«Логическое описание мира может становиться препятствием для получения новых знаний, и приходится прибегать к совсем другим языкам».
Т.В. Черниговская, «Чеширская улыбка кота Шрёдингера: язык и сознание»
#черниговская #чеширскаяулыбкакоташрёдингера
Т.В. Черниговская, «Чеширская улыбка кота Шрёдингера: язык и сознание»
#черниговская #чеширскаяулыбкакоташрёдингера
«Для того, чтобы общение было возможно, мы должны не только естественным или искусственным путем быть обучены конвенциональной системе знаков, но и разделять общие представления о ментальном и физическом мире».
Т.В. Черниговская, «Чеширская улыбка кота Шрёдингера: язык и сознание»
#черниговская #чеширскаяулыбкакоташрёдингера
Т.В. Черниговская, «Чеширская улыбка кота Шрёдингера: язык и сознание»
#черниговская #чеширскаяулыбкакоташрёдингера
«Вскоре теоретически и даже практически станет возможной ситуация, когда нейронауки определят, к примеру, что у такого-то человека мозг потенциального преступника. Тема эта тоже не нова, но возможности нейронаук стали несопоставимо более мощными. Что мы будем с этим делать? Общество не может изолировать человека, который ничего преступного еще не совершил, а возможно и не совершит (презумпция невиновности). Мы не можем и просто отмахнуться от данных нейронаук, и сейчас, как никогда раньше, они должны стать объектом аналитической философии. Значит, и вопросы нейроэтики становятся не только социально, но и цивилизационно значимыми».
Т.В. Черниговская, «Чеширская улыбка кота Шрёдингера: язык и сознание»
#черниговская #чеширскаяулыбкакоташрёдингера
Т.В. Черниговская, «Чеширская улыбка кота Шрёдингера: язык и сознание»
#черниговская #чеширскаяулыбкакоташрёдингера