирать будут для этого пустынные и уединенные места".
Из пророчества преподобного Анатолия Оптинского Младшего