На заметку

Интересные практики у венгерских товарищей.

https://actualcomment.ru/vengriya-protiv-zarubezhnykh-setey-vliyaniya-2408150725.html

Эфиопия проводит экономические реформы под чутким руководством МВФ и Всемирного банка. Вряд ли из этого выйдет что то хорошее, но выхода особого у них нет.

Ещё и на французский перевели. Забавно, что моя фамилия там пишется через ch - почти как марка пива.

https://fr.sputniknews.africa/20240816/reformes-economiques-ethiopiennes-lidee-est-detablir-une-croissance-economique-locale-1067879248.html

Тем временем, в повестку врываются московские выборы - и есть кандидаты, за которых прямо хочется голосовать

Коллега, как всегда не договорил. Не расширить понимание мира, а легитимировать определённый тип политического устройства.

Отсюда потом возникает тиражируемая фраза про худший тип режима, лучше которого все равно ничего нет.

Нации в средние века

Поскольку, это одна из моих любимых тем, думаю стоит создать серию постов об этом.
В современном мире идентификация наций стоит очень остро, удивительно, но для многих это очень важный , а иногда ключевой момент. Универсального определения нации и национальной принадлежности не существует даже в современном мире, в как обстояло дело в средние века?

Завоевание и колонизация привели к формированию на границах католического мира обществ, в которых жили бок о бок представители разных этнических групп, и повсюду в приграничных районах латинской Европы одной из центральных проблем были межнациональные отношения. Прежде всего надо подчеркнуть, что вопрос принадлежности к той или иной национальности в Средние века лежал в плоскости не биологической (как следовало бы из соответствующей лексики: gens, natio, кровь, племя и т.п.), а прежде всего культурной.

Если взять классическую средневековую формулировку этнической принадлежности, данную канонистом Регино Прюмским примерно в 900 году, то мы увидим, что он предлагает для классификации этнических различий четыре критерия. «Разные нации, — пишет он, — отличаются друг от друга происхождением, нравами, языком и законом» (diversae nationes populomm inter se discrepant genere, moribus, lingua, legibus).

Первый из его критериев — «происхождение» — лежит в основе современных расистских теорий. Наиболее оголтелые расистские учения XX века либо основываются на внешних (как в первом случае) признаках различий — как цветной расизм в США, либо, в отсутствии явных внешних признаков, на невидимых биологических несовпадениях — как нацистский антисемитизм. В Средние века расизм такого рода встречался относительно редко. В этом смысле более важное значение приобретают другие обозначенные Регино критерии — «нравы, язык и закон». Именно они становятся главными признаками этнической принадлежности. В отличие от происхождения, эти признаки имеют одну общую особенность — они изменчивы. В самом деле, в разной степени они могут меняться не только от поколения к поколению, но и на протяжении жизни одного человека. Человек может овладеть новыми языками, оказаться в условиях иной системы права, приобщиться к новой культуре. Таким образом, в каком-то смысле этническая принадлежность в условиях Средневековья была скорее порождением социальным, нежели биологической данностью. Если, скажем, дать определение «немцу» или «славянину» исходя не из происхождения, а из нравов, языка и юстиции, то внуками славян могли быть немцы, а внуками немцев — славяне.

Когда мы рассматриваем межэтнические отношения в средневековой Европе, то ведем речь о контактах различных в языковом и культурном отношении групп, а не разных по крови народов.

Термин «нравы, или обычаи» (mores) касался одежды, домашних устоев, привычек в еде, причесок и массы других повседневных особенностей, которые отличали одних людей от других. Порой это своеобразие имело решающее значение для различения этнических групп. В Ирландии, например, английские правители законодательно выступили против ирландских причесок: «вырождающиеся англичане нашего времени, которые носят ирландскую одежду, выбривают до половины головы, а сзади оставляют длинный хвост… беря пример с ирландских одежд и внешности».

В ответ ирландцы лишь укрепились в своем отношении к национальной прическе как одному из способов самоидентификации, и в одной ирландской поэме XVI века критиковались «вы, кто следует примеру англичан и коротко стрижет свои курчавые волосы». Примечательно: чтобы показать свою принадлежность к другой нации, достаточно было перенять соответствующую прическу. В начале XII века язычники-славяне скальпировали поверженных немцев, после чего «маскировались с помощью их скальпов и вторгались в христианские земли, выдавая себя за христиан». Аналогичным образом мусульмане в 1190 году, пытаясь просочиться через блокаду Акры, сбрили бороды (а также обрядились в франкские одежды и выставили на палубу свиней).

западный политический класс как раз в целом достаточно един в отношении текущей политики по Украине. И неважно, какие партии будут менять друг друга. Вне зависимости от мнения избирателя политический класс не даст этой точке зрения перейти уже на уровень серьезного политического обсуждения. Это будут по-прежнему кухонные разговоры, какие-то протесты, возможно, обсуждения в соцсетях. Но в меньшей степени это будет элементом парламентских дебатов, тем более, каких-то решений исполнительных органов власти.

https://svpressa.ru/economy/article/427704/?ec=1

Поздравляю всех с Днём Знаний!

Учёба в наши дни не заканчивается никогда, этот праздник теперь по истине всеобщий.

Пользуясь случаем - на платформе "Академика" выложили мой курс по диаспорам. Изначально курс записывали в 2018 году для Курсеры, но эти подлецы все российские курсы снесли в 2022 году.

https://academika.ru/course/mgimo-5/

Отказаться от «политологии»

От термина «политология» нужно отказаться и вернуться к понятию «политические науки», это будет возвратом к традиции их преподавания в России, считает декан факультета политологии МГУ Андрей Шутов.

Надо отказаться от использования термина «политология». Давайте оставим его для тех, кто выступает по телевизору и называет себя «политологами». Пусть они себя считают политологами, а у нас будут политические науки.

Это в определенном смысле возвращение к традиции преподавания политических наук в нашей стране, которая ведется с 1755 года. Мы переиздали первый российский учебник по политическим наукам, которому 250 лет. Это, увы, перевод с французского, но его лично курировала и редактировала Екатерина Великая. Мы разыскали в Российском архиве древних актов переписку между автором и императрицей по поводу трактовок отдельных тем. Преподавалась именно политика.

Он подчеркнул, что такая расширенная трактовка преодолевает трактовку политологии как учения об институтах, режимах и не дает развернуть «важные темы».

Самое важное – это приобщение к предметному полю современных политических наук так называемых отраслевых политик или политических практик. Речь идет о таких дисциплинах как государственная политика, миграционная политика, демографическая политика, промышленная политика, экономическая политика, городская политика, энергетическая политика. Этот список можно продолжить.

Алексея Валерьевича всегда интересно читать и слушать. Даже когда не согласен в деталях

https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/mirazh-globalizatsii/

Новости с теоретических полей.

Канал снова попытается выходить регулярно.

В меню ряд удачных находок - #книжныйчетверг и обзор перспективных академических текстов. Поскольку сердцебиение Глобального Юга все еще связано с Африкой, об этом континенте постараюсь тоже писать.

Что будет нового?

1) попытаюсь находить больше отечественных текстов, чтобы не было впечатления, что у нас совсем никто ничем не занимается. Занимаются, иногда даже очень недурно.

2) буду чаще давать интерпретации событий с точки зрения теорий политической науки. Я попробовал пару раз, получилось интересно.

И помните: факты и первичные обобщения - это тактика, а теория - это стратегия. Зачем себя ограничивать тактикой?

Что такое республиканизм и с чем его едят.
#книжныйчетверг

Одье С. Теории республики. — СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2021.

Одно из модных течений в современной политической теории - республиканизм. Во многом, это течение искусственно выстроено во второй половине XX века британскими историками т.н. называемой Кембриджской школы - республиканизм как бы "вычленили"/"вырубили" из либерализма.

Главное, что воскрешает в политической теории республиканизм - идею общего блага. После XVII-XVIII века эта идея стала непопулярной - ее в основном заместили теории индивидуализма, расового, социального и культурного превосходства.

Второй важный акцент республиканизма - стремление ограничить или устранить произвол. В противном случае возникают искаженные политические порядки.

Разобраться в представлениях о том, что такое общее благо и как его достичь - задача трудная. Данная книга, как свойственно произведениям многих французских авторов, делает это легко и местами остроумно.

продолжение⤴️

Оказалось, что классы в голосованиях ООН имеют значение. За исключением конца Холодной войны, классовые позиции серьезно влияли на мнение государств при принятии резолюций. Причем общее значение влияния предпринимателей и среднего класса - имеет устойчивую тенденцию к сокращению.

Из любопытного:
- страны с господствующими коалициями крестьян и рабочих в целом были не против неолиберальной гегемонии США после 1991 года.;
- а вот страны, где рабочие и крестьяне преобладают по отдельности, были настроены критично к неолиберальной гегемонии и чаще пытались торпедировать инициативы США;
- наименьшее влияние на процесс голосования из классов оказали представители аристократии (что закономерно) и сельской элиты (что странно).

Остается методологический вопрос - насколько уместны такие подсчеты в рамках неограмшианской школы с ее привязанностью к историческим фактам и конкретным ситуациям? Ответ автора таков - да не очень уместны, но результаты заставляют задуматься.

Ко мне немало раз обращались - просили дать почитать что-то основополагающее. Вот, что мы читаем со студентами.

"Теория политики" , 1курс. Часть 1. #прочтисам

1.1 March J. G., Olsen J. P. Institutional perspectives on political institutions // Governance. 1996. Vol. 9. №. 3. рр. 247-264.
1.2. Шмерлина И. А. Понятие «социальный институт»: анализ исследовательских подходов //Социологический журнал. 2008. №. 4. С. 53-69.
2.1. Эйзенштадт Ш. Н., Ронигер Л. Патрон-клиентские отношения как модель структурирования социального обмена // Патрон-клиентские отношения в истории и современности. Хрестоматия. М.: РОССПЭН, 2016. С. 366-414.
2.2. Барсукова С.Ю. Реципрокные взаимодействия. Сущность, функции, специфика // Социологические исследования. 2004. №. 9. С. 20-30.
3.1. Болл Т. Власть // Полис. Политические исследования. 1993. №. 5. С. 36-42.
3.2. Dahl R. A. The concept of power / /Behavioral science. 1957. Vol. 2. №. 3. pp. 201-215.
4.1. Манн М. Источники социальной власти. Том 1. М.: «ИД «Дело», 2019. С. 33-67.

Дебаты Трамп-Хэррис.

Наверняка многие уже прокомментировали с точки зрения восприятия - Камала выучила текст, говорила медленно и часто обращалась напрямую в объектив камеры. Подготовка пошла на пользу. При том, что по сути ответы на многие вопросы были слиты.

Интересно другое - к каким группам интересов апеллировали кандидаты. Харрис - женщины, молодёжь, айтишники, военные и американцы польского происхождения (да, там был такой фрагмент). Трамп - афроамериканцы, латиноамериканцы, евангелисты, американские палестинцы и евреи. То есть, Трамп больше обращался к расово-этническим меньшинствам, хотя это фишка демократов. А Харрис пыталась работать на базу и чуть ее расширить, но за счет тех, кто на неё плохо реагирует (молодёжь по опросам не очень хорошо относится к Харрис из-за инфляции и политики воспроизводства бедности).

Интересны как всегда те, о ком умолчали - реднеки, лгбт и ко, жители крупных городов. Это показывает нам, какие интересные могут возникнуть коалиции групп интересов в ближайшее время. может придёт время лесбореднеков.

В кого верят верующие?

В США подоспели результаты свежего опроса о поддержке кандидатов в президенты среди различных религиозных групп.

Если коротко, то Трамп растерял заработанные ранее очки среди нестандартных для республиканцев категорий верующих. В первую очередь, среди католиков-латиноамериканцев.

Для Трампа это плохо, так как означает утрату потенциального бонуса среди важной категории колеблющихся избирателей на предстоящих выборах.

Подробнее в моей статье для АК:

https://actualcomment.ru/prezidentskie-vybory-v-ssha-2409120919.html

#книжныйчетверг я отложил неслучайно. Тут бестселлер.

Это наверное самая полная картина русской мысли в нашей науке. Немного западает вторая половина 20 века, но это понятно - многие участники событий ещё живы.

А в целом- совершенно иначе открываются как известные авторы (Симеон Полоцкий, Н. Бердяев), так и малоизвестные.

Жалко, что картинки в моём разделе в итоге не попали в окончательный вариант.