Забыл запостить в Телеграм свой последний выпуск! Исправляю.
Этот выпуск дался мне непросто. Я записывал его без текста — решил попробовать, как получится. В итоге пришлось много резать на монтаже — убирать паузы и лишние слова. А еще эта студия оказалась неудачной для записи звука — она дает сильное эхо. На постобработке получилось немного улучшить.
В общем, все это ценный опыт и урок для меня на будущее.
Этот выпуск дался мне непросто. Я записывал его без текста — решил попробовать, как получится. В итоге пришлось много резать на монтаже — убирать паузы и лишние слова. А еще эта студия оказалась неудачной для записи звука — она дает сильное эхо. На постобработке получилось немного улучшить.
В общем, все это ценный опыт и урок для меня на будущее.
Когда начинаешь вести какую-то публичную деятельность, обязательно задумываешься о том, что ты готов о себе рассказывать, а что нет.
Одно из главных обстоятельств, определяющих мою жизнь, это то обстоятельство, что я — православный христианин. Оно — одно из главных, а мне всегда как-то неловко было об этом говорить. Почему?
Причина первая. В детстве я усвоил такую установку: не нужно афишировать свою принадлежность к православной вере, потому что люди, узнав об этом, станут судить о православии по моему поведению. А так как я не идеален, и могу иногда поступать плохо, то и о православии люди могут подумать плохо, то есть своими ошибками я могу дискредитировать всех православных.
Причина вторая. Я всегда боялся, что не смогу ответить на каверзные вопросы о своей вере. Я почему-то был уверен, что, если я православный и открыто говорю об этом, то я обязан знать ответы на все вопросы о православии. А так как до недавнего времени я глубоко не погружался в тонкости своей религии, то, конечно, ни к каким дискуссиям я не был готов (да и сейчас не очень готов).
Вот и получилось так, что большую часть жизни я как бы скрывал от людей эту часть моей жизни, базовую часть. Ведь когда, рассказывая знакомым о своей жизни, ты избегаешь говорить о том, что ты постишься, например, или о том, что по воскресеньям ты обычно ходишь в церковь на литургию — это уже не просто «не афиширую». Этим скрыванием я, во-первых, лишил себя разговоров о вере с людьми (кто знает, может быть кто-то не стал бы задавать каверзные вопросы, а захотел бы просто искренне поговорить), а значит и развития своей идентичности как православного человека (ведь идентичность формируется во многом через взаимодействие с окружающими). Во-вторых, поскольку я скрывал от мира настоящего себя, моя жизнь как бы расщеплялась на общественную и личную, настоящую. Эти две жизни противоречили друг другу, и я сам расщеплялся сам в себе, и не имел прочной связи с собой настоящим. Конечно, в подростковый период и в период юности человек находится под особенно сильным давлением среды, поэтому моя общественная часть побеждала личную, не давая ей проявляться и крепнуть.
Даже и теперь, когда мне хочется написать о чем-то, связанным с религией, я останавливаюсь и спрашиваю себя – как отреагируют люди? Не подумают ли они обо мне, что я несовременный, и поэтому меня не надо слушать?
Считаю этот пост началом преодоления моего внутреннего расщепления. Отныне я буду свободно говорить на темы религии и веры в Бога, постепенно избавляясь от страха общественного неприятия и все больше соединяясь с собой настоящим.
Одно из главных обстоятельств, определяющих мою жизнь, это то обстоятельство, что я — православный христианин. Оно — одно из главных, а мне всегда как-то неловко было об этом говорить. Почему?
Причина первая. В детстве я усвоил такую установку: не нужно афишировать свою принадлежность к православной вере, потому что люди, узнав об этом, станут судить о православии по моему поведению. А так как я не идеален, и могу иногда поступать плохо, то и о православии люди могут подумать плохо, то есть своими ошибками я могу дискредитировать всех православных.
Причина вторая. Я всегда боялся, что не смогу ответить на каверзные вопросы о своей вере. Я почему-то был уверен, что, если я православный и открыто говорю об этом, то я обязан знать ответы на все вопросы о православии. А так как до недавнего времени я глубоко не погружался в тонкости своей религии, то, конечно, ни к каким дискуссиям я не был готов (да и сейчас не очень готов).
Вот и получилось так, что большую часть жизни я как бы скрывал от людей эту часть моей жизни, базовую часть. Ведь когда, рассказывая знакомым о своей жизни, ты избегаешь говорить о том, что ты постишься, например, или о том, что по воскресеньям ты обычно ходишь в церковь на литургию — это уже не просто «не афиширую». Этим скрыванием я, во-первых, лишил себя разговоров о вере с людьми (кто знает, может быть кто-то не стал бы задавать каверзные вопросы, а захотел бы просто искренне поговорить), а значит и развития своей идентичности как православного человека (ведь идентичность формируется во многом через взаимодействие с окружающими). Во-вторых, поскольку я скрывал от мира настоящего себя, моя жизнь как бы расщеплялась на общественную и личную, настоящую. Эти две жизни противоречили друг другу, и я сам расщеплялся сам в себе, и не имел прочной связи с собой настоящим. Конечно, в подростковый период и в период юности человек находится под особенно сильным давлением среды, поэтому моя общественная часть побеждала личную, не давая ей проявляться и крепнуть.
Даже и теперь, когда мне хочется написать о чем-то, связанным с религией, я останавливаюсь и спрашиваю себя – как отреагируют люди? Не подумают ли они обо мне, что я несовременный, и поэтому меня не надо слушать?
Считаю этот пост началом преодоления моего внутреннего расщепления. Отныне я буду свободно говорить на темы религии и веры в Бога, постепенно избавляясь от страха общественного неприятия и все больше соединяясь с собой настоящим.
Заметка из дневника
Нейтральности не существует. Нет нейтральной науки, нейтральной экономики, нейтрального искусства. Во всем заложены определенные философские и богословские предпосылки.
Смелый заход, да?😀
Нейтральности не существует. Нет нейтральной науки, нейтральной экономики, нейтрального искусства. Во всем заложены определенные философские и богословские предпосылки.
Смелый заход, да?😀
nh11.mp4
1.2 GB
Выпуск #11 – Что значит «любить Родину»?
Родина – это не только название страны, в которой человек родился и вырос. Это еще и некий субъект, отношения с которым, на мой взгляд, важны для идентичности человека. В этом субъекте есть черты и родительского архетипа, и архетипа невесты. Вопрос отношений человека с Родиной осложняется наличием государственного аппарата, который, с одной стороны, является необходимым для выживания Родины, а с другой – не всегда действует в ее интересах, и может вредить человеку.
В этом выпуске я рассматриваю любовь к Родине в отрыве от самого этого субъекта и показываю, в каких аспектах жизни человека эта любовь может проявляться.
Ссылка на YouTube
Родина – это не только название страны, в которой человек родился и вырос. Это еще и некий субъект, отношения с которым, на мой взгляд, важны для идентичности человека. В этом субъекте есть черты и родительского архетипа, и архетипа невесты. Вопрос отношений человека с Родиной осложняется наличием государственного аппарата, который, с одной стороны, является необходимым для выживания Родины, а с другой – не всегда действует в ее интересах, и может вредить человеку.
В этом выпуске я рассматриваю любовь к Родине в отрыве от самого этого субъекта и показываю, в каких аспектах жизни человека эта любовь может проявляться.
Ссылка на YouTube
Два важных человека
Два человека, о которых мне нельзя забывать, и с которыми мне важно регулярно общаться:
1) я из прошлого
2) я из будущего.
Я из прошлого — это мой внутренний ребёнок. Ему надо выражать любовь, поощрять его творческие порывы, хвалить даже за маленькие успехи, обещать защиту от критики и от сложных взрослых проблем. Тогда он будет весел и счастлив.
Если взять более широко, я из прошлого — это я из любого момента в прошлом, не только из детства. Важно не стыдиться поступков прошлого себя. Осознавать свои ошибки и делать выводы — да. Просить прощения у людей, которых обидел — да. Стыдиться прошлого себя — нет, потому что это разрывает мою связь с собой прошлым. Мои ошибки — это тоже часть меня. Прошлое нельзя изменить, но можно интегрировать его в себя настоящего.
Будущий я — это я через 5 минут, я через час, я через год, зависит от контекста ситуации. Это я в будущем, положение которого полностью зависит от того, что я сделаю прямо сейчас, в настоящем. О будущем я надо заботиться, все время посылая ему в будущее сообщения в виде моих полезных дел. Облегчать ему жизнь, решая насущные задачи, не откладывая их на потом, чтобы ему не пришлось иметь дело с завалами из несделанных дел. Выйти вовремя сейчас, чтобы будущий я не опоздал. Сделать тренировку сейчас, чтобы будущий я чувствовал себя здоровым и сильным. Записаться к врачу сейчас, чтобы будущий я не болел.
Хорошие отношения с собой прошлым и собой будущим — обязательное условие для того, чтобы быть целостным человеком. Обязательное условие для любви к себе и к другим людям.
Два человека, о которых мне нельзя забывать, и с которыми мне важно регулярно общаться:
1) я из прошлого
2) я из будущего.
Я из прошлого — это мой внутренний ребёнок. Ему надо выражать любовь, поощрять его творческие порывы, хвалить даже за маленькие успехи, обещать защиту от критики и от сложных взрослых проблем. Тогда он будет весел и счастлив.
Если взять более широко, я из прошлого — это я из любого момента в прошлом, не только из детства. Важно не стыдиться поступков прошлого себя. Осознавать свои ошибки и делать выводы — да. Просить прощения у людей, которых обидел — да. Стыдиться прошлого себя — нет, потому что это разрывает мою связь с собой прошлым. Мои ошибки — это тоже часть меня. Прошлое нельзя изменить, но можно интегрировать его в себя настоящего.
Будущий я — это я через 5 минут, я через час, я через год, зависит от контекста ситуации. Это я в будущем, положение которого полностью зависит от того, что я сделаю прямо сейчас, в настоящем. О будущем я надо заботиться, все время посылая ему в будущее сообщения в виде моих полезных дел. Облегчать ему жизнь, решая насущные задачи, не откладывая их на потом, чтобы ему не пришлось иметь дело с завалами из несделанных дел. Выйти вовремя сейчас, чтобы будущий я не опоздал. Сделать тренировку сейчас, чтобы будущий я чувствовал себя здоровым и сильным. Записаться к врачу сейчас, чтобы будущий я не болел.
Хорошие отношения с собой прошлым и собой будущим — обязательное условие для того, чтобы быть целостным человеком. Обязательное условие для любви к себе и к другим людям.
Роли мужчины
Недавно я посмотрел передачу про мужественность, где описывались шесть архетипических ролей мужчины. Шесть ролей, которые делают мужчину мужественным. Мне понравились эти мысли. Приведу здесь эти шесть ролей и мои собственные пояснения – как я понимаю эти роли.
Разумеется, что на практике мужчина может и не проявляться во всех этих ролях, или проявляться в разной степени.
1. Муж
Роль мужчины по отношению к своей жене. Муж любит свою жену, заботится о ней, поддерживает, даёт опору, вдохновляет, обеспечивает всем необходимым. Муж вместе с женой строит невидимое здание их брака. Муж и жена идут по жизни рука об руку и помогают друг другу на пути восхождения к Богу.
2. Отец
Роль мужчины по отношению к детям. Отец любит своих детей, заботится, кормит их, уделяет им время и внимание, даёт пример, берет с собой, учит, даёт опору, поддерживает, вдохновляет, даёт возможность проявлять себя, поощряет творческие порывы. Дети с отцом чувствуют себя в безопасности. Дети чувствуют душевную близость с отцом.
3. Воин
Роль мужчины по отношению к своей семье и стране. Воин защищает. Воин загораживает грудью. Воин готов пожертвовать жизнью за своих близких. Кажется, что эта роль особенно сильно просела у современных людей, что неудивительно, ведь в обществе потребления в мальчиках не воспитывают воинов и защитников.
4. Строитель
В общем случае строитель организовывает любое жилище для себя и своей семьи и поддерживает его в рабочем состоянии. В идеальном случае – строитель в буквальном смысле строит дом. Мужчина в роли строителя вместе с женой обустраивает свое жилище. Следит за ним, поддерживает порядок, устраняет поломки. Создаёт маленький райский сад в доме своей семьи.
5. Священник
В роли священника мужчина выступает как источник духовной жизни в семье. Священник инициирует духовные практики, организовывает их исполнение. Сам стремится духовно расти.
6. Царь
Это роль, о которой я говорил в своем выпуске о любви к Родине. Так же, как во главе страны стоит король, президент или премьер-министр, а во главе компании – генеральный директор, так и во главе семьи стоит мужчина (“царь”). Муж с женой – это царь с царицей, правители своего маленького домашнего царства. Мужина в роли царя управляет жизнью семьи, планирует будущее, распределяет ресурсы, устанавливает правила, назначает ответственных, принимает решения.
К этим шести ролям я добавил бы еще одну:
7. Творец
Хотя эта роль и не специфична для мужчины, все равно о ней очень важно сказать. Здесь идет речь о работе, о деле всей жизни. Мужчина в этой роли творит на поприще своего призвания, уподобляясь тем самым Богу. Работает, трудится, создает. В идеале мужчина на работе находится именно в роли творца.
И еще одна роль напрашивается для мужчины – это роль Добытчика. Можно вынести ее в отдельный пункт, а можно включить в роли Мужа и Отца.
Было бы интересно еще расписать таким образом роли женщины, может быть как-нибудь сделаю.
Недавно я посмотрел передачу про мужественность, где описывались шесть архетипических ролей мужчины. Шесть ролей, которые делают мужчину мужественным. Мне понравились эти мысли. Приведу здесь эти шесть ролей и мои собственные пояснения – как я понимаю эти роли.
Разумеется, что на практике мужчина может и не проявляться во всех этих ролях, или проявляться в разной степени.
1. Муж
Роль мужчины по отношению к своей жене. Муж любит свою жену, заботится о ней, поддерживает, даёт опору, вдохновляет, обеспечивает всем необходимым. Муж вместе с женой строит невидимое здание их брака. Муж и жена идут по жизни рука об руку и помогают друг другу на пути восхождения к Богу.
2. Отец
Роль мужчины по отношению к детям. Отец любит своих детей, заботится, кормит их, уделяет им время и внимание, даёт пример, берет с собой, учит, даёт опору, поддерживает, вдохновляет, даёт возможность проявлять себя, поощряет творческие порывы. Дети с отцом чувствуют себя в безопасности. Дети чувствуют душевную близость с отцом.
3. Воин
Роль мужчины по отношению к своей семье и стране. Воин защищает. Воин загораживает грудью. Воин готов пожертвовать жизнью за своих близких. Кажется, что эта роль особенно сильно просела у современных людей, что неудивительно, ведь в обществе потребления в мальчиках не воспитывают воинов и защитников.
4. Строитель
В общем случае строитель организовывает любое жилище для себя и своей семьи и поддерживает его в рабочем состоянии. В идеальном случае – строитель в буквальном смысле строит дом. Мужчина в роли строителя вместе с женой обустраивает свое жилище. Следит за ним, поддерживает порядок, устраняет поломки. Создаёт маленький райский сад в доме своей семьи.
5. Священник
В роли священника мужчина выступает как источник духовной жизни в семье. Священник инициирует духовные практики, организовывает их исполнение. Сам стремится духовно расти.
6. Царь
Это роль, о которой я говорил в своем выпуске о любви к Родине. Так же, как во главе страны стоит король, президент или премьер-министр, а во главе компании – генеральный директор, так и во главе семьи стоит мужчина (“царь”). Муж с женой – это царь с царицей, правители своего маленького домашнего царства. Мужина в роли царя управляет жизнью семьи, планирует будущее, распределяет ресурсы, устанавливает правила, назначает ответственных, принимает решения.
К этим шести ролям я добавил бы еще одну:
7. Творец
Хотя эта роль и не специфична для мужчины, все равно о ней очень важно сказать. Здесь идет речь о работе, о деле всей жизни. Мужчина в этой роли творит на поприще своего призвания, уподобляясь тем самым Богу. Работает, трудится, создает. В идеале мужчина на работе находится именно в роли творца.
И еще одна роль напрашивается для мужчины – это роль Добытчика. Можно вынести ее в отдельный пункт, а можно включить в роли Мужа и Отца.
Было бы интересно еще расписать таким образом роли женщины, может быть как-нибудь сделаю.
Перечитал свой канал с самого начала и понял, что мне нравятся мои посты. Это очень радует. Почему-то мне очень не хватает этого ощущения в момент написания и публикации поста. Наверное, еще недостаточно поверил в себя.
Иногда люди пишут отзывы мне в личку, пишут что тот или иной пост пришёлся по душе. Вы не представляете, как это вдохновляет и радует!
Хочу сказать спасибо всем, кто меня здесь читает, это имеет для меня большое значение ❤️
Буду рад, если вы напишете в комментариях несколько слов о том, что вам нравится/не нравится в этом канале, и на какую тему вам было бы интересно видеть здесь посты.
Обнял))
Иногда люди пишут отзывы мне в личку, пишут что тот или иной пост пришёлся по душе. Вы не представляете, как это вдохновляет и радует!
Хочу сказать спасибо всем, кто меня здесь читает, это имеет для меня большое значение ❤️
Буду рад, если вы напишете в комментариях несколько слов о том, что вам нравится/не нравится в этом канале, и на какую тему вам было бы интересно видеть здесь посты.
Обнял))
В конечном счете все в жизни упирается в смысл.
Не будет радости и самореализации без смысла. Психология, коучинг и все остальные методы, помогающие наладить душевное здоровье и организовать свою жизнь – это только помощники. Они не поставят за человека цель, они не ответят ему, зачем он живет.
Можно быть “осознанным” и “проработанным”, но несчастным – от отсутствия цели и смысла в жизни.
Друзья-материалисты озвучивали мне такую позицию: вопрос “зачем” в глобальном контексте – бессмысленен. Большой взрыв не произошел зачем-то, он просто произошел. Жизнь на Земле не зародилась зачем-то, это произошло случайно. Человек не появился зачем-то, просто так работает эволюция.
Предположим. Только вот какой момент: почему-то вопрос “зачем” не дает человеку покоя. Без ответа на этот вопрос человек безрадостен. Или может быть это не так, может быть я ошибаюсь?
Если все-таки это так, то либо произошла ошибка эволюции (в результате которой человек стал задаваться бесполезным вопросом, который мешает ему жить и выживать), либо этот вопрос все-таки не бессмысленен.
Секулярный гуманизм предлагает еще такой тезис: так как никакого универсального смысла в жизни нет и быть не может, а вопрос этот все-таки у человека возникает, каждый должен сам для себя найти этот смысл.
Предположим. А подскажите, насколько хорош человек в самостоятельном нахождении для себя смысла жизни? Насколько успешно справляется с этой задачей человек, мыслящий в парадигме секулярного гуманизма и начинающий “с чистого листа”?
Мне кажется, не очень успешно, хотя, опять же, я могу ошибаться.
Может быть, именно поэтому в наш секулярный век появилось понятие meaning crisis – кризис смыслов или экзистенциальный кризис. Может быть, именно поэтому так популярны стали любые учения, отвечающие людям на вопросы “зачем и как жить” – политические идеологии, духовные учения, эзотерические практики, околонаучные концепции. Религия больше не является нормой и основой жизни людей, но потребность связи с каким-то высшим смыслом никуда не делась.
Так или иначе, человеку приходится отвечать себе на такие вопросы:
- зачем ты живешь?
- что ты больше всего ценишь в жизни?
- какова твоя цель?
Ответы на эти вопросы и дают смысл.
Не будет ответов – не будет смысла в жизни. Не будет смысла – не будет цели. Не будет цели – не будет энергии на действия. Не будет мотивации что-то предпринимать, решать сложные задачи, меняться, развиваться. Да просто даже вставать с кровати по утрам.
Что думаете?
P.S.
Вспомнил еще про такой комикс (картинка ниже). Дыра в груди – это и есть, на мой взгляд, нехватка смысла. Люди пытаются понять, что является для них самым ценным в жизни, и запихивают это что-то в свою дыру.
На этом комиксе показан один из вариантов того, как современный человек относится к проблеме нехватки смысла. Во-первых, он утверждает, что все люди рождаются с этой проблемой. Во-вторых, он говорит, что с этой проблемой ничего не сделаешь, и просто иронизирует над ней.
Мне кажется, что ни первое, ни второе – неправда.
Не будет радости и самореализации без смысла. Психология, коучинг и все остальные методы, помогающие наладить душевное здоровье и организовать свою жизнь – это только помощники. Они не поставят за человека цель, они не ответят ему, зачем он живет.
Можно быть “осознанным” и “проработанным”, но несчастным – от отсутствия цели и смысла в жизни.
Друзья-материалисты озвучивали мне такую позицию: вопрос “зачем” в глобальном контексте – бессмысленен. Большой взрыв не произошел зачем-то, он просто произошел. Жизнь на Земле не зародилась зачем-то, это произошло случайно. Человек не появился зачем-то, просто так работает эволюция.
Предположим. Только вот какой момент: почему-то вопрос “зачем” не дает человеку покоя. Без ответа на этот вопрос человек безрадостен. Или может быть это не так, может быть я ошибаюсь?
Если все-таки это так, то либо произошла ошибка эволюции (в результате которой человек стал задаваться бесполезным вопросом, который мешает ему жить и выживать), либо этот вопрос все-таки не бессмысленен.
Секулярный гуманизм предлагает еще такой тезис: так как никакого универсального смысла в жизни нет и быть не может, а вопрос этот все-таки у человека возникает, каждый должен сам для себя найти этот смысл.
Предположим. А подскажите, насколько хорош человек в самостоятельном нахождении для себя смысла жизни? Насколько успешно справляется с этой задачей человек, мыслящий в парадигме секулярного гуманизма и начинающий “с чистого листа”?
Мне кажется, не очень успешно, хотя, опять же, я могу ошибаться.
Может быть, именно поэтому в наш секулярный век появилось понятие meaning crisis – кризис смыслов или экзистенциальный кризис. Может быть, именно поэтому так популярны стали любые учения, отвечающие людям на вопросы “зачем и как жить” – политические идеологии, духовные учения, эзотерические практики, околонаучные концепции. Религия больше не является нормой и основой жизни людей, но потребность связи с каким-то высшим смыслом никуда не делась.
Так или иначе, человеку приходится отвечать себе на такие вопросы:
- зачем ты живешь?
- что ты больше всего ценишь в жизни?
- какова твоя цель?
Ответы на эти вопросы и дают смысл.
Не будет ответов – не будет смысла в жизни. Не будет смысла – не будет цели. Не будет цели – не будет энергии на действия. Не будет мотивации что-то предпринимать, решать сложные задачи, меняться, развиваться. Да просто даже вставать с кровати по утрам.
Что думаете?
P.S.
Вспомнил еще про такой комикс (картинка ниже). Дыра в груди – это и есть, на мой взгляд, нехватка смысла. Люди пытаются понять, что является для них самым ценным в жизни, и запихивают это что-то в свою дыру.
На этом комиксе показан один из вариантов того, как современный человек относится к проблеме нехватки смысла. Во-первых, он утверждает, что все люди рождаются с этой проблемой. Во-вторых, он говорит, что с этой проблемой ничего не сделаешь, и просто иронизирует над ней.
Мне кажется, что ни первое, ни второе – неправда.
Сегодня 95 лет Василию Макаровичу Шукшину, русскому писателю, актеру, режиссеру.
Только недавно перечитал книгу его рассказов. Мои любимые — «Крепкий мужик», «Земляки», «Мастер», «Алеша бесконвойный».
Его рассказы — о деревне периода 60-х, об ее проблемах, о деревенских людях. О характерных типажах русских людей. В рассказах Шукшина есть и смешное, и трогательное, и радостное, и страшное, но больше всего там — любви к русскому народу и пронзительной боли. Боли от утраты народом духовной жизни, от потери корней и от ощущения надвигающейся гибели деревни.
Все мы родом из деревни (почти все — в начале 20 века сельское население Российской империи составляло 85%). Все боли и травмы наших деревенских прадедушек глубоко сидят в нас. Рассказы Василия Макаровича помогают понять их, наших таких недавних и одновременно таких далеких предков, и понять чуть лучше самого себя.
Только недавно перечитал книгу его рассказов. Мои любимые — «Крепкий мужик», «Земляки», «Мастер», «Алеша бесконвойный».
Его рассказы — о деревне периода 60-х, об ее проблемах, о деревенских людях. О характерных типажах русских людей. В рассказах Шукшина есть и смешное, и трогательное, и радостное, и страшное, но больше всего там — любви к русскому народу и пронзительной боли. Боли от утраты народом духовной жизни, от потери корней и от ощущения надвигающейся гибели деревни.
Все мы родом из деревни (почти все — в начале 20 века сельское население Российской империи составляло 85%). Все боли и травмы наших деревенских прадедушек глубоко сидят в нас. Рассказы Василия Макаровича помогают понять их, наших таких недавних и одновременно таких далеких предков, и понять чуть лучше самого себя.
Так хочется быть простым.
Так хочется точно знать, что я хочу.
Так хочется просто делать то, что я хочу и могу делать.
Так хочется быть честным. Говорить и писать то, что я думаю. Не переживать из-за того, что подумают обо мне люди. Не бояться показать себя настоящего. Не гасить бессмысленной тревогой радость от самовыражения.
Так хочется не сомневаться в себе.
Так хочется быть собой.
#главное
Так хочется точно знать, что я хочу.
Так хочется просто делать то, что я хочу и могу делать.
Так хочется быть честным. Говорить и писать то, что я думаю. Не переживать из-за того, что подумают обо мне люди. Не бояться показать себя настоящего. Не гасить бессмысленной тревогой радость от самовыражения.
Так хочется не сомневаться в себе.
Так хочется быть собой.
#главное
Если вы не читаете новости, вы не информированы, а если читаете — дезинформированы.
Уже не в первый раз натыкаюсь на эту фразу, и сейчас она как никогда актуальна для меня.
Пора перестать читать новости совсем.
Уже не в первый раз натыкаюсь на эту фразу, и сейчас она как никогда актуальна для меня.
Пора перестать читать новости совсем.
Уже больше недели не заходил ни в один новостной канал. Прекрасное чувство.
Не могу сказать, что вообще прекратил потреблять лишнюю информацию, но уже сейчас чувствую, как у меня стало больше энергии.
Так что, если произойдёт что-то очень важное, дайте знать 😀
Не могу сказать, что вообще прекратил потреблять лишнюю информацию, но уже сейчас чувствую, как у меня стало больше энергии.
Так что, если произойдёт что-то очень важное, дайте знать 😀
Вспомнил о временах, когда я постил в твиттер. Легко, непринужденно, регулярно, с удовольствием, и никакого самосаботажа. Пусть теперь этот канал будет как твиттер. Я даже отключил реакции, чтобы сходства было больше.
Сегодня произошло важное озарение. Философия — это не сложные, непонятные и непрактичные концепции теоретиков из университетов. Философия — это образ жизни.
У меня начался 2-ой семестр в Неакадемическом институте. Приступили к Платону.
Что нужно знать о Платоне, помимо того, что это один из самых известных и значительных мировых философов и самый известный ученик Сократа:
1. Платон был борцом!
2. Платон — это прозвище, означающее "широкий".
3. Платон основал учебное заведение под названием «Академия» (в местности, названной в честь героя по имени Академ), просуществовавшее 900 лет.
4. В отличие от трудов многих античных философов, которые сгинули вместе с Александрийской библиотекой, труды Платона дошли до нас в полном составе, так как хранились в его Академии. Письменное наследие Платона очень обширно.
5. Идеализм Платона совсем на таков, каким его часто рисуют другие философы — что, мол, Платоновский мир идей существует в особом месте, где-то отдельно от мира вещей. А на самом деле Платон учил, что идеи не существуют отдельно от вещей, а вот познать идею можно только саму по себе.
Надеюсь, идеи этого широкого борца и мыслителя будут мне по зубам 😀
Что нужно знать о Платоне, помимо того, что это один из самых известных и значительных мировых философов и самый известный ученик Сократа:
1. Платон был борцом!
2. Платон — это прозвище, означающее "широкий".
3. Платон основал учебное заведение под названием «Академия» (в местности, названной в честь героя по имени Академ), просуществовавшее 900 лет.
4. В отличие от трудов многих античных философов, которые сгинули вместе с Александрийской библиотекой, труды Платона дошли до нас в полном составе, так как хранились в его Академии. Письменное наследие Платона очень обширно.
5. Идеализм Платона совсем на таков, каким его часто рисуют другие философы — что, мол, Платоновский мир идей существует в особом месте, где-то отдельно от мира вещей. А на самом деле Платон учил, что идеи не существуют отдельно от вещей, а вот познать идею можно только саму по себе.
Надеюсь, идеи этого широкого борца и мыслителя будут мне по зубам 😀
Захотелось запечатлеть здесь подборку песен, которые я пою сыну в качестве колыбельных.
1. Кукушечка
2. По синим волнам океана
Эти песни я много пел в первый год его жизни. Услышал их на канале народной музыки под названием «Век». Эти ребята открыли мне удивительный мир красивых, незаезженых, аутентичных народных песен.
3. Течёт река Волга
4. Весна на Заречной улице
5. Сормовская лирическая
Это одни из любимых моих песен советского периода.
6. Джимми-пират
«Что эти мелочи, когда мечты разбиты,
Когда в двенадцать лет уже в глазах печаль».
Пожалуй, любимая песня Вертинского.
7. Зеленая карета
8. Колыбельная Анны Герман
Эти две — новинки последних недель. Их уже я не пою, а ставлю в записи. "Еще про зеленую карету включи". И я включаю.
1. Кукушечка
2. По синим волнам океана
Эти песни я много пел в первый год его жизни. Услышал их на канале народной музыки под названием «Век». Эти ребята открыли мне удивительный мир красивых, незаезженых, аутентичных народных песен.
3. Течёт река Волга
4. Весна на Заречной улице
5. Сормовская лирическая
Это одни из любимых моих песен советского периода.
6. Джимми-пират
«Что эти мелочи, когда мечты разбиты,
Когда в двенадцать лет уже в глазах печаль».
Пожалуй, любимая песня Вертинского.
7. Зеленая карета
8. Колыбельная Анны Герман
Эти две — новинки последних недель. Их уже я не пою, а ставлю в записи. "Еще про зеленую карету включи". И я включаю.
Как вы думаете, возможно ли, чтобы в 2024 году в мэрии Вашингтона или Нью-Йорка вам встретился сотрудник в куртке с флагом России на рукаве?
Мне кажется — невозможно. А если бы встретился, для его коллег это была бы дикая, абсурдная ситуация.
А вот в правительстве Москвы увидеть сотрудника в куртке с флагом США — спокойно. Интересно, я один обращаю на это внимание?
Интересное время)
Мне кажется — невозможно. А если бы встретился, для его коллег это была бы дикая, абсурдная ситуация.
А вот в правительстве Москвы увидеть сотрудника в куртке с флагом США — спокойно. Интересно, я один обращаю на это внимание?
Интересное время)
Жаль, что я не пишу стихов. Я бы хотел написать стихи обо всем, что сейчас происходит. А еще лучше – рэп-трек. Он был бы хлестким, честным, образным, свежим, независимым от принятых нарративов. Он был бы о нашем новом времени, о жизни в условиях глобальной тревожной неопределенности, о войне, о диком контрасте войны и столичной жизни, о конфликте в обществе, о кризисе идентичности и о будущем России. При этом это был бы оптимистичный и жизнеутверждающий трек.
Мне очень не хватает такого рэпа. Околовоенный рэп есть, антивоенный – есть, и индифферентный рэп тоже есть. Каста вон выпустила новый альбом, где они из эмиграции по-своему осмысляют происходящее (мне еще предстоит послушать, потом напишу впечатления). А вот умной, глубокой, цепляющей, несущей новые смыслы русской рэп-поэзии – не хватает.
А может быть я о ней просто не знаю.
#рэпчик
Мне очень не хватает такого рэпа. Околовоенный рэп есть, антивоенный – есть, и индифферентный рэп тоже есть. Каста вон выпустила новый альбом, где они из эмиграции по-своему осмысляют происходящее (мне еще предстоит послушать, потом напишу впечатления). А вот умной, глубокой, цепляющей, несущей новые смыслы русской рэп-поэзии – не хватает.
А может быть я о ней просто не знаю.
#рэпчик