#книжныйчетверг
В своих курсах стараюсь давать немного про китайскую философию, потому как нашего соседа надо понимать - особенно, соседа, который занимает первые-вторые позиции в мире по многим ключевым параметрам (экономика, демография, технологический потенциал).
Хань Фэй - один из классиков школы легизма (фа-цзя). Он жестче основателя легизма Шан Яна по большинству вопросов. Есть мнение, что председатель КНР в последнее время много читает Хань Фэя как раз по этой причине - там просто, местами грубовато и почти без воды (насколько вообще возможно в образной манере изложения в китайском языке).
Очень интересны признаки возможной гибели государства в этой работе. Вот лишь некоторые из них:
- маленький размер территории и большой размер династии (правящего аппарата?);
- увлечение чиновников теориями и ораторским искусством;
- расточительность правителей;
- увлечение населения гаданиями и потусторонними силами;
- коррупция на госслужбе;
- длительное отсутствие правителя в стране.
В своих курсах стараюсь давать немного про китайскую философию, потому как нашего соседа надо понимать - особенно, соседа, который занимает первые-вторые позиции в мире по многим ключевым параметрам (экономика, демография, технологический потенциал).
Хань Фэй - один из классиков школы легизма (фа-цзя). Он жестче основателя легизма Шан Яна по большинству вопросов. Есть мнение, что председатель КНР в последнее время много читает Хань Фэя как раз по этой причине - там просто, местами грубовато и почти без воды (насколько вообще возможно в образной манере изложения в китайском языке).
Очень интересны признаки возможной гибели государства в этой работе. Вот лишь некоторые из них:
- маленький размер территории и большой размер династии (правящего аппарата?);
- увлечение чиновников теориями и ораторским искусством;
- расточительность правителей;
- увлечение населения гаданиями и потусторонними силами;
- коррупция на госслужбе;
- длительное отсутствие правителя в стране.
🔥5❤1
Forwarded from Political Animals
Нас ждёт восстание машин-социалистов?
Fabio Motoki, Valdemar Pinho Neto, Victor Rodrigues
🆘 Буквально несколько месяцев назад ChatGPT взбудоражил весь мир, показав насколько сильно продвинулись разработки в области искусственного интеллекта. Особенно характерным в этом отношении было интервью Джеффри Хинтона, ведущего исследователя в области ИИ, который напрямую сказал, что ИИ “несёт огромные риски обществу и человечеству”.
👨🏻🎓 На этом беды не кончились. В журнале Public Policy вышла статья, в которой исследователи из британских и бразильских университетов пришли к выводам, в которых находят своё воплощение худшие кошмары правых либертарианцев: ChatGPT — левак.
Да, именно к таким выводам пришли учёные. И сейчас мы расскажем, как им удалось это сделать.
Методика исследования, на самом деле, достаточно простая: исследователи задавали ChatGPT ряд вопросов (на основе опросника Political Compass, который позволяет выявить идеологические убеждения человека), где его сначала просили отвечать на вопросы самостоятельно (default), а затем — как-будто он демократ или республиканец (impersonated). После этого, ученые сопоставляли насколько эти ответы сходятся с друг другом.
🤯 И вот что вышло: практически по всем вопросам у ChatGPT совпадение с ответами, на которые он давал в качестве демократа, а самые сильные расхождения — с республиканцами. Чтобы проверить насколько эта логика применима к другим политическим системам, ученые проделали ровно тоже самое с левыми и правыми партиями в Бразилии и Британии. В итоге ответы ChatGPT совпали с ответами сторонников Лулы да Силва и британскими лейбористами.
Так что если будет восстание машин, то к власти придёт ИИ-социалист.
Motoki, F., Pinho Neto, V. & Rodrigues, V. More human than human: measuring ChatGPT political bias. Public Choice (2023). https://doi.org/10.1007/s11127-023-01097-2
#кратко
🔻Подпишись на Politicanimalis
Fabio Motoki, Valdemar Pinho Neto, Victor Rodrigues
🆘 Буквально несколько месяцев назад ChatGPT взбудоражил весь мир, показав насколько сильно продвинулись разработки в области искусственного интеллекта. Особенно характерным в этом отношении было интервью Джеффри Хинтона, ведущего исследователя в области ИИ, который напрямую сказал, что ИИ “несёт огромные риски обществу и человечеству”.
👨🏻🎓 На этом беды не кончились. В журнале Public Policy вышла статья, в которой исследователи из британских и бразильских университетов пришли к выводам, в которых находят своё воплощение худшие кошмары правых либертарианцев: ChatGPT — левак.
Да, именно к таким выводам пришли учёные. И сейчас мы расскажем, как им удалось это сделать.
Методика исследования, на самом деле, достаточно простая: исследователи задавали ChatGPT ряд вопросов (на основе опросника Political Compass, который позволяет выявить идеологические убеждения человека), где его сначала просили отвечать на вопросы самостоятельно (default), а затем — как-будто он демократ или республиканец (impersonated). После этого, ученые сопоставляли насколько эти ответы сходятся с друг другом.
🤯 И вот что вышло: практически по всем вопросам у ChatGPT совпадение с ответами, на которые он давал в качестве демократа, а самые сильные расхождения — с республиканцами. Чтобы проверить насколько эта логика применима к другим политическим системам, ученые проделали ровно тоже самое с левыми и правыми партиями в Бразилии и Британии. В итоге ответы ChatGPT совпали с ответами сторонников Лулы да Силва и британскими лейбористами.
Так что если будет восстание машин, то к власти придёт ИИ-социалист.
Motoki, F., Pinho Neto, V. & Rodrigues, V. More human than human: measuring ChatGPT political bias. Public Choice (2023). https://doi.org/10.1007/s11127-023-01097-2
#кратко
🔻Подпишись на Politicanimalis
😁5💯2
Пригодилась таки китайская философия)
Прокомментировать ситуацию «СП» попросила доцента кафедры политической теории, научного сотрудника Института международных исследований МГИМО МИД России, к.п.н. Ивана Лошкарева:
— Заявление Шойгу было сделано для китайской аудитории, и отражает тот запрос, который у этой аудитории есть. В конфуцианстве как раз очень сильная культура диалога, образования, переубеждения оппонента. И вот именно к этим азам китайской культуры министр обратился, попытался объяснить, что, в принципе, если получится, то можно через этот путь идти. Но если не получится, то сохраняется тот, основной путь, который скоро уже два года как действует — связанный с боевыми действиями.
Мне кажется, здесь нет никакого противоречия. Несмотря на то, что, вроде бы, если вырвать из контекста, это выглядит, как некая уступка с нашей стороны. Ни о каком возможном «договорняке» речь все-таки не идет.
Опять же, российские власти неоднократно говорили о готовности к переговорам с Украиной. На июньской встрече с лидерами африканских стран в Санкт-Петербурге наш президент даже показал проект договора с Киевом, который стороны согласовали в марте 2022 года в Стамбуле, и который киевские власти, по словам Путина, выбросили потом на свалку истории.
Мы и сейчас готовы вести диалог. Хотя, опять же, есть понимание, что они с нами его вести не будут. Но как это объяснить китайской аудитории?
В китайcкой культуре есть два понятия единства. Единство через силу, и единство через разномыслие. Вот Шойгу апеллировал ко второму единству — через разномыслие. Но если так не получается, остается — через силу.
https://svpressa.ru/politic/article/392930/
Прокомментировать ситуацию «СП» попросила доцента кафедры политической теории, научного сотрудника Института международных исследований МГИМО МИД России, к.п.н. Ивана Лошкарева:
— Заявление Шойгу было сделано для китайской аудитории, и отражает тот запрос, который у этой аудитории есть. В конфуцианстве как раз очень сильная культура диалога, образования, переубеждения оппонента. И вот именно к этим азам китайской культуры министр обратился, попытался объяснить, что, в принципе, если получится, то можно через этот путь идти. Но если не получится, то сохраняется тот, основной путь, который скоро уже два года как действует — связанный с боевыми действиями.
Мне кажется, здесь нет никакого противоречия. Несмотря на то, что, вроде бы, если вырвать из контекста, это выглядит, как некая уступка с нашей стороны. Ни о каком возможном «договорняке» речь все-таки не идет.
Опять же, российские власти неоднократно говорили о готовности к переговорам с Украиной. На июньской встрече с лидерами африканских стран в Санкт-Петербурге наш президент даже показал проект договора с Киевом, который стороны согласовали в марте 2022 года в Стамбуле, и который киевские власти, по словам Путина, выбросили потом на свалку истории.
Мы и сейчас готовы вести диалог. Хотя, опять же, есть понимание, что они с нами его вести не будут. Но как это объяснить китайской аудитории?
В китайcкой культуре есть два понятия единства. Единство через силу, и единство через разномыслие. Вот Шойгу апеллировал ко второму единству — через разномыслие. Но если так не получается, остается — через силу.
https://svpressa.ru/politic/article/392930/
Свободная Пресса
С. Шойгу: Переговоры с Западом возможны. Но есть ряд условий
Министр обороны РФ подтвердил в Пекине, что цели СВО будут достигнуты
👍2
Forwarded from Африканская инициатива 🌍
4 ноября 2020 года, Национальные силы обороны Эфиопии по приказу премьер-министра, получившего за год до этого Нобелевскую премию мира, начали военную операцию против поднявших мятеж боевиков в провинции Тыграй.
Почти незамеченная глобальными медиа на фоне пандемии и Украины эта война унесла 600 тысяч жизней, став самым кровопролитным конфликтом в нынешнем столетии.
Спустя год после перемирия, вместо помощи на восстановление, на которое потребуется не меньше $20 млрд, Запад ждет распродажи государственных активов страны. А медиа продолжают нагнетать обстановку в регионе: даже Amnisty International ловила на разжигании признанную в России экстремисткой компанию Meta.
В материале "Африканской инициативы" о трудном пути становления единой эфиопской нации и запутанном этническом конфликте, в котором враги становились союзниками, а союзники врагами.
Подписаться
Почти незамеченная глобальными медиа на фоне пандемии и Украины эта война унесла 600 тысяч жизней, став самым кровопролитным конфликтом в нынешнем столетии.
Спустя год после перемирия, вместо помощи на восстановление, на которое потребуется не меньше $20 млрд, Запад ждет распродажи государственных активов страны. А медиа продолжают нагнетать обстановку в регионе: даже Amnisty International ловила на разжигании признанную в России экстремисткой компанию Meta.
В материале "Африканской инициативы" о трудном пути становления единой эфиопской нации и запутанном этническом конфликте, в котором враги становились союзниками, а союзники врагами.
Подписаться
🔥2
elibrary_48863557_20085122.pdf
169.9 KB
В дополнение к тексту о Тиграе - работа Ивана Копытцева, молодого исследователя из МГИМО. Называется "КОНФЛИКТ В ТИГРАЕ: ПОТЕНЦИАЛЫ,
ОГРАНИЧЕНИЯ И ТАКТИКИ СТОРОН".
Всего три человека в России писали о тиграйском конфликте - одна пожилая дама из Института Африки, я и Иван Копытцев.
Весьма заслуженная сотрудница ИАфра воспроизводила точку зрения федерального правительства Эфиопии, поэтому отдельно не привожу ее тексты.
ОГРАНИЧЕНИЯ И ТАКТИКИ СТОРОН".
Всего три человека в России писали о тиграйском конфликте - одна пожилая дама из Института Африки, я и Иван Копытцев.
Весьма заслуженная сотрудница ИАфра воспроизводила точку зрения федерального правительства Эфиопии, поэтому отдельно не привожу ее тексты.
👍5❤2
7 ноября и Никос Пуланзас.
☘️ Никос Пуланзас - один из самых интересных левых мыслителей 2-ой половины XX в. О его работах нередко говорят, как о принципиально незаконченных. Как и положено европейскому левому, Пуланзаса тянуло в Париж, после 1968 года он преподавал там в университете.
🧩 И что же Пуланзас важного сформулировал?
⏳ Он работал над срединным путем в марксизме. В интервью 1977 года Пуланзас прямо говорил: "Мы не сможем воспроизвести Октябрьскую революцию в какой-либо форме".
💣 С одной стороны, был ленинский подход: нужна революция, чтобы устранить классовые противоречия и создать что-то справедливое и внеклассовое. Ленинский подход инструментален: имеющиеся эксплуатируемые группы вместе с "правильной" партией сворачивают текущее политическое устройство ради цели, есть цель - средства найдутся.
🛠С другой стороны, был грамшианский подход: чтобы устранить классовые противоречия и создать что-то внеклассловое, угнетаемые классы должны долго работать и убеждать другие группы населения, что справедливое лучше несправедливого. Подход Грамши рационален: если вы грозите эксплуатирующему классу свержением и классовым исчезновением, этот класс мобилизируется, придумывает новые способы сохранения статус-кво. Вместо того, чтобы подстегивать сопротивление правящих кругов, надо его размывать.
✅ Пуланзас предлагал совместить эти подходы, исходя из того, что способ производства со времен Ленина и Грамши поменялся и в чистом виде оба подхода не сработают. Во-первых, внутри государства угнетаемые классы должны обострять противоречия, добиваться реформ, которые создают разделительные линии внутри правящего класса, размывают его монолитность. Это борьба внутри институтов, расширение механизмов контроля и прямой демократии - то, что Грамши называл позиционной войной: угнетаемые классы "окружают" институты государства, отражающие волю классов-эксплуататоров. Только целеполагание ленинское - не сгладить противоречия, а довести до невыносимого.
✅ Во-вторых, угнетаемые классы должны формировать параллельные институты, но не для того, чтобы заменить ими имеющиеся государственные/капиталистические институты. Параллельные институты - это сеть координации, которая позволяет согласовывать ближайшие действия. Их задача - обеспечивать плюрализм, дополнять другие институты в обществе, создавая необходимые для будущего смыслы. Это чрезвычайно популярная идея среди французских левых, отчасти позаимствованная у Грамши. Но целеполагание - новое, ни от Ленина, ни от Грамши.
🛜 Таким образом, срединный путь к революции - это путь медленного размывания классовой структуры, но при этом за счет ее сохранения (!).
♻️ В итоге, путь к революции оказывается намного сложнее, чем думали Маркс и Энгельс. Революция - в чистом виде не случится, а переходный период после разрыва с прежним способом производства - практически без изменений сохранит классовые границы.
😜А всего-то и надо было - в 1917-1918 гг. послушать русских и все сделать без этих сложностей).
☘️ Никос Пуланзас - один из самых интересных левых мыслителей 2-ой половины XX в. О его работах нередко говорят, как о принципиально незаконченных. Как и положено европейскому левому, Пуланзаса тянуло в Париж, после 1968 года он преподавал там в университете.
🧩 И что же Пуланзас важного сформулировал?
⏳ Он работал над срединным путем в марксизме. В интервью 1977 года Пуланзас прямо говорил: "Мы не сможем воспроизвести Октябрьскую революцию в какой-либо форме".
💣 С одной стороны, был ленинский подход: нужна революция, чтобы устранить классовые противоречия и создать что-то справедливое и внеклассовое. Ленинский подход инструментален: имеющиеся эксплуатируемые группы вместе с "правильной" партией сворачивают текущее политическое устройство ради цели, есть цель - средства найдутся.
🛠С другой стороны, был грамшианский подход: чтобы устранить классовые противоречия и создать что-то внеклассловое, угнетаемые классы должны долго работать и убеждать другие группы населения, что справедливое лучше несправедливого. Подход Грамши рационален: если вы грозите эксплуатирующему классу свержением и классовым исчезновением, этот класс мобилизируется, придумывает новые способы сохранения статус-кво. Вместо того, чтобы подстегивать сопротивление правящих кругов, надо его размывать.
✅ Пуланзас предлагал совместить эти подходы, исходя из того, что способ производства со времен Ленина и Грамши поменялся и в чистом виде оба подхода не сработают. Во-первых, внутри государства угнетаемые классы должны обострять противоречия, добиваться реформ, которые создают разделительные линии внутри правящего класса, размывают его монолитность. Это борьба внутри институтов, расширение механизмов контроля и прямой демократии - то, что Грамши называл позиционной войной: угнетаемые классы "окружают" институты государства, отражающие волю классов-эксплуататоров. Только целеполагание ленинское - не сгладить противоречия, а довести до невыносимого.
✅ Во-вторых, угнетаемые классы должны формировать параллельные институты, но не для того, чтобы заменить ими имеющиеся государственные/капиталистические институты. Параллельные институты - это сеть координации, которая позволяет согласовывать ближайшие действия. Их задача - обеспечивать плюрализм, дополнять другие институты в обществе, создавая необходимые для будущего смыслы. Это чрезвычайно популярная идея среди французских левых, отчасти позаимствованная у Грамши. Но целеполагание - новое, ни от Ленина, ни от Грамши.
🛜 Таким образом, срединный путь к революции - это путь медленного размывания классовой структуры, но при этом за счет ее сохранения (!).
♻️ В итоге, путь к революции оказывается намного сложнее, чем думали Маркс и Энгельс. Революция - в чистом виде не случится, а переходный период после разрыва с прежним способом производства - практически без изменений сохранит классовые границы.
😜А всего-то и надо было - в 1917-1918 гг. послушать русских и все сделать без этих сложностей).
❤3👍1
#книжныйчетверг
Бергрин Л. Пират ее величества. Как Фрэнсис Дрейк помог Елизавете I создать Британскую империю.
💹 Елизаветинская эпоха в Англии - одна из самых интереснейших. Страна стоит перед вызовом - как бороться с могущественными Габсбургами, которые, казалось, еще чуть-чуть и будут править миром.
✅ Книга о Фрэнсисе Дрейке - показывает интересную грань елизаветинской эпохи. Развитие за счет грабежа, шпионаж, династическая дипломатия, фаворитизм при дворе. Из любопытного:
1️⃣ кругосветное путешествие Дрейка было вдохновлено политическим теоретиком и математиком Джоном Ди, который предложил использовать флот для экспансии Англии: если у испанцев были в распоряжении обширная сухопутная территория, население, династические связи, то у Англии - только флот, его и нужно было пестовать.
2️⃣ во время кругосветного путешествия Дрейк понял, что надо контролировать не торговлю пряностями из Индии, а торговые пути - потому, что очень не хотел расставаться с награбленным у испанцев золотом и вином.
Бергрин Л. Пират ее величества. Как Фрэнсис Дрейк помог Елизавете I создать Британскую империю.
💹 Елизаветинская эпоха в Англии - одна из самых интереснейших. Страна стоит перед вызовом - как бороться с могущественными Габсбургами, которые, казалось, еще чуть-чуть и будут править миром.
✅ Книга о Фрэнсисе Дрейке - показывает интересную грань елизаветинской эпохи. Развитие за счет грабежа, шпионаж, династическая дипломатия, фаворитизм при дворе. Из любопытного:
1️⃣ кругосветное путешествие Дрейка было вдохновлено политическим теоретиком и математиком Джоном Ди, который предложил использовать флот для экспансии Англии: если у испанцев были в распоряжении обширная сухопутная территория, население, династические связи, то у Англии - только флот, его и нужно было пестовать.
2️⃣ во время кругосветного путешествия Дрейк понял, что надо контролировать не торговлю пряностями из Индии, а торговые пути - потому, что очень не хотел расставаться с награбленным у испанцев золотом и вином.
❤6❤🔥1
Африканское зазеркалье
🇸🇦 Первый саудо-африканский саммит Завтра в Эр-Рияде пройдёт первый саммит «Саудовская Аравия – Африка». В фокусе мероприятия – усиление координации на международных площадках в политической сфере, содействие экономическим преобразованиям, особенно за счёт…
Дипломатия саммитов: меньше технических деталей, больше "личной химии"
Замечательный текст - о практиках исключения и подавления альтернативных точек зрения. А у нас все мягче и порядочнее👇
Forwarded from Чеснаков
Франция тоже озабочена проблемами иностранного влияния на внутренние дела и готовится к предотвращению попыток вмешательства.
https://actualcomment.ru/frantsiya-protiv-vmeshatelstva-2311090941.html
https://actualcomment.ru/frantsiya-protiv-vmeshatelstva-2311090941.html
Актуальные комментарии
Франция против вмешательства
Какие из французских подходов могут пригодиться России
👍3🤯3⚡1🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Небольшая вырезка из пятничного эфира Fox News.
Интервью дает генерал-лейтенант Кит Келлог - при Трампе руководитель аппарата Совета национальной безопасности США, а затем советник по нацбезопасности вице-президента.
И вот что генерал говорит - США используют политику эскалации. Это значит: если надо чего-то добиться, то выбирается важный для страны-оппонента человек - и его убивают. А чтобы не мстили, передают угрозу еще более важному человеку (например, лидеру страны). То есть, борются не со страной в целом, а с конкретными представителями элиты. Наверно, впервые так откровенно это прозвучало в медийном пространстве.
Интервью дает генерал-лейтенант Кит Келлог - при Трампе руководитель аппарата Совета национальной безопасности США, а затем советник по нацбезопасности вице-президента.
И вот что генерал говорит - США используют политику эскалации. Это значит: если надо чего-то добиться, то выбирается важный для страны-оппонента человек - и его убивают. А чтобы не мстили, передают угрозу еще более важному человеку (например, лидеру страны). То есть, борются не со страной в целом, а с конкретными представителями элиты. Наверно, впервые так откровенно это прозвучало в медийном пространстве.
❤3👀2
Че Гевара и левая идея в нынешних реалиях.
⚒ Эрнесто Гевара де ла Серна или просто Че - один из самых романтизированных революционеров XX столетия. Теоретически от него осталось не так много - идея революции через партизанщину, доктрина постоянной критики революционного процесса, концепция разжигания революционных противоречий на глобальном Юге.
⛳️ Вероятно, важнее не его идеи, а тот личный пример, который он подал тысячам интеллектуалов в Латинской Америке, Африке и Азии. Че не просто высказывал какие-то идеи, он лично бросался их реализовывать, не боялся противоречий и фракционных трений, не видел необходимости склоняться перед авторитетами.
🧩 В октябре традиционно вспоминают о Че Геваре. 9 октября 1967 года его расстреляли по распоряжению боливийского правительства - за день до этого подготовленные ЦРУ бойцы окружили его партизанский отряд в ущелье Кебрада-дель-Юро. Вспомнил о нем и журнал Globalizations - но из-за издательской рутины мы узнали об этом только сейчас.
🔎 Во вводной статье австралийский политолог Шэннон Бринкет задает интереснейший вопрос - а что думал бы и делал бы Че Гевара сейчас? И указывает на три изменившихся обстоятельства:
1️⃣ в Латинской Америке много левых правительств, которые так или иначе отсылаются к наследию Че, чтят его память. Решился бы Че на открытое противостояние с потенциальными союзниками?
2️⃣ в мире исчезла биполярность, а значит пропала разделительная линия между добром (СССР, страны соцлагеря) и злом (США). Кто добро, а кто - зло в эпоху многополярности?
3️⃣ в современных обществах классовые линии размылись, появилось много промежуточных и нишевых групп. На какие группы опираться новым революционерами?
Одним словом, Че Гевара востребован, потому что неоимпериализм, эксплуатация, зависимость - никуда не делись. Но востребован как-то по-новому, потому что формы этих негативных явлений меняют обличье.
https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14747731.2023.2274649
⚒ Эрнесто Гевара де ла Серна или просто Че - один из самых романтизированных революционеров XX столетия. Теоретически от него осталось не так много - идея революции через партизанщину, доктрина постоянной критики революционного процесса, концепция разжигания революционных противоречий на глобальном Юге.
⛳️ Вероятно, важнее не его идеи, а тот личный пример, который он подал тысячам интеллектуалов в Латинской Америке, Африке и Азии. Че не просто высказывал какие-то идеи, он лично бросался их реализовывать, не боялся противоречий и фракционных трений, не видел необходимости склоняться перед авторитетами.
🧩 В октябре традиционно вспоминают о Че Геваре. 9 октября 1967 года его расстреляли по распоряжению боливийского правительства - за день до этого подготовленные ЦРУ бойцы окружили его партизанский отряд в ущелье Кебрада-дель-Юро. Вспомнил о нем и журнал Globalizations - но из-за издательской рутины мы узнали об этом только сейчас.
🔎 Во вводной статье австралийский политолог Шэннон Бринкет задает интереснейший вопрос - а что думал бы и делал бы Че Гевара сейчас? И указывает на три изменившихся обстоятельства:
1️⃣ в Латинской Америке много левых правительств, которые так или иначе отсылаются к наследию Че, чтят его память. Решился бы Че на открытое противостояние с потенциальными союзниками?
2️⃣ в мире исчезла биполярность, а значит пропала разделительная линия между добром (СССР, страны соцлагеря) и злом (США). Кто добро, а кто - зло в эпоху многополярности?
3️⃣ в современных обществах классовые линии размылись, появилось много промежуточных и нишевых групп. На какие группы опираться новым революционерами?
Одним словом, Че Гевара востребован, потому что неоимпериализм, эксплуатация, зависимость - никуда не делись. Но востребован как-то по-новому, потому что формы этих негативных явлений меняют обличье.
https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14747731.2023.2274649
Taylor & Francis
Introduction: Che Guevara and world politics
This introductory article to the volume Che Lives! provides a general primer to Che Guevara's thinking and practice in world politics. Situating Che's historical significance as a radical agent and...
❤2
Мигрантские перечисления как стимул для диаспоральной политики.
В Вестнике МГИМО вышла наша с Иваном Копытцевым статья. Называется "Мигрантские перечисления и диаспоральная политика в странах Африки".
Мы задались очень простым вопросом - правда ли, что при большом объеме перечислений от представителей диаспоры государства начинают начинают более активно работать с диаспорой? Обычно этот тезис подкрепляют примером Индии (об этом текст тоже будет), Филиппин и Мексики. Идея очень простая - страны небогатые, каждая копейка на счету, а если есть возможность получать больше денег - государственные органы стараются их получить.
А как же в Африке?
А в Африке оказалось, как всегда, все непросто. Мы взяли две группы государства - лидеров по объему мигрантских перечислений (суммы переводов - несколько миллиардов долларов) и лидеров по доле перечислений по доле в ВВП (например, в Сомали - 35%). Получилось две группы кейсов по 4 страны.
И вместо одной реакции на приток средств из-за рубежа, получилось 5 разных реакций:
- баланс «государствоцентризма» и «диаспорацентризма» для максимизации мигрантских перечислений (Марокко);
- «государствоцентризм» как способ сохранения контроля над диаспорой и снижения рисков для политической системы (Египет, Нигерия);
- избирательный «государствоцентризм» в целях сохранения мигрантских перечислений (Кения);
- «социальное обучение» (англ. social learning) для стимулирования мигрантских перечислений (Лесото, Гамбия), то есть сохранение возможности перейти к вышеперечисленным траекториям;
- самоустранение государств для минимизации затрат на диаспоральную политику (Сомали, Южный Судан).
Иными словами, некоторые государства в условиях притока мигрантских перечислений не делают ничего; некоторые - видят в активности диаспор риск, а не возможность; некоторые - не наращивают усилия, а стремятся сохранить статус-кво. И только Марокко действует так, как предполагает исходная наша гипотеза.
https://www.vestnik.mgimo.ru/jour/issue/view/103
В Вестнике МГИМО вышла наша с Иваном Копытцевым статья. Называется "Мигрантские перечисления и диаспоральная политика в странах Африки".
Мы задались очень простым вопросом - правда ли, что при большом объеме перечислений от представителей диаспоры государства начинают начинают более активно работать с диаспорой? Обычно этот тезис подкрепляют примером Индии (об этом текст тоже будет), Филиппин и Мексики. Идея очень простая - страны небогатые, каждая копейка на счету, а если есть возможность получать больше денег - государственные органы стараются их получить.
А как же в Африке?
А в Африке оказалось, как всегда, все непросто. Мы взяли две группы государства - лидеров по объему мигрантских перечислений (суммы переводов - несколько миллиардов долларов) и лидеров по доле перечислений по доле в ВВП (например, в Сомали - 35%). Получилось две группы кейсов по 4 страны.
И вместо одной реакции на приток средств из-за рубежа, получилось 5 разных реакций:
- баланс «государствоцентризма» и «диаспорацентризма» для максимизации мигрантских перечислений (Марокко);
- «государствоцентризм» как способ сохранения контроля над диаспорой и снижения рисков для политической системы (Египет, Нигерия);
- избирательный «государствоцентризм» в целях сохранения мигрантских перечислений (Кения);
- «социальное обучение» (англ. social learning) для стимулирования мигрантских перечислений (Лесото, Гамбия), то есть сохранение возможности перейти к вышеперечисленным траекториям;
- самоустранение государств для минимизации затрат на диаспоральную политику (Сомали, Южный Судан).
Иными словами, некоторые государства в условиях притока мигрантских перечислений не делают ничего; некоторые - видят в активности диаспор риск, а не возможность; некоторые - не наращивают усилия, а стремятся сохранить статус-кво. И только Марокко действует так, как предполагает исходная наша гипотеза.
https://www.vestnik.mgimo.ru/jour/issue/view/103
👍3✍2
Любопытный текст о природе современных войн.
Третьяк А. Р. Stasis и политическая философия современной войны //Полития: Анализ· Хроника· Прогноз. 2023. №3 (110). С. 6-22.
Уже стало обыденностью говорить, что современные войны - не такие, как раньше. Человечество прошло большой путь от профессиональных армий и военных наемников до тотальной войны - когда все население участвует в борьбе в качестве партизан и жертв конфликта.
А в последние лет 20 произошли новые изменения в войнах. Во-первых, секьюритизируется в наши дни практически все: линии конфликта пролегают через такие невоенные отрасли жизни, как продовольствие или здравоохранение. Во-вторых, война все больше сливается с полицейскими функциями - в конфликты все больше вовлечены преступные элементы, естественные позывы которых к обогащению необходимо сдерживать. Наконец, в-третьих, войны все меньше связаны с ведением боя в физическом смысле - все большее значение приобретают пропаганда, неконтактные способы боя (дроны) и неожиданные измерения противоборства.
Как это анализировать? С точки зрения политической теории, оказывается, что перед нами классическая ситуация stasis - гражданской распри в полисе, которая размывает существующие нормы и границы между частным и публичным.
Stasis политизирует внутреннее и деполитизирует внешнее, то есть войны раскалывают глобальные и региональные общности, но при этом воспринимаются как некая техническая процедура (что-то, чем "все занимаются").
Такой подход создает новые грани теоретической интерпретации - возникает противоречие между техничностью войны и ее политическим смыслом как реализацией суверенного права на насилие. С одной стороны, перед нами все еще аномалия (в противовес миру как состоянию без войн), а с другой стороны - способ кристаллизации и разрешения противоречий. Диалектика, однако...
http://politeia.ru/files/articles/rus/Politeia-2023-3(110)-Pages-001-198-6-22.pdf
Третьяк А. Р. Stasis и политическая философия современной войны //Полития: Анализ· Хроника· Прогноз. 2023. №3 (110). С. 6-22.
Уже стало обыденностью говорить, что современные войны - не такие, как раньше. Человечество прошло большой путь от профессиональных армий и военных наемников до тотальной войны - когда все население участвует в борьбе в качестве партизан и жертв конфликта.
А в последние лет 20 произошли новые изменения в войнах. Во-первых, секьюритизируется в наши дни практически все: линии конфликта пролегают через такие невоенные отрасли жизни, как продовольствие или здравоохранение. Во-вторых, война все больше сливается с полицейскими функциями - в конфликты все больше вовлечены преступные элементы, естественные позывы которых к обогащению необходимо сдерживать. Наконец, в-третьих, войны все меньше связаны с ведением боя в физическом смысле - все большее значение приобретают пропаганда, неконтактные способы боя (дроны) и неожиданные измерения противоборства.
Как это анализировать? С точки зрения политической теории, оказывается, что перед нами классическая ситуация stasis - гражданской распри в полисе, которая размывает существующие нормы и границы между частным и публичным.
Stasis политизирует внутреннее и деполитизирует внешнее, то есть войны раскалывают глобальные и региональные общности, но при этом воспринимаются как некая техническая процедура (что-то, чем "все занимаются").
Такой подход создает новые грани теоретической интерпретации - возникает противоречие между техничностью войны и ее политическим смыслом как реализацией суверенного права на насилие. С одной стороны, перед нами все еще аномалия (в противовес миру как состоянию без войн), а с другой стороны - способ кристаллизации и разрешения противоречий. Диалектика, однако...
http://politeia.ru/files/articles/rus/Politeia-2023-3(110)-Pages-001-198-6-22.pdf
❤4
#книжныйчетверг - в пятницу
Бродель Ф. Грамматика цивилизаций. М.: Альма-Матер, 2022.
Все, кто у меня учился, знают, что мне не нравится использовать концепт "цивилизация". От него веет чудовищным расизмом и ксенофобией эпохи европейского Просвещения, позднее он служил оправданием колониализма и множества военных конфликтов. Часто этот контекст забывают.
Фернан Бродель - очень аккуратный историк. У него цивилизация - это не уровень развития и не обособленная вневременная единица. По Броделю, цивилизация - совокупность экономических укладов и общественных форм, которую рассматривают как нечто длительно существующее. Примечательно, что в этом определении почти нет географии (она немного запрятана в общественных формах). В этом контексте, цивилизация - идет рука об руку с понятием "времени большой длительности", становится удобным методологическим приемом, а не полноправным политическим понятием: мы не верим в цивилизации, а допускаем, что они есть - если это помогает нам заниматься исследованием.
Бродель Ф. Грамматика цивилизаций. М.: Альма-Матер, 2022.
Все, кто у меня учился, знают, что мне не нравится использовать концепт "цивилизация". От него веет чудовищным расизмом и ксенофобией эпохи европейского Просвещения, позднее он служил оправданием колониализма и множества военных конфликтов. Часто этот контекст забывают.
Фернан Бродель - очень аккуратный историк. У него цивилизация - это не уровень развития и не обособленная вневременная единица. По Броделю, цивилизация - совокупность экономических укладов и общественных форм, которую рассматривают как нечто длительно существующее. Примечательно, что в этом определении почти нет географии (она немного запрятана в общественных формах). В этом контексте, цивилизация - идет рука об руку с понятием "времени большой длительности", становится удобным методологическим приемом, а не полноправным политическим понятием: мы не верим в цивилизации, а допускаем, что они есть - если это помогает нам заниматься исследованием.
⚡7
Forwarded from Политика Страны
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На выборах президента Аргентины победил эпатажный кандидат - Хавьер Милей.
Он считается ультраправым. Его с победой уже поздравил Дональд Трамп и заявил, что новый президент "сделает Аргентину снова великой".
Милей требует не вступать в БРИКС, порвать отношения с "коммунистическими" Россией и Китаем, отменить национальную валюту, упразднить центробанк и перейти на доллар США.
Китай новый будущий президент называл "страной-убийцей".
Также он предлагает снизить уровень госрасходов и сделать минимальным вмешательство государства в экономику. Прозвище Милея - "экономист с бензопилой".
Аргентина - третья по величине экономика Латинской Америки, которая в последние десятилетия находится в перманентном кризисе, сопровождаемом высокой инфляцией, девальвацией и дефолтами.
На видео - Хавьер Милей празднует свою победу (он набрал, по предварительным подсчётам, 56% голосов).
Он считается ультраправым. Его с победой уже поздравил Дональд Трамп и заявил, что новый президент "сделает Аргентину снова великой".
Милей требует не вступать в БРИКС, порвать отношения с "коммунистическими" Россией и Китаем, отменить национальную валюту, упразднить центробанк и перейти на доллар США.
Китай новый будущий президент называл "страной-убийцей".
Также он предлагает снизить уровень госрасходов и сделать минимальным вмешательство государства в экономику. Прозвище Милея - "экономист с бензопилой".
Аргентина - третья по величине экономика Латинской Америки, которая в последние десятилетия находится в перманентном кризисе, сопровождаемом высокой инфляцией, девальвацией и дефолтами.
На видео - Хавьер Милей празднует свою победу (он набрал, по предварительным подсчётам, 56% голосов).
❤2