Forwarded from Карягин
Методы исследований
Настало время отдавать долги по стриму ВЧК. В ходе одного из выпусков пытливый зритель задал несколько вопросов о методах исследования в политической науке.
Так как стрим мы ведем вдвоем, у каждого из нас свое мнение о базовой книге по методам, с которой должен ознакомиться каждый начинающий политолог.
Алексей Чеснаков предложил Методы социальных исследований. Группы, организации и бизнес Э.Белл и А.Браймена. Мне же ближе Политология. Методы исследования Д.Мангейма и Р.Рича.
Здесь важный дисклеймер. Обе работы старые, методологический аппарат политической науки развивается быстро. Однако именно в этих работах зафиксированы важные базовые методологические подходы, которые не теряют свою актуальность и сегодня.
Настало время отдавать долги по стриму ВЧК. В ходе одного из выпусков пытливый зритель задал несколько вопросов о методах исследования в политической науке.
Так как стрим мы ведем вдвоем, у каждого из нас свое мнение о базовой книге по методам, с которой должен ознакомиться каждый начинающий политолог.
Алексей Чеснаков предложил Методы социальных исследований. Группы, организации и бизнес Э.Белл и А.Браймена. Мне же ближе Политология. Методы исследования Д.Мангейма и Р.Рича.
Здесь важный дисклеймер. Обе работы старые, методологический аппарат политической науки развивается быстро. Однако именно в этих работах зафиксированы важные базовые методологические подходы, которые не теряют свою актуальность и сегодня.
👍2👀1
Интереснейший текст о понимании гармонии в китайской политической/социальной мысли.
Малявин В.В. Поверх гармонии: заметки о потенциале китайского мировоззрения в межнациональном и глобальном порядке и управлении. Ориенталистика. 2022. №5(4). С. 961-978.
Мир с 2013 года движется от однополярного миропорядка. Куда движется – по-прежнему непонятно. Ученые спорят, наступила ли «новая биполярность» или же какой-то вариант многополярности. Бесспорно одно – в новой конфигурации значение Китая огромное. Поэтому нужно понимать, как китайцы видят оптимальное устройство мира, какие понятия используют для его описания.
Автор иногда романтизирует позднее конфуцианство и сыплет избыточно-мудреными фразами вроде «соматическая матрица существования». Но в целом, это очень добротное описание китайского понимания гармонии – и того, как это накладывается на существующее понятие «порядка».
Важный момент – гармония вполне может быть дискриминационной, но дискриминация будет мягкого типа. Из текста:
«"цивилизации Восточной Азии не ищут своего основания в трансцендентных принципах, идеях, сущностях и догматических религиях, способных навязать реальности некую идеальную модель или норму. Азиатские общества, включая Россию, связывают не идеи и даже не идеалы, а духовно-соматическое совершенствование – гунфу 功夫 по-китайски, подвиг по-русски, раскрывающее внутреннему, «сердечному» взору глубочайшие слои сознания. Различие между просветленными и профанами имеет решающее значение в культурах такого типа. И опять же, эта неустранимая граница не создает конфликтов, поскольку авторитет в таком обществе основан на преодолении субъективного «я»."
Еще одна занятная мысль. Для гармонии в китайском варианте нехарактерна формализация отношений, ценится совпадение/сближение взглядов как процесс познания друг друга и себя. Принцип «подписал бумагу – пошел говорить за спиной гадости» не работает, нужно постоянно общаться и демонстрировать свою комплиментарность/познавательное усилие. Из текста:
"Предложенный выше взгляд на метацивилизационное пространство Восточной Азии помогает объяснить один малопонятный факт международной политики в этом регионе: отсутствие формальных политических союзов и даже относительное «одиночество» или «изоляцию» региональных держав – Китая, России, Индии. В свете того, что было сказано о центрированности и синергии, эта точка зрения требует критического осмысления. Пресловутая «изоляция» азиатских сверхдержав – прямое следствие принципа синергии, который подменяет формальные отношения «утонченным совпадением» полярностей и утверждает синхронность событий, казалось бы, не связанных между собой. Синергийная теория также уделяет должное внимание спонтанному соприсутствию личностей, самоорганизации и взаимному приспособлению в социальной жизни, а также свободному культурному взаимодействию. Древняя летопись «Цзо чжуань» дает хорошую формулу этого подхода: «быть вместе, но не создавать союза» тун эр бу мэн 同而不盟.»."
https://www.orientalistica.su/jour/article/view/692
Малявин В.В. Поверх гармонии: заметки о потенциале китайского мировоззрения в межнациональном и глобальном порядке и управлении. Ориенталистика. 2022. №5(4). С. 961-978.
Мир с 2013 года движется от однополярного миропорядка. Куда движется – по-прежнему непонятно. Ученые спорят, наступила ли «новая биполярность» или же какой-то вариант многополярности. Бесспорно одно – в новой конфигурации значение Китая огромное. Поэтому нужно понимать, как китайцы видят оптимальное устройство мира, какие понятия используют для его описания.
Автор иногда романтизирует позднее конфуцианство и сыплет избыточно-мудреными фразами вроде «соматическая матрица существования». Но в целом, это очень добротное описание китайского понимания гармонии – и того, как это накладывается на существующее понятие «порядка».
Важный момент – гармония вполне может быть дискриминационной, но дискриминация будет мягкого типа. Из текста:
«"цивилизации Восточной Азии не ищут своего основания в трансцендентных принципах, идеях, сущностях и догматических религиях, способных навязать реальности некую идеальную модель или норму. Азиатские общества, включая Россию, связывают не идеи и даже не идеалы, а духовно-соматическое совершенствование – гунфу 功夫 по-китайски, подвиг по-русски, раскрывающее внутреннему, «сердечному» взору глубочайшие слои сознания. Различие между просветленными и профанами имеет решающее значение в культурах такого типа. И опять же, эта неустранимая граница не создает конфликтов, поскольку авторитет в таком обществе основан на преодолении субъективного «я»."
Еще одна занятная мысль. Для гармонии в китайском варианте нехарактерна формализация отношений, ценится совпадение/сближение взглядов как процесс познания друг друга и себя. Принцип «подписал бумагу – пошел говорить за спиной гадости» не работает, нужно постоянно общаться и демонстрировать свою комплиментарность/познавательное усилие. Из текста:
"Предложенный выше взгляд на метацивилизационное пространство Восточной Азии помогает объяснить один малопонятный факт международной политики в этом регионе: отсутствие формальных политических союзов и даже относительное «одиночество» или «изоляцию» региональных держав – Китая, России, Индии. В свете того, что было сказано о центрированности и синергии, эта точка зрения требует критического осмысления. Пресловутая «изоляция» азиатских сверхдержав – прямое следствие принципа синергии, который подменяет формальные отношения «утонченным совпадением» полярностей и утверждает синхронность событий, казалось бы, не связанных между собой. Синергийная теория также уделяет должное внимание спонтанному соприсутствию личностей, самоорганизации и взаимному приспособлению в социальной жизни, а также свободному культурному взаимодействию. Древняя летопись «Цзо чжуань» дает хорошую формулу этого подхода: «быть вместе, но не создавать союза» тун эр бу мэн 同而不盟.»."
https://www.orientalistica.su/jour/article/view/692
❤2
А Россия продолжает поставлять в недружественные страны титан и палладий🤔
Forwarded from Россия в глобальной политике
Китай ввёл ограничения на экспорт редкоземельных металлов галлия и германия, которые используются для производства микропроцессоров. С 1 августа для их продажи будет требоваться специальное разрешение с подробным описанием покупателя.
В Токио заявили, что намерены жёстко преследовать любые нарушения правил ВТО. Забавно, когда в нынешних обстоятельствах вакханалии торговых ограничений повсюду вспоминают об этой организации.
https://www.straitstimes.com/business/china-restricts-export-of-chipmaking-metals-in-clash-with-us
В Токио заявили, что намерены жёстко преследовать любые нарушения правил ВТО. Забавно, когда в нынешних обстоятельствах вакханалии торговых ограничений повсюду вспоминают об этой организации.
https://www.straitstimes.com/business/china-restricts-export-of-chipmaking-metals-in-clash-with-us
The Straits Times
China move to curb exports of two chipmaking metals escalates supply worries
It has ramped up a tech war with the US and could potentially cause more supply chain disruption. Read more at straitstimes.com.
⛰интересный момент - растет недоверие к искуственному интеллекту. по сути, применение ИИ при принятии решений лишает частичек суверенности всех - избирателей, чиновников, парламентариев, министров.
🌋Дусеверенизирующая роль новых технологий нуждается в осмыслении...
🌋Дусеверенизирующая роль новых технологий нуждается в осмыслении...
🤔3
Forwarded from Карточный Домик
🔴 Конгрессмен Тед Лью потребовал, чтобы ядерное оружие контролировал человек, а не ИИ – FOX News.
Конгрессмен-демократ Тед Лью от штата Калифорния предложил на рассмотрение поправку к законодательству, которая гарантировала бы, что ядерный арсенал США останется под контролем человека, а не искусственного интеллекта.
По данным FOX, поправка требует от Пентагона создания такой системы, которая обеспечивала бы «значительный человеческий контроль для запуска любого ядерного оружия».
По словам законодателя, именно люди должны иметь последнее слово при принятии решения о запуске оружия и выборе цели. ИИ может использоваться только для быстрой оценки данных и разработки вариантов для военных.
Поправку поддержали законодатели как Республиканской, так и Демократической партий, что свидетельствует о возросших опасениях роли ИИ в жизни людей.
🧐 По данным FOX, на следующей неделе пройдет обсуждение возможных поправок к законопроекту о бюджетных ассигнованиях на национальную оборону NDAA (National Defense Authorization Act) на 2024 финансовый год.
Конгрессмен-демократ Тед Лью от штата Калифорния предложил на рассмотрение поправку к законодательству, которая гарантировала бы, что ядерный арсенал США останется под контролем человека, а не искусственного интеллекта.
По данным FOX, поправка требует от Пентагона создания такой системы, которая обеспечивала бы «значительный человеческий контроль для запуска любого ядерного оружия».
По словам законодателя, именно люди должны иметь последнее слово при принятии решения о запуске оружия и выборе цели. ИИ может использоваться только для быстрой оценки данных и разработки вариантов для военных.
Поправку поддержали законодатели как Республиканской, так и Демократической партий, что свидетельствует о возросших опасениях роли ИИ в жизни людей.
🧐 По данным FOX, на следующей неделе пройдет обсуждение возможных поправок к законопроекту о бюджетных ассигнованиях на национальную оборону NDAA (National Defense Authorization Act) на 2024 финансовый год.
Fox News
Lawmakers rattled by AI-launched nukes, demand ‘human control’ in defense policy bill
Several House lawmakers want assurances that any decision to launch nuclear weapons is made by humans, not an artificial intelligence system.
☃1✍1
Forwarded from РСМД
🌍 В отсутствие стран, исповедующих вторую религию мира и официально использующих одни из наиболее распространенных языков, БРИКС едва ли может претендовать на действительно высокий уровень географической, религиозной и лингвистической репрезентативности.
В последние несколько месяцев как минимум 6 африканских государств заявило о своем желании вступить в БРИКС. Всего количество кандидатов в участники форума достигло 20. На Африканском континенте это желание в явной форме обозначили Алжир, Египет, Нигерия, Сенегал и Судан. Последней о своих намерениях в конце июня 2023 года заявила Эфиопия.
Вполне естественно, что процесс расширения БРИКС не сможет охватить всех желающих и даже большинство из 20 потенциальных кандидатов. Перед форумом стоит дилемма — как организовать процесс расширения и не оттолкнуть те страны, которые не будут им охвачены. Во многом, это зависит от дальнейших целей БРИКС и вырабатываемых в настоящее время принципов расширения.
Иван Лошкарёв и Иван Копытцев из Центра ближневосточных и африканских исследований @imi_mgimo объясняют, как БРИКС может прирасти Африкой.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/kak-briks-prirasti-afrikoy/
В последние несколько месяцев как минимум 6 африканских государств заявило о своем желании вступить в БРИКС. Всего количество кандидатов в участники форума достигло 20. На Африканском континенте это желание в явной форме обозначили Алжир, Египет, Нигерия, Сенегал и Судан. Последней о своих намерениях в конце июня 2023 года заявила Эфиопия.
Вполне естественно, что процесс расширения БРИКС не сможет охватить всех желающих и даже большинство из 20 потенциальных кандидатов. Перед форумом стоит дилемма — как организовать процесс расширения и не оттолкнуть те страны, которые не будут им охвачены. Во многом, это зависит от дальнейших целей БРИКС и вырабатываемых в настоящее время принципов расширения.
Иван Лошкарёв и Иван Копытцев из Центра ближневосточных и африканских исследований @imi_mgimo объясняют, как БРИКС может прирасти Африкой.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/kak-briks-prirasti-afrikoy/
РСМД
Как БРИКС прирасти Африкой?
В последние несколько месяцев как минимум 6 африканских государств заявило о своем желании вступить в БРИКС. Всего количество кандидатов в участники форума достигло 20. На Африканском континенте это желание в явной форме обозначили Алжир, Египет, Нигерия…
🔥1
Автор немного сгущает краски, приписывая Мбембе какие-то шмиттовские мотивы. Но мой вкус, это скорее Альтюссер. А в остальном, неплохо! ⤵️
Forwarded from хан_монголии
Здравствуйте, что будет если Фуко соединить с постколониальными исследованиями?
🇨🇲Из этого выйдет Ахилл Мбембе, камерунский интеллектуал. Свой взгляд он держит в расфокусе сразу же на множество социальных и гуманитарных проблем, тем не менее, если собрать все его лучи интереса воедино, выйдет нечто общее — вопрос униженного положения человека в колониях и пост-колониях. Причем колония в его понимании — это скорее не политическая организация пространства, но способ мышления.
☠️ Идеей, принесшей А. Мбембе славу стал концепт некрополитики. Некрополитика — это не просто право на учинение смерти, но господство за счет помещения человека в промежуток между смертью и жизнью. По сути — намеренная деградация экзистенции масс людей. Степень промежуточности в целом характерна для автора, уж очень он не любит бинарные установки. Некрополитика образует "миры смерти". "Миры смерти" включают в себя три принципа: некроэкономика (вопрос распределения ресурсов, а также использование человеческого тела как экономический ресурс), пространственность (чаще всего в рамках гетто, лагерей, военных зон или зон чп) и, непосредственно, возможностью истреблять значительные популяции людей.
🔪Отношения промежуточности А. Мбембе сохраняет и в рамках порядка претворения некрополитики в жизнь. Она варьируется от геноцида до "малой смерти". "Малая смерть" состоит во внедрении в повседневность факта малой стоимости жизни другого человека. Так, самой очевидной "малой смертью" является расизм во всех его формах и проявлениях (да и в целом деление людей по социальным когортам). Тем не менее, в причинах некрополитики политфилософ усматривает рациональное экономическое начало, как бы цинично это не звучало. Она создаётся из стремления к максимизации пользы от тела другого человека. Как в экономическом, так и во фрейдийском ключе. Скажем, зарождение колониализма (в рамках деления людей на "достойных" и "недостойных") автор связывает с тем, что европейский гуманизм подавлял у белого человека желания убить себя (я не одобряю и не согласен), что вылилось в необходимость нахождения категории "низшей расы", на которую можно вымещать ненависть к себе.
👁🗨Идея некрополитики, несмотря на множественность ее допущений и общую мрачность, во-первых позволяет несколько отвернуться от засилья категорий и типологий в западной науке в сторону спектра. Не анализ, но синтез. Во-вторых, что важнее, даёт более широкое понимание дегуманизации различных слоев населения. Абсолют власти, по всей видимости, и заключается в том, чтобы выбрать кто из людей больше всех остальных недостоин жизненного благополучия или просто жизни. Если так задуматься, тяжело придумать политические пространства в истории, лишенные ненависти и угнетения к кому-то конкретному.
Извините, а как же всеобщее равенство? Это же Карл Шмитт под прикрытием Фуко. Зато камерунец.
🇨🇲Из этого выйдет Ахилл Мбембе, камерунский интеллектуал. Свой взгляд он держит в расфокусе сразу же на множество социальных и гуманитарных проблем, тем не менее, если собрать все его лучи интереса воедино, выйдет нечто общее — вопрос униженного положения человека в колониях и пост-колониях. Причем колония в его понимании — это скорее не политическая организация пространства, но способ мышления.
☠️ Идеей, принесшей А. Мбембе славу стал концепт некрополитики. Некрополитика — это не просто право на учинение смерти, но господство за счет помещения человека в промежуток между смертью и жизнью. По сути — намеренная деградация экзистенции масс людей. Степень промежуточности в целом характерна для автора, уж очень он не любит бинарные установки. Некрополитика образует "миры смерти". "Миры смерти" включают в себя три принципа: некроэкономика (вопрос распределения ресурсов, а также использование человеческого тела как экономический ресурс), пространственность (чаще всего в рамках гетто, лагерей, военных зон или зон чп) и, непосредственно, возможностью истреблять значительные популяции людей.
🔪Отношения промежуточности А. Мбембе сохраняет и в рамках порядка претворения некрополитики в жизнь. Она варьируется от геноцида до "малой смерти". "Малая смерть" состоит во внедрении в повседневность факта малой стоимости жизни другого человека. Так, самой очевидной "малой смертью" является расизм во всех его формах и проявлениях (да и в целом деление людей по социальным когортам). Тем не менее, в причинах некрополитики политфилософ усматривает рациональное экономическое начало, как бы цинично это не звучало. Она создаётся из стремления к максимизации пользы от тела другого человека. Как в экономическом, так и во фрейдийском ключе. Скажем, зарождение колониализма (в рамках деления людей на "достойных" и "недостойных") автор связывает с тем, что европейский гуманизм подавлял у белого человека желания убить себя (я не одобряю и не согласен), что вылилось в необходимость нахождения категории "низшей расы", на которую можно вымещать ненависть к себе.
👁🗨Идея некрополитики, несмотря на множественность ее допущений и общую мрачность, во-первых позволяет несколько отвернуться от засилья категорий и типологий в западной науке в сторону спектра. Не анализ, но синтез. Во-вторых, что важнее, даёт более широкое понимание дегуманизации различных слоев населения. Абсолют власти, по всей видимости, и заключается в том, чтобы выбрать кто из людей больше всех остальных недостоин жизненного благополучия или просто жизни. Если так задуматься, тяжело придумать политические пространства в истории, лишенные ненависти и угнетения к кому-то конкретному.
Извините, а как же всеобщее равенство? Это же Карл Шмитт под прикрытием Фуко. Зато камерунец.
❤4
а еще автор вступает в дискуссию с ведущими отечественными специалистами по Мбембе. Для них - Мбембе и постколониальная теория дают способ познания, расколдовывания/заколдовывания мира. Для автора - речь скорее о социальном устройстве, причем не только незападном. 😭
https://elibrary.ru/item.asp?id=50061011
https://elibrary.ru/item.asp?id=50061011
❤3
Чтение на выходные
В сети полно рекомендаций разных книг - много хороших рекомендаций, и много дурного.
Вообще, я сторонник того, чтобы начинать с классики. Музыканты работают с семью нотами, а политические теоретики - с достаточно ограниченным количеством исходных текстов, которые интерпретируются, оспариваются, творчески совмещаются друг с другом.
А что, если не получается читать классические тексты? Что если нет сил или пока не хватает терпения на сложный текст? В таком случае на помощь придут комиксы. Например, в комиксах теперь есть изложение биографии и работ Макиавелли. Нравится майор Гром? Или, не дай Бог, Фантастическая четверка? Тогда эта небольшая книжка для вас.
В сети полно рекомендаций разных книг - много хороших рекомендаций, и много дурного.
Вообще, я сторонник того, чтобы начинать с классики. Музыканты работают с семью нотами, а политические теоретики - с достаточно ограниченным количеством исходных текстов, которые интерпретируются, оспариваются, творчески совмещаются друг с другом.
А что, если не получается читать классические тексты? Что если нет сил или пока не хватает терпения на сложный текст? В таком случае на помощь придут комиксы. Например, в комиксах теперь есть изложение биографии и работ Макиавелли. Нравится майор Гром? Или, не дай Бог, Фантастическая четверка? Тогда эта небольшая книжка для вас.
❤6👎1😁1
Forwarded from Международные акценты
🇱🇹 Великая транстихоокеанская держава не даёт забыть о себе знать. За неделю до проведения саммита НАТО Литва опубликовала новую индо-тихоокеанскую стратегию. Ознакамливаемся. Такое нужно читать в оригинале.
"Unsuccessful attempts by China to exert economic and diplomatic pressure on Lithuania proves that a country can withstand economic blackmail if it has built up societal resilience and has reliable partners," the document said. "Lithuanian experience in its relations with China allows us to share lessons learned in resisting pressure with the countries in the Indo-Pacific and beyond."
@TheLeagueOfGentlemen
"Unsuccessful attempts by China to exert economic and diplomatic pressure on Lithuania proves that a country can withstand economic blackmail if it has built up societal resilience and has reliable partners," the document said. "Lithuanian experience in its relations with China allows us to share lessons learned in resisting pressure with the countries in the Indo-Pacific and beyond."
@TheLeagueOfGentlemen
Nikkei Asia
Lithuania slams China in new Indo-Pacific strategy
Baltic country mentions Taiwan 16 times, noting that status quo is a 'red line'
😁5
Forwarded from Пост-Америка️
Турция - проблема, которая всегда с тобой
В продолжение темы, затронутой @ru_global, три кратких тезиса:
⭐️ Три года назад, в разгар карабахской войны я написал о том, почему при всей необходимости поддерживать конструктивные отношения с Турцией, выработанная в Сирии модель отношений между Москвой и Анкарой не работает на постсоветском пространстве.
⭐️ Отношения с Турцией в сфере безопасности (у России, НАТО или ближневосточных игроков) сродни тому, как если бы вы подписались под ипотеку: жилищный вопрос как будто решен, но проценты и ежемесячный платеж не дадут расслабиться еще много лет.
⭐️ Удачней всего восприятие Турции американскими элитами сформулировал ныне экс-президент Совета по международным делам Ричард Хаасс: «[Для США] Турция, может, и союзник, но не партнер». Так вот для России ровно наоборот - " [ситуативный] партнер, но не союзник".
Регулярное напоминание себе трех этих максим избавляет от ошибок в политике и плохого настроения в воскресный день.
В продолжение темы, затронутой @ru_global, три кратких тезиса:
⭐️ Три года назад, в разгар карабахской войны я написал о том, почему при всей необходимости поддерживать конструктивные отношения с Турцией, выработанная в Сирии модель отношений между Москвой и Анкарой не работает на постсоветском пространстве.
⭐️ Отношения с Турцией в сфере безопасности (у России, НАТО или ближневосточных игроков) сродни тому, как если бы вы подписались под ипотеку: жилищный вопрос как будто решен, но проценты и ежемесячный платеж не дадут расслабиться еще много лет.
⭐️ Удачней всего восприятие Турции американскими элитами сформулировал ныне экс-президент Совета по международным делам Ричард Хаасс: «[Для США] Турция, может, и союзник, но не партнер». Так вот для России ровно наоборот - " [ситуативный] партнер, но не союзник".
Регулярное напоминание себе трех этих максим избавляет от ошибок в политике и плохого настроения в воскресный день.
Россия в глобальной политике
Хотели как в Сирии. Пойдёт ли Россия на сделку по Карабаху с Турцией?
Иногда военной операции на дальнем театре недостаточно, чтобы однажды не обнаружить тех, против кого воевал, на своём «заднем дворике»: в Карабахе воюют переброшенные из Сирии…