«Когда меня после каких-нибудь популярных докладов или лекций разные дамочки спрашивают: «Николай Владимирович, скажите, что вы думаете о происхождении жизни на Земле?», я всегда отвечаю: «Вы знаете, я тогда был еще маленький и не помню».
Н.В.Тимофеев-Ресовский, “Истории, рассказанные им самим”
#тимофеевресовский

 «А в лодочках, узеньких гребных лодочках, целоваться нужно очень умеючи. Это требует разработанной техники и опыта. И каждому дураку не дадено».
 
Н.В.Тимофеев-Ресовский, «Истории, рассказанные им самим»
#тимофеевресовский

«В поведении гимназистов и школьников на улицах, в парках – всюду в Киеве – по традиции сохранялось «лыцарство», как говорилось, рыцарство своего рода. Например, мы идем втроем – встречаем четырех «коммерсантов». Мы могли задрать их и начать небольшую свалку или драку, но они не могли, потому что их было четверо, а нас трое. На их стороне было большинство, и это считалось не рыцарским поведением: задирать, так сказать, более слабую сторону».
 
Н.В.Тимофеев-Ресовский, «Истории, расказанные им самим»
#тимофеевресовский

«А что мы с вами будем вечно существовать – это же совершенно несомненно. Без этого существование наше – не вечное – абсолютно бессмысленно. В буквальном смысле слова лишено смысла. А ежели что-либо лишено смысла, то есть бессмысленно, то оно и не может существовать, потому что бессмысленное не может быть объективным. А объективность реального внешнего мира для нас все-таки несомненная предпосылка любых рассуждений, так ведь?»
 
Н.В.Тимофеев-Ресовский, «Истории, расказанные им самим»
#тимофеевресовский

«Все эти средневековые какие-то ямы тюремные – это была комфортабельная цивилизованная мура по сравнению со сталинскими лагерями, пересылками и т. д. Каждого, а это трудно было технически, раз в сутки извлекали в уборную. А которых несло и по-маленькому – они под себя делали. Тридцать шесть человек в купе! (Рассчитанном на шесть – У.ч.) Кормили раз в день солеными ершами. Во-первых, сырых ершей, соленых, костлявых и с колючками жрать крайне трудно. От них пить хочется. А пить давали два раза в сутки по полкружки воды. Понапихано так, что кружка по дороге к пьющему разольется, так что по полкружки давали. Первая неделя очень тяжелая – и жрать хочется, и пить хочется, вонища. Но потом привыкаешь. Жрать не хочется. Пить хочется, но не обращаешь внимания. На атмосферу внимание не обращаешь. Когда окажется, что висишь, значит, справа покойник и слева покойник… Так днями между покойниками. Чувствуешь: сначала холодеют, а потом пованивать начинают».
 
Н.В. Тимофеев-Ресовский, «Истории, расказанные им самим»
#тимофеевресовский

«Я в жизни своей часто убеждался, что вся эта так называемая педагогика, уговаривание, всякое такое... чепуховски смешное отношение педагогов к ученикам - в общем, один разврат, и толку от него никакого. В первую голову передовые школы с передовой педагогикой не дают детям, учащимся, основного, что должна дать школа, - воспитания чувства ответственности, прежде всего за самого себя. Вот сейчас приходится наблюдать, что школьники в школах могут не только на головах ходить, а и со своими учительницами вытворять все, что им заблагорассудится, и ничего им не грозит решительно. А вот мы-то знали, что серьезное хулиганство влечет за собой, прежде всего для нас и для наших семей, ужасные последствия, поэтому, с младших классов начиная, все мы прекрасно понимали своим полудетским ученическим коллективом, что такое хулиганство допустимое и что такое хулиганство с подлинкой и недопустимое. И, во всяком случае, мы прекрасно знали, что за все проделки наши мы всерьез отвечаем. Вот это то, чего, мне кажется, не хватает в современной школе. Это в нас, несомненно, воспитывало чувство ответственности. А чувство ответственности должно воспитываться в человеке сызмальства, потому что это очень важная вещь во всей моральной структуре человека».

Н.В. Тимофеев-Ресовский (1900-1981), «Истории, рассказанные им самим»
#тимофеевресовский

«Павел Викторович обладал замечательным свойством, нужным, собственно, всякому преподавателю: я был человек, так сказать, трудно поддающийся дисциплинированию, порядку и всяким приказам и наказам, но я не мог огорчить Павла Викторовича Терентьева».

Н.В. Тимофеев-Ресовский (1900-1981),
«Истории, рассказанные им самим»
#тимофеевресовский

“Есть такое русское слово, вымирающее в литературном русском языке: шармантность. А слово выразительное, взятое из французского языка – sharmant”.

Н.В. Тимофеев-Ресовский (1900-1981),
«Истории, рассказанные им самим»
#тимофеевресовский

“В XX веке ситуация резко изменилась, резко изменилась, так сказать, физическая картина мира. Физическая картина мира XVIII – XIX веков была легко доступна любому человеку, даже скверному поэту. Скверный поэт, прослушав пару популярных лекций, мог уже представить себе физическую картину мира. В начале, в первой четверти XX века, физическая картина мира резко изменилась. Я говорю не про прикладную часть: техника, «косметика» - летают в космос, электростанции строят… Это все прикладное, несущественное. Уже, так сказать, конечное приложение. А именно физическая картина мира резко изменилась. Сейчас мы, естественники, те из естественников, конечно, которые не просто какие-нибудь зоологи, ботаники, химики вонючие или там геологи ползучие, а люди, которые интересуются, работают, чувствуют себя в сфере современных естественнонаучных идей и современной научной картины мира, мы находимся в совершенно ином положении. Сейчас и серьезные философские проблемы отнюдь не гуманитарные, а естественнонаучные и математические.”

Н.В. Тимофеев-Ресовский (1900-1981), «Истории, рассказанные им самим»
#тимофеевресовский

«Жили мы, сколь ни странно, в общем, довольно-таки вне политики. Я принадлежал к тем людям, которые сознательно не попали, скажем, в эмиграцию, к белым. Не по политическим причинам. Я отнюдь не был ни коммунистом, ни «сицилистом», ни каким другим стрекулистом, а просто я считал, что нужно быть в пределах границ своего Отечества. И все. И сражаться с тем, кто извне в границы моего Отечества приходит”.

Н.В. Тимофеев-Ресовский (1900-1981), «Истории, рассказанные им самим»
#тимофеевресовский