Памятник Достоевскому открыли в одном из парков Флоренции, где он прожил 8 месяцев и закончил "Идиота"

К недавнему посту об Анне Калоян - мученице за Христа. Такие мученицы не перевелись в христианском мире. На Западе знают Марию Горетти. Покровительница девственниц и жертв изнасилований.
11-летнюю девочку склонял к близости сосед. Получив решительный отказ, нанес ребенку 14 ножевых ранений. Перед смертью девочка простила убийцу. Дело было в 1902 году. Убийцу посадили на 30 лет, после отсидки он стал монахом-францисканцем и скончался в старости, отмаливая грехи. О Марии снято по крайней мере два художественных фильма. Католики ее знают.
Так что история Фомаиды египетской, Златы Могленской, Босильки Сербской... имеет печальное, но и сияющее продолжение.

А вот наш ответ Чемберлену, в смысле православного БЛМ. Только в православном изводе это явление имеет настоящий смысл.
Согласитесь, красиво - белые лестовки на черной руке и Рождественское облачение на сыне Африки. Они, если верят, то верят не на шутку. До конца. Попробуй скажи, что они нам не братья и сестры.
Помню, служил при мощах великого Иоанна (Максимовича). В храме был Интернационал. Пара из Словакии, дьякон-мексиканец, русский епископ и три женщины-коптки. Черные, как вакса, все в белом, молились истово, воздевая руки к небу (так у них принято). Слез не сдержишь! Вот это было: Возведи очи твои, Сионе, и виждь! Се бо приидоша к тебе от Запада и Севера, и моря, и Востока чада твоя, в тебе благословящие Христа во веки!
Короче, я всей душой за всемирное человеческое братство без разделения на цвет кожи, но - во Христе Иисусе, Господе нашем+

В конце 12-го века в Печерской Небу-подобной Лавре жил инок Афанасий, что значит "бессмертный". Бессмертный по имени, он и жизнью отличился особой. Тяжко поболев, умер. А когда был опрятан к погребению, восстал. В кондаке сказано: Яко бессмертия тезоименитый, по умертвии восстал еси жив.
Прожил еще 12 лет, ничего никому не говоря, только плача и слезя. Идем опять к кондаку: Показуя, яко зело люта есть смерть, плакался еси горько.
Говорил только: Молитесь на всякий час Господу и Богородице, слушайтесь игумена и просите, чтобы вам в монастыре скончаться. После 12 лет умер повторно, уже до всеобщего воскресения.
"Ныне, обретши нескончаемую радость, молися о нас, да плача вечного избудем!"
Есть, братья, место плача безконечного, и это так же верно, как то, что есть Северный полюс и есть Африканская саванна. Христос да избавит нас участи скрежещущих зубами и горько, без пользы вопиющих о дурно прожитой жизни.
ВЕсь кондак Афанасия Печерского (глас 5): Яко безсмертия тезоименит, по умертвии своем востал еси жив;/ показуя же, яко зело люта есть смерть, плакался еси горько./ Ныне, обретши некончаемую радость,/ молися о нас, яко да плача вечнаго избудем.

Прочтите это внимательно, пожалуйста. То, что сможете, зхапомните. Говорит креститель Ирландии, Патрик, преславный чудотворец.
МОЛИТВА "ЩИТ СВ. ПАТРИКА"
("Мольба оленя")

Я восстаю ныне великой силою
воззвания ко Троице,
верою в Троичность,
исповеданием Единства
Творца всего творения.
Я восстаю ныне
силою Христа и Его Крещения,
силою Его Распятия и Погребения,
силою Его Воскресения и Вознесения,
силою Его пришествия на последний суд.
Я восстаю ныне
силою любви Херувимов,
силою послушания Ангелов,
силою служения Архангелов,
силою надежды воскресения и благовоздаяния,
силою молитв Патриархов,
силою провозвестия Пророков,
силою проповеди Апостолов,
силою веры Исповедников,
силою непорочности Девственниц,
силою деяний Праведников.
Я восстаю ныне
силою Небес,
светом Солнца,
сиянием Луны,
славой Огня,
быстротой Молнии,
порывом Ветра,
глубиной Моря,
постоянством Земли,
крепостью Камня.
Я восстаю ныне
Божьей силою, меня ведущей,
Божьим могуществом,меня укрепляющим,
Божьей мудростью, меня направляющей,
Божьим оком, меня соблюдающим,
Божьим слухом, мне внемлющим,
Божьим словом, мне глаголющим,
Божьей дланью, меня хранящей,
Божьим путем, мне предлежащим,
Божьим щитом, меня ограждающим,
Божьим воинством, меня сберегающим
от демонских уловлений,
от скверных искушений,
от природных похотей,
от всех, кто желает мне зла,
дальних и ближних,
единых и разделенных.
Я призываю ныне
все силы эти оградить меня
от всего, без милости восстающего
на мои тело и душу,
от заклятий лжепророков,
от злоучений язычников,
от лжеверия еретиков,
от обмана идолослужения,
от злого колдовства,
от тех знаний, что губят тело и душу.
Христос ныне обороняет меня
от яда и огня,
от потопления и ран
дабы даровать благо в изобилии.
Христос со мною,
Христос предо мною, Христос за мною,
Христос во мне, Христос подо мною, Христос надо мною,
Христос справа меня, Христос слева меня,
Христос где я лежу, Христос где я сижу, Христос где я стою,
Христос в сердцах, помышляющих о мне,
Христос в устах, говорящих о мне,
Христос в очах, видящих меня,
Христос в ушах, внимающих мне.
Я восстаю ныне великой силою
воззвания ко Троице,
верою в Троичность,
исповеданием Единства
Творца всего творения.
Спасение от Господа.
Спасение от Господа.
Спасение от Христа.
Спасение Твое, Господи,
да присно пребудет с нами.
Аминь.

«В выборе места для постройки Дворца Советов остановиться на площадке храма христа спасителя».

Протокол Заседания Политбюро от 5 июня 1931 г, подписанный товарищем Сталиным.

Обратите внимание, что название храма написано без заглавных букв, в отличие от Дворца Советов.

Работы по сносу храма начались 18 августа 1931 года, спустя два месяца после принятия решения. Площадки для строительства тогда не было, и храм стоял в первозданном виде.

Также не было представления как будет выглядеть Дворец Советов, ведь проект был утвержден только в 1933 году, спустя два года после сноса исторического здания.

Вы, наверное, видели фильм «Титаник». Может быть и не один раз. Трудно найти человека, который бы не видел этот фильм и не читал бы о нём аналитические киноведческие материалы.
Там был момент, когда уже надвое разломился корпус корабля, и задралась корма, и она стремительно уходила под воду. И люди падали в ледяную воду.
И некий католический патер Томас Байлз под звёздным небом северной Атлантики пытался утешать тонущих людей. Он кричал им по памяти текст, который есть в «Откровении Иоанна» в 21-й главе.
Это исторический факт. Когда снимали «Титаник», всё было снято очень исторично. Утром, в день гибели, люди молились в корабельной церкви, и номер псалма, который они пели, был тот же самый, что в фидьме.
И когда матросы играли на палубе в футбол куском льда, отвалившемся от айсберга — это тоже исторично. Фильм почти документален. И священник был, как и был квартет, который играл музыку до самого последнего момента, утешая погибающий народ.
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. (а они ведь в море и тонут!) И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».
Это высокие слова и утешительные. У меня вызывает восхищение этот патер, который просто плыл из Норфолка в Нью-Йорк и проявил чудо пастырского героизма. Это же нужно ещё знать наизусть, чтобы произнести.
Когда человека охватывает панический страх неизбежной гибели, то там всё, что знал, забудешь. Выдерни меня из привычной среды и спроси: "Ты знаешь эти слова наизусть?" Нет, не знаю. А если бы даже знал, то, когда я буду пребывать на тонущем корабле или в горящем танке, то от страха я вряд ли их вспомню. Но вот был такой священник, который, наверное, многих ободрил. Может быть, он спас многие души для вечности. Потому что люди в отчаянии могут и Бога хулить, и проклинать судьбу, и отказываться от веры: «А где же Христос, если мы погибаем в этой холодной воде, в неизвестном месте?»
И вдруг им кто-то кричит:
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет...»
Представляя образ этого проповедующего священника, который вскоре пошёл на дно с прочими погибшими, я не могу не удивиться его пастырской смелости.
Действительно, а что ещё в смерти человеку скажешь? Когда смерть неизбежна, фактична. Когда всё остальное иллюзорно. Что ещё скажешь?
Это очень похоже на то, что мы говорим в заупокойной молитве: «Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание…»
То есть мы просим Господа, чтобы он учинил, вселил, упокоил, поместил души покойных людей в то место, где нет болезни, печали, воздыхания… Туда, где все святые праведные пребывают. Это очень созвучно с тем местом Апокалипсиса, где говорится, что больше не будет уже ни вопля, ни плача, ни болезни, ибо прежнее прошло.
*
Выжившие пассажиры "Титаника", в своё время засвидетельствовали, что отец Томас Байлз остался на корабле, принимал исповеди, молился с пассажирами и благословлял людей до тех пор, пока судно не затонуло.
«Когда произошло столкновение, нас выбросило из наших кают. Перед нами мы увидели отца Байлза, спускавшегося по проходу с поднятой рукой, — вспоминала одна из пассажирок.
”Будьте спокойны, мои добрые люди”, — сказал он, а затем пошёл по каютам третьего класса, давая отпущение грехов и благословение», — вспоминали выжившие.
Окружающие его люди были сильно взволнованы, но фигура священника с поднятой рукой всех успокоила. Один из членов команды предупредил священника об опасности и умолял его сесть в лодку. Но тот дважды отказался от предложения покинуть тонущее судно.
Те, кто отплывал на последней лодке, на которой можно было спастись, ясно слышали голос священника, который так и не покинул корабля.

Дополнение к портрету Томаса Байлза.
Он - старший сын из семи детей протестантского пастора. Изучая теологию, перешел в католицизм. Стал священником.
На тот злополучный рейс сел, чтобы в Америке обвенчать своего младшего брата. На корабле ежедневно служил мессу для пассажиров второго и третьего класса. То есть между богатенькими не терся. Проповедовал на английском, ирладском и французском.
Во время столкновения корабля с айсбергом ходил по палубе, читая молитвенник. Ближе к развязке трагедии он прочитал Розарий (традиционные у католиков молитвы по четкам) и выслушал более чем сотню исповедей пассажиров, оставшихся запертыми на корабле после спуска на воду всех шлюпок. Томасу Байлзу дважды предлагали сесть в шлюпку, но он наотрез отказывался и покорно отходил в сторону, заявляя, что его долг – оставаться на борту «Титаника», пока он, как священник, нужен хотя бы одной живой душе на судне.
На момент смерти было ему 42 года.

Враг уже и не прячется. В твиттер ООН написано, что возле штабквартиры появилась новвая скульптура, олицетворяющая "защитника мира и безопасности ов всем мире". Внимание на экран:

Почти сразу люди, мало-мальски сведущие в Писании, обратили внимание на слова Откровения из 13-й главы: "Зверь, которого я видел был подобен барсу; ноги у него, как у медведя, а пасть у него, как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть" Ну, и что до сочетания "мир и безопасность", то это прямая цитата из Павла (1 Фессалоникийцам), где явно говорится о пред-конце света и царстве лжи. Читающий да разумеет.

А завтра Варварин день. Не забудьте. Не пропустите.
- Мы жалуемся иногда на скудость и несовершенство проповедников церковных, на оскудение духоносных учителей и руководителей ко спасению. Но какого проповедника слышала св. Варвара? У какого учителя научилась она любить Бога, еще не познавши Его совершенно? Юная дева, заключенная на уединенном столпе, окруженная язычниками, видела только небо и землю: небо, украшенное светилами дня и ночи, землю, испещренную разнообразными растениями. И это небо, поведающее славу Божию, возвело светлый ум ее к познанию единого Бога, Творца всяческих. Эта приукрашенная силою Творческою земля преисполнила сердце ее чувством благодарения и любви ко всеблагому и всещедрому Создателю. «Боги, которым покланяется отец мой, сами дело рук человеческих, – так рассуждала мудрая дева, – могли ли они сотворить столь дивную красоту, такой великолепный и необъятный мир, который зрит мое око? Один должен быть таковой Бог, который все содержит, все устрояет, все оживляет и о всем промышляет». И прилагалось ей желание к желанию, чтоб увидать истее единого истинного Бога, – и, еще не ведая Его, она уже возлюбила Его всем сердцем своим. Возлюбила так, что отвергала мужественно все утехи мира, чтоб обрести одно высочайшее утешение – познание единого истинного Бога; отвергала богатства и украшения, чтоб обрести единый бесценный бисер – Христа; отвергала земных женихов, которых предлагал ей отец, чтобы уневестить себя единому небесному Жениху.
Архиепископ Дмитрий Муретов

Теперь для большинства как бы не существует высших интересов знания и добродетели; теперь даже забыли ссылаться на нравственную или научную правду, когда стараются в чем-либо убедить друг друга, но только смотрят и ищут, на чьей стороне будет внешний успех и выгода, и бегут туда без оглядки на свои недавние заявления в противоположном духе, – нисколько не стыдясь своего притворства. Постыдное, жалкое время, но недолго ему владеть общественным настроением. Русская душа, русское сердце, хотя и давно отдалилось от послушания вере православной, но, в противовес западным иностранцам, сохранило в себе стремление к высшему, хотя и не ясно представляемому подвигу жизни. Оно не может надолго отказаться от нравственной оценки и жизни, и себя самого, и в последний год нашего времени уже совсем разочаровалось в нанесенном сюда соре новейших языческих учений. Теперь все ищут глазами людей твердых и правдивых, которые остались верны своим убеждениям среди житейского водоворота. Быть может, никогда так высоко не ценилась неподкупная убежденность, как теперь. Как свежая малина зимой, как летом чистый снег, так же удивленно приветствуется теперь бесстрашная последовательность бескорыстно убежденного человека; пред ним все расступается, пред ним все преклоняется.
(Митр. Антоний Храповицкий. В память св. Варвары)

Уже не хотел ничего постить. но это... Вот зачем бундесам это надо? Совсем решились с Богом поссориться? Потом если услышите, что данный городок водой смыло, огнем сожгло или дерьмом затопило, не спрашивайте "за что?"

​На днях в Германии, в городе Оффенбах открылась выставка «Порнографический сериал». Экспозиция состоит из православных икон, к которым пририсованы или приколоты половые органы и сцены секса. Таким образом художница Кристина Метцнер решила осветить тему педофилии в Церкви.

"Большая часть случаев сексуального насилия над детьми происходит в Католической Церкви, но и в других христианских конфессиях они имели место", – отметила Метцнер.

Выставка вызвала возмущение христианской и консервативно настроенной публики, в частности журналистов и представителей духовенства.
Берлинская епархия Русской Православной Церкви выразила возмущение по поводу кощунственного характера выставки. «Критика, особенно конструктивная, безусловно, допустима. Но недопустимо высмеивать то, что свято и дорого для миллионов верующих», - говорится в письме меру города Оффенбах.

Однако мэр города — Феликс Швенке с заявлением церкви не согласился. «Я могу понять чувства людей христианской православной веры. Но свобода искусства должна быть сохранена — и она включает в себя критику церковных институтов и религий», — сказал градоначальник.

В Германии проживает 1,5 миллиона православных – это третья по численности конфессия страны после протестантов и католиков.

Помните?: Не падайте духом, поручик Голицын/ корнет Оболенский, надеть ордена.
Оболенские - один из древнейших княжеских родов на Руси. Начало ведет со времен Рюриковичей.
Сегодня память мученицы Киры Оболенской. Окончила Смольный иститут. Нашла себя в роли домашней учительницы (перфектно знала французский и немецкий. Смольный, это вам не МГИМО). Замужем не была. Девица. На фронтах Первой Мировой потеряла двух братьев- Вадима и Бориса. После революции в Добровольческой армии погиб еще один брат - Юрий. Четвертый брат - Павел чудом бежал из-под расстрела и сумел эмигрировать. Киру, как представительницу "чуждого класса" сослали на 5 лет в лагеря - Белбалтлаг, потом - Свирьлаг. После освобождения жила за 101-м километром от Ленинграда. Опять преподавала языки. В 37-м в порядке исполнения решений Политбюро "о борьбе с остатками капиталистических классов" решением "тройки" расстреляна. На допросах никого не оговорила, не назвала ни одной фамилии или имени. Место погребения неизвестно. Кстати!
"Тройка" состояла из:
- Заковского (редкостный палач, сам расстрелян в 38-м, не реабилитирован. Настоящая фамилия Штубис (латыш),
- Гарина (сын священника, уроженец Харьковской губернии), и
- Позерна (член ососбой "тройки" в Ленинграде. Расстрелян в 39-м, реабилитирован)
Наш Мемориал и иже с ним плачут именно о Штубисах, Позернах и Гариных, которые сплошь палачи. Об Оболенской вряд ли кто плачет. Впрочем, слез и не надо. Особенно лживых и вшивых. Она в Царстве. Это и есть настоящая Россия.
Тропарь мученицы: Отрасль пречестная рода древняго и именитаго,/ благоверная княжна Киро,/ в жизни временней потрудившаяся на ниве учительства,/ гонения и узы за веру истинную претерпела еси,/ и мученица за имя Христово явилася еси,/ молися о нас ко Господу,/ украситися и нам верою, любовию и благочестием.

Навозну кучу разрывая (по интеренету шаря), найдешь порой жемчужное зерно. Внимание:
"Действие молитв на организм человека ученые стали изучать недавно. Раньше бормотание попов считали чепухой. Но первые же научные данные удивили даже закоренелых атеистов.
Исследования проводились в Герцогском университете в Дареме (штат Сев. Каролина, США) и местном госпитале. Ученые пригласили нескольких монахов, сестер и священников помолиться за 700 пациентов-сердечников. Несколько дней врачи делали заметки о состоянии этих больных, а когда эксперимент завершился, данные передали экспертам. Вскоре проф. Митчелл Крушофф сообщил результаты: у 500 пациентов благодаря молитвам темпы выздоровления увеличились примерно на 93 процента.
Петербургский инженер-электрофизик из лаборатории медико-биологических технологий «НИИ промышленной и морской медицины» Ангелина Малаховская, уже десять лет изучает свойства, казалось бы, ненаучных явлений: силу крестного знамения, слова Божьего и целебные свойства святой воды. Она рассказывает:
- Я проверила действие молитвы «Отче наш» и православного крестного знамения на патогенные бактерии. Для исследования были взяты пробы вод из различных водоемов: колодцев, рек, озер, в которых содержались кишечная палочка и золотистый стафилококк. Оказалось, что если прочесть молитву «Отче наш» и осенить культуру крестным знамением, то количество вредных бактерий уменьшается почти в сто раз.
Но настоящее открытие, доказывающее силу молитвы, сделал руководитель лаборатории нейро- и психофизиологии Санкт-Петербургского психоневрологического НИИ им. В. М. Бехтерева, профессор Валерий Слезин.
- Многим психиатрам и неврологам известен труднообъяснимый с рациональной точки зрения феномен, когда после молитвы облегчаются душевные расстройства, а больные, считавшиеся неизлечимыми, порою выздоравливают. Еще великий русский психиатр Владимир Бехтерев говорил про своих пациентов: «Этот пусть принимает лекарства, а вот этому лучше пойти к священнику».
До сих пор было принято выделять три фазы работающего мозга: быстрый сон, медленный сон и бодрствование. Каждой из этих фаз свойственен свой ритм биотоков. Как выяснилось в ходе эксперимента, во время молитвы ритм биотоков головного мозга замедляется настолько, что стало возможным говорить о существовании четвертого состояния сознания - «молитвенного бодрствования». В этом состоянии мозг фактически выключается: прекращается активная мыслительная деятельность, и мне кажется - хотя пока я не могу этого доказать, - что сознание начинает существовать вне тела.
- На электроэнцефалографе, - продолжает ученый, - феномен выглядит так. В моменты бодрствования кора головного мозга взрослого человека генерирует альфа- и бета-ритмы биотоков с частотой от 8 до 30 герц. Когда же обследуемые погружались в молитву, то происходило замедление ритма биотоков до частоты всего лишь 3 герц. Эти медленные ритмы носят название «дельта-ритмов» и наблюдаются только у младенцев до 2 - 3 месяцев.
С точки зрения нейрофизиологии молящиеся люди как бы впадают в детство. Наверное, недаром в Евангелии сказано: будьте как дети.
- Мы считаем, что во время молитвы разрушаются патологические связи между нейронами мозга, потому что человек перестает думать о болезни, - говорит доктор Слезин. - Порой это приводит к полному выздоровлению смертельно больных людей. Науке известны случаи излечения онкологии, но они требуют более тщательного изучения. Только верить и молиться надо по-настоящему, истово, от сердца, иначе лечебного эффекта не будет.
*
Конечно, мы не потому молимся, что ученые из Питера что-то доказали. А кто не молится, тот и дальше не сразу в молитву бросится. Но на заметку информацию стоит взять.

Животный страх за свое биологическое существование вылез шилом из мешка на наших глазах. Эпоха бездумного комфорта сменилась эпохой массового мандража. Пословицу "хочешь жить - умей вертеться" смело нужно переделать в "хочешь жить - начни молиться"
В продолжение выше поднятой темы я тут нашел кое-что у евреев (ибо куда без них?). В Торе есть слова "чтобы продлились дни твои". Они об этом и пишут.
- Смертность среди тех, кто никогда не посещал синагогу, на 75% превышает смертность людей, посещающих ее регулярно. Это исследование, проведенное в Израиле, дополнило ряд подобных, выполненных в последние годы в США и в некоторых других странах. Все они показали, что у верующих и регулярно молящихся людей продолжительность жизни выше.
- Вавилонский Талмуд (Брахот, 8б) приводит слова мудрецов, обращенные к рабби Йоханану: «И в Вавилоне есть старики, достигшие весьма преклонных лет». Удивился р. Йоханан и сказал: «В Торе написано: “Дабы продлились дни ваши и дни сынов ваших на земле, которую Г-сподь поклялся отцам вашим дать им, – как дни неба над землей”. Не значит ли это, что только в Эрец-Исраэль наши дни будут долгими, а за ее пределами – нет?!» На это мудрецы ответили: «Это потому, что в Эрец-Исраэль люди встают затемно и приходят на молитву в синагогу». Сказал им рабби Йоханан: «Отсюда можно сделать вывод, что Всевышний длит годы жизни тех, кто приходит на молитву в синагогу, как учил своих сыновей рабби Йеошуа бен Леви: “Чтобы продлить свои дни на земле, вставайте затемно и приходите в синагогу”».
То есть общее движение мысли и анализ опыта тождественны. И там же добавка о молитве среди ученых:
«Я очень сомневаюсь, что можно найти хотя бы одного крупного ученого, лишенного религиозного чувства, – писал Эйнштейн юноше, которого интересовало, молятся ли ученые. – Каждый, кто серьезно занимается наукой, постепенно убеждается, что в законах Вселенной проявляется Дух, и Дух этот неисчислимо выше человеческого… Таким образом научные изыскания приводят к своего рода религиозному чувству». Великий физик удивил молодого человека, сформировавшегося в атмосфере дарвинизма и материализма.
Очевидно, слова Эйнштейна верны не только для его времени, но актуальны и для современной эпохи – эпохи прикладной технологии. Как написал Истербрук в упомянутой статье «Дабы продлились дни твои»: «Одним из наименее хранимых секретов современной эпохи является то, что молятся не только религиозные фанатики. Так, Джон Гутон, один из крупнейших физиков современности, занимающихся исследованием атмосферы, регулярно молится и даже опубликовал несколько статей о пользе молитвы. Физик Чарльз Таунс, получивший Нобелевскую премию за свои научные достижения, одним из которых является изобретение лазерного луча, говорит, что молится ежедневно».
В общем: Призови Меня в день скорби, и изму тя, и прославишь Меня (Пс. 49)

А у нас Новый год))

Человеку легко понять, есть ли в нём благодать: по плодам. Мы не можем иметь благодать и быть мрачными, злобными, недовольными, раздражёнными, полными пороков – благодать не может жить в сердце подобного человека.
Апостол Павел выделяет чёткие критерии безблагодатности: «прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное» (Гал. 5:19-21).
Благодать имеет свои плоды – плоды Духа – и они так же конкретны: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22-23).
Благодатный человек – это, прежде всего, МИРНЫЙ человек.
Мир души – это дар Божий. Он не зависит от перемены внешних обстоятельств. Что бы человек не делал, с кем бы не говорил, какие бы события с ним не происходили – благодатный мир ВСЕГДА пребывает в его сердце. Это и есть спасение!
Архимандрит Кирилл (Павлов) учил тому, что именно такой мир души должен стать опорой во всей нашей повседневности.
Мир души – это основа всякой духовной практики.
Мирность сердца – начало искренней любви к Богу и ближнему.
Чувствует ли человек благодать в себе? Безусловно! Он чувствует её по движениям своей души так же, как беременная женщина чувствует младенца, живущего у неё под сердцем. Но Бог даёт благодать только тем, кто способен её хранить и преумножать, кто ею дорожит.
Без благодати спасение невозможно. Вот почему борьба за благодать, добывание её любыми способами, и есть главный смысл нашей жизни.
Все остальные духовные инструменты (посты, молитвы, бдения, паломничества и пр.), сами по себе, не имеют никакого значения, если мы не будет понимать ЗАЧЕМ мы ими пользуемся, и ЧТО мы хотим благодаря им приобрести.