Известен факт, что Робер ван Гулик, сочиняя романы о судье Ди, опирался на оригинальный гунань-сяошуо времен Мин, найденный им в японской лавочке.

Потому даже его собственные продолжения истории о судье (в серии книг есть сборник рассказов Ди-гунань, а есть отдельные романы) отражают первоисточник - пусть сам герой живет и действует во времена Тан, как и прототип, в книгах много деталей из быта и нравов времен Мин.

Я собственно подумала про это, когда перечитывала Золото Будды (романы о Ди мое традиционное зимнее чтение) - там очень много деталей про чайники. Тогда как собственно чайные чайники, те самые, китайские появились в Китае не раньше Юань. При Тан чай заваривали в чем-то, что исследователи ассоциируют с котелком, но по мне оно больше похоже на супницу с черпачком. Этого добра очень много накопали в различных гробницах, но существенно позже смерти ван Гулика. Чуть позже в Китае появились прототипы гайвань, чашки с крышкой, и знаменитой метелочки для сбора листьев в чашке. А потом уже чайники, старейших из которых (сохранившийся) датируется, кажется, 1513 г. Но не уверена, я не спец по чаю и чайной церемонии, это к ним. Кстати, Танские чайные чаши делали уже из той же исинской глины, что и нынешние чайники за страшные денежки (поговаривают, что месторождение иссякает).
#читаютольконаанглийском #сяошуо
#книжнаяполкастарикалао

Кстати, читаю вышедшую в Нестор-История в 2019 монографию Синецкой Э.А. о феминизме в Китае и у меня сразу вопрос (в целом монография минимум любопытная, тем более что на русском о предмете почти ничего) - я понимаю, что в 2006-2007 гг., когда монографию писали, дискурс о христианизации нехристианских народов и позиции миссионеров был еще не столь дискурсивен, как сейчас, в отечественной науке, но все же. Все же мне отчетливо не хватает воспоминаний учениц миссионерских христианских школ, их отражения того, что с ними происходило. Потому что воспоминания тех же индианок или африканок - ну, скажем так, позволяют воспринимать это все минимум неоднозначно, особенно в 19 в. Не то чтобы дискуссия о наличии души у нехристианских народов была так же актуальна, как во времена Святого Франциска, но тем не менее излишняя романтизация чувствуется.
#книжнаяполкастарикалао

Читаю многажды цитированную по всем профильным блогам и каналам Магию отчаяния Валери Кивельсон (это из серии Современная западная русистика). Работа, конечно, впечатляющая и делать выводы пока рано.
Другое дело что в первой главе автор сразу отмечает существенную разницу между процессами над ведьмами в Европе и на периферии (с) - в Русском государстве: масштаб. Не знаю, будет ли дальше по тексту, но, как писал в 19 веке юрист Канторович в своей монографии по теме, особенность русских ведьмовских процессов в том, что для нас это был процесс над преступлением, а не явлением. Русь не знала борьбы с Дьяволом, а ведьмаки и колдовки наказывались как и обычные преступники - за преступления, а не за образ жизни и мыслей.
К слову, этот же светский подход отличал уголовные процессы над магами в Китае.
Иными словами, подобное как раз признак правовой цивилизованности, а обратное - мракобесия 🧟‍♂️
#книжнаяполкастарикалао #circleofDAO

Вылезу с читательским - при подходе сетевых авторов, к сожалению, начинаешь видеть как сделана книга.
Потому что основная формула успеха хорошо пишущего сетевика такая: регулярно, без перерывов дольше 3-5 дней выдавать порцию продолжения. При этом читатель, как правило, не ждет от писателя неожиданных сюжетных поворотов и, недайбоже, экспериментов в художественной плоскости. Если писательница ромфанта решит вспомнить, что она писательница и, помятуя о Тристане и Изольде, вместо хэппи-мэрридж выдаст смерть и терновый куст, проросший в могилы, ее порвут в клочья и будут, обвиняя в мошенничестве, требовать взад уплоченные стописят рублей мелочью.
Потому приемы и обороты сетевых писателей угадываются на раз.

Я обычно читаю в самолетах - почему-то нехудожественное и рабочее в полете не годится - сразу несколько книг подряд, потому что чтение 12 алок отнимает ну, час-полтора времени. И если читать эти самые подряд одного сетевого автора, то видно, что книга, по сути, заполняемый шаблон, типа РПД. Знаете, когда варьируется только содержание дисциплины, а все ФОСЫ, компетенции и прочее берется из предыдущего. Обороты - сюжетные, словесные, какие угодно, все прочее повторяются раз за разом, и можно свободно угадывать, о чем книга. В итоге даже хорошего писателя, подающего такскать надежды, приходится бросать и читать не чаще раза-двух в год, или кажется, что все время читаешь одну и ту же книгу по кругу.
Но для тех, кто в чтении ищет переживания одного момента и одной эмоции, это как раз плюс. Потому не стоит недооценивать, как и переоценивать читательскую аудиторию сетевых авторов и ее роль в процессе популяризации текста. Ну, как мне, читателю, кажется.
#книжнаяполкастарикалао

https://yangx.top/soulsell/429

"Когда человек умирает, он должен пересечь мост, чтобы попасть на небо. В начале моста человека ждут животные, с которыми он встречался на протяжении жизненного пути. И именно они решают, пропускать его дальше или нет..."(c)
#книжнаяполкастарикалао

Немного бухтежа или к вопросу о переводах книг. Встретила в тексте прекрасную "панель по защите памяти" - в смысле "комиссию" или, даже, "союз присяжных заседателей" если брать контекст. Собственно, последнего никто не требует, но уж комиссию в электронной книге за пятьсот рублев можно было бы и увидеть.
#книжнаяполкастарикалао

Да, товарищи, книгу я дочитала и она несомненно маст рид и на полку. Я в некоторых вопросах не согласна с ее выводами, но тут, как говорится, исключительно в рамках просторов для научной дискуссии.
А если же вы вдруг интересуетесь или изучаете психологические причины оккультизма в современной России, в том числе социологию и антропологию популярности инста-ведьм и пр., эта книга - основа, просто сразу базис и надстройка в одном томе.
Ну, потому что у нас я подобного уровня выводов не видела, у нас все очень... неоднозначно в этом исследовательском плане, скажем так.
#книжнаяполкастарикалао

https://yangx.top/yashernet/3089

И снова обновляю список тэгов канала и их основное содержание:

#хулицзын – все про лис с девятью хвостами, сюда же более редкий тэг #лисы
#circleofDAO – про азиатские магию, мантику, религию, фэн-шуй и пр.
#пияо – про азиатские амулеты и талисманы
#dzi – конкретная информация про бусины дзи
#людисеверныхшен – про Тибет, Гималаи, Непал, Бутан и все с ними связанное
#шаманизм - шаманы и шаманки Кореи, Китая, Японии
#hungryghosts – про мертвых, духов и призраков в Азии, мифология ужасного и прочее подобное
#drawyourself – культура татуировки
#ципао – история азиатского костюма
#ageofexplorers – про путешественников и первооткрывателей прошлого, особенно Азии и Востока
#asiandrama – про азиатское кино, которое мне заменяет развлекательную литературу.
#WiHM - тэг Women in Horror Movies, ТГ-флэшмоба о женщинах в кино ужасов, в моем случае - о женщинах в азиатском кино ужасов о сверхъестественном
#книжнаяполкастарикалао – про книги
#сяошуо - обсуждение развлекательных жанров Китая и их эволюции в современном попкульте
#шаманизм - говорит само за себя
#оммёдо - конкретно о японских оммёдзи и Абэ-но Сеймее
#коллекциялюдей – про всякое разное, курьезное и абсурдное, часто современное
#ликвидациябезграмотности - сюда же, но про конкретные ошибки

Напоминаю, что я не историк, не археолог, но вещи, которые я тут цитирую и о которых пишу, часто не были переведены на русский никогда и никем, или вообще не попадали в круг интересов отечественных ученых. Этот канал - не СМИ, это личный дневник исследователя, записки о необычайном, цели вещать у меня нет, однако я рада, если кому-то все это тоже интересно. Цитирование и репосты разрешены, разумеется, с соблюдением авторства ✌🏻

Я очень много общаюсь с читателями, например, на постоянной основе в хабе Вайлдбериз (c)

Это я тут заглянула по ссылке, что по ссылке и вот практически второе, что нашла - фразу с цитатой и орфографией автора.

И вспомнила как сегодня утром Литрес мне на центральной страничке подкинул в популярном книгу с роскошным названием "По кругу на вписке". Сюжет весь в нем, в названии, синопсис можете даже не читать. Это я на тему маркетингового исследования и запросов читателей на Вайлдберриз, а не то, что вы подумали.
Ваша читатель.
#книжнаяполкастарикалао

https://yangx.top/soulsell/461

Очень интересная и полезная (я думаю) статья про сетературу и ее стратегии на примере Литнета. Тем, кто рассматривает платформу в качестве опции, рекомендую ознакомиться.

Сама же я, как читатель, вдруг подумала, что ищи я еще в сетевых дебрях что-то приличное почитать, то от такого текста возмутилась бы погромче, чем ищущие хвост рептилоида в вакцинах. Потому что автор статьи совершенно справедливо и очень ладно разбирает на составные части химсостав тех приманок, на которые писательницы с Литнета заманивают читателей.

Собственно говоря, вывод, пусть и не прямой, в статье совершенно верный: в отличие от СИ первых годов 21 века, Литнет и Ко - это способ монетизации определенного сюжета определенного поджанра. Литнет специализируется на так называемом женском фэнтези, которое на деле - любовный (эротический) роман с фантэлементом. От фэнтези любовный роман отличается тем, что в основу сюжета положено, прежде всего, романтическое взаимоотношение полов, обещающее хороший конец. За фантэлемент может выступать что угодно - от расовой принадлежности героев, до действительно сложной системы мироустройства, замешанной на фольклоре. Обычно все, конечно, условно и разрозненно, потому что у фантэлемента в таком жанре задача одна - сформировать эффект сказочности и, похоже что, убрать мороку, связанную с обоснованием происходящего. Фантастика все стерпит 🙈

Главное же, что очевидно из текста статьи, это то, что произведения, особенно, судя по приведенным словам авторов сайта, платные, это, по сути, поделка из кубиков для детей до двух лет. Читателям хоть сколь-нибудь искушенным, сразу скажу, это очевидно - по прочтении трех-пяти произведений подряд становится понятно, что и домик, и кораблик, и стеночка на деле кубики, просто порядок сложения разный. Но вариантов архитектуры из кубиков немного, потому и читатели той фантастики-фэнтези, о которой пишет, например, @yashernet или которую оценивают на Небьюле, сбегают с Литнета и ему подобных сайтов в глубоком разочаровании.

Потому что будем честными - это, прежде всего, эскапистская рекреационная литература в самом широком смысле последнего слова, и от нее не ждут никаких нерекреационных эмоций. Вся система, от тэгов, названий, до построения сюжета и текста, включая эпилог, рассчитана прям по Сиднею Хуку, на удовлетворение трех потребностей: потребности в психической безопасности; потребности в компенсации моральных и материальных ограничений; потребности в оправдании социального поведения. Не больше, не меньше.
На удовлетворение аналогичных потребностей направлено и любое подобное явление - от литРПГ до боярЪ-аниме и прочего.
Это просто реальность, имеющая право на существование. Реальность не пересекающихся читательско-писательских аудиторий. Собственно, как только все стороны последних споров на тему это поймут и примут, наступит наконец-то, мир и, может быть, рынок даже куда-то двинется.
#книжнаяполкастарикалао

https://www.nlobooks.ru/upload/iblock/5fc/Авторские%20и%20читательские%20стратегии.pdf

Обнаружила, что у меня на полке стоит книга "Алексеев и Китай", которую я все собиралась прочесть.

Кстати, вышла в красивом издании "Философия эзотеризма" Станислава Панина. Все, что вы хотели знать, но боялись спросить, потому что кругом практикующие.
Если что, у него еще и очень любопытная кандидатская диссертация.
В этой же серии переиздали Йейтсевскую "Джордано Бруно и герметическая традиция" и Дарнтоновский "Месмеризм".
#книжнаяполкастарикалао

https://www.labirint.ru/books/679005/

На русском вышла книга о росписях в пещерах в Дунхуане. Особенно рекомендую тем, кто уже купил книгу с лекциями о них же.
#книжнаяполкастарикалао

https://www.labirint.ru/books/741259/

@chaoss_flame божественная написала у себя про легенду, возникшую на базе пазырыкской мумии с плато Укок.
Я тут внезапно увлеклась Рерихами as is, потому что Рерихи, как и Блаватская, прекрасный пример того, к чему приводит столкновение желаний чудесного и меркантильного. Но тибетология Рерихов, как и тибетология итальянской и американской школ, на мой взгляд, представляют собой три самые влиятельные мировоззренческие силы на положение Тибета в современной международной повестке - и на осознание Тибета людьми как культурно-религиозного явления.

Это такая теория заговоров, что куда там Рокфеллерам и прочим рептилоидам.
Так вот, как оказалось, образ принцессы Укока тоже не обошелся без Рерихов и их представлений о буддистско-имперской Земле Обетованной где-то посредь Алтая. Принцессу обнаружили в 1993 со всеми вытекающими в виде творения мифа.
Мне даже удалось обнаружить в этом разрезе и теории о влиянии алтайского шаманизма на шаманизм китайский, что точно не бьется с тем, где и когда он зародился.

Отсюда вопрос, ответ на который хотелось бы найти - а у нас есть своя собственная тибетологическая модель, особенно с учетом борьбы с буддистами в ранние годы Советской России? Или опять же Рерихи-Рерихи?
#шаманизм #людисеверныхшен #книжнаяполкастарикалао

Статья с картинками про захоронение на Укоке:

https://cyberleninka.ru/article/n/dvadtsat-let-spustya/viewer

👆🏻👉🏻В этой статье интересно то, что женщина была похоронена не одна. И я впервые прочитала об этом только здесь - по какой-то причине научно-популярные статьи опускают факт человеческого захоронения спутников, оставляя лишь от одной до трех лошадей из шести.
Тогда как вместе с женщиной были похоронены мужчина, скорее всего не ходячий, в возрасте около 25 лет, и подросток. Убитые в ходе жертвоприношения или же в ходе соблюдения ритуала следования за умершим (поскольку принцесса не первая пазырыкская мумия, есть и другие примеры двойного захоронения).
Более того, там же впервые удалось узнать, что умерла она, скорее всего, за полгода до захоронения - судя по лошадям, погребение пришлось на июнь, а тело женщины указывает, что она умерла в январе. И по какой-то причине (вероятнее всего, по причине зимы и невозможности долбить землю, да еще и с вечной мерзлотой) она была мумифицирована - пазырыкцы удаляли внутренние органы - и сохранялась на холоде до проведения ритуала. Внутренние органы женщины были превращены в компост и вложены обратно в тело вместе с сухой травой для придания ему объема. Бальзамирующим веществом являлась ртуть*
Вторым совпадением с китайскими представлениями о смерти и посмертии является возможная теория о том, что пазырыкцы верили в необходимость сохранности тела после смерти - возможно, для сохранности духа. Третьим, материальным подтверждением - шелковая рубаха, в которую покойная была одета.

Судя по всему, именно антураж послужил основой истории о принцессе. Татуировки, сохранившаяся одежда, в том числе из шелка, отдельный могильник и умерщвленные спутники/охранники - все это указывает на неординарность.
Вопрос в том, что вряд ли она была принцессой или женой правителя. Исследование тела мужчины показало, что он, скорее всего, был инвалидом - расщепленный позвоночник не всегда сказывается на строении ног, но мышцы ног умершего были ослаблены. И потому возникает вопрос - зачем кочевое племя воспитывало до 25 лет (а 30-35 в те годы уже почтенный возраст и средняя продолжительность жизни) того, кто с большей вероятностью не ходил? И почему именно он стал одним из спутников в посмертии принцессы?
Скорее всего, именно потому, что принцессой она и не была. И версия о сакральной функции, которую она выполняла, кажется наиболее вероятной.
Кроме того, я уже писала о татуировках - они, несомненно, носили инициационный характер, поскольку выполнялись постепенно на протяжении жизни. Татуировки женщины с плато не завершены, скорее всего, пусть смерть ее и была ненасильственной, вряд ли она была ожидаемой.

https://yangx.top/nine_tales_fox/333

*И тут нельзя не вспомнить о китайцах и их реках ртути в захоронениях.

#шаманизм #людисеверныхшен #книжнаяполкастарикалао

Выяснилось, что этой забавной инфой переполнена вся сеть. Да что там, сеть Санлайт, которая дешевая ювелирка, продает валькнут в солнце ровно с этими самыми словами.
В целом, да, накупить можно чего угодно под таким соусом. История про сервиз с демоническими сигилами "Каляки" была в ЖЖ Марьяны Романовой году в 2011, кажется. Печати Соломона, опять же. Очень милые браслеты с рунами, особенно с несколькими.
И сайтики, сайтики, конечно же. Валькнут, объединяющий три мира практически везде.
Хотя и валькнут и Вальгалла имеют общий корень "валь", и в переводе мы имеем "Узел павших" и "Чертоги павших".

Так вот, совет гуглящим - гуглите в Гугл Академии хотя бы. Ага? Ну, если Леонид Кораблев и Фрейя Асвин слишком длинные для чтения.
#книжнаяполкастарикалао

https://yangx.top/nine_tales_fox/2482