Заметки теоретика
432 subscribers
412 photos
51 videos
33 files
323 links
Наблюдения о международных отношениях, политической теории. И Африка.
加入频道
Forwarded from Дубровский в Африке (Андрей Дубровский)
Друзья, год занимаюсь изучением Африки.

Давно прищуром слежу за глобальными и локальными конфликтами, например, на Ближнем Востоке и надеялся приложить глаз к их изучению.

Пытаюсь теперь помочь себе и публике разбираться, зачем Россия возвращается в Африку и чем Москва там занимается?

И что вообще сегодня представляет из себя Африка: чем богат континент, насколько он развит технологически, что помогает и что мешает ему развиваться, кто контролирует африканские ресурсы, и кто на них богатеет. Какие общие угрозы стоят перед Африкой и Россией?

Начнем c того, что Африка страдает от исламистского терроризма – глобальный центр джихадизма переместился из Ближнего Востока туда, под контроль боевиков снова перешли огромные территории. Почему джихадизм в Африке поднимает голову, чем зарабатывают террористические группировки и как им удается воевать с регулярными армиями? Как в Африке борются с этой угрозой и какая роль в этой борьбе отведена Москве?

Прошу посильной поддержки, друзья: лайки и репосты помогают росту. Надеюсь, кайфанете от интервью и узнаете что-то новое о далеком южном континенте и его значении для России и всего мира.

Смотреть можно везде:

https://youtu.be/LpGS_7ifrOI?si=L3GAOVUjJHz2ErZh

https://vk.com/video-227990886_456239019

https://rutube.ru/video/997e50bd9b2da7e3f5acc1e58c44a861/?r=a
6🔥4❤‍🔥2
#книжныйчетверг

возвращаюсь к вечным темам на фоне суеты в Америке. И сегодня как раз удачный день, чтобы обратиться к постоянной рубрике.

Игнатенко А. А. Зенит исламской мысли: в 3 т. Т. 1. Как жить и властвовать: политическая культура исламского Средневековья. СПб.: Алетейя, 2016. 408 с.

Интереснейший анализ произведений в жанре "зерцал", многие из которых на русском языке не выходили.

Есть сквозные темы политической мысли - характеристики идеального правителя, как подобрать советника, какие противники опаснее.

Но есть и занятные средневековые рассуждения - насколько можно опираться на астрологическое знание, как "телесные жидкости" определяют плюрализм общественных мнений, почему не нужны правители с густыми бровями и светлыми волосами.

Главное, в книге доступно раскрывается, почему в исламской мысли держава сравнима с фруктом, властелин подобен огню, а власть - ливню, но только крепкая печень делает людей целеустремленными.☝🏻
❤‍🔥95🔥2
Интересный взгляд на украинскую историю из XIX столетия.

"Преобладание духа сомнения и отрицания в характере Южно-Руссов есть конечно черта национальная. Мы
даже скажем – историческая, ибо, по нашему мнению, она выработана историею. Татарское иго, потопившее
в крови блестящую независимую политическую жизнь древней Южной Руси, литовское иго, затем польское, давившие Южно-Руссов в продолжение столетий, не могли не повлиять сильно на склад народного характера, не могли не воспитать этот ипохондрический, отрицательный взгляд, принадлежность большинства Малороссов и до сего времени. Здесь же начало той раздражительности, способности и привычки во всем находить смешную или дурную сторону, от которой редкий из них свободен; здесь начало, скажем мы, и цинического юмора Котляревскаго в его Энеиде , и того горького юмора и иронии,
которые вылились у Гоголя в такой художественной форме, при той немощи в создании идеалов положительных,
которая истощила его до смерти.

Уже в ХVІІ столетии южно-русский народ, надо думать, был сильно заражен этою болезнию недовольства и
раздражения, ибо, по свержении польского владычества, он тотчас же стал враждовать и с Москвою, с которою только что соединился, и с своею войсковою старшиной, которая только что водила его к победам, и наконец, с самим собою, разодравшись на несколько партий, которые до тех пор грызлись между собою, пока не заели друг друга и не произвели великой руины, то есть такого же почти запустения целого края, какое было после Монголов в XIII столетии.

Так кончилась историческая драма наших ЮжноРуссов: племя, лишенное политической самостоятельности в продолжении нескольких столетий, не могло организоваться подобно северно-русскому, даже и тогда, когда отвоевало себе эту самостоятельность; надломленное многовековым гнетом, оно потеряло веру в себя, оно уважало и слушалось своих предводителей только до тех пор пока была опасность, пока надо было сражаться, когда враги были побеждены, предводители теряли свою популярность и подвергались гонениям по самым пустым причинам".

Ригельман Н.А. Современное украйнофильство (1875).

Очень много точного почти через 150 лет...
7
Конкурс. Мы сегодня немного поменяем формат.

Объявляется конкурс на лучший критический комментарий по контенту этого канала. Под этим постом напишите, какой конкретный пост содержал ошибки, просто выбесил, неправильно что-то интерпретировал - и почему. Авторы двух лучших (как смешных, так и академически точных) комментариев получат одну из этих книжек с автографом ответственного редактора, то есть с моим.
🔥52
Первый приз получил Дмитрий Чуков - за замечание по оладушкам. Второй приз придётся дать за что-то серьёзное.
17👍2🆒2
И легкий африканский сюжет из отечественной живописи. Бороться с неоколониализмом невсегда было модно.

Портрет неизвестной за пяльцами с прислуживающим арапом, 1770-е
7
вспомнил, что придумал рубрику #прочтисам

"Теория политики" , 1курс.
Часть 3.

8.1. Берент М. Безгосударственный полис: раннее государство и древнегреческое общество // Альтернативные пути к цивилизации. Под ред. Н.Н. Крадина, А.В. Коротаева и др. 2000. М.: Логос, С. 235-258.
8.2. Медведев А. П. Был ли греческий полис государством? // Античный мир и археология. 2006. №. 12. С. 17-32.
9.1. Doyle M. W. Empires. Cornell: Cornell University Press, 1986. pp.19-46 (глава 1)
9.2. Каспэ С.И. Империи: генезис, структура, функции // Полис. Политические исследования. 1997. №. 5. С. 31-48.
10.1. Zielonka J. Empires and the modern international system // Geopolitics. 2012. Vol. 17. №. 3. рр. 502-525.
10.2. Motyl A. J. Imperial ends: the decay, collapse, and revival of empires. – Columbia University Press, 2001. pp. 88-113 (глава 4).
10.3. Лошкарёв И.Д., Пареньков Д.А. Постимперские траектории в мировой политике // Право и управление. XXI век. 2018. №. 4. С. 91-96.
5🤩4🔥2
Правительство «Гражданской платформы» всегда мыслило Польшу и ее роль в Европе в комбинациях с другими крупными державами. Был разговор, например, о «Веймарской тройке», о других форматах, где Польша в союзе с Францией и Германией (либо с Францией и Великобританией) составляет какую-то действительно значимую единицу в европейском сообществе.

Это воспроизводство идей 10−15-летней давности, но уже по украинскому вопросу. И здесь Польшу в меньшей степени волнует Трамп, а в большей — собственная значимость и роль в истории.

https://svpressa.ru/politic/article/437141/?ec=1
👍32
По просьбе замечательной Лены Масловой https://yangx.top/italo_mania поискал информацию об итальянской еде и политической философии. Почти отчаялся что-то найти и тут наткнулся на необычного персонажа - поэта Филиппо Томмазо Эмилио Маринетти (1876-1944).

Маринетти - основатель движения социального футуризма. В его трактовке футуризм - это решительный отказ от прошлого, переход к эффективным, быстрым и индустриально-современным формам социальной жизни. Надо признать, что Маринетти стал одним из основателей фашистской партии и потом одобрял многие решения Муссолини, хотя и не был им обласкан в силу большой экстравагантности идей футуризма. За связи с фашистскими институтами мы поэта-философа осуждаем и всячески порицаем.

Все же, Маринетти был намного больше, чем правый мыслитель фашистского периода. В 1932 году он опубликовал "Футуристскую поваренную книгу", в которой выдвинул лозунг: "Есть футуристически - значит использовать все пять чувств (осязание, вкус, обоняние, зрение, слух)". Одно из предложенных им блюд - "тоталрис" - включало в себя смесь пива, вина, салата, фондю и ризотто (если такое съесть, слух обострится у других, видимо). И это описано как блюдо для завтрака🥳

А как же итальянская кухня? Маринетти тут имел весьма четкое мнение. Все блюда итальянской кухни подлежали забвению. "Никакой пасты для итальянцев" - провозглашала его поваренная книга. Среди первых блюд, которые нужно запретить - пицца. Главный критерий запрета блюда - необходимость использования вилки или ножа.

Зачем Маринетти такие стандарты питания? С его точки зрения, люди много времени тратят на приготовление и прием пищи, на разговоры после еды, на то, чтобы получать от еды удовольствие. А время - время уходит, уходит возможность делать великие дела, осваивать новое. Поэтому его поваренная книга предлагает блюда - с одной стороны, необычные по вкусу и составу, а с другой стороны - достаточно сытные, чтобы люди наедались сравнительно быстро. При этом, Маринетти признавал важность эстетического оформления блюд и создал экспериментальный ресторан, где его фантазии приобретали физическое выражение.

Тем самым, перед нами абсолютный позитивизм в сфере кулинарии, весьма эксцентрично сформулированный итальянским поэтом прошлого века. Маринетти осознавал, что многие его предложения не придутся по душе современникам - но полагал, что футуристские идеалы позволят со временем прийти к более совершенному (быстрому, эффективному, молодому) обществу. Как же он ошибался👻
6🔥2🤯1
Мы ждали и оно опубликовалось. Что можно сказать по поводу наших новых "ядерных Основ"?

Сформулируем в трех словах: преемственность, союзники, порог.

Расшифруем: многие положения повторяют содержание аналогичного документа 2020 г. (который мы разбирали тут), своих союзников мы теперь ядерно прикрываем конкретнее (п.п. 18, 19г), а чужих - ядерно сдерживаем жестче (п.п. 10, 11), ядерный порог при этом в нашей новейшей истории понижался и повышался уже неоднократно.

Как и ожидалось, теперь у нас "угроза самому существованию государства", фактически, заменена на "угрозы суверенитету и территориальной целостности". Собственно, и прочие формулировки, озвученные в конце сентября, нашли отражение в документе. Добавилось и интересное, например, в части ударов по нашим объектам и войскам за пределами национальной территории (п. 18б), а также про "действия, направленные на изоляцию" отдельных наших земель и блокирование транспортных коммуникаций (п. 15ж) и возможные удары по, например, нашим АЭС (п. 15з). По большому счету, это было понятно и так, но полезно иметь документ.

Отметим, что несмотря на все беготню вокруг наших возможных намерений разместить ЯО в космосе, согласно "Основам" силы ядерного сдерживания у нас пока что исключительно наземного, морского и воздушного базирования (п. 17).

Как и ранее, подчеркивается, что ядерное оружие - средство сдерживания, и в целях уменьшения ядерной угрозы предотвращать надо любые военные конфликты, не только ядерные (п. 5). Сохранился и любимый автором пункт про непрерывность ядерного сдерживания, но только до применения ядерного оружия (п. 14). Соответственно, никакого восстановления сдерживания через применение, мы окажемся в каком-то новом мире. В очень неуютном мире.

Отметим и сохранение несколько кривой формулировки про баллистические ракеты (п.19а). По всей видимости, здесь речь про БРПЛ, МБР и, возможно, БРСД, но, понятное дело, теперь все бегают кругами вокруг ТРК "ATACMS".

Подчеркнем еще раз - в любом случае никакого автоматизма во всем разделе III нет и быть не может. Это - условия, а решение примет Президент (п. 20) с опорой на всю полноту данных, обработанных системами поддержки принятия решений. Ну и потом сообщит, возможно, своим контрагентам в других странах и международных организациях (п. 21).

С чем же связано все эти изменения? Все говорят про СВО, про удары западными ракетами и так далее, но за скобки нельзя выводить и глобальные сюжеты. Ядерные арсеналы имеют тенденцию к росту, нельзя исключать появление новых ядерных держав, ядерное оружие все последние годы возвращается в качестве ключевого фактора международных военно-политических отношений.

При этом не стоит считать ЯО палочкой-выручалочкой: это инструмент полезный, но отнюдь не универсальный. Сильными надо быть, как говорят у них в народе, по всем спектру.

На этом беглый анализ прервем, но не закончим. Оставайтесь с нами.

#стратдела

PS А еще из актуального текста исчезли упоминания контроля над вооружениями, в том числе как базового принципа ядерного сдерживания. Грустно, но похоже на правду. Возможно, к следующему обновлению документа этот инструмент вернется в арсенал обеспечения национальной безопасности на свое достойное место.
3👍1🔥1
Гражданство как политическая категория.

Mazzola D. The Right to Freedom, World Citizenship, and Global Peace // Freedom and Borders. Leeds,Emerald Publishing Limited, 2024. pp. 105-126.

Наткнулся на любопытную книжку в открытом доступе, одна глава там особенно плотная по смыслу. Дарио Маццола (надеюсь, это так читается) - исследователь из Швейцарии, который занимается одной из узловых проблем политической теории. А именно - концепциями гражданства.

По мнению автора, гражданство - это набор нормативных отношений, которые, при этом не сводятся к чисто юридическим положениям. Условно, в гражданстве выделяются такие компоненты:
1) теоретическое основание - идея политической нации, на основе которой формулируются критерии того, кто имеет право на гражданство и кого считать гражданином. Фактически, это цель гражданства.
2) формальные требования - положения о том, как становится гражданином и какие правила соблюдать.
3) содержание - идеи, которые отражают и воспроизводят национальную идентичность, направлены на то, как идентичность защитить и продвинуть в мире.

Проблема в этой конструкции в том, что теоретические основания гражданства становятся все более запутанными, преобладающим становится инструментальный подход - принятие в гражданство по принципу возможной полезности, по гуманитарно-политическим соображениям и пр.

Это влияет на содержание гражданства. Подрывается самоценность исторических мифов и генеалогических нарративов на коллективном уровне, проще говоря, страдает культурный аспект гражданства. И в этом есть фундаментальная несправедливость - граждане имеют право на коллективную идентичность и самоосознание, которые невозможны, когда коллектив расширяется в несколько произвольной манере. Более того, граждане, получившие свои права по первоначальным теоретическим основаниям (критериям), вместе с тем выполняли и некоторые обязанности, которых не несли новоиспеченные граждане. Еще один аспект несправедливости - равное участие при неравном вкладе.

Маццола эти аргументы всячески оспаривает, полагая, что острота противоречий может быть не такой острой. Но одновременно предлагает и выход - вернуться к идее кантовского всеобщего гражданства, поменять теоретические основания гражданства. Если цель не нация, а мир, то не будет множества из представленных проблем. Вполне логичный аргумент в русле либеральной политической теории.

Есть ли проблемы? Очевидно, есть. Возникает множество противоречий в экономическом аспекте гражданства (развитые и развивающиеся страны, доступ на рынки труда, уровень образования и компетенций), да и в политическом аспекте - у Канта государства сохранялись во всемирной федерации, что будет способствовать каким-то формам обособления и противоречиям по поводу содержания гражданства.

Казалось бы, прекраснодушный текст на тему "Кант был прав", но нет. Маццола интересно полемизирует с другими политическими теоретиками - Робертом Гудином, Дэвидом Миллером. Любопытно разбирает их нормативные аргументы и предлагает свои контраргументы. В этом тоже может быть красота текста - не в решении задачи, а в способе решения.

https://www.emerald.com/insight/publication/doi/10.1108/9781801179904
🔥4👍2
примерно так ситуацию видит искусственный интеллект
2
Студенты внимательно следят за политическими событиями. Но академического лексикона пока не хватает😀
😁21🤣18👍51
Часто А.А. Чеснаков постит какие-то не очень грамотные вещи, может быть, стараясь сохранить цеховое политологическое знание в тайне, а не распространить его. Но не в этот раз⤵️
⭐️⭐️ Джон Миршаймер. Великое заблуждение
 
О чем. О кризисе либерального подхода к конструированию международных отношений, проблемах и парадоксах реализации в реальной политике либеральных идей и возможных путях выхода из всего того, что было понастроено за последние годы.
 
Структура.
8 глав
Мечта о невозможном.
Человеческая природа и политика.
Политический либерализм.
Трещины в здании либеральной доктрины.
Либерализм отправляется за границу.
Либерализм как источник проблем.
Либеральные теории мира.
Аргументы в пользу политики сдержанности.
 
Почему интересна. Взгляд одного из самых известных современных теоретиков реализма в международных отношениях на проблемы, спровоцированные идейными оппонентами. Подробно разбираются ошибки и недостатки курса Соединенных Штатов и некоторых международных институтов на установление гегемонии одной страны и одной идеологии после окончания Холодной войны. Предлагаются рецепты для более сдержанной политики, основанной на учете национальных интересов и функций наций, возможностей и ограничений, которые эти интересы и функции создают для акторов.  
 
Для кого. Для интересующихся актуальными проблемами международных отношений, специалистов в области пропагандистских операций и информационных войн.
 
Уровень. Любители, продвинутые.
 
#международныеотношения #стратегии #США
 
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4👍1
В вопросе экономики ключевыми соратниками Москвы являются Египет, Алжир и другие североафриканские страны. Политический диалог также активно выстраивается в Египте, Южно-Африканской Республике (ЮАР), Эфиопии, Экваториальной Гвинее и Анголе.

«В военно-политическом плане Россия присутствует и помогает восстанавливать территориальную целостность в ЦАР, Буркина-Фасо, Нигере, Мали. С этими странами тоже достаточно тесные связи», — добавил эксперт.

Примечательно, что новым направлением сотрудничества Москвы и Черного континента стала логистика. В этой отрасли Лошкарев выделил Танзанию и Сенегал, которые в перспективе могут получить роли в международном транспортном коридоре Север — Юг, призванном поставлять продукцию из РФ и других частей Евразии на Глобальный Юг без посредничества Запада и Европы.

https://riamo.ru/news/politika/svjazi-afriki-i-rossii-nabirajut-oboroty-politolog/
🔥41
Действительно, очень глубокий автор, как и положено американисту - немного очарованный большим и сложным предметом изучения.
🫡3