Интервью иноагента завершается комбинацией ошибки ложной дилеммы и подмены тезиса (смешиваются бенефициары и сторонники войны/СВО, а потом им противопоставляется нечто альтернативное - без промежуточных вариантов). О них смотрите выше.

В общем, политики и политологи часто не обманывают напрямую, они просто умело строят высказывания. Или умело становятся бенефициарами своих неосознанных ошибок. Это, кстати, тоже ложная дилемма😇

95 лет назад в аргентинском городе Росарио родился Эрнесто Гевара де ла Серно, он же Че Гевара или просто Че.

Че стал символом революционного обновления в Латинской Америке и вообще в развивающемся мире. О нем обычно пишут, как о непоседливом идеологе, а не о практике революции. Но на самом деле, Че просто иначе представлял себе практику. Для него инструментом изменения была партизанщина - насильственная деятельность небольшого количества сознательных людей, которые меняют мир к лучшему. При этом, такая борьба требовала немалых денег и ненасильственного привлечения на свою сторону союзников - прежде всего, крестьян.

Вот как сам Че описывает партизанский быт в 1958 году: "Проблемы, связанные со снабжением партизан, были предель­но просты: для удовлетворения личных потребностей партизана ему нужны были небольшое количество нищи, одежда и медика­менты, а как боец он нуждался в оружии и боеприпасах. Для ведения политической работы с ним требовались средства про­паганды. Чтобы удовлетворить эти минимальные потребности, необходимо было создать систему снабжения, связи и информа­ции.

Вначале, когда ряды партизан насчитывали всего каких-ни­будь двадцать человек, повстанцы питались съедобными расте­ниями, произраставшими в горах Сьерра-Маэстры, покупали у местных крестьян кур, а иногда и поросенка. В этом случае у партизан был настоящий праздник.

По мере роста повстанческих сил появилась необходимость в создании постоянной системы снабжения партизан продоволь­ствием. Крестьяне, жившие в горах Сьерра -Маэстры, не держали крупного рогатого скота. Промышленные товары и соль они по­купали на вырученные от продажи кофе деньги. В качестве пер­вой меры мы договорились с некоторыми крестьянами о том, чтобы они выращивали специально для нас бобы, маис, рис и другие культуры. При этом мы давали гарантию, что будем поку­пать у них весь собранный урожай. Кроме того, нами была до­стигнута договоренность с несколькими торговцами из близле­жащих деревень о доставке в Сьерра-Маэстру по проложенному отрядом пути продовольствия и кое-какого снаряжения. Крестья­не стали также выращивать для партизан мулов.

Что касается медикаментов, то мы получали их из города, - правда, не всегда в нужном количестве и не всегда то, что нам требовалось. Но тем не менее у нас был канал, по которому мы могли приобретать их. [...]

Принимались меры к налаживанию медицинской службы в Повстанческой армии. Именно к этому времени относится созда­ние первых полевых госпиталей. Один из таких госпиталей на­чал действовать в Сьерра-Маэстре под моим командованием. Для него было выбрано труднодоступное место, что гарантировало находившимся там на излечении бойцам сравнительную без­опасность, поскольку этот участок не просматривался с воздуха, но высокая влажность воздуха отрицательно сказывалась на ра­неных и больных. [...]

Для обеспечения потребностей повстанцев в патронных ящи­ках, вещевых мешках и обуви была организована мастерская, где кустарным способом изготовлялись все эти вещи. Когда мы сши­ли первый головной убор военного образца, я с гордостью препод­нес его Фиделю] Но меня подняли на смех: все заявляли, что такие головные уборы носят гуагуэро . [...]

Нашими весьма важными промышленными предприятиями были небольшая кузница и оружейная мастерская, в которых мы чинили вышедшее из строя оружие и делали всевозможные ми­ны и гранаты, в том числе и знаменитые М-26, Сначала мы делали мины из жести, используя взрывчатое вещество неразорвавшихся бомб противника. Эти мины были очень несовершенны, и их контактный взрыватель часто не срабатывал. Впоследствии один наш товарищ предложил использовать при проведении крупных операций всю бомбу целиком в качестве полевого фугаса. [...]

К удовольствию курящих, у нас была налажена работа неболь­шой табачной фабрики. Сигареты, производившиеся на ней, бы­ли очень низкого качества, но за неимением других бойцы кури­ли их с великим наслаждением.

Мясо для нашей армии мы доставали путем конфискации ско­та у предателей и крупных скотопромышленников; часть конфи­скованного скота мы безвозмездно отдавали неимущим крестья­нам".

Цитируется: Героическая эпопея: От Монкады до Плайя-Хирон. М.: Политиздат, 1978. С. 169-171. ⤴️

🔫 Еще раз: кубинские партизаны имели мастерскую одежды, табачную фабрику, госпиталь, кузницу, а еще подрядили местных крестьян выращивать для себя еду и транспортных животных.

И еще сегодня день рождения одного из самых необычных лидеров государства, 45го президента США Дональда Трампа.

На этом фото одна из характерных черт Трампа - он отозвал помощника, чтобы спросить как ладят глава администрации президента и шеф по коммуникациям Белого Дома. Оба обсуждаемых стоят в паре шагов...

Из книжки Sims C. Team of Vipers. My 500 extraordinary days in the Trump White House. N.Y.: Thomas Dunne Books, 2019.

лучший комментарий по поводу Трампа дал вчера Грег Гатфилд на Fox News - жизнь Трампа напоминает игру-квест. Причем Трамп играет нетерпеливо, с азартом и даже с некоторой привычкой, что испытания неизбежно случатся.

А еще сегодня празднует день рождения один из наших читателей - большой эрудит и обладатель примечательных патриотических часов, который гораздо лучше меня умеет привлекать подписчиков (судя по этому каналу https://yangx.top/investmetod).

Костя, с праздником Вас!

В журнале "Балтийский регион" вышла завершающая статья из цикла по стратегической культуре Польши. Многое из этого я в течение двух лет говорил на лекциях, но сослаться мог лишь на свое мнение. А теперь есть более надежный источник - и инновационная таблица внутри.

Когда я ввязался в один исследовательский проект по стратегическим культурам стран Балтии, думал, что мне станет понятно, что такое стратегическая культура. И я вроде даже понял.

Но оказалось, что остальные участники проекта видят дело совершенно по-другому. Для кого-то это просто сердцевина внешней политики (какая-то преемственность ее приоритетов), для кого-то - это знаковая система, с помощью которой общества что-то объясняют самим себе. Для меня - это совокупность представлений о барьере между силовыми и несиловыми вариантами/способами действий.

https://balticregion.kantiana.ru/jour/5340/41584/

астрологи объявили месяц индонезии?))

Путин уже второй раз в позитивном контексте упоминает Индонезию.
Перспективное направление.
#ПМЭФ
@politburo2

безусловная новость вчерашнего дня - частичное обнародование проекта договора в Стамбуле с украинской стороной. Судя по всему, стороны были готовы согласовать на бумаге, и территориальные изменения, и установление лимитов численности войск и вооружений на Украине. Почему Москва была убеждена, что украинская сторона на такое пойдет на практике, неясно.

может быть, часть проблемы в том, что "русская идея" и русская идентичность немного утопичны, миростроительны и радикальны, что никак не состыкуется с либеральным псевдорационализмом Запада, который выверял каждый шаг украинской стороны.

Об утопизме, кстати, в Коммерсанте вышел отличный текст давеча. В этом тексте пока больше смысла, чем в пересказах планов по урегулированию. Хотя там - о воскрешении мертвых...

https://www.kommersant.ru/doc/6030366?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fdzen.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D

Почему конспирология – это не так плохо, как принято думать

Масоны управляют миром и плетут заговор? Нет доказательств. Горбачев развалил Союз за деньги ЦРУ «Пиццы Хат»? Так ведь были системные причины распада. Инопланетяне давно вступили в контакт с человечеством, но правительства ведущих стран это скрывают? Истина где-то там. В вакцинах есть микрочипы? Но их же не нашли. Земля плоская? А ведь есть же горизонт и куча учебников по географии и астрономии.

Казалось бы сами эти вопросы достаточно нелепые. Ну кроме масонов, они все же плетут коварный заговор.

Вообще, глагол conspire – от латинского «дышать вместе». В изначальном значении, конспирология – это просто факт социальной жизни.

Да, это способ политической конкуренции – люди разные, соревнуются с теми инструментами, с которыми у них получается. Ресурсный пирог конечен, а потому нужно кому-то отрезать меньше. Перенос ответственности, комплекс вины или жертвы – вполне рабочие инструменты, которым просто необходима сопровождающая их занимательная история, правильный контекст, при котором можно изменить распределение ресурсов в свою пользу.

Да, это способ описания реальности, основанный на некотором искажении, чудинке или сомнительных логических аргументах. Но сегодня неискаженное и несомнительное – нередко пресное, громоздкое и непонятное. А потому – бесполезное. Ведь если способ описания реальности не понятен окружающим, утрачивается смысловая связность описывающего и остальных.

Интересно это трактовал философ из Новой Зеландии Чарльз Пигден: любой образованный человек – либо признает правильность и вероятность какой-либо конспирологической теории, либо сам ее создает. А как иначе связать абсолютно случайные вещи? Есть более громоздкие интерпретации через системность, синергетику и коэволюцию. Но там разобраться непросто, да и чудинки и бездоказанности в таких интерпретациях хватает.

Что же делать с конспирологическими теориями? Во-первых, внимательно изучать. Это часть нашей жизни, без них не получается, видимо, стать полноценным участником общества. Во-вторых, фильтровать их.

Два восточноевропейских автора – Матей Чибик и Павел Хардош – предлагают действовать так. Если не получается/не требуется оценивать фактическую сторону конспирологических теорий, надо оценивать этическую.
Если конспирологическая теория ставит под сомнение правомочность существования какое-либо группы лиц или отдельного лица, то такая теория – плохая и с ней надо бороться.
Если конспирологическая теория мешает принять решение в общих интересах (не меняет баланс при распределении ресурсов, а затягивает процесс распределения), то такая теория – тоже плохая. Естественно, это густо приправлено рассуждениями о свободе, равенстве и плюрализме.

А вывод такой – с точки зрения фактов конспирологические теории могут быть несостоятельными. Но это неважно. Если этическим фильтром отбросить откровенное мракобесие и ахинею, то остается большое количество забавных, забористых и по-своему полезных теорий заговора. С ними жить веселей, а политика остается с ними более конкурентной и разнообразной. Дышим вместе!

https://philpapers.org/rec/CBICTA-3