◀️◀️◀️
В ожидании Аврам прогоняет хищных птиц, которые символизируют идолопоклонников — вечных врагов его потомства, стремящихся отвести от Завета.
Проходят годы. Сара думает, что в ней причина неисполнения обетования о наследниках, — и отдаёт мужу свою служанку Агарь, которая рождает сына Измаила. И в этом тоже символ, как пишет Апостол Павел в послании к Галатам (4:22-31).
В 99 лет святой праотец получает от Бога новое имя — он теперь Авраам, "отец многих народов", — и знак Завета: обрезание, прообраз Крещения. Когда после обрезания Авраам лежит в болезни, к нему в образе трёх странников приходит Бог. Несмотря на своё состояние, он стремится исполнить закон гостеприимства и узнаёт о скором исполнении обетования: уже через год его жена Сарра родит сына, и именно через его потомство, а не Измаила, придут обещанные благословения. ☦
Бог показывает Себя Сердцеведцем, увидев внутренний смех Сарры. И будущему ребёнку ещё до зачатия пророчески нарекается имя Исаак — "смех радости". И Христос, Сын Авраамов, скажет: "Авраам... рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался" (Евангелие от Иоанна 8:56). Будет и другой смех, когда Измаил посмеётся над выросшим Исааком и будет за это изгнан вместе с матерью. Так и все, кто смеётся над догматами и святынями Церкви, будут изгнаны от наследства Авраамова. ☦
Господь открывает Аврааму Своё желание погубить Содом и окрестные города за их страшные грехи. И великое дерзновение проявляет праведник, прося о милости. Он убеждён, что Судия вселенной не поступит неправосудно и не погубит праведных с нечестивыми. Господь соглашается сохранить города, даже если там окажется всего 10 праведников. Но находится только Лот — и его с семьёй Ангелы просто выводят из города, обречённого на гибель.
Вот какова сила ходатайства угодников Божьих! И грешники остаются жить по молитвам святых, но только ради праведных. Если в стране никто не хочет жить по заповедям Божьим, такая страна будет уничтожена. Да не забудем же об этом, чтобы не повторить участь Содома! ☦
Вся скитальческая жизнь Авраама была полна трудностей и испытаний. Но Бог даровал ему особую возможность проявить верность: повелел заколоть в жертву Ему сына — того самого, от которого ещё должно произойти потомство! Авраам не спорит, а просто идёт исполнять сказанное. Так и мы должны исполнять заповеди Божьи, даже если они кажутся нам странными или противоречат каким-то привычным понятиям. Например, современная медицина часто восстаёт против заповедей о посте и целомудрии — мы должны слушать Бога, а не её. ☦
Также, по Апостольскому толкованию (послание к Евреям 11:19), Авраам проявил веру в то, что Бог силён воскресить убитого. Точно такую же веру через два тысячелетия проявит Апостол Фома, предлагая пойти и умереть с Лазарем. Но Господь видит веру Своего друга и избавляет его от необходимости действительно убивать сына.
В этой жертве и образ нашего спасения. Авраам не пожалел сына для Бога — и Бог не пожалел Сына ради Авраама и его наследников. Бог Отец посылает в мир Сына, чтобы Он стал Жертвой за нас. И Христос добровольно взошёл на Крест на той же самой горе, на которой Исаак, покоряясь отцу, лёг на жертвенник. Как Исаак нёс на гору дрова, так и Господь нёс на неё Крест, орудие нашего спасения... ☦
По молитвам Своего друга и прародителя по плоти, да помилует нас Христос и поможет сохранить верность до конца, чтобы достичь вечной радости вместе с Авраамом! ☦
Аминь.
В ожидании Аврам прогоняет хищных птиц, которые символизируют идолопоклонников — вечных врагов его потомства, стремящихся отвести от Завета.
Проходят годы. Сара думает, что в ней причина неисполнения обетования о наследниках, — и отдаёт мужу свою служанку Агарь, которая рождает сына Измаила. И в этом тоже символ, как пишет Апостол Павел в послании к Галатам (4:22-31).
В 99 лет святой праотец получает от Бога новое имя — он теперь Авраам, "отец многих народов", — и знак Завета: обрезание, прообраз Крещения. Когда после обрезания Авраам лежит в болезни, к нему в образе трёх странников приходит Бог. Несмотря на своё состояние, он стремится исполнить закон гостеприимства и узнаёт о скором исполнении обетования: уже через год его жена Сарра родит сына, и именно через его потомство, а не Измаила, придут обещанные благословения. ☦
Бог показывает Себя Сердцеведцем, увидев внутренний смех Сарры. И будущему ребёнку ещё до зачатия пророчески нарекается имя Исаак — "смех радости". И Христос, Сын Авраамов, скажет: "Авраам... рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался" (Евангелие от Иоанна 8:56). Будет и другой смех, когда Измаил посмеётся над выросшим Исааком и будет за это изгнан вместе с матерью. Так и все, кто смеётся над догматами и святынями Церкви, будут изгнаны от наследства Авраамова. ☦
Господь открывает Аврааму Своё желание погубить Содом и окрестные города за их страшные грехи. И великое дерзновение проявляет праведник, прося о милости. Он убеждён, что Судия вселенной не поступит неправосудно и не погубит праведных с нечестивыми. Господь соглашается сохранить города, даже если там окажется всего 10 праведников. Но находится только Лот — и его с семьёй Ангелы просто выводят из города, обречённого на гибель.
Вот какова сила ходатайства угодников Божьих! И грешники остаются жить по молитвам святых, но только ради праведных. Если в стране никто не хочет жить по заповедям Божьим, такая страна будет уничтожена. Да не забудем же об этом, чтобы не повторить участь Содома! ☦
Вся скитальческая жизнь Авраама была полна трудностей и испытаний. Но Бог даровал ему особую возможность проявить верность: повелел заколоть в жертву Ему сына — того самого, от которого ещё должно произойти потомство! Авраам не спорит, а просто идёт исполнять сказанное. Так и мы должны исполнять заповеди Божьи, даже если они кажутся нам странными или противоречат каким-то привычным понятиям. Например, современная медицина часто восстаёт против заповедей о посте и целомудрии — мы должны слушать Бога, а не её. ☦
Также, по Апостольскому толкованию (послание к Евреям 11:19), Авраам проявил веру в то, что Бог силён воскресить убитого. Точно такую же веру через два тысячелетия проявит Апостол Фома, предлагая пойти и умереть с Лазарем. Но Господь видит веру Своего друга и избавляет его от необходимости действительно убивать сына.
В этой жертве и образ нашего спасения. Авраам не пожалел сына для Бога — и Бог не пожалел Сына ради Авраама и его наследников. Бог Отец посылает в мир Сына, чтобы Он стал Жертвой за нас. И Христос добровольно взошёл на Крест на той же самой горе, на которой Исаак, покоряясь отцу, лёг на жертвенник. Как Исаак нёс на гору дрова, так и Господь нёс на неё Крест, орудие нашего спасения... ☦
По молитвам Своего друга и прародителя по плоти, да помилует нас Христос и поможет сохранить верность до конца, чтобы достичь вечной радости вместе с Авраамом! ☦
Аминь.
Христос Воскресе, братья и сестры! ☦❤️
Поздравляю вас с памятью Отцов VII Вселенского Собора!
Интересное совпадение: вчера совершалась память Иверской иконы Божией Матери, история которой как раз связана с подвигом православных во время иконоборческих гонений. Именно VII Собор отлучил иконоборцев от Церкви на веки вечные.
Некоторые уставные особенности сегодняшней праздничной службы похожи на те, которые типичны для периода пения Постной и Цветной Триодей — то есть, празднования Пасхи и подготовки к ней.
Думаю, что не будет ошибкой видеть в этом соответствии напоминание: Пост и Праздник угодны Богу лишь при точном хранении чистоты веры. ☦
В стихирах Праздника прослеживается мысль: семь Соборов изложили предел веры и умертвили все ереси. Действительно, сколько бы ни появлялось новых (на первый взгляд) лжеучений, все они так или иначе были осуждены на Вселенских Соборах — может быть, не напрямую, а как часть более общей ереси. К примеру, любое искажение Символа Веры заранее анафематствовано 7 правилом III Вселенского Собора.
Некоторые тезисы, которые можно увидеть в каноне Отцам, в наше время звучат очень странно и даже провокационно. Очередной повод задуматься, хотим мы быть с Отцами или с современным миром — совместить не получится...
3 песнь: Всяк да отступит нечестивый, не почитаяй икону честную Богородицы и Сию не проповедуяй, Христа Богомужно рождшую, и во огнь да отшлется сгарати несожженно.
Толерантность к лжеучениям совершенно незнакома Отцам и чтущим их! ☦
5 песнь: Высокою мыслию сразсмотривше, анафеме образоборцев предаша, яко чуждая сих мудрствовавших, честнии отцы; и честь Христове иконе, якоже
лепо, воздаяти повелеша.
Ныне время веселия, ныне день спасения явися, возвеселимся убо и Христу радостно возопиим: мир даждь нам Твой молитвами отцев Седмаго Собора, Человеколюбче.
Некоторые популярные лжеучителя осмелились утверждать, что Вселенские Соборы зря отогнали от Церкви еретиков. Другие продвигают те же идеи в отношении новых врагов (например, Льва Толстого). Мы же видим, что Церковь оценивает изгнание чужемудрствующих абсолютно позитивно. А если кто-то мыслит противно Церкви, то это его личная проблема.
И, очевидно из текста, изгнание лжеучителей — повод для радости, а никак не для скорби. Во всяком случае, к этому нас призывает Господь. ❤️
9 песнь: Да накажемся всевоинством варварскаго безсловесия, еже попустил еси на ны; тех стремление и дерзость Сам сокруши и верным споборствуй, надеющимся на Тя, Вседетелю, благодерзновенными молитвами святых Отец, ихже совершаем память.
Вполне естественная и общая для Церкви (но отвергаемая многими сейчас) мысль о том, что нападения безбожников — это наказание Божье. А что нужно для избавления по молитвам Отцов? Не исполнение ли того, что они нам передали? ☦
Желаю нам всем строго хранить Православное вероучение; мыслить по-церковному, а не по-современному. Да поможет нам в этом Господь по молитвам Святых Отцов VII Вселенского Собора, память которых ныне празднуем. ☦❤️
Аминь.
Поздравляю вас с памятью Отцов VII Вселенского Собора!
Интересное совпадение: вчера совершалась память Иверской иконы Божией Матери, история которой как раз связана с подвигом православных во время иконоборческих гонений. Именно VII Собор отлучил иконоборцев от Церкви на веки вечные.
Некоторые уставные особенности сегодняшней праздничной службы похожи на те, которые типичны для периода пения Постной и Цветной Триодей — то есть, празднования Пасхи и подготовки к ней.
Думаю, что не будет ошибкой видеть в этом соответствии напоминание: Пост и Праздник угодны Богу лишь при точном хранении чистоты веры. ☦
В стихирах Праздника прослеживается мысль: семь Соборов изложили предел веры и умертвили все ереси. Действительно, сколько бы ни появлялось новых (на первый взгляд) лжеучений, все они так или иначе были осуждены на Вселенских Соборах — может быть, не напрямую, а как часть более общей ереси. К примеру, любое искажение Символа Веры заранее анафематствовано 7 правилом III Вселенского Собора.
Некоторые тезисы, которые можно увидеть в каноне Отцам, в наше время звучат очень странно и даже провокационно. Очередной повод задуматься, хотим мы быть с Отцами или с современным миром — совместить не получится...
3 песнь: Всяк да отступит нечестивый, не почитаяй икону честную Богородицы и Сию не проповедуяй, Христа Богомужно рождшую, и во огнь да отшлется сгарати несожженно.
Толерантность к лжеучениям совершенно незнакома Отцам и чтущим их! ☦
5 песнь: Высокою мыслию сразсмотривше, анафеме образоборцев предаша, яко чуждая сих мудрствовавших, честнии отцы; и честь Христове иконе, якоже
лепо, воздаяти повелеша.
Ныне время веселия, ныне день спасения явися, возвеселимся убо и Христу радостно возопиим: мир даждь нам Твой молитвами отцев Седмаго Собора, Человеколюбче.
Некоторые популярные лжеучителя осмелились утверждать, что Вселенские Соборы зря отогнали от Церкви еретиков. Другие продвигают те же идеи в отношении новых врагов (например, Льва Толстого). Мы же видим, что Церковь оценивает изгнание чужемудрствующих абсолютно позитивно. А если кто-то мыслит противно Церкви, то это его личная проблема.
И, очевидно из текста, изгнание лжеучителей — повод для радости, а никак не для скорби. Во всяком случае, к этому нас призывает Господь. ❤️
9 песнь: Да накажемся всевоинством варварскаго безсловесия, еже попустил еси на ны; тех стремление и дерзость Сам сокруши и верным споборствуй, надеющимся на Тя, Вседетелю, благодерзновенными молитвами святых Отец, ихже совершаем память.
Вполне естественная и общая для Церкви (но отвергаемая многими сейчас) мысль о том, что нападения безбожников — это наказание Божье. А что нужно для избавления по молитвам Отцов? Не исполнение ли того, что они нам передали? ☦
Желаю нам всем строго хранить Православное вероучение; мыслить по-церковному, а не по-современному. Да поможет нам в этом Господь по молитвам Святых Отцов VII Вселенского Собора, память которых ныне празднуем. ☦❤️
Аминь.
#жития_святых
Сегодня мы вспоминаем священноисповедника Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского. Его перу принадлежит чудесная служба в память всех Русских Святых, совершаемая в каждом Храме Русской Православной Церкви через две недели после Пятидесятницы. Также мы обязаны ему началом издания Богослужебных указаний, ценность которых для совершения служб по Уставу невозможно переоценить. ☦
Будущий святитель родился в 1887 году в древнем и святом городе Владимире, в благочестивой семье. Был назван в честь преподобного Сергия Радонежского и уподобился ему беззаботной любовью к Церкви и Отечеству. ☦❤️
Сергий с детства полюбил Богослужение и мечтал служить Церкви. Сначала образование давалось ему, как и его небесному покровителю, нелегко, но с Божьей помощью трудности были преодолены. Особое внимание будущий исповедник Христов уделял литургике и агиологии, то есть наукам о Богослужении, святости и святых. ☦
В Богослужении он обнаруживал особое Богословие — и действительно, в поэтических текстах, которые мы поём в Храме, находят отражение и догматика, и заповеди Господни. Настроение верующей души по Триоди постной — кандидатская работа будущего святителя. ☦
В октябре 1912 года выпускник Академии принимает монашеский постриг и священный сан от руки епископа Феодора (Поздеевского), который впоследствии принял мученический венец, но пока не прославлен из-за неоднозначных свидетельств в протоколах допросов (вероятно, поддельных). Иеромонах Афанасий начинает преподавать в Полтавской семинарии, потом в родной Владимирской, отвечает за состояние проповеди в епархии и чтения при Успенском соборе. ☦
В 1917 году на съезде представителей монастырей избирается членом Поместного Собора, созванного для отпора поднявшим голову после революции модернистам. Тогда же начинает работу над службой Русским Святым. ☦
10 июля 1921 года отец Афанасий был рукоположен во епископа Ковровского. Главной его заботой стала борьба против обновленческого раскола. Семена этого зла были посеяны задолго до революции — богоборцы лишь использовали неуёмных (и неумных) реформаторов для разрушения Церкви. Владыка неустанно объяснял, что эти люди, искажающие вероучение и отпадающие от законного Патриарха, не имеют благодати, и молитвенное общение с ними недопустимо.
30 марта 1922 года последовал первый арест святителя. Мытарства (аресты, освобождения, новые сроки, принудительное содержание в доме инвалидов) продолжались 33 года. Но ни разу Владыка никого не оговорил и не согласился с ложными обвинениями. Даже в самых тяжёлых условиях он находил силы утешать тех, кто обращался к нему лично или в письмах. А само заключение называл "изолятором от обновленческой эпидемии", считая свои тяготы более лёгкими, чем трудности притесняемых отступниками на воле. Владыка всегда придерживался Устава, постоянно совершая Богослужения, и строго соблюдал Посты, невзирая на препятствия. ☦
Очень ценно письмо, написанное святителем Афанасием в 1945 году по поводу необходимости поминовения Патриарха. Оно и поныне актуально из-за соблазнов, сеемых новыми раскольниками.
Важное наставление священноисповедника (ответ на вопрос "как спастись?"): Самое главное — это вера. Без веры никакие самые лучшие дела не спасительны, потому что вера — фундамент всего. А второе — это покаяние. Третье — молитва, четвертое — добрые Дела. И хуже всякого греха — отчаяние. ☦❤️
28 октября 1962 года Владыка тихо, в молитве предал душу Господу, Которому пел всегда, "дондеже есмь" (псалом 145). Егоже молитвами да даст нам Бог веру живую, твёрдость в Истине, победу над грехом и его распространителями! ☦
Аминь.
Сегодня мы вспоминаем священноисповедника Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского. Его перу принадлежит чудесная служба в память всех Русских Святых, совершаемая в каждом Храме Русской Православной Церкви через две недели после Пятидесятницы. Также мы обязаны ему началом издания Богослужебных указаний, ценность которых для совершения служб по Уставу невозможно переоценить. ☦
Будущий святитель родился в 1887 году в древнем и святом городе Владимире, в благочестивой семье. Был назван в честь преподобного Сергия Радонежского и уподобился ему беззаботной любовью к Церкви и Отечеству. ☦❤️
Сергий с детства полюбил Богослужение и мечтал служить Церкви. Сначала образование давалось ему, как и его небесному покровителю, нелегко, но с Божьей помощью трудности были преодолены. Особое внимание будущий исповедник Христов уделял литургике и агиологии, то есть наукам о Богослужении, святости и святых. ☦
В Богослужении он обнаруживал особое Богословие — и действительно, в поэтических текстах, которые мы поём в Храме, находят отражение и догматика, и заповеди Господни. Настроение верующей души по Триоди постной — кандидатская работа будущего святителя. ☦
В октябре 1912 года выпускник Академии принимает монашеский постриг и священный сан от руки епископа Феодора (Поздеевского), который впоследствии принял мученический венец, но пока не прославлен из-за неоднозначных свидетельств в протоколах допросов (вероятно, поддельных). Иеромонах Афанасий начинает преподавать в Полтавской семинарии, потом в родной Владимирской, отвечает за состояние проповеди в епархии и чтения при Успенском соборе. ☦
В 1917 году на съезде представителей монастырей избирается членом Поместного Собора, созванного для отпора поднявшим голову после революции модернистам. Тогда же начинает работу над службой Русским Святым. ☦
10 июля 1921 года отец Афанасий был рукоположен во епископа Ковровского. Главной его заботой стала борьба против обновленческого раскола. Семена этого зла были посеяны задолго до революции — богоборцы лишь использовали неуёмных (и неумных) реформаторов для разрушения Церкви. Владыка неустанно объяснял, что эти люди, искажающие вероучение и отпадающие от законного Патриарха, не имеют благодати, и молитвенное общение с ними недопустимо.
30 марта 1922 года последовал первый арест святителя. Мытарства (аресты, освобождения, новые сроки, принудительное содержание в доме инвалидов) продолжались 33 года. Но ни разу Владыка никого не оговорил и не согласился с ложными обвинениями. Даже в самых тяжёлых условиях он находил силы утешать тех, кто обращался к нему лично или в письмах. А само заключение называл "изолятором от обновленческой эпидемии", считая свои тяготы более лёгкими, чем трудности притесняемых отступниками на воле. Владыка всегда придерживался Устава, постоянно совершая Богослужения, и строго соблюдал Посты, невзирая на препятствия. ☦
Очень ценно письмо, написанное святителем Афанасием в 1945 году по поводу необходимости поминовения Патриарха. Оно и поныне актуально из-за соблазнов, сеемых новыми раскольниками.
Важное наставление священноисповедника (ответ на вопрос "как спастись?"): Самое главное — это вера. Без веры никакие самые лучшие дела не спасительны, потому что вера — фундамент всего. А второе — это покаяние. Третье — молитва, четвертое — добрые Дела. И хуже всякого греха — отчаяние. ☦❤️
28 октября 1962 года Владыка тихо, в молитве предал душу Господу, Которому пел всегда, "дондеже есмь" (псалом 145). Егоже молитвами да даст нам Бог веру живую, твёрдость в Истине, победу над грехом и его распространителями! ☦
Аминь.
azbyka.ru
Служба всем святым, в земле Российской просиявшим - святитель Афанасий (Сахаров), исповедник, епископ Ковровский - читать, скачать
Труд «Служба всем святым, в земле Российской просиявшим» святителя Афанасия (Сахарова), исповедника, епископа Ковровского. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
#жития_святых
Сегодня память святителя Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского, в честь перенесения его мощей в 1914 году. Уроженец Малороссии, он стал одним из самых чтимых святых Сибирской земли. ☦
Святой Иоанн родился в декабре 1651 года в благочестивой семье, принадлежавшей древнему дворянскому роду. О детстве и юности будущего святителя известно очень мало; в 1676 году, после обучения в Киевской коллегии (будущей академии), он принял иноческий постриг в Киево-Печерской Лавре и вскоре был рукоположен во иеромонаха. ☦
В то время Малороссия страдала от тяжёлой войны с турками. В 1677 году иеромонах Иоанн в составе посольства поехал к царю Феодору Алексеевичу просить о помощи в войне и об убежище для монахов. Царь удовлетворил обе просьбы: послал войско и предоставил Брянский Свенский Успенский монастырь, в котором отец Иоанн назначен архимандритом. ☦
После кончины архиепископа Черниговского Феодосия отец Иоанн избран его преемником, хиротония совершена в Москве 10 января 1697 года. Он очень почитал своего предшественника и даже получил исцеление от тяжёлой болезни по его молитвам. После этого владыка Иоанн открыл честные мощи своего святого друга, чтобы и весь народ мог получать благодатную помощь, прибегая к ним. ☦
Святитель Феодосий особо почитается в моей родной Омской земле, ведь он был небесным покровителем митрополита Феодосия, при котором возрождалась церковная жизнь после советских гонений.
Святитель Иоанн был покровителем просвещения в Черниговской епархии. Он написал немало книг, основал славяно-латинскую школу. Но интриги князя Меньшикова привели к отъезду владыки в далёкую Сибирь. ☦🌲❄️
"Полудержавный властелин" был владельцем одного имения в Черниговской епархии. Он хотел сам назначить дату освящения Храма там. А ведь этот вопрос всегда решается архиереем, а не кем-то ещё. Также владыка отказался от угощения. Князь оскорбился и постарался отправить святителя Иоанна подальше. Когда владыка узнал о новом назначении, он по откровению Божьему сказал о судьбе "доброжелателя": "Да, далеко мне ехать, но князю — ещё дальше". Так и получилось: лишённый всего, Меньшиков умер в ссылке в Берёзове. Не прикасайтесь к помазанным Моим, — говорит Господь. ☦
11 августа 1711 года прибыл святитель Иоанн в столицу Сибири — Тобольск. Здесь его быстро узнали, как великого постника и молитвенника. Владыка любил тайно раздавать милостыню, переодетым приходя к домам бедных людей. Ходил он и в тюрьмы, где наставлял, утешал и кормил заключённых.
Особенно заботился святитель о миссионерской деятельности. Продолжая труды митрополита Филофея, он путешествовал по краю, отыскивал способных к проповеди священников, открывал Храмы. ☦
Не оставлял он и заботу о просвещении, выписывал для Тобольской славяно-латинской школы преподавателей из Киева и Чернигова.
Приближение смерти святитель Иоанн почувствовал заранее. 9 июня 1715 года он служил последнюю Литургию, а после неё дал обед для духовенства и нищих, за которым сам прислуживал. Потом закрылся во внутренних комнатах и встал на молитву. Так, коленопреклонённым, его и нашли на следующее утро. ☦
В это время его предшественник, митрополит Филофей (принявший схиму), был в далёкой миссионерской поездке. Он провидел кончину собрата и сказал спутникам: "Брат наш Иоанн успе. Прейдем отсюда". Через это Господь прославил Своего угодника: все увидели, что его тело, не погребённое до возвращения владыки Филофея, осталось нетленным. ☦
Через два столетия, во время царствования святого императора Николая II, митрополит Иоанн был причислен Святейшим Синодом к лику святых; а в народе его почитание никогда не прекращалось. ☦
Молитвами святителя Иоанна и его святых предшественников на кафедрах — святителей Феодосия и Филофея — да просветит Господь всю землю Русскую, дарует твёрдое познание Истины и откроет Свой свет ходящим во тьме неверия, иноверия и модернизма! ☦
Аминь.
Сегодня память святителя Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского, в честь перенесения его мощей в 1914 году. Уроженец Малороссии, он стал одним из самых чтимых святых Сибирской земли. ☦
Святой Иоанн родился в декабре 1651 года в благочестивой семье, принадлежавшей древнему дворянскому роду. О детстве и юности будущего святителя известно очень мало; в 1676 году, после обучения в Киевской коллегии (будущей академии), он принял иноческий постриг в Киево-Печерской Лавре и вскоре был рукоположен во иеромонаха. ☦
В то время Малороссия страдала от тяжёлой войны с турками. В 1677 году иеромонах Иоанн в составе посольства поехал к царю Феодору Алексеевичу просить о помощи в войне и об убежище для монахов. Царь удовлетворил обе просьбы: послал войско и предоставил Брянский Свенский Успенский монастырь, в котором отец Иоанн назначен архимандритом. ☦
После кончины архиепископа Черниговского Феодосия отец Иоанн избран его преемником, хиротония совершена в Москве 10 января 1697 года. Он очень почитал своего предшественника и даже получил исцеление от тяжёлой болезни по его молитвам. После этого владыка Иоанн открыл честные мощи своего святого друга, чтобы и весь народ мог получать благодатную помощь, прибегая к ним. ☦
Святитель Феодосий особо почитается в моей родной Омской земле, ведь он был небесным покровителем митрополита Феодосия, при котором возрождалась церковная жизнь после советских гонений.
Святитель Иоанн был покровителем просвещения в Черниговской епархии. Он написал немало книг, основал славяно-латинскую школу. Но интриги князя Меньшикова привели к отъезду владыки в далёкую Сибирь. ☦🌲❄️
"Полудержавный властелин" был владельцем одного имения в Черниговской епархии. Он хотел сам назначить дату освящения Храма там. А ведь этот вопрос всегда решается архиереем, а не кем-то ещё. Также владыка отказался от угощения. Князь оскорбился и постарался отправить святителя Иоанна подальше. Когда владыка узнал о новом назначении, он по откровению Божьему сказал о судьбе "доброжелателя": "Да, далеко мне ехать, но князю — ещё дальше". Так и получилось: лишённый всего, Меньшиков умер в ссылке в Берёзове. Не прикасайтесь к помазанным Моим, — говорит Господь. ☦
11 августа 1711 года прибыл святитель Иоанн в столицу Сибири — Тобольск. Здесь его быстро узнали, как великого постника и молитвенника. Владыка любил тайно раздавать милостыню, переодетым приходя к домам бедных людей. Ходил он и в тюрьмы, где наставлял, утешал и кормил заключённых.
Особенно заботился святитель о миссионерской деятельности. Продолжая труды митрополита Филофея, он путешествовал по краю, отыскивал способных к проповеди священников, открывал Храмы. ☦
Не оставлял он и заботу о просвещении, выписывал для Тобольской славяно-латинской школы преподавателей из Киева и Чернигова.
Приближение смерти святитель Иоанн почувствовал заранее. 9 июня 1715 года он служил последнюю Литургию, а после неё дал обед для духовенства и нищих, за которым сам прислуживал. Потом закрылся во внутренних комнатах и встал на молитву. Так, коленопреклонённым, его и нашли на следующее утро. ☦
В это время его предшественник, митрополит Филофей (принявший схиму), был в далёкой миссионерской поездке. Он провидел кончину собрата и сказал спутникам: "Брат наш Иоанн успе. Прейдем отсюда". Через это Господь прославил Своего угодника: все увидели, что его тело, не погребённое до возвращения владыки Филофея, осталось нетленным. ☦
Через два столетия, во время царствования святого императора Николая II, митрополит Иоанн был причислен Святейшим Синодом к лику святых; а в народе его почитание никогда не прекращалось. ☦
Молитвами святителя Иоанна и его святых предшественников на кафедрах — святителей Феодосия и Филофея — да просветит Господь всю землю Русскую, дарует твёрдое познание Истины и откроет Свой свет ходящим во тьме неверия, иноверия и модернизма! ☦
Аминь.
#жития_святых
Сегодня день памяти священномученика Александра (Щукина), архиепископа Семипалатинского. ☦
Александр родился в 1891 году в Риге в многодетной семье священника Иоанна Щукина, преподавателя Закона Божьего. Но даже среди своих благочестивых братьев и сестёр он с детства выделялся: не любил игры и шум, зато, как и отец, любил молитву и хотел подражать древним подвижникам. ☦
В 1915 году Александр закончил Московскую Духовную академию и приехал к отцу в Нижний Новгород, куда тот с семьёй переехал после начала Мировой войны. После наступления в 1917 году часа испытаний для Православной Церкви Александр стал просить у отца благословения на монашеский подвиг. Отец сомневался, вынесет ли сын крест иночества в это мятежное время, но, помолившись, благословил его ехать в Троице-Сергиеву Лавру. Там он принял постриг с именем преподобного Александра Свирского и был рукоположен в сан иеромонаха. ☦
В 1918 году власти арестовали отца Иоанна и выпустили через полгода едва живым. Он стал служить в селе Лысково, туда же приехал иеромонах Александр. Некоторое время отец и сын служили вместе, пока 23 августа 1923 года отца Александра не рукоположили во епископа Лысковского, викария Нижегородской епархии.
Во время его отъезда для хиротонии отец Иоанн тяжело заболел пневмонией. Он ждал сына, чтобы тот мог напутствовать его перед смертью. Владыка Александр, как и всегда, спешил исполнить пожелание отца. Он долго беседовал с ним накануне его кончины и причастил Святыми Дарами. Первой службой епископа Александра стали заупокойные Всенощное бдение и Литургия по почившему отцу. ☦
Владыка Александр был прекрасным проповедником и добрым наставником. Он организовал и преподавание для подростков закона Божьего. В 1928 году, в день памяти Архистратига Божия Михаила, владыку арестовали. На допросах он без страха обличал безбожников:
"Проповеди я говорю каждое Воскресенье на темы Священного Писания... и иногда в защиту религиозных Истин, оспариваемых современниками. Произнесение проповедей и выступление в защиту Истины вызывалось стремлением найти Истину в вопросах, соприкасающихся с религией, в которых я предоставлял доказательства учения православно-христианского по этим вопросам... Иногда выступал в проповедях против безбожия". ☦
(Беседуя о современном безбожии, епископ говорил, что разрушать монастыри и храмы могут лишь люди, лишенные человечности, не верующие в вечную жизнь, да и в земной жизни мало что предполагающие построить).
Эти слова сбылись: общество, построенное безбожниками, рухнуло с шумом. И попытки восхвалять злодеев — лишь призыв гнева Божьего.
Письменное пояснение, данное владыкой: "Вопросами, оспариваемыми современниками, я назвал в своих показаниях вопросы христианской апологетики, а именно: о конечности мира, происхождении человека через творение его Богом, об исторической действительности христианства, о бессмертии души. А вопросами, соприкасающимися с религией, я назвал научные теории, касающиеся перечисленных выше истин религии. Целью, с которой я говорил такие проповеди, было найти истину в научных теориях и доказать пасомым правильность православно-христианского вероучения в этих вопросах. Вопросов политической, общественной и социальной жизни я в своих проповедях не касаюсь". ☦
На предложения об освобождении в обмен на прекращение проповедей владыка Александр говорил: "Я поставлен проповедовать и не могу отказаться". ☦
Вот и каждый из нас должен чётко свидетельствовать об Истине Христовой, не идя ни на какие уступки безбожникам и модернистам!
На побои и угрозы епископ отвечал: "Тело моё в вашей власти, и вы можете делать с ним, что хотите, но душу свою я вам не отдам". ☦
В тюрьме владыка продолжал подолгу молиться, утешал и побуждал к молитве сокамерников. Хлопоты сестры об освобождении не помогли, и 26 апреля 1929 года он был отправлен на 3 года на Соловки. После выхода из заключения владыку не пустили в Нижегородскую епархию, и он получил назначение в Орёл, куда прибыл ровно через 4 года после ареста. Там он был возведён в сан архиепископа.
▶️▶️▶️
Сегодня день памяти священномученика Александра (Щукина), архиепископа Семипалатинского. ☦
Александр родился в 1891 году в Риге в многодетной семье священника Иоанна Щукина, преподавателя Закона Божьего. Но даже среди своих благочестивых братьев и сестёр он с детства выделялся: не любил игры и шум, зато, как и отец, любил молитву и хотел подражать древним подвижникам. ☦
В 1915 году Александр закончил Московскую Духовную академию и приехал к отцу в Нижний Новгород, куда тот с семьёй переехал после начала Мировой войны. После наступления в 1917 году часа испытаний для Православной Церкви Александр стал просить у отца благословения на монашеский подвиг. Отец сомневался, вынесет ли сын крест иночества в это мятежное время, но, помолившись, благословил его ехать в Троице-Сергиеву Лавру. Там он принял постриг с именем преподобного Александра Свирского и был рукоположен в сан иеромонаха. ☦
В 1918 году власти арестовали отца Иоанна и выпустили через полгода едва живым. Он стал служить в селе Лысково, туда же приехал иеромонах Александр. Некоторое время отец и сын служили вместе, пока 23 августа 1923 года отца Александра не рукоположили во епископа Лысковского, викария Нижегородской епархии.
Во время его отъезда для хиротонии отец Иоанн тяжело заболел пневмонией. Он ждал сына, чтобы тот мог напутствовать его перед смертью. Владыка Александр, как и всегда, спешил исполнить пожелание отца. Он долго беседовал с ним накануне его кончины и причастил Святыми Дарами. Первой службой епископа Александра стали заупокойные Всенощное бдение и Литургия по почившему отцу. ☦
Владыка Александр был прекрасным проповедником и добрым наставником. Он организовал и преподавание для подростков закона Божьего. В 1928 году, в день памяти Архистратига Божия Михаила, владыку арестовали. На допросах он без страха обличал безбожников:
"Проповеди я говорю каждое Воскресенье на темы Священного Писания... и иногда в защиту религиозных Истин, оспариваемых современниками. Произнесение проповедей и выступление в защиту Истины вызывалось стремлением найти Истину в вопросах, соприкасающихся с религией, в которых я предоставлял доказательства учения православно-христианского по этим вопросам... Иногда выступал в проповедях против безбожия". ☦
(Беседуя о современном безбожии, епископ говорил, что разрушать монастыри и храмы могут лишь люди, лишенные человечности, не верующие в вечную жизнь, да и в земной жизни мало что предполагающие построить).
Эти слова сбылись: общество, построенное безбожниками, рухнуло с шумом. И попытки восхвалять злодеев — лишь призыв гнева Божьего.
Письменное пояснение, данное владыкой: "Вопросами, оспариваемыми современниками, я назвал в своих показаниях вопросы христианской апологетики, а именно: о конечности мира, происхождении человека через творение его Богом, об исторической действительности христианства, о бессмертии души. А вопросами, соприкасающимися с религией, я назвал научные теории, касающиеся перечисленных выше истин религии. Целью, с которой я говорил такие проповеди, было найти истину в научных теориях и доказать пасомым правильность православно-христианского вероучения в этих вопросах. Вопросов политической, общественной и социальной жизни я в своих проповедях не касаюсь". ☦
На предложения об освобождении в обмен на прекращение проповедей владыка Александр говорил: "Я поставлен проповедовать и не могу отказаться". ☦
Вот и каждый из нас должен чётко свидетельствовать об Истине Христовой, не идя ни на какие уступки безбожникам и модернистам!
На побои и угрозы епископ отвечал: "Тело моё в вашей власти, и вы можете делать с ним, что хотите, но душу свою я вам не отдам". ☦
В тюрьме владыка продолжал подолгу молиться, утешал и побуждал к молитве сокамерников. Хлопоты сестры об освобождении не помогли, и 26 апреля 1929 года он был отправлен на 3 года на Соловки. После выхода из заключения владыку не пустили в Нижегородскую епархию, и он получил назначение в Орёл, куда прибыл ровно через 4 года после ареста. Там он был возведён в сан архиепископа.
▶️▶️▶️
◀️◀️◀️
В то время многие переставали посещать Храмы, боясь ареста. Но проповеди владыки Александра побуждали людей хранить верность Богу, невзирая на угрозы. Оживление церковной жизни властям не нравилось, были приготовлены лжесвидетели, и готовился его арест по ложному обвинению в поджогах. Предупреждённый накануне, владыка уехал в Нижегородскую область. Вскоре, в конце 1936 года он получил назначение в Семипалатинск.
В те годы назначение на кафедру обозначало скорый арест. Желая спасти брата, сестра Елизавета приглашала приехать к ней в Лысково и переждать трудное время. Он отказался: "Как бы я вас ни любил, но я не для того взял посох, чтобы его оставить".
Господь говорит: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, тот недостоин Меня" (Евангелие от Матфея 10:37). Будем, подражая святому Александру, помнить эти слова и любить Бога больше, чем кого-либо и что-либо на земле. А любить Бога — значит исполнять Его заповеди и хранить данную Им Истину. ☦❤️
В августе страшного 1937 года владыка Александр был арестован. Перед тем, как его увезли, он в последний раз благословил своих духовных чад. Даже под пытками он никого не оговорил и не признал ни одного ложного обвинения. 30 октября, ровно 87 лет назад, епископ Александр был расстрелян по абсурдному обвинению в руководстве контрреволюционной организацией. ☦
По молитвам священномученика Александра, память которого ныне совершаем, да дарует нам всем Господь твёрдость в вере, любовь к Истине, хранение Православия без всяких компромиссов с ложью, страх Божий и бесстрашие перед людьми. И так достигнем вечного блаженства со всеми святыми и, среди них, новомучениками Церкви Русской. ☦❤️
Аминь.
В то время многие переставали посещать Храмы, боясь ареста. Но проповеди владыки Александра побуждали людей хранить верность Богу, невзирая на угрозы. Оживление церковной жизни властям не нравилось, были приготовлены лжесвидетели, и готовился его арест по ложному обвинению в поджогах. Предупреждённый накануне, владыка уехал в Нижегородскую область. Вскоре, в конце 1936 года он получил назначение в Семипалатинск.
В те годы назначение на кафедру обозначало скорый арест. Желая спасти брата, сестра Елизавета приглашала приехать к ней в Лысково и переждать трудное время. Он отказался: "Как бы я вас ни любил, но я не для того взял посох, чтобы его оставить".
Господь говорит: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, тот недостоин Меня" (Евангелие от Матфея 10:37). Будем, подражая святому Александру, помнить эти слова и любить Бога больше, чем кого-либо и что-либо на земле. А любить Бога — значит исполнять Его заповеди и хранить данную Им Истину. ☦❤️
В августе страшного 1937 года владыка Александр был арестован. Перед тем, как его увезли, он в последний раз благословил своих духовных чад. Даже под пытками он никого не оговорил и не признал ни одного ложного обвинения. 30 октября, ровно 87 лет назад, епископ Александр был расстрелян по абсурдному обвинению в руководстве контрреволюционной организацией. ☦
По молитвам священномученика Александра, память которого ныне совершаем, да дарует нам всем Господь твёрдость в вере, любовь к Истине, хранение Православия без всяких компромиссов с ложью, страх Божий и бесстрашие перед людьми. И так достигнем вечного блаженства со всеми святыми и, среди них, новомучениками Церкви Русской. ☦❤️
Аминь.
Особой срочности. ❗️❗️❗️
Святитель Иоанн Шанхайский, служивший в Русской Православной Церкви заграницей, был дальним родственником святителя Иоанна Тобольского, о котором мы вспоминали позавчера. Сегодня особенно актуально одно наставление святого Иоанна, прозвучавшее ровно 60 лет назад.
Тогда, накануне Воскресного дня, совершалось Всенощное бдение, посвящённое только что прославленному Иоанну Кронштадтскому. ☦
Но в Храме было очень мало людей. Святитель узнал, что прихожане решили променять торжественную праздничную службу на бесовщину — хэллоуинский бал. Он поступил подобно святителю Тихону Задонскому, которого очень любил. Когда-то святитель Тихон пришёл на языческое торжество, устроенное в разгар Петрова Поста, и произнёс проповедь с обличением его участников.
Святому Иоанну не понадобилось даже ничего говорить. Едва он вошёл, музыка затихла. Все участники остановились в изумлении и оцепенении. Владыка обошёл зал и одним взглядом уязвил совесть каждого. Как когда-то Адам от Лица Божьего, люди пытались прятаться даже под столами, но пробудившаяся совесть жгла их.
Владыка ушёл, а на следующий день издал указ, запрещающий участие в Богослужении тем, кто накануне посещал подобные празднества.
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? — вопрошает Апостол Павел (2 послание к Коринфянам 6:15).
Древние каноны ещё строже. Добровольное участие в языческих ритуалах равносильно отречению от Христа. Последствия — огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его. Пришедшие с покаянием должны были каяться всю жизнь и допускались к Причастию только в случае смертельной опасности.
Незнание, конечно, смягчает вину. Но не устраняет её. Испачкаться в грязи по неведению — не так плохо, как залезть туда целенаправленно, но всё равно требует очищения покаянием. ☦
Поэтому призываю просто не участвовать в том бесновании, которое сегодня охватит города. Чтобы потом не было мучительно больно. Как написал святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов (1 соборное послание 5:21): "Дети! храните себя от идолов. Аминь".
Святитель Иоанн Шанхайский, служивший в Русской Православной Церкви заграницей, был дальним родственником святителя Иоанна Тобольского, о котором мы вспоминали позавчера. Сегодня особенно актуально одно наставление святого Иоанна, прозвучавшее ровно 60 лет назад.
Тогда, накануне Воскресного дня, совершалось Всенощное бдение, посвящённое только что прославленному Иоанну Кронштадтскому. ☦
Но в Храме было очень мало людей. Святитель узнал, что прихожане решили променять торжественную праздничную службу на бесовщину — хэллоуинский бал. Он поступил подобно святителю Тихону Задонскому, которого очень любил. Когда-то святитель Тихон пришёл на языческое торжество, устроенное в разгар Петрова Поста, и произнёс проповедь с обличением его участников.
Святому Иоанну не понадобилось даже ничего говорить. Едва он вошёл, музыка затихла. Все участники остановились в изумлении и оцепенении. Владыка обошёл зал и одним взглядом уязвил совесть каждого. Как когда-то Адам от Лица Божьего, люди пытались прятаться даже под столами, но пробудившаяся совесть жгла их.
Владыка ушёл, а на следующий день издал указ, запрещающий участие в Богослужении тем, кто накануне посещал подобные празднества.
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? — вопрошает Апостол Павел (2 послание к Коринфянам 6:15).
Древние каноны ещё строже. Добровольное участие в языческих ритуалах равносильно отречению от Христа. Последствия — огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его. Пришедшие с покаянием должны были каяться всю жизнь и допускались к Причастию только в случае смертельной опасности.
Незнание, конечно, смягчает вину. Но не устраняет её. Испачкаться в грязи по неведению — не так плохо, как залезть туда целенаправленно, но всё равно требует очищения покаянием. ☦
Поэтому призываю просто не участвовать в том бесновании, которое сегодня охватит города. Чтобы потом не было мучительно больно. Как написал святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов (1 соборное послание 5:21): "Дети! храните себя от идолов. Аминь".
#жития_святых
Сегодня Русская Церковь вспоминает обретение честных мощей преподобного Иосифа Волоцкого. ☦
Иоанн Санин родился в 1439/1440 году. Позднее родители и трое из четверых братьев трое приняли монашество. Иоанн в 7 лет стал учеником старца Волоколамского Крестовоздвиженского монастыря. За 2 года изучив Священное Писание, он стал чтецом в монастырском Храме. В 20 лет, по благословению прозорливого старца Варсонофия из Тверского Саввина монастыря, Иоанн отправляется в Боровский монастырь. ☦
Там преподобный Пафнутий постриг его в иночество с именем Иосиф. 18 лет он провёл под руководством святого подвижника, а после его смерти был назначен игуменом и ввёл в обители общительный устав, что вызвало недовольство братии. Покинув обитель, преподобный Иосиф отправился в паломничество по Русским святыням и дошёл до Кирилло-Белозёрского монастыря. Оттуда он удалился в Волоколамские пределы, где в лесу основал обитель в честь Успения Пресвятой Богородицы. Это произошло в 1479 году.
В новой обители преподобный Иосиф ввёл самый строгий общежительный устав, во многом подражающий Уставу преподобного Нила Сорского. Его школа иноков-подвижников дала Русской Церкви многих прославленных архипастырей, в том числе и просветителей Казанской земли — святителей Гурия и Германа. ☦
Особенно прославился преподобный Иосиф борьбой против ереси жидовствующих. Эти еретики, отвергавшие самые основы Православия, настолько сильно распространились, что угрожали безопасности государства. Были приверженцы ереси и среди духовенства. Святой Иосиф неутомимо обличал их, выступал на Соборах 1490 и 1504 года, доказывал необходимость радикальных мер по искоренению ереси со стороны князя. Его трудами распространение ереси было остановлено. ☦
Преподобный преставился 9 (22) сентября 1515 года. В 1591 году он причислен к лику общерусских святых. Но мощи тогда не были обретены. Около 3 веков назад настоятель монастыря, архимандрит Герман, нашёл около Храма захоронение и решил, что это они. Позднее ошибка обнаружилась, но традиция ежегодного празднования в честь основателя обители была сохранена по Божьему промыслу.
И вот 23 года назад, прямо во время Всенощного бдения, археологи наткнулись на захоронение преподобного Иосифа. Хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится (псалом 33:21) — поёт Церковь в конце Литургии. Один из символических смыслов этих слов — нерушимость догматов, лежащих в основе вероучения. И как преподобный Иосиф боролся за чистоту догматов, так Господь сохранил его скелет в целости, вплоть до мельчайших косточек. Даже костные мозоли от вериг, которые постоянно носил преподобный, — и те сохранились. Вот такое явное чудо уже в наши дни! ☦
Сейчас, как и в XV веке, над нашей Церковью и государством нависла серьёзная угроза. Модернисты, подражая жидовствующим, пытаются подрывать основы Православия. Но они это делают скрытно, часто пряча свои лжеучения в благочестивую оболочку, — и оттого куда более опасны. Молитвами преподобного Иосифа Волоцкого, егоже память ныне совершаем, да поможет нам Господь преодолеть эти соблазны, сохранить чистоту веры и так прожить тихое и безмолвное житие во всяком благочестии и чистоте, да достигнем вечного блаженства со всеми святыми, Богу угодившими. ☦
Аминь.
Сегодня Русская Церковь вспоминает обретение честных мощей преподобного Иосифа Волоцкого. ☦
Иоанн Санин родился в 1439/1440 году. Позднее родители и трое из четверых братьев трое приняли монашество. Иоанн в 7 лет стал учеником старца Волоколамского Крестовоздвиженского монастыря. За 2 года изучив Священное Писание, он стал чтецом в монастырском Храме. В 20 лет, по благословению прозорливого старца Варсонофия из Тверского Саввина монастыря, Иоанн отправляется в Боровский монастырь. ☦
Там преподобный Пафнутий постриг его в иночество с именем Иосиф. 18 лет он провёл под руководством святого подвижника, а после его смерти был назначен игуменом и ввёл в обители общительный устав, что вызвало недовольство братии. Покинув обитель, преподобный Иосиф отправился в паломничество по Русским святыням и дошёл до Кирилло-Белозёрского монастыря. Оттуда он удалился в Волоколамские пределы, где в лесу основал обитель в честь Успения Пресвятой Богородицы. Это произошло в 1479 году.
В новой обители преподобный Иосиф ввёл самый строгий общежительный устав, во многом подражающий Уставу преподобного Нила Сорского. Его школа иноков-подвижников дала Русской Церкви многих прославленных архипастырей, в том числе и просветителей Казанской земли — святителей Гурия и Германа. ☦
Особенно прославился преподобный Иосиф борьбой против ереси жидовствующих. Эти еретики, отвергавшие самые основы Православия, настолько сильно распространились, что угрожали безопасности государства. Были приверженцы ереси и среди духовенства. Святой Иосиф неутомимо обличал их, выступал на Соборах 1490 и 1504 года, доказывал необходимость радикальных мер по искоренению ереси со стороны князя. Его трудами распространение ереси было остановлено. ☦
Преподобный преставился 9 (22) сентября 1515 года. В 1591 году он причислен к лику общерусских святых. Но мощи тогда не были обретены. Около 3 веков назад настоятель монастыря, архимандрит Герман, нашёл около Храма захоронение и решил, что это они. Позднее ошибка обнаружилась, но традиция ежегодного празднования в честь основателя обители была сохранена по Божьему промыслу.
И вот 23 года назад, прямо во время Всенощного бдения, археологи наткнулись на захоронение преподобного Иосифа. Хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится (псалом 33:21) — поёт Церковь в конце Литургии. Один из символических смыслов этих слов — нерушимость догматов, лежащих в основе вероучения. И как преподобный Иосиф боролся за чистоту догматов, так Господь сохранил его скелет в целости, вплоть до мельчайших косточек. Даже костные мозоли от вериг, которые постоянно носил преподобный, — и те сохранились. Вот такое явное чудо уже в наши дни! ☦
Сейчас, как и в XV веке, над нашей Церковью и государством нависла серьёзная угроза. Модернисты, подражая жидовствующим, пытаются подрывать основы Православия. Но они это делают скрытно, часто пряча свои лжеучения в благочестивую оболочку, — и оттого куда более опасны. Молитвами преподобного Иосифа Волоцкого, егоже память ныне совершаем, да поможет нам Господь преодолеть эти соблазны, сохранить чистоту веры и так прожить тихое и безмолвное житие во всяком благочестии и чистоте, да достигнем вечного блаженства со всеми святыми, Богу угодившими. ☦
Аминь.
И ещё одну святую хочется вспомнить сегодня. Великомученица Злата (по-гречески Хриса) жила в Болгарии. Не было у неё богатства и знатности, зато были великие добродетели: вера в Бога, девство и целомудрие, красота душевная и телесная.
#жития_святых
https://azbyka.ru/days/sv-zlata-hrisa
Один турок-дьяволопоклонник, увидев Злату, воспылал нечистой страстью. Похитив её, он пытался обратить её в своё зловерие. Но она отказалась от нечистого брака, даже при угрозе мучительной смерти: "Я верую и поклоняюсь Христу моему и Его считаю Женихом своим, Которого никогда не отвергнусь, если и тысячи мучений мне причините и на мелкие кусочки тело мое растерзаете".
Но ни угрозы, ни хитрости злочестивых женщин не могли поколебать святую, стоявшую на недвижимом камне Христовой веры. Поэтому нечестивые агаряне призвали родителей и сестёр блаженной девицы, чтобы они уговорили её отречься. Вот их слова: "Дочь возлюбленная, пожалей себя и нас, твоих родителей и сестер, поскольку мы все в опасности погибнуть из-за тебя, и отрекись от Христа только видимо, чтобы помочь и себе и нам, а Христос Милостив и простит тебе этот грех как вынужденный".
Как только молния не поразила их в момент произнесения такого богохульства? Как не заградились уста, осквернившиеся этими словами — которые сами ничуть не лучше отречения? Как не пришли им на память святые Соломония (мать седмочисленных мучеников Маккавеев, их праздник 14 августа, читаем в Священном Писании — 2 Маккавейская 7:20-29) и София (мать мучениц Веры, Надежды и Любови, праздник 30 сентября)? Если только не привёл их в чувство суровый ответ дочери, золотой по духу и по имени, если только не плакали они горько о своём падении, то крайне печальна их вечная участь. Но об этом сведений нет. А вот что сказала верная Богу Злата:
Вы, поскольку меня склоняете отречься от Христа истинного Бога, не являетесь более моими родителями и сестрами, и я не хочу знать вас за таковых впредь, но вместо вас я имею Отцом Господа моего Иисуса Христа, Матерью Госпожу мою Богородицу, братьями же и сестрами всех святых. ☦❤️
О великодушное мужество! О истинная любовь Божия! О мудрость, достойная небесной хвалы! Воистину, братья и сёстры, на этой святой исполнилось то, что говорил святой Давид: "отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя" (псалом 26:10). И то, что говорил Господь: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, не мир пришел я принести, но меч. Ибо Я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку домашние его" (Евангелие от Матфея 10:34-36). ☦❤️
После этого ответа, понимая тщетность всех своих усилий, превзошедшие в жестокости зверей нечестивцы подвергли Злату жутким истязаниям. Не буду пересказывать их описание — оно очень страшно. Двумя веками позднее их единоверцы точно так же поступали с попавшими в их лапы русскими солдатами, отказавшимися снять Крест. ☦
Узнав, что её духовный отец, игумен Тимофей, находится недалеко, Злата передала ему через одного христианина просьбу о молитве. Не об освобождении от страданий просила она молиться, а о достойном завершении подвига. И после трёх месяцев страданий она предала Богу свою чистую душу, увенчавшись на Небесах двумя венцами — мученичества и девства. ☦
Блаженная Злата совершила свой величайший подвиг в 1795 году. А в 1912 году она явилась сербским воинам, укрепив их перед боем против турков, и помогла одержать победу. После этого чуда она и была причислена к лику святых. ☦
Да поможет нам Господь всегда хранить верность Ему, не отрекаясь от Него и Его Слов даже в мелочах, и да дарует победу над всеми нечестивцами, воюющими против Его Церкви, по молитвам святой великомученицы Златы, еёже память ныне совершаем! ☦❤️
Аминь.
#жития_святых
https://azbyka.ru/days/sv-zlata-hrisa
Один турок-дьяволопоклонник, увидев Злату, воспылал нечистой страстью. Похитив её, он пытался обратить её в своё зловерие. Но она отказалась от нечистого брака, даже при угрозе мучительной смерти: "Я верую и поклоняюсь Христу моему и Его считаю Женихом своим, Которого никогда не отвергнусь, если и тысячи мучений мне причините и на мелкие кусочки тело мое растерзаете".
Но ни угрозы, ни хитрости злочестивых женщин не могли поколебать святую, стоявшую на недвижимом камне Христовой веры. Поэтому нечестивые агаряне призвали родителей и сестёр блаженной девицы, чтобы они уговорили её отречься. Вот их слова: "Дочь возлюбленная, пожалей себя и нас, твоих родителей и сестер, поскольку мы все в опасности погибнуть из-за тебя, и отрекись от Христа только видимо, чтобы помочь и себе и нам, а Христос Милостив и простит тебе этот грех как вынужденный".
Как только молния не поразила их в момент произнесения такого богохульства? Как не заградились уста, осквернившиеся этими словами — которые сами ничуть не лучше отречения? Как не пришли им на память святые Соломония (мать седмочисленных мучеников Маккавеев, их праздник 14 августа, читаем в Священном Писании — 2 Маккавейская 7:20-29) и София (мать мучениц Веры, Надежды и Любови, праздник 30 сентября)? Если только не привёл их в чувство суровый ответ дочери, золотой по духу и по имени, если только не плакали они горько о своём падении, то крайне печальна их вечная участь. Но об этом сведений нет. А вот что сказала верная Богу Злата:
Вы, поскольку меня склоняете отречься от Христа истинного Бога, не являетесь более моими родителями и сестрами, и я не хочу знать вас за таковых впредь, но вместо вас я имею Отцом Господа моего Иисуса Христа, Матерью Госпожу мою Богородицу, братьями же и сестрами всех святых. ☦❤️
О великодушное мужество! О истинная любовь Божия! О мудрость, достойная небесной хвалы! Воистину, братья и сёстры, на этой святой исполнилось то, что говорил святой Давид: "отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя" (псалом 26:10). И то, что говорил Господь: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, не мир пришел я принести, но меч. Ибо Я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку домашние его" (Евангелие от Матфея 10:34-36). ☦❤️
После этого ответа, понимая тщетность всех своих усилий, превзошедшие в жестокости зверей нечестивцы подвергли Злату жутким истязаниям. Не буду пересказывать их описание — оно очень страшно. Двумя веками позднее их единоверцы точно так же поступали с попавшими в их лапы русскими солдатами, отказавшимися снять Крест. ☦
Узнав, что её духовный отец, игумен Тимофей, находится недалеко, Злата передала ему через одного христианина просьбу о молитве. Не об освобождении от страданий просила она молиться, а о достойном завершении подвига. И после трёх месяцев страданий она предала Богу свою чистую душу, увенчавшись на Небесах двумя венцами — мученичества и девства. ☦
Блаженная Злата совершила свой величайший подвиг в 1795 году. А в 1912 году она явилась сербским воинам, укрепив их перед боем против турков, и помогла одержать победу. После этого чуда она и была причислена к лику святых. ☦
Да поможет нам Господь всегда хранить верность Ему, не отрекаясь от Него и Его Слов даже в мелочах, и да дарует победу над всеми нечестивцами, воюющими против Его Церкви, по молитвам святой великомученицы Златы, еёже память ныне совершаем! ☦❤️
Аминь.
Православный Церковный календарь
Злата (Хриса, Хрисия) Могленская (Меглинская): житие, иконы, день памяти
Краткое житие великомученицы Златы (Хрисы, Хрисии) Могленской Святая великомученица Злата Могленская родилась и жила в болгарском селении Слатино, Могленской епархии († 1795). Болгария в это время находилась под игом турок. С юности Зла́та (Хри́са, Хриси́я)…
#жития_святых
Сегодня Святая Церковь вспоминает священномученика Иоанна Кочурова — первого пострадавшего за Христа в эпоху безбожных гонений.
Иоанн Александрович родился 13 июля 1871 года в благочестивой многодетной семье сельского священника, в Рязанской губернии. После окончания Рязанской Духовной Семинарии и Санкт-Петербургской Духовной Академии он был, по своему давнему желанию, направлен в Алеутскую и Аляскинскую епархию миссионером.
К тому времени эти земли уже не входили в состав России, но Русская Церковь не оставляла заботы о своих чадах. Потому что Истина Христова важнее политики, и всякий православный христианин — наш единокровный брат, независимо от гражданства.
В Америке отец Иоанн был рукоположен в священный сан и назначен настоятелем Владимирской церкви в Чикаго. Храм тогда занимал небольшую часть арендованного здания. Уже за первые 3 года служения отцу Иоанну удалось обратить ко Христу почти 100 еретиков (в основном, униатов) и значительно увеличить количество постоянных прихожан. После этого у него возник грандиозный замысел постройки в Чикаго большого Собора, и святитель Тихон, епископ Алеутский и Аляскинский и будущий Патриарх Всея России, благословил эти труды.
Не забывал отец Иоанн и о материальных нуждах прихожан, организуя братства для взаимопомощи. В 1900 году он единственный раз за всё время служения в Америке отправляется в отпуск в Россию — не для отдыха, а для сбора пожертвований на возведение Храма. За 4 месяца нужную сумму удалось собрать, и уже в 1903 году святитель Тихон освятил Собор в честь Пресвятой Троицы.
Как сказано в поздравлении отцу Иоанну с десятилетием пастырского служения от епархии: рукотворным памятником его трудам на благо Святой Церкви стал Троицкий Собор в Чикаго, а нерукотворным – сердца прихожан. В 1906 году он был возведён в сан протоиерея и назначен благочинным Нью-Йоркского округа, активно участвовал в первом соборе Североамериканской Православной Церкви.
В 1907 году заботы о семье (тяжёлая болезнь тестя-священника и желание дать детям хорошее православное образование) вынудили отца Иоанна вернуться в Россию. Почти 10 лет он служит в Преображенском Соборе Нарвы, уделяя много времени преподаванию в гимназиях. В конце 1916 года назначен в Царское Село, в Екатерининский Собор — крупнейший приходской Храм города. Проповеди отца Иоанна собирали множество молящихся со всех концов Царского Села. Но вскоре началась революция.
Утром 30 октября 1917 года (по старому стилю) большевики начали артиллерийский обстрел Царского Села. Отец Иоанн отслужил молебен о прекращении братоубийственной брани, а на крестном ходе после него произнёс проповедь с призывом к спокойствию в грядущих испытаниях.
На следующий день казачьи части покинули город, чтобы избежать кровопролития среди мирного населения. Большевики, войдя без сопротивления, сразу же арестовали священников. Отец Иоанн возмутился этому беззаконию — и обезумевшие революционеры, без всякого суда и следствия, после издевательств расстреляли его.
Святейший Патриарх Тихон писал вдове, матушке Александре: "Храним в сердце твёрдое упование, что украшенный венцом мученичества, почивший пастырь предстоит ныне Престолу Божию в лике избранников верного стада Христова". А епархия оказала семье первомученика всю возможную помощь.
По молитвам священномученика Иоанна, просвещавшего Светом Христовым и жителей далёких заокеанских земель, и наших сограждан, да просветит Господь Россию и теперь! Да рассеется тьма безбожия, ересей и модернизма! И, твёрдо стоя в Истине, да пройдём достойно все испытания, молитвами отца Иоанна и всех новомучеников Российских.
Аминь.
Сегодня Святая Церковь вспоминает священномученика Иоанна Кочурова — первого пострадавшего за Христа в эпоху безбожных гонений.
Иоанн Александрович родился 13 июля 1871 года в благочестивой многодетной семье сельского священника, в Рязанской губернии. После окончания Рязанской Духовной Семинарии и Санкт-Петербургской Духовной Академии он был, по своему давнему желанию, направлен в Алеутскую и Аляскинскую епархию миссионером.
К тому времени эти земли уже не входили в состав России, но Русская Церковь не оставляла заботы о своих чадах. Потому что Истина Христова важнее политики, и всякий православный христианин — наш единокровный брат, независимо от гражданства.
В Америке отец Иоанн был рукоположен в священный сан и назначен настоятелем Владимирской церкви в Чикаго. Храм тогда занимал небольшую часть арендованного здания. Уже за первые 3 года служения отцу Иоанну удалось обратить ко Христу почти 100 еретиков (в основном, униатов) и значительно увеличить количество постоянных прихожан. После этого у него возник грандиозный замысел постройки в Чикаго большого Собора, и святитель Тихон, епископ Алеутский и Аляскинский и будущий Патриарх Всея России, благословил эти труды.
Не забывал отец Иоанн и о материальных нуждах прихожан, организуя братства для взаимопомощи. В 1900 году он единственный раз за всё время служения в Америке отправляется в отпуск в Россию — не для отдыха, а для сбора пожертвований на возведение Храма. За 4 месяца нужную сумму удалось собрать, и уже в 1903 году святитель Тихон освятил Собор в честь Пресвятой Троицы.
Как сказано в поздравлении отцу Иоанну с десятилетием пастырского служения от епархии: рукотворным памятником его трудам на благо Святой Церкви стал Троицкий Собор в Чикаго, а нерукотворным – сердца прихожан. В 1906 году он был возведён в сан протоиерея и назначен благочинным Нью-Йоркского округа, активно участвовал в первом соборе Североамериканской Православной Церкви.
В 1907 году заботы о семье (тяжёлая болезнь тестя-священника и желание дать детям хорошее православное образование) вынудили отца Иоанна вернуться в Россию. Почти 10 лет он служит в Преображенском Соборе Нарвы, уделяя много времени преподаванию в гимназиях. В конце 1916 года назначен в Царское Село, в Екатерининский Собор — крупнейший приходской Храм города. Проповеди отца Иоанна собирали множество молящихся со всех концов Царского Села. Но вскоре началась революция.
Утром 30 октября 1917 года (по старому стилю) большевики начали артиллерийский обстрел Царского Села. Отец Иоанн отслужил молебен о прекращении братоубийственной брани, а на крестном ходе после него произнёс проповедь с призывом к спокойствию в грядущих испытаниях.
На следующий день казачьи части покинули город, чтобы избежать кровопролития среди мирного населения. Большевики, войдя без сопротивления, сразу же арестовали священников. Отец Иоанн возмутился этому беззаконию — и обезумевшие революционеры, без всякого суда и следствия, после издевательств расстреляли его.
Святейший Патриарх Тихон писал вдове, матушке Александре: "Храним в сердце твёрдое упование, что украшенный венцом мученичества, почивший пастырь предстоит ныне Престолу Божию в лике избранников верного стада Христова". А епархия оказала семье первомученика всю возможную помощь.
По молитвам священномученика Иоанна, просвещавшего Светом Христовым и жителей далёких заокеанских земель, и наших сограждан, да просветит Господь Россию и теперь! Да рассеется тьма безбожия, ересей и модернизма! И, твёрдо стоя в Истине, да пройдём достойно все испытания, молитвами отца Иоанна и всех новомучеников Российских.
Аминь.
Христос Воскресе, братья и сёстры! Поздравляю вас с днём памяти отца Даниила Сысоева, который всю жизнь нёс людям эту радостную весть, а 15 лет назад засвидетельствовал её своей мученической кончиной. ☦❤️
Тайну царёву прилично хранить, а о делах Божьих объявлять похвально — сказал Архангел Рафаил (книга Товита 12:7). Поэтому поделюсь чудом, которое мне даровал Господь 6 лет назад.
▶️▶️▶️
Тайну царёву прилично хранить, а о делах Божьих объявлять похвально — сказал Архангел Рафаил (книга Товита 12:7). Поэтому поделюсь чудом, которое мне даровал Господь 6 лет назад.
▶️▶️▶️
◀️◀️◀️
Чудо исцеления от мощей отца Даниила — нового мученика Христова
В 2018 году я научился ездить на велосипеде — и итогом поездок без нормальных навыков работы педалями стали "убитые" колени. Ходить или стоять было ещё нормально, а сидеть за столом, согнув ноги — больно. Земные поклоны — просто "через не могу".
Вечером 19 ноября впервые приехал на службу в Храм Апостола Фомы. Точно так же, как сегодня, посреди Храма стояли икона новомучеников и исповедников Российских с частицами мощей отца Даниила и ларец с его окровавленным облачением. ☦
Увидел, что все, прикладываясь к мощам, делают земные поклоны. Надо — значит надо. Мелькнула мысль: Господь может сейчас исцелить. Целенаправленно об этом не молился, ведь не в материальных чудесах смысл нашей веры. Главное чудо — что мы, с самого первого мига своего существования погружённые в грех (хочется сказать "по уши" — но ушей у нас в этот момент ещё нет) и рождающиеся с мёртвой душой, оживаем через Крещение и Покаяние, становимся детьми Божьими. ☦
Господь видит все наши мысли и знает, в чём мы нуждаемся. Через пару часов, преклонив колена на Литургии, я понял: боль исчезла. И с тех пор не возвращалась. Сложнейшие суставы, полное восстановление которых едва ли по силам медицине, стали как новые.
Вот такое чудо. Слава Богу! ❤️
Чудо исцеления от мощей отца Даниила — нового мученика Христова
В 2018 году я научился ездить на велосипеде — и итогом поездок без нормальных навыков работы педалями стали "убитые" колени. Ходить или стоять было ещё нормально, а сидеть за столом, согнув ноги — больно. Земные поклоны — просто "через не могу".
Вечером 19 ноября впервые приехал на службу в Храм Апостола Фомы. Точно так же, как сегодня, посреди Храма стояли икона новомучеников и исповедников Российских с частицами мощей отца Даниила и ларец с его окровавленным облачением. ☦
Увидел, что все, прикладываясь к мощам, делают земные поклоны. Надо — значит надо. Мелькнула мысль: Господь может сейчас исцелить. Целенаправленно об этом не молился, ведь не в материальных чудесах смысл нашей веры. Главное чудо — что мы, с самого первого мига своего существования погружённые в грех (хочется сказать "по уши" — но ушей у нас в этот момент ещё нет) и рождающиеся с мёртвой душой, оживаем через Крещение и Покаяние, становимся детьми Божьими. ☦
Господь видит все наши мысли и знает, в чём мы нуждаемся. Через пару часов, преклонив колена на Литургии, я понял: боль исчезла. И с тех пор не возвращалась. Сложнейшие суставы, полное восстановление которых едва ли по силам медицине, стали как новые.
Вот такое чудо. Слава Богу! ❤️
Дорогие братья и сестры!
Поздравляю вас с Праздником Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Событие, которое мы вспоминаем, имеет ключевое значение для нашего спасения, поскольку оно явилось решающим шагом на пути к Благовещению — когда согласие Пречистой Девы стать Матерью Бога Слова сделало спасение человека возможным. О нём не говорится в Священном Писании, зато существует Ветхозаветный прообраз. ☦📖
Вспомним начало первой книги Царств. Праведная Анна, горячо любимая мужем Елканой, не могла родить ребёнка. Она плакала и молилась в доме Господнем, обещая отдать первенца на служение Богу. Её прошение было исполнено, после чего Анна воспела хвалебную пророческую песнь — её мы поём вместе с четвёртой песнью канона на Утрене. Самуил, ребёнок обета, стал величайшим судьёй Израиля и помазал на царство Давида, потомком которого, по пророчеству, станет Спаситель. ☦
Память Анны, матери пророка Самуила, совершается в тот же день, что и воспоминание чудесного зачатия Пресвятой Богородицы святыми Иоакимом и Анной.
Праведный Иоаким был потомком царя Давида, а его жена Анна — дочерью священника Матфана. Они оставались бездетными до глубокой старости и очень скорбели из-за этого. И, как когда-то пророчица Анна, дали обет посвятить дитя Богу. Обет был принят, и Ангел возвестил: родится дочь Мария, и через Неё благословятся все народы. Как когда-то Самуил, в 3 года Мария была приведена в единственный тогда Храм — и первосвященник, узрев Духом будущее, ввёл Её в Святая Святых. Величественный Храм не мог вместить Отроковицу, Которой назначено вместить Самого Бога, грядущего во Плоти для спасения людей. ☦
Пророчества исполнились: Иисус Христос, чудесно родившийся от Девы, воссел на престоле Давида — Своего предка по человеческой природе. И всякий, кто поклоняется Ему и хранит вероучение, переданное Им через Апостолов, получает благословение по молитвам Богородицы и Приснодевы Марии, независимо от своего происхождения. А всякий, кто Христа отвергает (явно или косвенно, через искажение веры) наследует проклятие. Вот что говорит икос канона иконы Божией Матери "Путеводительница":
Смысл очистивше и ум, притецем к Богородице, светло песньми ублажающе Ю, и пречистую икону Ея прославляем и чтим, и припадающе покланяемся яко Самой сущей оной: честь бо иконы на Первообразное восходит, и почитаяй и покланяяйся ей, почитает самое Первообразное, якоже Божественнии отцы рекоша. И аще кто не чтит Пресвятыя Богородицы и не покланяется иконе Ея, анафема да будет: посрамляет бо и погубляет не чтущия Ю, избавляет же от великих бед и зол благонравныя и Богобоящияся рабы Своя.
Сегодняшний Праздник, конечно, показывает исполнение этих слов. Как известно, в прошлом веке некоторые "просветлённые и критически мыслящие" модернисты начали отвергать само событие Праздника. Они говорили: это противоречит всем обычаям, значит такого не могло быть. Очевидно, что эти "прозрения" — подкоп под догмат о Боговоплощении. Если "никак не могло быть" того, что противоречит человеческим обычаям, а не законам природы, то подавно невозможно и то, что превосходит законы природы. Собственно, один знаменитый обновленец в своём "катехизисе" уже написал, что считает Иосифа реальным, а не мнимым отцом Иисуса.
Таковых, кто хулит Богородицу, Она посрамляет и погубляет. И нет более надёжного свидетельства их посрамлению, чем безумие их учений. А принявшие лжеучения уже погибли, даже если на земле не осуждены. Впрочем, пока живы, могут из этого состояния погибели выйти через покаяние и исповедание Истины. Мы же да убережёмся от заразы обновленчества в любых проявлениях, чтобы через предстательство Богородицы избавиться от самой страшной беды и наследовать спасение благодатью Господа нашего Иисуса Христа, Который благословен вовеки с Собезначальным Его Отцом и Животворящим Духом. ☦❤️
Аминь.
Поздравляю вас с Праздником Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Событие, которое мы вспоминаем, имеет ключевое значение для нашего спасения, поскольку оно явилось решающим шагом на пути к Благовещению — когда согласие Пречистой Девы стать Матерью Бога Слова сделало спасение человека возможным. О нём не говорится в Священном Писании, зато существует Ветхозаветный прообраз. ☦📖
Вспомним начало первой книги Царств. Праведная Анна, горячо любимая мужем Елканой, не могла родить ребёнка. Она плакала и молилась в доме Господнем, обещая отдать первенца на служение Богу. Её прошение было исполнено, после чего Анна воспела хвалебную пророческую песнь — её мы поём вместе с четвёртой песнью канона на Утрене. Самуил, ребёнок обета, стал величайшим судьёй Израиля и помазал на царство Давида, потомком которого, по пророчеству, станет Спаситель. ☦
Память Анны, матери пророка Самуила, совершается в тот же день, что и воспоминание чудесного зачатия Пресвятой Богородицы святыми Иоакимом и Анной.
Праведный Иоаким был потомком царя Давида, а его жена Анна — дочерью священника Матфана. Они оставались бездетными до глубокой старости и очень скорбели из-за этого. И, как когда-то пророчица Анна, дали обет посвятить дитя Богу. Обет был принят, и Ангел возвестил: родится дочь Мария, и через Неё благословятся все народы. Как когда-то Самуил, в 3 года Мария была приведена в единственный тогда Храм — и первосвященник, узрев Духом будущее, ввёл Её в Святая Святых. Величественный Храм не мог вместить Отроковицу, Которой назначено вместить Самого Бога, грядущего во Плоти для спасения людей. ☦
Пророчества исполнились: Иисус Христос, чудесно родившийся от Девы, воссел на престоле Давида — Своего предка по человеческой природе. И всякий, кто поклоняется Ему и хранит вероучение, переданное Им через Апостолов, получает благословение по молитвам Богородицы и Приснодевы Марии, независимо от своего происхождения. А всякий, кто Христа отвергает (явно или косвенно, через искажение веры) наследует проклятие. Вот что говорит икос канона иконы Божией Матери "Путеводительница":
Смысл очистивше и ум, притецем к Богородице, светло песньми ублажающе Ю, и пречистую икону Ея прославляем и чтим, и припадающе покланяемся яко Самой сущей оной: честь бо иконы на Первообразное восходит, и почитаяй и покланяяйся ей, почитает самое Первообразное, якоже Божественнии отцы рекоша. И аще кто не чтит Пресвятыя Богородицы и не покланяется иконе Ея, анафема да будет: посрамляет бо и погубляет не чтущия Ю, избавляет же от великих бед и зол благонравныя и Богобоящияся рабы Своя.
Сегодняшний Праздник, конечно, показывает исполнение этих слов. Как известно, в прошлом веке некоторые "просветлённые и критически мыслящие" модернисты начали отвергать само событие Праздника. Они говорили: это противоречит всем обычаям, значит такого не могло быть. Очевидно, что эти "прозрения" — подкоп под догмат о Боговоплощении. Если "никак не могло быть" того, что противоречит человеческим обычаям, а не законам природы, то подавно невозможно и то, что превосходит законы природы. Собственно, один знаменитый обновленец в своём "катехизисе" уже написал, что считает Иосифа реальным, а не мнимым отцом Иисуса.
Таковых, кто хулит Богородицу, Она посрамляет и погубляет. И нет более надёжного свидетельства их посрамлению, чем безумие их учений. А принявшие лжеучения уже погибли, даже если на земле не осуждены. Впрочем, пока живы, могут из этого состояния погибели выйти через покаяние и исповедание Истины. Мы же да убережёмся от заразы обновленчества в любых проявлениях, чтобы через предстательство Богородицы избавиться от самой страшной беды и наследовать спасение благодатью Господа нашего Иисуса Христа, Который благословен вовеки с Собезначальным Его Отцом и Животворящим Духом. ☦❤️
Аминь.
Сегодня Святая Церковь празднует память святителя Митрофана, епископа Воронежского, и благоверного князя Александра Невского. Они жили в разные эпохи, и их жизненные пути были весьма различными, но нам они дают общий пример верности Богу и уклонения от "европейского пути".
#жития_святых
Будущий святитель Митрофан родился в 1623 году во Владимирской земле. Он служил священником на сельском приходе, был женат и родил детей, о воспитании которых очень заботился. Овдовев в 40 лет, принял иноческий постриг в Золотниковском Успенском монастыре недалеко от Суздаля. ☦
Вскоре его строгая подвижническая жизнь стала известна, и братия соседнего Яхромского Космина монастыря испросила назначения Митрофана игуменом. 10 лет служил там будущий святитель, его трудами воздвигнут храм в честь Нерукотворного Образа Всемилостивого Спаса. ☦
О ревности подвижника стало известно Патриарху Иоакиму, и в 1675 году он возвёл Митрофана в сан архимандрита и поручил ему знаменитый Унженский монастырь, основанный в Костромской земле преподобным Макарием Желтоводским. Впоследствии, незадолго до кончины, святитель Митрофан примет великую схиму с именем Макарий.
Семь лет архимандрит Митрофан был настоятелем Унженской обители, и она достигла процветания. Был построен Храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, написано множество замечательных икон. Эти труды привлекли внимание царя Феодора Алексеевича (который умер совсем молодым, но успел немало сделать на благо России), и при образовании Воронежской епархии отец Митрофан был, по предложению царя, назначен её первым епископом. Хиротонию, состоявшуюся 6 апреля 1682 года, возглавил Патриарх Иоаким. ☦
В июле того же года святителю Митрофану пришлось стать свидетелем бунта раскольников и присутствовать на диспуте между православными и старообрядцами. С тех пор многие его труды были посвящены обличению раскола и возвращению заблудших к Истине. Того же святитель требовал и от священников. ☦
Очень скромный в быту, святитель Митрофан много заботился о церковном благолепии: при нём в Воронеже построен кафедральный собор в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с приделами Архистратига Михаила и святителя Николая и ещё более 50 Храмов, основаны два монастыря. Святитель строго смотрел за соблюдением Устава и всегда заботился о нуждах паствы — бедных, обиженных, больных, вдов и сирот. Молился о живых и усопших, особенно о воинах, павших за Отечество. ☦
Святитель Митрофан активно поддерживал те начинания Петра I, которые были направлены на благо России. Он помогал деньгами строительству флота, за что после победы над турками получил титул епископа Воронежского и Азовского. Но близкое общение царя с западными иноверцами и восприятие их обычаев не одобрял. Даже отказался прийти во дворец, потому что Пётр установил там языческие статуи. За это разгневанный царь грозил епископу казнью, однако тот, подражая святым вавилонским отрокам, предпочёл умереть, но не оказать никакого почтения неприемлемым для христианина языческим обычаям. Исповеднический подвиг святителя Митрофана устыдил Петра, и статуи были убраны. ☦🇷🇺
Будем же и мы следовать примеру святителя — не дадим идолам незаслуженной чести! Современные идолы, в основном, нематериальны: это идеология толерантности, экуменизм, либерализм. Но отношение к ним всякого православного христианина должно быть точно таким же, какое проявил святитель Митрофан.
Святитель очень любил память о смерти, размышления о вечном блаженстве праведников и о мытарствах. Он прекрасно знал Священное Писание и труды Отцов. Будем и мы, по примеру епископа Митрофана, познавать вечную Истину, не уклоняясь к современным заблуждениям. ☦
Святитель Митрофан мирно почил 23 ноября (6 декабря) 1703 года, достигнув глубокой старости. Вот слова его завещания:
Судьбами Божиими дошел я до состарения и ныне изнемогаю естественной моею силою. Сего ради судил я написать сие последнее мое писание...
▶️▶️▶️
#жития_святых
Будущий святитель Митрофан родился в 1623 году во Владимирской земле. Он служил священником на сельском приходе, был женат и родил детей, о воспитании которых очень заботился. Овдовев в 40 лет, принял иноческий постриг в Золотниковском Успенском монастыре недалеко от Суздаля. ☦
Вскоре его строгая подвижническая жизнь стала известна, и братия соседнего Яхромского Космина монастыря испросила назначения Митрофана игуменом. 10 лет служил там будущий святитель, его трудами воздвигнут храм в честь Нерукотворного Образа Всемилостивого Спаса. ☦
О ревности подвижника стало известно Патриарху Иоакиму, и в 1675 году он возвёл Митрофана в сан архимандрита и поручил ему знаменитый Унженский монастырь, основанный в Костромской земле преподобным Макарием Желтоводским. Впоследствии, незадолго до кончины, святитель Митрофан примет великую схиму с именем Макарий.
Семь лет архимандрит Митрофан был настоятелем Унженской обители, и она достигла процветания. Был построен Храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, написано множество замечательных икон. Эти труды привлекли внимание царя Феодора Алексеевича (который умер совсем молодым, но успел немало сделать на благо России), и при образовании Воронежской епархии отец Митрофан был, по предложению царя, назначен её первым епископом. Хиротонию, состоявшуюся 6 апреля 1682 года, возглавил Патриарх Иоаким. ☦
В июле того же года святителю Митрофану пришлось стать свидетелем бунта раскольников и присутствовать на диспуте между православными и старообрядцами. С тех пор многие его труды были посвящены обличению раскола и возвращению заблудших к Истине. Того же святитель требовал и от священников. ☦
Очень скромный в быту, святитель Митрофан много заботился о церковном благолепии: при нём в Воронеже построен кафедральный собор в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с приделами Архистратига Михаила и святителя Николая и ещё более 50 Храмов, основаны два монастыря. Святитель строго смотрел за соблюдением Устава и всегда заботился о нуждах паствы — бедных, обиженных, больных, вдов и сирот. Молился о живых и усопших, особенно о воинах, павших за Отечество. ☦
Святитель Митрофан активно поддерживал те начинания Петра I, которые были направлены на благо России. Он помогал деньгами строительству флота, за что после победы над турками получил титул епископа Воронежского и Азовского. Но близкое общение царя с западными иноверцами и восприятие их обычаев не одобрял. Даже отказался прийти во дворец, потому что Пётр установил там языческие статуи. За это разгневанный царь грозил епископу казнью, однако тот, подражая святым вавилонским отрокам, предпочёл умереть, но не оказать никакого почтения неприемлемым для христианина языческим обычаям. Исповеднический подвиг святителя Митрофана устыдил Петра, и статуи были убраны. ☦🇷🇺
Будем же и мы следовать примеру святителя — не дадим идолам незаслуженной чести! Современные идолы, в основном, нематериальны: это идеология толерантности, экуменизм, либерализм. Но отношение к ним всякого православного христианина должно быть точно таким же, какое проявил святитель Митрофан.
Святитель очень любил память о смерти, размышления о вечном блаженстве праведников и о мытарствах. Он прекрасно знал Священное Писание и труды Отцов. Будем и мы, по примеру епископа Митрофана, познавать вечную Истину, не уклоняясь к современным заблуждениям. ☦
Святитель Митрофан мирно почил 23 ноября (6 декабря) 1703 года, достигнув глубокой старости. Вот слова его завещания:
Судьбами Божиими дошел я до состарения и ныне изнемогаю естественной моею силою. Сего ради судил я написать сие последнее мое писание...
▶️▶️▶️
◀️◀️◀️
Когда душа моя грешная разрешится от союза плоти, вручаю ее благоутробию Премудрого Бога, ее создавшего, да приимет ее милостиво, как дело рук Своих, а кости грешные предаю матери всех, чая оттуда воскресения мертвых.
Для всякого человека таково правило мудрых мужей: употреби труд, храни мерность – богат будеши; воздержно пий, мало яждь – здрав будеши; твори благо, бегай злаго – спасен будеши.
В 1735 году, при перестройке Собора, было засвидетельствовано нетление мощей Святителя. Его почитание постоянно росло, и в 1832 году Священный Синод причислил Преосвященнейшего Митрофана к лику святых. Это одна из немногих канонизаций в синодальную эпоху. ☦
О жизни святого князя Александра Невского мы все знаем из учебников истории. Остановимся лишь на важнейшем, принципиальном моменте — цивилизационном выборе. ☦🇷🇺
В XIII веке Русь находилась между двух огней. С востока угрожала монгольская империя, которая требовала внешнего подчинения и денежных выплат. На основу жизни Руси — святое Православие — ордынцы долго не посягали. На западе же "просвещённая" Европа мечтала обратить Русь в католическую ересь, для чего использовала разные приёмы — от традиционных для себя военных походов до предложений военной помощи против Орды.
Некоторые князья, включая Даниила Галицкого (брата святого Александра), сделали неправильный выбор. И, как это издавна принято у безбожников, "западные партнёры" их кинули, как позднее и Византию. Уния никого не спасла.
Святой Александр понимал, какая угроза серьёзнее. Поэтому восточных захватчиков он старался задобрить (даже подавил мятеж, организованный его сыном Василием), а от западных всеми силами защищался. Папских легатов он отослал ни с чем, засвидетельствовав верность русского народа Церкви Христовой и учению семи Вселенских Соборов. А пришедшие с мечом от меча и погибли — сражения на берегах Невы и на Чудском озере навсегда в нашей памяти. ☦🇷🇺
Интересно, что через 7 веков, как раз в декабре, когда празднуется память Александра Невского, во время отражения немецкого наступления на северных рубежах обороны Москвы в 1941 году, новые крестоносцы нашли свою смерть тем же способом, что и их предки в году 1242. При попытке пересечь канал имени Москвы, из которого была выпущена вода, немецкие танки провалились под лёд. Благоверный князь и доныне хранит своими молитвами город, который дал в удел своему младшему сыну — святому Даниилу Московскому! ☦🇷🇺
По молитвам святителя Митрофана Воронежского и благоверного князя Александра Невского да дарует Господь и нам всегда оставаться верными Святой Церкви, всегда хранить в чистоте Православное учение! Только так возможна победа над врагами видимыми и невидимыми. ☦❤️
Когда душа моя грешная разрешится от союза плоти, вручаю ее благоутробию Премудрого Бога, ее создавшего, да приимет ее милостиво, как дело рук Своих, а кости грешные предаю матери всех, чая оттуда воскресения мертвых.
Для всякого человека таково правило мудрых мужей: употреби труд, храни мерность – богат будеши; воздержно пий, мало яждь – здрав будеши; твори благо, бегай злаго – спасен будеши.
В 1735 году, при перестройке Собора, было засвидетельствовано нетление мощей Святителя. Его почитание постоянно росло, и в 1832 году Священный Синод причислил Преосвященнейшего Митрофана к лику святых. Это одна из немногих канонизаций в синодальную эпоху. ☦
О жизни святого князя Александра Невского мы все знаем из учебников истории. Остановимся лишь на важнейшем, принципиальном моменте — цивилизационном выборе. ☦🇷🇺
В XIII веке Русь находилась между двух огней. С востока угрожала монгольская империя, которая требовала внешнего подчинения и денежных выплат. На основу жизни Руси — святое Православие — ордынцы долго не посягали. На западе же "просвещённая" Европа мечтала обратить Русь в католическую ересь, для чего использовала разные приёмы — от традиционных для себя военных походов до предложений военной помощи против Орды.
Некоторые князья, включая Даниила Галицкого (брата святого Александра), сделали неправильный выбор. И, как это издавна принято у безбожников, "западные партнёры" их кинули, как позднее и Византию. Уния никого не спасла.
Святой Александр понимал, какая угроза серьёзнее. Поэтому восточных захватчиков он старался задобрить (даже подавил мятеж, организованный его сыном Василием), а от западных всеми силами защищался. Папских легатов он отослал ни с чем, засвидетельствовав верность русского народа Церкви Христовой и учению семи Вселенских Соборов. А пришедшие с мечом от меча и погибли — сражения на берегах Невы и на Чудском озере навсегда в нашей памяти. ☦🇷🇺
Интересно, что через 7 веков, как раз в декабре, когда празднуется память Александра Невского, во время отражения немецкого наступления на северных рубежах обороны Москвы в 1941 году, новые крестоносцы нашли свою смерть тем же способом, что и их предки в году 1242. При попытке пересечь канал имени Москвы, из которого была выпущена вода, немецкие танки провалились под лёд. Благоверный князь и доныне хранит своими молитвами город, который дал в удел своему младшему сыну — святому Даниилу Московскому! ☦🇷🇺
По молитвам святителя Митрофана Воронежского и благоверного князя Александра Невского да дарует Господь и нам всегда оставаться верными Святой Церкви, всегда хранить в чистоте Православное учение! Только так возможна победа над врагами видимыми и невидимыми. ☦❤️
Христос Воскресе!
Сегодня празднуется память священномученика Климента Римского.
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/1042
#жития_святых
Удивительны чудеса Господни. Все фантастические рассказы меркнут перед той реальностью, которая открывается ищущим Бога. ☦❤️
Краткий пересказ будет явно недостаточным — читаем святителя Димитрия Ростовского. 😊
Воистину, во всяком народе приятен Господу исполняющий волю Его! Это выражается не в спасении помимо Церкви (как учат современные лжеучителя), а в чудесном призыве ко Крещению, как произошло с сотником Корнилием из книги Деяний святых Апостолов. Так и в сегодняшнем житии подвиг целомудрия даровал и просвещение Христовой Истиной, и чудесное воссоединение семьи.
Сегодня празднуется память священномученика Климента Римского.
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/1042
#жития_святых
Удивительны чудеса Господни. Все фантастические рассказы меркнут перед той реальностью, которая открывается ищущим Бога. ☦❤️
Краткий пересказ будет явно недостаточным — читаем святителя Димитрия Ростовского. 😊
Воистину, во всяком народе приятен Господу исполняющий волю Его! Это выражается не в спасении помимо Церкви (как учат современные лжеучителя), а в чудесном призыве ко Крещению, как произошло с сотником Корнилием из книги Деяний святых Апостолов. Так и в сегодняшнем житии подвиг целомудрия даровал и просвещение Христовой Истиной, и чудесное воссоединение семьи.
azbyka.ru
Житие и страдание святого священномученика Климента, папы Римского – Жития святых свт. Димитрия Ростовского | часть 1042 из 1156
Житие 1042. «Жития святых» (Четьи-Минеи) святителя Димитрия Ростовского составлены по труду Макария и по "Актам Святых" (Acta Sanctorum). Святитель Димитрий писал «Жития святых» на каждый день года в течение двадцати лет. По итогу получился 12-томный труд…
Сегодня Русская Церковь совершает память священномученика Серафима (Чичагова). ☦
#жития_святых
https://yangx.top/nikita_pletnev/492
Интересный факт: ещё служа в армии, Леонид Чичагов (будущий митрополит Серафим) строго соблюдал Посты. Над ним смеялись сослуживцы, потому что (из-за указа Петра I) считали это необязательным. Наверное, не случайно мученическая кончина владыки Серафима пришлась на дни Рождественского Поста: его пример показывает, что в жизни христианина никакие светские указы и ничто внешнее не может отменять церковных установлений. Эту твёрдость в Истине достойнейший из офицеров пронёс до конца. ☦
Во время сражения под Плевной поручик Чичагов лично поднял солдат в атаку, будучи уверенным в своей неминуемой гибели — он был готов отдать жизнь за Христову веру и православных братьев-славян. По его убеждению, его жизнь спасло сострадание к своим воинам: для облегчения страданий раненых Леонид ещё на фронте начал изучать медицину (что тоже стало поводом для насмешек). ☦🇷🇺
И в семье (после возвращения с войны Леонид женился, и за первые годы супружества родились 4 дочери) будущий священномученик следовал традиционному православному благочестию, стремясь угождать Богу, а не великосветским предрассудкам.
Тяжело было супруге Наталье принять решение супруга перевернуть всю жизнь и посвятить себя служению в священном сане, но благословение святого Иоанна Кронштадтского и любовь мужа помогли ей преодолеть сомнения. Испытания первых лет служения отца Леонида были усилены тяжёлой болезнью и преждевременной смертью матушки, и он похоронил её в Серафимо-Дивеевской обители. К сожалению, в годы гонений могила была утрачена, как и сам священномученик Серафим (принявший монашеский постриг вскоре после смерти жены) погребён в безвестной общей могиле в Бутово.
Владыка Серафим был и талантливым композитором. Через музыку он стремился передать духовный смысл текстов и прославить Бога. В этом отличие его творений от "концертных" исполнений, столь распространённых тогда и теперь. ☦
Важной стороной служения митрополита Серафима была борьба против обновленчества и в других проявлениях. По его молитвам да даст Господь и нам твёрдость в Истине и верность Богу, которые священномученик проявил на самых разных путях в своей жизни. ☦
#жития_святых
https://yangx.top/nikita_pletnev/492
Интересный факт: ещё служа в армии, Леонид Чичагов (будущий митрополит Серафим) строго соблюдал Посты. Над ним смеялись сослуживцы, потому что (из-за указа Петра I) считали это необязательным. Наверное, не случайно мученическая кончина владыки Серафима пришлась на дни Рождественского Поста: его пример показывает, что в жизни христианина никакие светские указы и ничто внешнее не может отменять церковных установлений. Эту твёрдость в Истине достойнейший из офицеров пронёс до конца. ☦
Во время сражения под Плевной поручик Чичагов лично поднял солдат в атаку, будучи уверенным в своей неминуемой гибели — он был готов отдать жизнь за Христову веру и православных братьев-славян. По его убеждению, его жизнь спасло сострадание к своим воинам: для облегчения страданий раненых Леонид ещё на фронте начал изучать медицину (что тоже стало поводом для насмешек). ☦🇷🇺
И в семье (после возвращения с войны Леонид женился, и за первые годы супружества родились 4 дочери) будущий священномученик следовал традиционному православному благочестию, стремясь угождать Богу, а не великосветским предрассудкам.
Тяжело было супруге Наталье принять решение супруга перевернуть всю жизнь и посвятить себя служению в священном сане, но благословение святого Иоанна Кронштадтского и любовь мужа помогли ей преодолеть сомнения. Испытания первых лет служения отца Леонида были усилены тяжёлой болезнью и преждевременной смертью матушки, и он похоронил её в Серафимо-Дивеевской обители. К сожалению, в годы гонений могила была утрачена, как и сам священномученик Серафим (принявший монашеский постриг вскоре после смерти жены) погребён в безвестной общей могиле в Бутово.
Владыка Серафим был и талантливым композитором. Через музыку он стремился передать духовный смысл текстов и прославить Бога. В этом отличие его творений от "концертных" исполнений, столь распространённых тогда и теперь. ☦
Важной стороной служения митрополита Серафима была борьба против обновленчества и в других проявлениях. По его молитвам да даст Господь и нам твёрдость в Истине и верность Богу, которые священномученик проявил на самых разных путях в своей жизни. ☦
Telegram
Vольный🕊 странник🇷🇺 Z
Христос Воскресе, братья и сестры!
Поздравляю вас с воскресным днём - напоминанием о Воскресении Христовом, единственном и неповторимом событии, вечной победе над адом и смертью.
Вспомним огласительное слово Иоанна Златоуста на Пасху. Смерть, где твоё…
Поздравляю вас с воскресным днём - напоминанием о Воскресении Христовом, единственном и неповторимом событии, вечной победе над адом и смертью.
Вспомним огласительное слово Иоанна Златоуста на Пасху. Смерть, где твоё…
Христос Воскресе!
Сегодня память пророка Аввакума.
#жития_святых
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/1063
Святого Аввакума относят к числу "малых" пророков. Этот термин обозначает лишь краткость их книг, никак не умаляя высоту служения. Тем более, песнь пророка Аввакума входит в состав ежедневного Богослужения, а по четвергам Великого Поста она поётся целиком. ☦
Аввакум происходил из колена Симеонова, давшего Божьему народу многих храбрых воинов и праведную Иудифь. Имя, данное будущему пророку при рождении, обозначало, что он вырастет подвижником, сильным духом. И действительно, он строго исполнял заповеди Господни и прямо шёл по пути добродетели, за что был удостоен пророческого дара. ☦
Пророк Аввакум жил в трудное время: умер благочестивый царь Езекия, а следующие цари — Манассия и Амон — были страшными беззаконниками. Исчезла справедливость: идолопоклонство, притеснение слабых сильными, неправедный суд распространились на весь народ. Аввакум ревностно обличал беззакония соотечественников и вопиял к Богу:
Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?
Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор.
От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный. (1:2-4)
Наверное, во все времена есть основания для такой жалобы. Сейчас их особенно много. Несправедливость и в гражданских делах, и в церковных — лжеучителя не получают заслуженного возмездия, а продолжают губить свою обширную аудиторию. Однако, по толкованию святителя Кирилла Александрийского, эти слова относятся к неправедному суду над Христом. Впрочем, все искажающие Истину лишь присоединяются к фарисеям, восстававшим против Господа.
Бог отвечает пророку, что развращённый народ ожидает возмездие. По выражению отца Даниила Сысоева, Бог использует одних беззаконников, чтобы наказать других беззаконников. Идолопоклонники-иудеи наказываются идолопоклонниками-халдеями — страшные годы плена ожидают народ. Но и сами жестокие халдеи не останутся безнаказанными:
Так как ты ограбил многие народы, то и тебя ограбят все остальные народы за пролитие крови человеческой, за разорение страны, города и всех живущих в нем. (2:8)
Не относятся ли эти слова и к тем, кто сейчас грабит весь мир, разжигая революции и войны во всех странах, до которых удаётся дотянуться? Но западные беззаконники — лишь инструмент Божьего наказания для нас.
Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литаго лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение?
Горе тому, кто говорит дереву: «встань!» и бессловесному камню: «пробудись!» Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но дыхания в нем нет. (2:18-19)
Важное напоминание нам о том, что от лжеучений (которые, по сути, тоже являются идолами, только не материальными) не будет никакой пользы, они приведут лишь к гибели тех, кто за них держится. В какую бы красивую оболочку из слов о любви их ни упаковывали.
А праведный своею верою жив будет (2:4). Праведным Писание называет того, кто соблюдает заповеди и хранит в чистоте Божественное Откровение. Только такой верой будет жив человек, которая дана Богом и сохраняется в Православной Церкви. ☦
По чудесному озарению свыше, святой Аввакум говорит не только об избавлении от вавилонского плена, но и о вечном спасении. Он ужасается и удивляется открытому ему знанию о пришествии Спасителя. ☦
▶️▶️▶️
Сегодня память пророка Аввакума.
#жития_святых
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/1063
Святого Аввакума относят к числу "малых" пророков. Этот термин обозначает лишь краткость их книг, никак не умаляя высоту служения. Тем более, песнь пророка Аввакума входит в состав ежедневного Богослужения, а по четвергам Великого Поста она поётся целиком. ☦
Аввакум происходил из колена Симеонова, давшего Божьему народу многих храбрых воинов и праведную Иудифь. Имя, данное будущему пророку при рождении, обозначало, что он вырастет подвижником, сильным духом. И действительно, он строго исполнял заповеди Господни и прямо шёл по пути добродетели, за что был удостоен пророческого дара. ☦
Пророк Аввакум жил в трудное время: умер благочестивый царь Езекия, а следующие цари — Манассия и Амон — были страшными беззаконниками. Исчезла справедливость: идолопоклонство, притеснение слабых сильными, неправедный суд распространились на весь народ. Аввакум ревностно обличал беззакония соотечественников и вопиял к Богу:
Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?
Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор.
От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный. (1:2-4)
Наверное, во все времена есть основания для такой жалобы. Сейчас их особенно много. Несправедливость и в гражданских делах, и в церковных — лжеучителя не получают заслуженного возмездия, а продолжают губить свою обширную аудиторию. Однако, по толкованию святителя Кирилла Александрийского, эти слова относятся к неправедному суду над Христом. Впрочем, все искажающие Истину лишь присоединяются к фарисеям, восстававшим против Господа.
Бог отвечает пророку, что развращённый народ ожидает возмездие. По выражению отца Даниила Сысоева, Бог использует одних беззаконников, чтобы наказать других беззаконников. Идолопоклонники-иудеи наказываются идолопоклонниками-халдеями — страшные годы плена ожидают народ. Но и сами жестокие халдеи не останутся безнаказанными:
Так как ты ограбил многие народы, то и тебя ограбят все остальные народы за пролитие крови человеческой, за разорение страны, города и всех живущих в нем. (2:8)
Не относятся ли эти слова и к тем, кто сейчас грабит весь мир, разжигая революции и войны во всех странах, до которых удаётся дотянуться? Но западные беззаконники — лишь инструмент Божьего наказания для нас.
Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литаго лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение?
Горе тому, кто говорит дереву: «встань!» и бессловесному камню: «пробудись!» Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но дыхания в нем нет. (2:18-19)
Важное напоминание нам о том, что от лжеучений (которые, по сути, тоже являются идолами, только не материальными) не будет никакой пользы, они приведут лишь к гибели тех, кто за них держится. В какую бы красивую оболочку из слов о любви их ни упаковывали.
А праведный своею верою жив будет (2:4). Праведным Писание называет того, кто соблюдает заповеди и хранит в чистоте Божественное Откровение. Только такой верой будет жив человек, которая дана Богом и сохраняется в Православной Церкви. ☦
По чудесному озарению свыше, святой Аввакум говорит не только об избавлении от вавилонского плена, но и о вечном спасении. Он ужасается и удивляется открытому ему знанию о пришествии Спасителя. ☦
▶️▶️▶️
azbyka.ru
Память святого пророка Аввакума – Жития святых свт. Димитрия Ростовского
Житие 1063. «Жития святых» (Четьи-Минеи) святителя Димитрия Ростовского составлены по труду Макария и по "Актам Святых" (Acta Sanctorum). Святитель Димитрий писал «Жития святых» на каждый день года в течение двадцати лет. По итогу получился 12-томный труд…
◀️◀️◀️
Господи, услышах слух Твой и убояхся; Господи, разумех дела Твоя и ужасохся.
Посреде двою животну познан будеши... Бог от юга приидет... (3:2-3)
"Посреди двух животных" — какие загадочные слова! По одному распространённому толкованию, они обозначают Ветхий и Новый Завет. И ещё они напоминают о тех яслях, в которых возляжет Младенец — Превечный Бог, пришедший в мир и родившийся от Девы: "вол и осёл знают ясли Господа своего", как сказал пророк Исаия. ☦
Бог от юга приидет — то есть, из Вифлеема, который находится на самом юге Иудеи. О том же свидетельствует и пророк Михей (5:2): "И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных".
Изшел еси на спасение людей Твоих, спасти помазанныя Твоя пришел еси. Вложил еси во главы беззаконных смерть, воздвигл еси узы даже до выи в конец. (3:13)
Свидетельствует пророк о спасении помазанных — то есть, принявших Святого Духа через Крещение и Миропомазание. А те, кто отвергает Христа, не желает соблюдать Его закон, обрекают себя на окончательную гибель.
Удивительно окончание песни:
Зане [даже если] смоковь не плодопринесет, и не будет рода в лозах.
Солжет дело маслинное, и поля не сотворят яди.
Оскудеша овцы от пищи, и не будет волов при яслех.
Аз же о Господе возрадуюся, возвеселюся о Бозе Спасе моем.
Господь Бог мой — сила моя, и учинит нозе мои на совершение.
И на высокая возводит мя, победити ми в песни Его. (3:17-19)
Какие бы неприятности нас ни настигали, будем всегда славить Господа! Возглас "Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков", с которого начинается большинство Богослужений, и обозначает благословение Бога во всякое время и в любых обстоятельствах. Благословим Господа независимо от внешних факторов — и тогда Он даст нам крепость и победу. ☦
Вернёмся от чудесной песни к описанию жизни Аввакума.
Перед приходом завоевателей пророк покидает Иерусалим, чтобы не видеть ужасное бедствие, и отправляется в добровольное изгнание в Аравию. Когда халдеи удаляются, Аввакум возвращается и занимается земледелием вместе с уцелевшими соотечественниками, молясь о помиловании народа. ☦
Через труды на земле Господь подаёт Своему угоднику знамение. Пророк несёт жнецам обед, и в это время Ангел чудесно переносит его в Вавилон и обратно, чтобы накормить томящегося во львином рву Даниила. Об этом читаем в 14 главе книги пророка Даниила. Оба святых пророка получили от Бога утешение: Даниил исповедовал, что и во рву Господь его не оставил, а Аввакум понял, что как он был мгновенно перенесён в Вавилон и возвращён оттуда, так и народ будет возвращён из плена. ☦
Но до исполнения этого пророчества святой Аввакум не дожил. Он почил в глубокой старости и был с честью погребён на своём поле. Впоследствии его мощи были чудесно открыты Богом.
По молитвам святого пророка Аввакума да дарует нам Господь достойно пройти оставшиеся дни Поста, радостно встретить Рождество Христово и поклониться Спасителю, пришествие Которого видел пророк! ☦
Господи, услышах слух Твой и убояхся; Господи, разумех дела Твоя и ужасохся.
Посреде двою животну познан будеши... Бог от юга приидет... (3:2-3)
"Посреди двух животных" — какие загадочные слова! По одному распространённому толкованию, они обозначают Ветхий и Новый Завет. И ещё они напоминают о тех яслях, в которых возляжет Младенец — Превечный Бог, пришедший в мир и родившийся от Девы: "вол и осёл знают ясли Господа своего", как сказал пророк Исаия. ☦
Бог от юга приидет — то есть, из Вифлеема, который находится на самом юге Иудеи. О том же свидетельствует и пророк Михей (5:2): "И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных".
Изшел еси на спасение людей Твоих, спасти помазанныя Твоя пришел еси. Вложил еси во главы беззаконных смерть, воздвигл еси узы даже до выи в конец. (3:13)
Свидетельствует пророк о спасении помазанных — то есть, принявших Святого Духа через Крещение и Миропомазание. А те, кто отвергает Христа, не желает соблюдать Его закон, обрекают себя на окончательную гибель.
Удивительно окончание песни:
Зане [даже если] смоковь не плодопринесет, и не будет рода в лозах.
Солжет дело маслинное, и поля не сотворят яди.
Оскудеша овцы от пищи, и не будет волов при яслех.
Аз же о Господе возрадуюся, возвеселюся о Бозе Спасе моем.
Господь Бог мой — сила моя, и учинит нозе мои на совершение.
И на высокая возводит мя, победити ми в песни Его. (3:17-19)
Какие бы неприятности нас ни настигали, будем всегда славить Господа! Возглас "Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков", с которого начинается большинство Богослужений, и обозначает благословение Бога во всякое время и в любых обстоятельствах. Благословим Господа независимо от внешних факторов — и тогда Он даст нам крепость и победу. ☦
Вернёмся от чудесной песни к описанию жизни Аввакума.
Перед приходом завоевателей пророк покидает Иерусалим, чтобы не видеть ужасное бедствие, и отправляется в добровольное изгнание в Аравию. Когда халдеи удаляются, Аввакум возвращается и занимается земледелием вместе с уцелевшими соотечественниками, молясь о помиловании народа. ☦
Через труды на земле Господь подаёт Своему угоднику знамение. Пророк несёт жнецам обед, и в это время Ангел чудесно переносит его в Вавилон и обратно, чтобы накормить томящегося во львином рву Даниила. Об этом читаем в 14 главе книги пророка Даниила. Оба святых пророка получили от Бога утешение: Даниил исповедовал, что и во рву Господь его не оставил, а Аввакум понял, что как он был мгновенно перенесён в Вавилон и возвращён оттуда, так и народ будет возвращён из плена. ☦
Но до исполнения этого пророчества святой Аввакум не дожил. Он почил в глубокой старости и был с честью погребён на своём поле. Впоследствии его мощи были чудесно открыты Богом.
По молитвам святого пророка Аввакума да дарует нам Господь достойно пройти оставшиеся дни Поста, радостно встретить Рождество Христово и поклониться Спасителю, пришествие Которого видел пророк! ☦
Уже не раз упоминал, что пророческие книги Библии намного актуальнее любых новостных сводок и содержат самую точную аналитику. Книга пророка Аввакума, память которого сегодня праздновали, — очень яркий пример. ☦❤️