Болельщики «Зенита» вывесили баннер, посвящённый трехсотлетию принятия
22 октября 1721 Петром Первым титула Императора Всероссийского и Отца Отечества

В каком-то легком фильме прозвучала фраза: Кажется, что кругом царствует ненависть и корысть. Но на самом деле любви больше. И вот доказательство. Из горящих башен-близнецов люди, понимающие, что они обречены, слали последние СМС-ки и звонки. В них не было ни одного крика мести или ненависти, ни одной обиды или разборок. Люди перед смертью прощались с родными и все (!) признавались друг другу в любви. Я люблю тебя. прости меня. Я вас всех люблю. И так далее. Все в таком духе. Короче, горящий Вавилон, эта яростная блудница, в последние часы будет полон любовных признаний и последнего покаяния. Дай Бог, чтоб не до конца запоздалого.

Я вам уже как-то писал, что рождаемость не зависит от благосостояния.
Ее снижение - плата за урбанизацию во всех странах мира, включая Азию и Африку.
Однако это все же не совсем так.

Есть развитая урбанизированная страна, где с демографией все в порядке. Это Израиль.
Средняя рождаемость израильтян (не палестинцев) - 3+ ребёнка на семью. Больше, чем в России, Европе, Штатах и даже отдельных провинциях Китая.
Почему так происходит? Основной прирост населения в Израиле дают «харедим» (соблюдающие), то есть в той или ной степени верующие и религиозные иудеи.
Ведь в Торе рождение детей - это благо «берите эту землю и заселяйте».
И, несмотря на усиливающиеся позиции левых и ЛГБТ-коммьюнити, в Израиле царит настоящий культ детей, проистекающий из иудейской религии.

Если мы посмотрим на Россию, то увидим, что у нас тоже рождают много детей в основном религиозные люди: воцерковленные православные, правоверные мусульмане, старообрядцы.

Таким образом, крайне важна для выправления демографической проблемы идеологическая составляющая.

А вспомните перестроечные и постперестроечные мелодрамы с похожим сюжетом:
«Московский мажорик обрюхатил наивную провинциалку и бросил. Конечно, аборт она не делает, но по сюжету фильма получается, что ребёнок - это не счастье, а препятствие, которые надо преодолевать для достижения собственного счастья» Это в корне не верно!

Если мы по примеру Венгрии не впишем христианские принципы в нашу Конституцию и не будем от них отталкиваться в жизни и законотворчестве - нам будет кирдык.

Пока нашу молодежь оболванивают чайлдфри , абортами, радикальным феминизмом, Квир-социализмом и постулатами типа «надо пожить для себя», «родить всегда успеешь», «дети это обуза», «зачем плодить нищету». - приезжие мигранты-мусульмане перерожают нас за пару поколений. И будет огромное Косово вместо России, где пришлые албанцы перерожали сербов.

Христианство - наш ключ к выживанию, и работать над пропагандой православных семейных ценностей везде, где можно, от тиктока до федеральных каналов и киноблокбастеров должна и Церковь, и общество , и государство.

Конечно, экономические меры поддержки семей с детьми важны. Но без идеологии они не сработают. И такая мера, как полный запрет пропаганды чайлдфри, абортов, ЛГБТ и радфемства - это не крайность, а вопрос выживания нас, как нации.

Смотрите на Израиль и учитесь.

А между тем "у развода женское лицо". Так гласит исследование ВШЭ.
Женщины массово, как в комсомол во время оно, позаписывались на курсы психологов, курсы личностного роста и прочую светотень. Все-то им кажется, что в них зарыты великие таланты, чтоб всей Вселенной посветить. При этом мир, как им толдычат коучи, мужской, а значит к женщинам несправедливый. Вывод: Копайте внутренние залежи сокровищ и, параллельно, бросайте мужа. Такая, мол, цуца, как вы - всегда нарасхват. И они в это верят.
Цитата: Средняя длительность брака сейчас колеблется в районе 9,5–10,5 лет, и есть тенденция к ее снижению. На момент расставания у разводящихся в среднем есть один ребенок (первая жертва в ряду многих других). Среди причин для развода у россиян лидируют бедность, измены и непонимание между супругами (46%, 22% и 21% соответственно). При этом за последние 30 лет россияне чаще стали говорить о том, что если решение о разводе принято, то факторов, способных повлиять на него, нет.
"Хранительница очага" недовольна жизнью и крушит все вокруг, как богиня Кали. Бедно, мол, с дедом живем. Проси рыбку, чтоб мне быть столбовою дворянкой. Дальше вы знаете.
Правда "сеятель и хранитель" тоже измельчал до края и формально у дам много фактажа для оправдания.
Мозги протухли, души сплесневели. Без благодати Духа Святого проблема не решится ничем и никогда. Это бытовые грани Апокалипсиса.

Откуда они знали?

Когда Советы были безбожными мы должны были верить и трясли у всех Библией перед носом. Теперь нам больше незачем притворяться, - это я слышал по в американском аэропорту какого-то их проповедника. Кажется, он прав. Вот товарищ пишет:
СССР был грандиозным требованием придерживаться критериев добра и зла (во всем мире)

Израиль не поверил в мессианство Христа
Благодаря этому христианство стало вселенским

СССР погрузился в безбожие
Благодаря этому запад оставался христианским

Теперь внешние стимулы отпали. Вместе с совестью.
Всё как у Августина
‘Кто хвалится своей верой, удивит всех своим безбожием ‘
То есть и нам нужна вера не на показ, как в магазине "Березка" вкупе с кокошниками и "Столичной", а вера настоящая, от Духа Святого рождающаяся в кающейся душе.

Кто отлучит нас от любви Божией: карантин , или локдаун, или удалёнка, или самоизоляция, или масочный режим, или вакцинация, или кьюаркоды, или ковид, или пандемия? как написано:
за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание.
Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
ни высота, ни глубина, ни ВОЗ, ни Роспотребнадзор, ни Минздрав, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
(ср. Рим.8:35-39)

Всем москвичам и православным гостям столицы подобает знать наизусть тропарь Георгию Победоносцу. И кондак. И молитву ему. Не так уж много столь сильных святых, скорых в помощь и повсюду любимых. А изображение Георгия у нас - на каждом троллейбусе.
В качестве допольнительного стимула, стих Цветаевой:
Московский герб: герой пронзает гада
Дракон в крови, Герой в луче. Так надо
*
Во имя Бога и души живой
Сойди с ворот, Господень часовой!
*
Верни нам вольность, Воин - им живот
Страж роковой Москвы - сойди с ворот!
*
И докажи - народу и дракону -
Что спят мужи - сражаются иконы

ДУХ ВРЕМЕНИ: В Броварах порезали и сдали на макулатуру сотни Библий.
Под Киевом на макулатуру сдали большую партию Библий. Более того, перед этим сотни книг порезали.
Об этом сообщил на своей Facebook-странице владелец предприятия по переработке сырья в Броварах Леонид Черепейник, показав соответствующие фото.
"Народ, имейте совесть, пожалуйста... Я все понимаю - бедные, надо деньги. Но не таким путем! Хотите сдать на макулатуру Библию, не рвите ее, не режьте, я ее у вас выкуплю в 5 раз дороже, чем стоимость бумаги! Побойтесь Бога!" - написал Леонид.

Процветание привязывает человека к миру. Он чувствует, что «нашел в нем свое место», тогда как на самом деле это мир находит свое место в нем. Улучшается репутация, расширяется круг знакомых, растет сознание собственной значительности, возрастает груз приятной и поглощающей работы, и все это создает ощущение, что он дома на земле — а именно этого мы и хотим... Семидесяти лет только-только и хватает для нашей трудной задачи — отманить их души от Небес и крепко привязать к земле.

К.С. Льюис. Письма Баламута.

Никто в России не сделал для антисемитизма больше, чем либеральные евреи, пишущие и говорящие гадости про русский народ.
Никто не сделал больше для роста ксенофобии, чем сами мигранты, которые пытаются наводить в России свои порядки, игнорируя наши обычаи и законы.

Никто не делает для роста гомофобии в России больше, чем геи, сосущиеся около наших храмов и глумящиеся над нашими святынями.

Но не надо думать, что мы этого не заметим и оставим безнаказанным. Вы сами слышали на Валдае: Россия будет идти путём современного консерватизма.
И однополый тверк на алтаре в эту концепцию не вписывается.

Прослушал (посмотрел) на канале Культура интервью с Губайдулиной. Акме!
Женщине то ли под, то ли за 90! Все мысли о Боге. Ноты, расположенные крестом (как у Баха) для нее - символ бессмертия. Цитирует Николая Кузанского, говорит о золотом сечении - о том, что целое повсюду в природе делится на двое, но несимметрично. Делится неравно в строгих пропорициях, и это есть пропорции крастоты. По всему видно, что человек набожный. Дочку, покойницу, хвалит за то, что она была "настоящая женщина", чего сейчас почти нет. Одни граждане и гражданки.
Вот ее цитата:
«Я религиозный православный человек и религию понимаю буквально, как re-ligio — восстановление связи между жизнью и высотой идеальных установок и абсолютных ценностей, постоянное воссоздавание legato жизни. Жизнь разрывает человека на части. Он должен восстанавливать свою целостность — это и есть религия. Помимо духовного восстановления нет никакой более серьёзной причины для сочинения музыки»
Мы знаем ее по музыке к "Маугли"- гениальному мультфильму с гениальной музыкой. Еще по "Чучелу" Быкова.
Интересно, что многие маститые музыканты, такие как Артемьев (работал с Тарковским и Михалковым), Арво Пярт, и т.д. впали сл временем, по Пастернаку, "в неслыханную простоту" + в православную, святоотеческую религиозность. Ранее религия крестьян и протецов, ныне Православие стало (становится) религией мудрецов и творцов. Центр переместился из деревень в города, а в городах - в консерватории и университеты. Ныне верят от ума, а не от пресловутой простоты, которой более ни в ком нет.
Музыка этих людей сложна и проста одновременно. Она непривычна. Ибо она (как говорил Дашкевич) - кардиограмма сумасшедшей эпохи. Они снимают шляпы перед Бахом, спорят с Бетховеном, изучают григорианский хорал и в одноголосии видят большге ума, чем в бельканто. Воистину "цель музыки есть прославлени творца и безгрешное удовольствие. Кроме этого целей у нее нет" (непрямая цитата из Баха)

Юдифь, обезглавливающая Олоферна - Артемизия Джентилески. 1612—1613.

Итальянская художница в стиле барокко Артемизия Джентилески была изнасилована в возрасте 18 лет. После унизительного для девушки судебного разбирательства, ее насильника приговорили к году тюрьмы. Всю свою ярость Артемизия передала в этой картине, на которой изображена героиня ветхозаветной книги Иудифи - Юдифь, отрубающая голову пьяному ассирийскому полководцу Олоферну.

СВЯТОЙ МАРТИН МИЛОСТИВЫЙ, ЕПИСКОП ТУРСКИЙ

В лице святого Мартина мы почитаем покаявшегося римского воина, аскета-подвижника, святителя, бессребреника и чудотворца. Благодаря милосердию к бедным, Мартин вошел в память Церкви с именем «Милостивого». Именно Мартин основал первый монастырь на территории современной Франции и много проповедовал в Галлии, и за ее пределами. Существует мнение, что он стал первым святым не мучеником, канонизированным в Древней Церкви на Западе.
В наши дни, только во Франции в честь Мартина названы 237 населенных пункта, ему посвящены около 3600 церквей.
С именем Мартина связано множество обычаев. Подобно Юрьеву Дню на Руси, слуги могли переходить к другим господам в день святого Мартина. Этот же день был днем заговенья на рождественский пост, некогда существовавший на христианском западе. Почитанию Мартина обязано своим происхождение и слово «капеллан». Так первоначально называли священников, служивших при «каппе» - хранившейся в Париже мантии святого Мартина. Существует и особенный паломнический путь святого, который начинается на территории современной Венгрии, проходит по местам его подвигов, чудотворений и проповеди, по Италии, Нидерландам, Испании, Хорватии и Польше, и заканчивается в Туре.
Несомненно, он является одним из наиболее чтимых святых в истории. Причем, это почитание распространяется не только на весь православный мир, но и на всю христианскую планету.
Как спонтанная реакция на столь великую славу одного из святых возникает вопрос, почему же некоторые святые почитаются больше других. Ответ на него раскрывается в библейском учении, согласно которому, бессмертный, созданный по образу Божию человек, достигший богоподобия в святости, живет и продолжает жить во веки. Остается живой, мыслящей, любящей личностью. Поэтому многие святые предпочли славословить Бога день и ночь. Как бы удалиться от почитания людьми, и после смерти телесной сохранить то смирение, что оживотворяло души их в телесной жизни на земле. Как сказано в книге Апокалипсис: «Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровью Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них» (Апок.7;14-15).


Эти, возлюбившие более всего славословие Бога святые, руки свои возложили на святителя Мартина и поручили ему заступничество за людей. Сами же предпочли пребыть в неизвестности. Великие святые, и, прежде всего, святители, святые епископы, современники самого Мартина. Из истории Древней Церкви известно, что спустя ко времени кончины святителя Мартина, в пределах Римской Империи, насчитывавшей тогда по различным оценкам, примерно пятьдесят миллионов человек населения, было две тысячи православных епископов. По сути, ровесник славного IV века, годы жизни 316–397, Мартин был собеседником Амвросия Миланского (340–397) и Павлина Ноланского (354–431), и многих других, говоривших и упоминавших о Мартине в своих произведениях.

По смерти святой Мартин удостоился не только великого почитания, но ему пришлось и пострадать. Так, мощи святого были частично уничтожены иконоборцами протестантами-гугенотами в 16 веке, а посвященная ему древняя церковь в Туре была разрушена во время Французской Революции. Пострадала память святого и в новейшее время. Так, в результате секуляризации, то есть процессов обмирщения государства и общества в 19–20 веках, произошло заметное угасание его почитания. Некогда один из самых почитаемых святых, на рубеже второго и третьего тысячелетий он вдруг сделался забытым. Словно, с приближением Второго Пришествия Господня, в эти последние времена мира, Мартин Милостивый особым образом умилостивил Бога, упросив Его подпасть забвению от людей, чтобы, по слову Апостола Павла, ожидать Парусии Господа со всеми святыми на Небесах (ср. Фил.3;20-21).

«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Апок.7,9). Мысленно представляя себе это великое множество святых, великих и малых, почитаемых и забытых, Церковь, как Общество Верующих и Невеста Христова, вместе со святителем Мартином, здесь и сейчас, ожидает Господа. Этому ожиданию суждено исполниться вскоре. «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною. И Дух и невеста говорят: приди! И слышавший да скажет: приди! Аминь. Ее, гряди, Господи Иисусе» (Апокалипсис 22;12,17-20). (иерей Августин Соколовски)

Есть такая транснациональная корпорация - Фифа. Она не производит медикаменты или детское питание, не занимается компьютерными технологиями, однако способна сильно влиять на внешнюю и внутреннюю политику государств и ворочает параллельно астрономическими суммами. Поскольку Ковид обломал многое, в том числе футбольные чемпионаты, ФИФА решила сделать ход конем: проводить му/мондиали раз два года, а не в четыре. Специалисты справедливо говорят, что это выжмет из спортсменов все соки, отберет у болельщиков праздник, превратив его в привычную рутину+ дело пахнет просто бабками. Расходы по чемпионатам возлагаются на принимающие страны, а бенефициаром выступает таинственная ФИФА. Но добавлю еещ вот что:
В почти каждой стане есть свой внутренний чемпионат. Футбол - единственная игра ногами (!) и самая смотрибельная в мире. Кол-во тиффози в масштабах мира зашкаливает. А мр, братья и сестры, стремительно движется в сторону создания одной большой деревни. Глобализуется мир. И сокращение расстояния между чемпионатами мира по сути превращает эту игру в некий аналог внутреннего чемпионата, где страной выступает уже не Россия или Италия, Перу или Чехия, а уже весь мир. Игра станет скучнее, рискует приестся, будет демострировать реликтовые сборные реликтовых стран... Но это будет именно Внутренний чемпионат глобализованного мира. Раздутое РПЛ в масштабах всего этого мира.
Футбол, как сверх-массовое шоу и зона вращения диких денег вообще на многое способен. Вот он и будет создавать спортивную повестку не суверенных стран, редко схлестывающихся на поле, а одной глобальной Деревни, пусть и размеров с планету. Очень апокалиптичный сценарий. То есть уши из кустов торчат, хоть об этом сами чиновники ФИФА не до конца могут догадываться.
В Риме были гладиаторы, в Византии - возничие колесниц... В глобальном мире будет постоянное колесо футбольных событий, которое даже фанатов умучит. А волейбол или синхронное плавание на такое не способны. Все остальные виды спорта привлекают ограниченное внимание ограниченных же груп влюбленных в лыжи (ружья, шпаги, беговые дорожки...) людей.
Кстати, Варсонофий Оптинский на заре всемирного шествия футбола по планете почему-то считал, что мы еще хлебнем лиха с этой игрой на свежем воздухе. А про гимнастику и плавание промолчал... Даже дартс и керлинг обошел вниманием (их конечно он глазом не видал)
Побольше одинаковых зрелищ глобальной деревне. Побольше сверхприбылей анонимным чиновникам из надгосударственных организаций. Я это так вижу. САм в футболе разбираюсь плохо. Но это и не про футбол.

ИКОНОПИСНОЕ И ВРАЧУЮЩЕЕ:
Память Евангелиста Луки
Память Апостола и Евангелиста Луки. В Символе Веры Церковь именуется Апостольской. Это значит, что особое внимание должно уделять памяти тех, кто передал нам Веру.

Апостолы-Евангелисты – Матфей, Марк, Лука, Иоанн - вошли в память Церкви благодаря тому, что оставили после себя Евангелия. Евангелия – богодухновенны и это прежде всего соответствие историчности. Тому, что подлинно говорил, и что в действительности совершал Господь Иисус.
Придерживаясь историчности, каждый из Евангелистов добавил свое, неповторимое, личностное. Евангелист Лука был писателем, историком и богословом. В его Евангелии есть удивительные подробности.
Во-первых, это объяснение тому, каким образом Господь, будучи Иисусом из Назарета, согласно пророчествам о Нем, происходил из Вифлеема. Родители Господа действительно обитали в Назарете. Но в силу переписи, имевшей тогда место, направились в Вифлеем, потому что «Иосиф был из дома и рода Давидова» (Лк.2,4).
Это подчеркнутое упоминание об бывшей «при кесаре Августе переписи по всей земле» (Лк.2,1) свидетельствуют о том, что отныне Церковь и Вселенная будут противостоять друг другу на равных в сотрудничестве и в противоречии на все времена. В горе и в радости, в богатстве и в бедности, в болезни и в здравии, пока смерть не разлучит нас. «Ибо придет день Господа, как вор в ночи; земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет.3,10).


Во-вторых, в повествовании Евангелия от Луки о суде над Господом Иисусом содержится очень важный, наполненный глубоким смыслом эпизод (Лук.23;1-12). Странное и двусмысленное повествование о том, как Пилат, не желая сам осудить Господа Иисуса, передал Его Ироду. Ирод же передал Его назад Пилату, поступив точно также. Привычное человеческое и, соединенное с ним, молчание политического могущества… Оно будет всегда сопровождать Церковь в истории. Когда в решающие моменты слово правды не будет сказано, а Господь будет примирять врагов, не благословляя их.
Два непримиримых врага – Пилат и Ирод – внезапно «стали друзьями», после того как они, один за другим, судили Христа. Евангелие никогда ни о чем не говорит случайно. Самим Своим молчаливым присутствием Господь Иисус примирил двух прежних врагов, но это примирение ни одному из них не послужило во благо. Господь примирил двух злодеев, при этом не сказав им ничего.  Примирение и благословение от Господа, обернувшееся настоящим проклятием.

В апостольских посланиях Лука упоминается как «врач возлюбленный» (Кол. 4,14). Предание Восточной Церкви сохранило о Луке память, как об иконописце. Нечто глубоко иконописное и врачующее наши души сохранилось в его Евангелии. «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и крови. Оно судит помышления и мысли сердечные. И все обнажено пред ним» (ср.Евр.4;12-13). (иерей Августин Соколовски)

1 ноября 1894 на престол взошёл последний император России — Николай II. К годовщине этого события подготовили для вас подборку из 10 портретов самодержца, созданных художниками-современниками. Среди них не только знаменитый портрет работы Репина, но и, например, незавершённое полотно Серова и спрятанное под другой картиной полотно Галкина.

👉 https://vatnikstan.ru/culture/10-portretov-nikii/

Для России Традиция - это христианские ценности.
Расцвет Российской Империи был связан с тем временем , когда Россия позиционировала себя, как оплот и защитница Православия.
Русская идентичность выковалась в противостоянии православной Руси с исламо-языческой степью и католическим Западом.
Русскую идентичность в Белоруссии и на Украине уничтожали через униатство.

Христианские ценности в той или иной степени близки в России даже мало верующим светским людям.
Вот от чего должен отталкиваться наш консерватизм.
Причём верность христианской Традиции не означает боярское теократическое государство.
Яркий пример страны победившего христианского консерватизма - Венгрия.

А проблема России в том, что многие пытаются консервировать левые ценности СССР, те ценности , которые прямо враждебны русской христианской идентичности.

https://yangx.top/russian_pletka/2008