Автор немного сгущает краски, приписывая Мбембе какие-то шмиттовские мотивы. Но мой вкус, это скорее Альтюссер. А в остальном, неплохо! ⤵️

Здравствуйте, что будет если Фуко соединить с постколониальными исследованиями?

🇨🇲Из этого выйдет Ахилл Мбембе, камерунский интеллектуал. Свой взгляд он держит в расфокусе сразу же на множество социальных и гуманитарных проблем, тем не менее, если собрать все его лучи интереса воедино, выйдет нечто общее — вопрос униженного положения человека в колониях и пост-колониях. Причем колония в его понимании — это скорее не политическая организация пространства, но способ мышления.

☠️ Идеей, принесшей А. Мбембе славу стал концепт некрополитики. Некрополитика — это не просто право на учинение смерти, но господство за счет помещения человека в промежуток между смертью и жизнью. По сути — намеренная деградация экзистенции масс людей. Степень промежуточности в целом характерна для автора, уж очень он не любит бинарные установки. Некрополитика образует "миры смерти". "Миры смерти" включают в себя три принципа: некроэкономика (вопрос распределения ресурсов, а также использование человеческого тела как экономический ресурс), пространственность (чаще всего в рамках гетто, лагерей, военных зон или зон чп) и, непосредственно, возможностью истреблять значительные популяции людей.

🔪Отношения промежуточности А. Мбембе сохраняет и в рамках порядка претворения некрополитики в жизнь. Она варьируется от геноцида до "малой смерти". "Малая смерть" состоит во внедрении в повседневность факта малой стоимости жизни другого человека. Так, самой очевидной "малой смертью" является расизм во всех его формах и проявлениях (да и в целом деление людей по социальным когортам). Тем не менее, в причинах некрополитики политфилософ усматривает рациональное экономическое начало, как бы цинично это не звучало. Она создаётся из стремления к максимизации пользы от тела другого человека. Как в экономическом, так и во фрейдийском ключе. Скажем, зарождение колониализма (в рамках деления людей на "достойных" и "недостойных") автор связывает с тем, что европейский гуманизм подавлял у белого человека желания убить себя (я не одобряю и не согласен), что вылилось в необходимость нахождения категории "низшей расы", на которую можно вымещать ненависть к себе.

👁‍🗨Идея некрополитики, несмотря на множественность ее допущений и общую мрачность, во-первых позволяет несколько отвернуться от засилья категорий и типологий в западной науке в сторону спектра. Не анализ, но синтез. Во-вторых, что важнее, даёт более широкое понимание дегуманизации различных слоев населения. Абсолют власти, по всей видимости, и заключается в том, чтобы выбрать кто из людей больше всех остальных недостоин жизненного благополучия или просто жизни. Если так задуматься, тяжело придумать политические пространства в истории, лишенные ненависти и угнетения к кому-то конкретному.

Извините, а как же всеобщее равенство? Это же Карл Шмитт под прикрытием Фуко. Зато камерунец.

а еще автор вступает в дискуссию с ведущими отечественными специалистами по Мбембе. Для них - Мбембе и постколониальная теория дают способ познания, расколдовывания/заколдовывания мира. Для автора - речь скорее о социальном устройстве, причем не только незападном. 😭

https://elibrary.ru/item.asp?id=50061011

грешно издеваться над болезными⤵️

🇱🇹 Великая транстихоокеанская держава не даёт забыть о себе знать. За неделю до проведения саммита НАТО Литва опубликовала новую индо-тихоокеанскую стратегию. Ознакамливаемся. Такое нужно читать в оригинале.

"Unsuccessful attempts by China to exert economic and diplomatic pressure on Lithuania proves that a country can withstand economic blackmail if it has built up societal resilience and has reliable partners," the document said. "Lithuanian experience in its relations with China allows us to share lessons learned in resisting pressure with the countries in the Indo-Pacific and beyond."

@TheLeagueOfGentlemen

продолжаем размышлять о Литве))

Турция - проблема, которая всегда с тобой

В продолжение темы, затронутой @ru_global, три кратких тезиса:

⭐️ Три года назад, в разгар карабахской войны я написал о том, почему при всей необходимости поддерживать конструктивные отношения с Турцией, выработанная в Сирии модель отношений между Москвой и Анкарой не работает на постсоветском пространстве.

⭐️ Отношения с Турцией в сфере безопасности (у России, НАТО или ближневосточных игроков) сродни тому, как если бы вы подписались под ипотеку: жилищный вопрос как будто решен, но проценты и ежемесячный платеж не дадут расслабиться еще много лет.

⭐️ Удачней всего восприятие Турции американскими элитами сформулировал ныне экс-президент Совета по международным делам Ричард Хаасс: «[Для США] Турция, может, и союзник, но не партнер». Так вот для России ровно наоборот - " [ситуативный] партнер, но не союзник".

Регулярное напоминание себе трех этих максим избавляет от ошибок в политике и плохого настроения в воскресный день.

очень точная ипотечная аналогия⤴️

Заметка №10. Литовская эмуляция

☠️Все-таки тема с Литвой, которая грозит Китаю карами небесными за распространение авторитаризма в мире, нуждается в теоретическом осмыслении. Понятно, что литовское правительство следует примеру США. И понятно, что в этом подражании есть элемент подхалимства в отношении Вашингтона.
Все же поведение Литвы можно назвать неразумным, опрометчивым – и возникает вопрос, почему государство не ведет себя рационально. Даже если это литовское государство.

⚠️Тут поможет понятие эмуляции. Раньше это понятие отождествляли с имитацией - копированием действий кого-либо, но с учетом каких-то внутренних ограничений. Иными словами, немой человек может эмулировать беседу парочки за соседним столиком далеко не так эффективно, а бог виноделия Дионис или его стойкий почитатель - вряд ли смогут давать полезные советы по здоровому образу жизни.

🌀В современной науке имитацию и эмуляцию, скорее, принято различать, хотя точных критериев по-прежнему маловато. Можно с оговоркой утверждать, что эмуляция – процесс с целью, а имитация – более простой подражательный процесс.

✅Кеннет Уолц не упоминал само слово эмуляция, но, по сути, одним из первых выдвинул аргумент о ней (в работе 1979 года). По Уолцу, конкуренция государств делает их максимально похожими. Если есть какая-то модель поведения или технология, которая обеспечивает преимущества, то ее попытаются воспроизвести все или почти все страны. То есть, государства что-то меняют в себе, чтобы лучше конкурировать вовне и выжить [Waltz, 127-128].

✅Александр Вендт суммировал возражения против тезиса Уолца. Во-первых, не факт, что государства всегда воспроизводят воспроизвести что-то выгодное для них. Иногда кажется, что что-то обеспечит преимущество, но такого на самом деле нет. Иногда есть краткосрочные преимущества, но в долгосрочной перспективе, наоборот, убытки. Во-вторых, преимущество иногда выражается в нематериальной форме – «успех», «престиж», «имидж». То есть, получается, что тот, чьи достижения копируют/имитируют, может создавать определенную шкалу достижений и манипулировать остальными с помощью этой шкалы.

📖В этом Вендт видел механизм «культурного отбора». Если естественный отбор сохранял в природе те виды, которые могли выжить из-за выработанных форм поведения или защитных механизмов, то «культурный отбор» - это процесс выявления тех государств, которые в ходе эмуляции/имитации меньше ошибаются и больше усилий вкладывают, чтобы подстроить под себя шкалу нематериальных достижений [Wendt, 324-326].

🔎Возвращаясь к Литве. Если смотреть на поведение литовского государства, то его эмуляция может нам показаться нерациональной. Но признать ее таковой мы пока не можем. Если поведение Литвы не приведет к ее исчезновению, то это вполне нормальное поведение😢, а наш анализ омрачен предрассудками…

🫥А с нематериальной точки зрения, получается, что Литва вроде как единственная страна ЕС, которая на практике отстаивает свои принципы (какими бы убогими они ни были). Это ли не престиж? Да и принцип "Быть святее римского папы" - это надежный способ подстроить под себя имиджевую шкалу. Не единственный, но надежный.

Литература.
1. Waltz K. Theory of international politics. Long Rove: Waveland Press, 2010.
2. Wendt A. Social Theory of international politics. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.

и наконец - одна из лучших иллюстраций эмуляции. Стивен Колбер, кстати, здорово объясняет разницу между имитацией и эмуляцией))

https://www.youtube.com/watch?v=QquTUR9nbC4

И снова эмуляция)

«Литва призывает НАТО разместить постоянные военные силы у границы с Россией»: Президент Литвы Науседа перед саммитом НАТО заявил, что альянс должен отказаться от собственных ограничений на создание постоянных оборонительных баз у границ с Россией, поскольку основополагающий договор между Россией и НАТО «мертв».

«Наряду с перспективами членства Украины в НАТО одним из центральных вопросов являются долгосрочные планы по защите восточного фланга альянса от нападения России, в том числе за счет размещения большего количества войск и техники на границе. Науседа заявил, что Запад не должен поддаваться на устрашение ядерного шантажа президента Путина, и призвал союзников поторопиться с увеличением военных расходов в «очень опасной, очень хрупкой» ситуации: «Когда Россия активно размещает тактическое ядерное оружие в Белоруссии, мы должны уже наконец признать, что основополагающий акт Россия - НАТО мертв. Но он по-прежнему мешает трезво мыслить многим столицам НАТО и держит нас в серой зоне стратегической двусмысленности».

Интересный ход придумали для продвижения региона 21. В ролике показали, какие обыденные вещи в домах, на самом деле, из Чувашии. Целостный образ самодостаточного региона, хотя он вообще-то дотационный. Ролик показали в Совете Федерации на "Часе субъекта" - это часть заседания, на которой выступает руководство региона, формулирует свои пожелания по мерам поддержки, рассказывает о проблемах и планах. Такой формат в СФ работает с 2006 года.

Вдвойне приятно, что ролик делал мой одноклассник (не то что бы мы прям дружили в школе, и все же).

https://www.youtube.com/watch?v=5JNfUF1BLGo