«Я рассуждал сам с собою, что этого-то человека я мудрее, потому что мы с ним, пожалуй, оба ничего в совершенстве не знаем, но он, не зная, думает, что что-то знает, а я коли уж не знаю, то и не думаю, что знаю».
Платон, «Апология Сократа»
#платон
Платон, «Апология Сократа»
#платон
Сократ:
«Ведь было бы очень странно, если бы боги смотрели на наши дары и жертвоприношения, а не на наши души – благочестивым ли и справедливым явялется человек. Думаю я, они гораздо больше внимания обращают на это, чем на роскошные шествия и жертвы».
Платон, «Алкивиад II»
#платон
«Ведь было бы очень странно, если бы боги смотрели на наши дары и жертвоприношения, а не на наши души – благочестивым ли и справедливым явялется человек. Думаю я, они гораздо больше внимания обращают на это, чем на роскошные шествия и жертвы».
Платон, «Алкивиад II»
#платон
«Сократ. Мы снова вернулись к тому, с чего начали. От кого ты этому научился? Поделись со мной.
Алкивиад. От многих.
Сократ. Ссылаясь на многих, ты прибегаешь не к очень-то серьезным учителям.
Алкивиад. Почему же? Разве они не способны обучить?
Сократ. Даже игре в шашки – и то не способны. А ведь это куда легче, чем внушить понятие о справедливости».
Платон, Алкивиад I
#платон
Алкивиад. От многих.
Сократ. Ссылаясь на многих, ты прибегаешь не к очень-то серьезным учителям.
Алкивиад. Почему же? Разве они не способны обучить?
Сократ. Даже игре в шашки – и то не способны. А ведь это куда легче, чем внушить понятие о справедливости».
Платон, Алкивиад I
#платон
Сократ: «…Бывает и мнимое благополучие, а не подлинное… Многим мнится, что они здоровы телом, и едва ли кто с легкостью определит, что они нездоровы, кроме врача… В таком состоянии может находиться не только тело, но и душа: оно придает телу и душе видимость благополучия, которого в них на самом деле нет».
Платон, «Горгий»
#платон #горгий
Платон, «Горгий»
#платон #горгий
Сократ: Потому что худшее на свете зло — это творить несправделивость.
Пол: В самом деле худшее? А терпеть несправедливость — не хуже?
Сократ: Ни в коем случае!
Пол: Значит, чем чинить несправедливость, ты хотел бы скорее ее терпеть?
Сократ: Я не хотел бы ни того, ни другого. Но если бы оказалось неизбежным либо творить несправедливость, либо переносить ее, я предпочел бы переносить.
Платон, «Горгий»
#платон #горгий
Пол: В самом деле худшее? А терпеть несправедливость — не хуже?
Сократ: Ни в коем случае!
Пол: Значит, чем чинить несправедливость, ты хотел бы скорее ее терпеть?
Сократ: Я не хотел бы ни того, ни другого. Но если бы оказалось неизбежным либо творить несправедливость, либо переносить ее, я предпочел бы переносить.
Платон, «Горгий»
#платон #горгий
«Жизнь вне поиска не достойна быть прожитой для человека».
Платон, «Апология Сократа»
#платон #апологиясократа
Платон, «Апология Сократа»
#платон #апологиясократа
Сократ: «Теперь мое повивальное искусство, во всем похоже на акушерское, отличаясь от него лишь тем, что я принимаю роды у мужей, а не у жен, роды души, а не тела. Мое главное умение состоит в правильном распознании и отделении рождающихся фантазмов и лживостей в молодых душах от вещей живых, здоровых и реальных. По обычаю акушерок и я должен быть стерильным... от знания; попреки, что мне многие делают, в том, что я влияю на других, несправедливы, ибо никогда я никак не обнаруживал своего невежественного знания ни по одному из вопросов, ведь это вправду хула. Правда в том, что сам Бог вынуждает меня к этому повивальному делу, запрещая мне рожать самому. По сути я во всем не то, что есть мудрец, из меня не родилось ни одного мудрого открытия, что было бы детищем моей души. Те же, коим нравилось быть со мной, пусть поначалу лишь видимым образом, некоторые вовсе несведущие, следуя за мной, действительно нечто производили, по благости необычайной Бога, который им это разрешал. И ясно, что от меня они не получили ничего, и лишь у себя самих нашли нечто замечательное, что и произвели; но и помогая им в этом деле, я награжден…»
Платон, «Теэтет»
#сократ #платон
Платон, «Теэтет»
#сократ #платон
“В этом… дурная особенность письменности, поистине сходной с живописью: ее порождения стоят, как живые, а спроси их – они величаво и гордо молчат. То же самое и с сочинениями: думаешь, будто они говорят как разумные существа, но если кто спросит о чем-нибудь из того, что они говорят, желая это усвоить, они всегда отвечают одно и то же. Всякое сочинение, однажды записанное, находится в обращении везде – eи у людей понимающих, и равным образом у тех, кому вовсе не подобает его читать, и оно не знает, с кем оно должно говорить, а с кем нет. Если им пренебрегают или несправедливо его ругают, оно нуждается в помощи своего отца, само же не способно ни защититься, ни помочь себе”.
Платон, “Федр”
#платон
Платон, “Федр”
#платон