Посмотрел с женой фильм "Педагогическая поэма" о великом советском педагоге Макаренко.
Макаренко создавал трудовые колонии, которые успешно перековывали детей-беспризорников и подростков с уголовными наклонностями в энергичных, творческих и трудолюбивых граждан. В фильме хорошо показаны методы работы Макаренко со своими подопечными и его взгляд на человека, который помогал ему добиваться таких успехов. Этот взгляд так выразил в конце фильма писатель Максим Горький, в честь которого была названа колония Макаренко, и который приехал на один из ее праздников: "В нашем человеке скрыта мудрая сила. Ей надо дать развиться, расцвести, чтобы она обогатила нашу землю еще большими чудесами". И еще: "Люди — это смелые зачинатели новой жизни".
Макаренко невероятным образом умел разглядеть эту скрытую мудрую силу в подростках-уголовниках — разглядеть, и помочь ее росткам пробиться, окрепнуть и победить заросли порочных привычек.
Но мысль, которую я хотел выразить в этом посте — о другом.
Глядя на количество беспризорников, поступавших в трудовые колонии в те тяжкие годы гражданской войны, я подумал — из какой же невообразимой дыры сумела тогда выбраться наша страна! Вот и сейчас наша страна находится в трудном положении, из которого нужно выбираться. И я чувствую, что в том числе и от меня зависит — выберется ли. Прежде всего мне самому нужно выбраться из своей собственной дыры — дыры беспорядка в квартире, ненужных вещей, несделанных дел. Это то самое "Clean your room" Джордана Питерсона. Все об одном.
От того, наведу ли я порядок в своей комнате, в своей квартире — зависит то, выберется ли моя страна из текущей дыры.
Вот такой неожиданный вывод после просмотра фильма. И очень кстати, сегодня как раз первый день Великого Поста — времени для очищения, обновления и трансформации.
Макаренко создавал трудовые колонии, которые успешно перековывали детей-беспризорников и подростков с уголовными наклонностями в энергичных, творческих и трудолюбивых граждан. В фильме хорошо показаны методы работы Макаренко со своими подопечными и его взгляд на человека, который помогал ему добиваться таких успехов. Этот взгляд так выразил в конце фильма писатель Максим Горький, в честь которого была названа колония Макаренко, и который приехал на один из ее праздников: "В нашем человеке скрыта мудрая сила. Ей надо дать развиться, расцвести, чтобы она обогатила нашу землю еще большими чудесами". И еще: "Люди — это смелые зачинатели новой жизни".
Макаренко невероятным образом умел разглядеть эту скрытую мудрую силу в подростках-уголовниках — разглядеть, и помочь ее росткам пробиться, окрепнуть и победить заросли порочных привычек.
Но мысль, которую я хотел выразить в этом посте — о другом.
Глядя на количество беспризорников, поступавших в трудовые колонии в те тяжкие годы гражданской войны, я подумал — из какой же невообразимой дыры сумела тогда выбраться наша страна! Вот и сейчас наша страна находится в трудном положении, из которого нужно выбираться. И я чувствую, что в том числе и от меня зависит — выберется ли. Прежде всего мне самому нужно выбраться из своей собственной дыры — дыры беспорядка в квартире, ненужных вещей, несделанных дел. Это то самое "Clean your room" Джордана Питерсона. Все об одном.
От того, наведу ли я порядок в своей комнате, в своей квартире — зависит то, выберется ли моя страна из текущей дыры.
Вот такой неожиданный вывод после просмотра фильма. И очень кстати, сегодня как раз первый день Великого Поста — времени для очищения, обновления и трансформации.
Третий и заключительный выпуск из серии про идентичность. В этом выпуске я делюсь своими мыслями о том, как восстановить свою национальную идентичность, как почувствовать себя русским.
Всего только два года назад я еще не мог публично произнести вещи, о которых говорю в этом выпуске (например, что “надо назвать себя русским”). Как-то это было неловко, что ли, неактуально – в среде молодых, прогрессивных, околоайтишных, околомеждународных людей говорить о русскости и о любви к России. В этой среде стремятся быть гражданами мира, космополитами. И я стремился. Тогда я только неясно ощущал, что с этой концепцией космополитизма что-то не так, а теперь, нарисовав себе схему идентичности, состоящей из слоев, я понял – что именно. Ведь слой национальной идентичности предшествует слою идентичности общечеловеческой, через него нельзя перескочить. Чтобы стать настоящим гражданином мира, нужно сначала стать осознанным гражданином собственной страны, человеком с развитой национальной идентичностью, иначе – на мой взгляд, не получится. В этом выпуске я попытался ответить, как это сделать.
Я планирую и дальше говорить на эту тему, но для первого подхода – достаточно. Считаю этот первый подход удачным 😌
Всего только два года назад я еще не мог публично произнести вещи, о которых говорю в этом выпуске (например, что “надо назвать себя русским”). Как-то это было неловко, что ли, неактуально – в среде молодых, прогрессивных, околоайтишных, околомеждународных людей говорить о русскости и о любви к России. В этой среде стремятся быть гражданами мира, космополитами. И я стремился. Тогда я только неясно ощущал, что с этой концепцией космополитизма что-то не так, а теперь, нарисовав себе схему идентичности, состоящей из слоев, я понял – что именно. Ведь слой национальной идентичности предшествует слою идентичности общечеловеческой, через него нельзя перескочить. Чтобы стать настоящим гражданином мира, нужно сначала стать осознанным гражданином собственной страны, человеком с развитой национальной идентичностью, иначе – на мой взгляд, не получится. В этом выпуске я попытался ответить, как это сделать.
Я планирую и дальше говорить на эту тему, но для первого подхода – достаточно. Считаю этот первый подход удачным 😌
Буду иногда публиковать свои заметки из дневника. Короткие записи мыслей, пришедших мне в голову, без подробных пояснений. На сегодня заметка такая:
В жизни все определяется тем, насколько ты понимаешь реальность и принимаешь ее. Все проблемы – от непринятия каких-либо сторон реальности. Первым, кто не захотел принимать реальность – был Люцифер, который “захотел стать как Бог”, хотя это в принципе невозможно (потому что Люцифер был сотворен, Бог – нет, между ними принципиальная разница).
В жизни все определяется тем, насколько ты понимаешь реальность и принимаешь ее. Все проблемы – от непринятия каких-либо сторон реальности. Первым, кто не захотел принимать реальность – был Люцифер, который “захотел стать как Бог”, хотя это в принципе невозможно (потому что Люцифер был сотворен, Бог – нет, между ними принципиальная разница).
«Все он оставил живым, кроме права делать зло»
С Днём Космонавтики!
В моей семье это особенный праздник.
Хочется чтобы в этот день все послушали эту замечательную песню и прониклись ощущением доброты, полета, ощущением скромной силы и величия Человека. У меня сейчас от этого ощущения появляется щемящая грусть и слезы на глазах — оттого, что мы все это потеряли, но в то же время именно сейчас внутри рождается и надежда на возрождение. И память о Юре подкрепляет эту надежду.
https://youtu.be/TKprZlVbYcU?si=fYNciX2mH6rGW4dS
С Днём Космонавтики!
В моей семье это особенный праздник.
Хочется чтобы в этот день все послушали эту замечательную песню и прониклись ощущением доброты, полета, ощущением скромной силы и величия Человека. У меня сейчас от этого ощущения появляется щемящая грусть и слезы на глазах — оттого, что мы все это потеряли, но в то же время именно сейчас внутри рождается и надежда на возрождение. И память о Юре подкрепляет эту надежду.
https://youtu.be/TKprZlVbYcU?si=fYNciX2mH6rGW4dS
YouTube
Юрий Гуляев "Как нас Юра в полёт провожал"
Из фильма-концерта «Созвездие Гагарина». Музыка А. Пахмутовой, слова — Н. Добронравов.
Забыл запостить в Телеграм свой последний выпуск! Исправляю.
Этот выпуск дался мне непросто. Я записывал его без текста — решил попробовать, как получится. В итоге пришлось много резать на монтаже — убирать паузы и лишние слова. А еще эта студия оказалась неудачной для записи звука — она дает сильное эхо. На постобработке получилось немного улучшить.
В общем, все это ценный опыт и урок для меня на будущее.
Этот выпуск дался мне непросто. Я записывал его без текста — решил попробовать, как получится. В итоге пришлось много резать на монтаже — убирать паузы и лишние слова. А еще эта студия оказалась неудачной для записи звука — она дает сильное эхо. На постобработке получилось немного улучшить.
В общем, все это ценный опыт и урок для меня на будущее.
Когда начинаешь вести какую-то публичную деятельность, обязательно задумываешься о том, что ты готов о себе рассказывать, а что нет.
Одно из главных обстоятельств, определяющих мою жизнь, это то обстоятельство, что я — православный христианин. Оно — одно из главных, а мне всегда как-то неловко было об этом говорить. Почему?
Причина первая. В детстве я усвоил такую установку: не нужно афишировать свою принадлежность к православной вере, потому что люди, узнав об этом, станут судить о православии по моему поведению. А так как я не идеален, и могу иногда поступать плохо, то и о православии люди могут подумать плохо, то есть своими ошибками я могу дискредитировать всех православных.
Причина вторая. Я всегда боялся, что не смогу ответить на каверзные вопросы о своей вере. Я почему-то был уверен, что, если я православный и открыто говорю об этом, то я обязан знать ответы на все вопросы о православии. А так как до недавнего времени я глубоко не погружался в тонкости своей религии, то, конечно, ни к каким дискуссиям я не был готов (да и сейчас не очень готов).
Вот и получилось так, что большую часть жизни я как бы скрывал от людей эту часть моей жизни, базовую часть. Ведь когда, рассказывая знакомым о своей жизни, ты избегаешь говорить о том, что ты постишься, например, или о том, что по воскресеньям ты обычно ходишь в церковь на литургию — это уже не просто «не афиширую». Этим скрыванием я, во-первых, лишил себя разговоров о вере с людьми (кто знает, может быть кто-то не стал бы задавать каверзные вопросы, а захотел бы просто искренне поговорить), а значит и развития своей идентичности как православного человека (ведь идентичность формируется во многом через взаимодействие с окружающими). Во-вторых, поскольку я скрывал от мира настоящего себя, моя жизнь как бы расщеплялась на общественную и личную, настоящую. Эти две жизни противоречили друг другу, и я сам расщеплялся сам в себе, и не имел прочной связи с собой настоящим. Конечно, в подростковый период и в период юности человек находится под особенно сильным давлением среды, поэтому моя общественная часть побеждала личную, не давая ей проявляться и крепнуть.
Даже и теперь, когда мне хочется написать о чем-то, связанным с религией, я останавливаюсь и спрашиваю себя – как отреагируют люди? Не подумают ли они обо мне, что я несовременный, и поэтому меня не надо слушать?
Считаю этот пост началом преодоления моего внутреннего расщепления. Отныне я буду свободно говорить на темы религии и веры в Бога, постепенно избавляясь от страха общественного неприятия и все больше соединяясь с собой настоящим.
Одно из главных обстоятельств, определяющих мою жизнь, это то обстоятельство, что я — православный христианин. Оно — одно из главных, а мне всегда как-то неловко было об этом говорить. Почему?
Причина первая. В детстве я усвоил такую установку: не нужно афишировать свою принадлежность к православной вере, потому что люди, узнав об этом, станут судить о православии по моему поведению. А так как я не идеален, и могу иногда поступать плохо, то и о православии люди могут подумать плохо, то есть своими ошибками я могу дискредитировать всех православных.
Причина вторая. Я всегда боялся, что не смогу ответить на каверзные вопросы о своей вере. Я почему-то был уверен, что, если я православный и открыто говорю об этом, то я обязан знать ответы на все вопросы о православии. А так как до недавнего времени я глубоко не погружался в тонкости своей религии, то, конечно, ни к каким дискуссиям я не был готов (да и сейчас не очень готов).
Вот и получилось так, что большую часть жизни я как бы скрывал от людей эту часть моей жизни, базовую часть. Ведь когда, рассказывая знакомым о своей жизни, ты избегаешь говорить о том, что ты постишься, например, или о том, что по воскресеньям ты обычно ходишь в церковь на литургию — это уже не просто «не афиширую». Этим скрыванием я, во-первых, лишил себя разговоров о вере с людьми (кто знает, может быть кто-то не стал бы задавать каверзные вопросы, а захотел бы просто искренне поговорить), а значит и развития своей идентичности как православного человека (ведь идентичность формируется во многом через взаимодействие с окружающими). Во-вторых, поскольку я скрывал от мира настоящего себя, моя жизнь как бы расщеплялась на общественную и личную, настоящую. Эти две жизни противоречили друг другу, и я сам расщеплялся сам в себе, и не имел прочной связи с собой настоящим. Конечно, в подростковый период и в период юности человек находится под особенно сильным давлением среды, поэтому моя общественная часть побеждала личную, не давая ей проявляться и крепнуть.
Даже и теперь, когда мне хочется написать о чем-то, связанным с религией, я останавливаюсь и спрашиваю себя – как отреагируют люди? Не подумают ли они обо мне, что я несовременный, и поэтому меня не надо слушать?
Считаю этот пост началом преодоления моего внутреннего расщепления. Отныне я буду свободно говорить на темы религии и веры в Бога, постепенно избавляясь от страха общественного неприятия и все больше соединяясь с собой настоящим.
Заметка из дневника
Нейтральности не существует. Нет нейтральной науки, нейтральной экономики, нейтрального искусства. Во всем заложены определенные философские и богословские предпосылки.
Смелый заход, да?😀
Нейтральности не существует. Нет нейтральной науки, нейтральной экономики, нейтрального искусства. Во всем заложены определенные философские и богословские предпосылки.
Смелый заход, да?😀
nh11.mp4
1.2 GB
Выпуск #11 – Что значит «любить Родину»?
Родина – это не только название страны, в которой человек родился и вырос. Это еще и некий субъект, отношения с которым, на мой взгляд, важны для идентичности человека. В этом субъекте есть черты и родительского архетипа, и архетипа невесты. Вопрос отношений человека с Родиной осложняется наличием государственного аппарата, который, с одной стороны, является необходимым для выживания Родины, а с другой – не всегда действует в ее интересах, и может вредить человеку.
В этом выпуске я рассматриваю любовь к Родине в отрыве от самого этого субъекта и показываю, в каких аспектах жизни человека эта любовь может проявляться.
Ссылка на YouTube
Родина – это не только название страны, в которой человек родился и вырос. Это еще и некий субъект, отношения с которым, на мой взгляд, важны для идентичности человека. В этом субъекте есть черты и родительского архетипа, и архетипа невесты. Вопрос отношений человека с Родиной осложняется наличием государственного аппарата, который, с одной стороны, является необходимым для выживания Родины, а с другой – не всегда действует в ее интересах, и может вредить человеку.
В этом выпуске я рассматриваю любовь к Родине в отрыве от самого этого субъекта и показываю, в каких аспектах жизни человека эта любовь может проявляться.
Ссылка на YouTube
Два важных человека
Два человека, о которых мне нельзя забывать, и с которыми мне важно регулярно общаться:
1) я из прошлого
2) я из будущего.
Я из прошлого — это мой внутренний ребёнок. Ему надо выражать любовь, поощрять его творческие порывы, хвалить даже за маленькие успехи, обещать защиту от критики и от сложных взрослых проблем. Тогда он будет весел и счастлив.
Если взять более широко, я из прошлого — это я из любого момента в прошлом, не только из детства. Важно не стыдиться поступков прошлого себя. Осознавать свои ошибки и делать выводы — да. Просить прощения у людей, которых обидел — да. Стыдиться прошлого себя — нет, потому что это разрывает мою связь с собой прошлым. Мои ошибки — это тоже часть меня. Прошлое нельзя изменить, но можно интегрировать его в себя настоящего.
Будущий я — это я через 5 минут, я через час, я через год, зависит от контекста ситуации. Это я в будущем, положение которого полностью зависит от того, что я сделаю прямо сейчас, в настоящем. О будущем я надо заботиться, все время посылая ему в будущее сообщения в виде моих полезных дел. Облегчать ему жизнь, решая насущные задачи, не откладывая их на потом, чтобы ему не пришлось иметь дело с завалами из несделанных дел. Выйти вовремя сейчас, чтобы будущий я не опоздал. Сделать тренировку сейчас, чтобы будущий я чувствовал себя здоровым и сильным. Записаться к врачу сейчас, чтобы будущий я не болел.
Хорошие отношения с собой прошлым и собой будущим — обязательное условие для того, чтобы быть целостным человеком. Обязательное условие для любви к себе и к другим людям.
Два человека, о которых мне нельзя забывать, и с которыми мне важно регулярно общаться:
1) я из прошлого
2) я из будущего.
Я из прошлого — это мой внутренний ребёнок. Ему надо выражать любовь, поощрять его творческие порывы, хвалить даже за маленькие успехи, обещать защиту от критики и от сложных взрослых проблем. Тогда он будет весел и счастлив.
Если взять более широко, я из прошлого — это я из любого момента в прошлом, не только из детства. Важно не стыдиться поступков прошлого себя. Осознавать свои ошибки и делать выводы — да. Просить прощения у людей, которых обидел — да. Стыдиться прошлого себя — нет, потому что это разрывает мою связь с собой прошлым. Мои ошибки — это тоже часть меня. Прошлое нельзя изменить, но можно интегрировать его в себя настоящего.
Будущий я — это я через 5 минут, я через час, я через год, зависит от контекста ситуации. Это я в будущем, положение которого полностью зависит от того, что я сделаю прямо сейчас, в настоящем. О будущем я надо заботиться, все время посылая ему в будущее сообщения в виде моих полезных дел. Облегчать ему жизнь, решая насущные задачи, не откладывая их на потом, чтобы ему не пришлось иметь дело с завалами из несделанных дел. Выйти вовремя сейчас, чтобы будущий я не опоздал. Сделать тренировку сейчас, чтобы будущий я чувствовал себя здоровым и сильным. Записаться к врачу сейчас, чтобы будущий я не болел.
Хорошие отношения с собой прошлым и собой будущим — обязательное условие для того, чтобы быть целостным человеком. Обязательное условие для любви к себе и к другим людям.
Роли мужчины
Недавно я посмотрел передачу про мужественность, где описывались шесть архетипических ролей мужчины. Шесть ролей, которые делают мужчину мужественным. Мне понравились эти мысли. Приведу здесь эти шесть ролей и мои собственные пояснения – как я понимаю эти роли.
Разумеется, что на практике мужчина может и не проявляться во всех этих ролях, или проявляться в разной степени.
1. Муж
Роль мужчины по отношению к своей жене. Муж любит свою жену, заботится о ней, поддерживает, даёт опору, вдохновляет, обеспечивает всем необходимым. Муж вместе с женой строит невидимое здание их брака. Муж и жена идут по жизни рука об руку и помогают друг другу на пути восхождения к Богу.
2. Отец
Роль мужчины по отношению к детям. Отец любит своих детей, заботится, кормит их, уделяет им время и внимание, даёт пример, берет с собой, учит, даёт опору, поддерживает, вдохновляет, даёт возможность проявлять себя, поощряет творческие порывы. Дети с отцом чувствуют себя в безопасности. Дети чувствуют душевную близость с отцом.
3. Воин
Роль мужчины по отношению к своей семье и стране. Воин защищает. Воин загораживает грудью. Воин готов пожертвовать жизнью за своих близких. Кажется, что эта роль особенно сильно просела у современных людей, что неудивительно, ведь в обществе потребления в мальчиках не воспитывают воинов и защитников.
4. Строитель
В общем случае строитель организовывает любое жилище для себя и своей семьи и поддерживает его в рабочем состоянии. В идеальном случае – строитель в буквальном смысле строит дом. Мужчина в роли строителя вместе с женой обустраивает свое жилище. Следит за ним, поддерживает порядок, устраняет поломки. Создаёт маленький райский сад в доме своей семьи.
5. Священник
В роли священника мужчина выступает как источник духовной жизни в семье. Священник инициирует духовные практики, организовывает их исполнение. Сам стремится духовно расти.
6. Царь
Это роль, о которой я говорил в своем выпуске о любви к Родине. Так же, как во главе страны стоит король, президент или премьер-министр, а во главе компании – генеральный директор, так и во главе семьи стоит мужчина (“царь”). Муж с женой – это царь с царицей, правители своего маленького домашнего царства. Мужина в роли царя управляет жизнью семьи, планирует будущее, распределяет ресурсы, устанавливает правила, назначает ответственных, принимает решения.
К этим шести ролям я добавил бы еще одну:
7. Творец
Хотя эта роль и не специфична для мужчины, все равно о ней очень важно сказать. Здесь идет речь о работе, о деле всей жизни. Мужчина в этой роли творит на поприще своего призвания, уподобляясь тем самым Богу. Работает, трудится, создает. В идеале мужчина на работе находится именно в роли творца.
И еще одна роль напрашивается для мужчины – это роль Добытчика. Можно вынести ее в отдельный пункт, а можно включить в роли Мужа и Отца.
Было бы интересно еще расписать таким образом роли женщины, может быть как-нибудь сделаю.
Недавно я посмотрел передачу про мужественность, где описывались шесть архетипических ролей мужчины. Шесть ролей, которые делают мужчину мужественным. Мне понравились эти мысли. Приведу здесь эти шесть ролей и мои собственные пояснения – как я понимаю эти роли.
Разумеется, что на практике мужчина может и не проявляться во всех этих ролях, или проявляться в разной степени.
1. Муж
Роль мужчины по отношению к своей жене. Муж любит свою жену, заботится о ней, поддерживает, даёт опору, вдохновляет, обеспечивает всем необходимым. Муж вместе с женой строит невидимое здание их брака. Муж и жена идут по жизни рука об руку и помогают друг другу на пути восхождения к Богу.
2. Отец
Роль мужчины по отношению к детям. Отец любит своих детей, заботится, кормит их, уделяет им время и внимание, даёт пример, берет с собой, учит, даёт опору, поддерживает, вдохновляет, даёт возможность проявлять себя, поощряет творческие порывы. Дети с отцом чувствуют себя в безопасности. Дети чувствуют душевную близость с отцом.
3. Воин
Роль мужчины по отношению к своей семье и стране. Воин защищает. Воин загораживает грудью. Воин готов пожертвовать жизнью за своих близких. Кажется, что эта роль особенно сильно просела у современных людей, что неудивительно, ведь в обществе потребления в мальчиках не воспитывают воинов и защитников.
4. Строитель
В общем случае строитель организовывает любое жилище для себя и своей семьи и поддерживает его в рабочем состоянии. В идеальном случае – строитель в буквальном смысле строит дом. Мужчина в роли строителя вместе с женой обустраивает свое жилище. Следит за ним, поддерживает порядок, устраняет поломки. Создаёт маленький райский сад в доме своей семьи.
5. Священник
В роли священника мужчина выступает как источник духовной жизни в семье. Священник инициирует духовные практики, организовывает их исполнение. Сам стремится духовно расти.
6. Царь
Это роль, о которой я говорил в своем выпуске о любви к Родине. Так же, как во главе страны стоит король, президент или премьер-министр, а во главе компании – генеральный директор, так и во главе семьи стоит мужчина (“царь”). Муж с женой – это царь с царицей, правители своего маленького домашнего царства. Мужина в роли царя управляет жизнью семьи, планирует будущее, распределяет ресурсы, устанавливает правила, назначает ответственных, принимает решения.
К этим шести ролям я добавил бы еще одну:
7. Творец
Хотя эта роль и не специфична для мужчины, все равно о ней очень важно сказать. Здесь идет речь о работе, о деле всей жизни. Мужчина в этой роли творит на поприще своего призвания, уподобляясь тем самым Богу. Работает, трудится, создает. В идеале мужчина на работе находится именно в роли творца.
И еще одна роль напрашивается для мужчины – это роль Добытчика. Можно вынести ее в отдельный пункт, а можно включить в роли Мужа и Отца.
Было бы интересно еще расписать таким образом роли женщины, может быть как-нибудь сделаю.
Перечитал свой канал с самого начала и понял, что мне нравятся мои посты. Это очень радует. Почему-то мне очень не хватает этого ощущения в момент написания и публикации поста. Наверное, еще недостаточно поверил в себя.
Иногда люди пишут отзывы мне в личку, пишут что тот или иной пост пришёлся по душе. Вы не представляете, как это вдохновляет и радует!
Хочу сказать спасибо всем, кто меня здесь читает, это имеет для меня большое значение ❤️
Буду рад, если вы напишете в комментариях несколько слов о том, что вам нравится/не нравится в этом канале, и на какую тему вам было бы интересно видеть здесь посты.
Обнял))
Иногда люди пишут отзывы мне в личку, пишут что тот или иной пост пришёлся по душе. Вы не представляете, как это вдохновляет и радует!
Хочу сказать спасибо всем, кто меня здесь читает, это имеет для меня большое значение ❤️
Буду рад, если вы напишете в комментариях несколько слов о том, что вам нравится/не нравится в этом канале, и на какую тему вам было бы интересно видеть здесь посты.
Обнял))
В конечном счете все в жизни упирается в смысл.
Не будет радости и самореализации без смысла. Психология, коучинг и все остальные методы, помогающие наладить душевное здоровье и организовать свою жизнь – это только помощники. Они не поставят за человека цель, они не ответят ему, зачем он живет.
Можно быть “осознанным” и “проработанным”, но несчастным – от отсутствия цели и смысла в жизни.
Друзья-материалисты озвучивали мне такую позицию: вопрос “зачем” в глобальном контексте – бессмысленен. Большой взрыв не произошел зачем-то, он просто произошел. Жизнь на Земле не зародилась зачем-то, это произошло случайно. Человек не появился зачем-то, просто так работает эволюция.
Предположим. Только вот какой момент: почему-то вопрос “зачем” не дает человеку покоя. Без ответа на этот вопрос человек безрадостен. Или может быть это не так, может быть я ошибаюсь?
Если все-таки это так, то либо произошла ошибка эволюции (в результате которой человек стал задаваться бесполезным вопросом, который мешает ему жить и выживать), либо этот вопрос все-таки не бессмысленен.
Секулярный гуманизм предлагает еще такой тезис: так как никакого универсального смысла в жизни нет и быть не может, а вопрос этот все-таки у человека возникает, каждый должен сам для себя найти этот смысл.
Предположим. А подскажите, насколько хорош человек в самостоятельном нахождении для себя смысла жизни? Насколько успешно справляется с этой задачей человек, мыслящий в парадигме секулярного гуманизма и начинающий “с чистого листа”?
Мне кажется, не очень успешно, хотя, опять же, я могу ошибаться.
Может быть, именно поэтому в наш секулярный век появилось понятие meaning crisis – кризис смыслов или экзистенциальный кризис. Может быть, именно поэтому так популярны стали любые учения, отвечающие людям на вопросы “зачем и как жить” – политические идеологии, духовные учения, эзотерические практики, околонаучные концепции. Религия больше не является нормой и основой жизни людей, но потребность связи с каким-то высшим смыслом никуда не делась.
Так или иначе, человеку приходится отвечать себе на такие вопросы:
- зачем ты живешь?
- что ты больше всего ценишь в жизни?
- какова твоя цель?
Ответы на эти вопросы и дают смысл.
Не будет ответов – не будет смысла в жизни. Не будет смысла – не будет цели. Не будет цели – не будет энергии на действия. Не будет мотивации что-то предпринимать, решать сложные задачи, меняться, развиваться. Да просто даже вставать с кровати по утрам.
Что думаете?
P.S.
Вспомнил еще про такой комикс (картинка ниже). Дыра в груди – это и есть, на мой взгляд, нехватка смысла. Люди пытаются понять, что является для них самым ценным в жизни, и запихивают это что-то в свою дыру.
На этом комиксе показан один из вариантов того, как современный человек относится к проблеме нехватки смысла. Во-первых, он утверждает, что все люди рождаются с этой проблемой. Во-вторых, он говорит, что с этой проблемой ничего не сделаешь, и просто иронизирует над ней.
Мне кажется, что ни первое, ни второе – неправда.
Не будет радости и самореализации без смысла. Психология, коучинг и все остальные методы, помогающие наладить душевное здоровье и организовать свою жизнь – это только помощники. Они не поставят за человека цель, они не ответят ему, зачем он живет.
Можно быть “осознанным” и “проработанным”, но несчастным – от отсутствия цели и смысла в жизни.
Друзья-материалисты озвучивали мне такую позицию: вопрос “зачем” в глобальном контексте – бессмысленен. Большой взрыв не произошел зачем-то, он просто произошел. Жизнь на Земле не зародилась зачем-то, это произошло случайно. Человек не появился зачем-то, просто так работает эволюция.
Предположим. Только вот какой момент: почему-то вопрос “зачем” не дает человеку покоя. Без ответа на этот вопрос человек безрадостен. Или может быть это не так, может быть я ошибаюсь?
Если все-таки это так, то либо произошла ошибка эволюции (в результате которой человек стал задаваться бесполезным вопросом, который мешает ему жить и выживать), либо этот вопрос все-таки не бессмысленен.
Секулярный гуманизм предлагает еще такой тезис: так как никакого универсального смысла в жизни нет и быть не может, а вопрос этот все-таки у человека возникает, каждый должен сам для себя найти этот смысл.
Предположим. А подскажите, насколько хорош человек в самостоятельном нахождении для себя смысла жизни? Насколько успешно справляется с этой задачей человек, мыслящий в парадигме секулярного гуманизма и начинающий “с чистого листа”?
Мне кажется, не очень успешно, хотя, опять же, я могу ошибаться.
Может быть, именно поэтому в наш секулярный век появилось понятие meaning crisis – кризис смыслов или экзистенциальный кризис. Может быть, именно поэтому так популярны стали любые учения, отвечающие людям на вопросы “зачем и как жить” – политические идеологии, духовные учения, эзотерические практики, околонаучные концепции. Религия больше не является нормой и основой жизни людей, но потребность связи с каким-то высшим смыслом никуда не делась.
Так или иначе, человеку приходится отвечать себе на такие вопросы:
- зачем ты живешь?
- что ты больше всего ценишь в жизни?
- какова твоя цель?
Ответы на эти вопросы и дают смысл.
Не будет ответов – не будет смысла в жизни. Не будет смысла – не будет цели. Не будет цели – не будет энергии на действия. Не будет мотивации что-то предпринимать, решать сложные задачи, меняться, развиваться. Да просто даже вставать с кровати по утрам.
Что думаете?
P.S.
Вспомнил еще про такой комикс (картинка ниже). Дыра в груди – это и есть, на мой взгляд, нехватка смысла. Люди пытаются понять, что является для них самым ценным в жизни, и запихивают это что-то в свою дыру.
На этом комиксе показан один из вариантов того, как современный человек относится к проблеме нехватки смысла. Во-первых, он утверждает, что все люди рождаются с этой проблемой. Во-вторых, он говорит, что с этой проблемой ничего не сделаешь, и просто иронизирует над ней.
Мне кажется, что ни первое, ни второе – неправда.
Сегодня 95 лет Василию Макаровичу Шукшину, русскому писателю, актеру, режиссеру.
Только недавно перечитал книгу его рассказов. Мои любимые — «Крепкий мужик», «Земляки», «Мастер», «Алеша бесконвойный».
Его рассказы — о деревне периода 60-х, об ее проблемах, о деревенских людях. О характерных типажах русских людей. В рассказах Шукшина есть и смешное, и трогательное, и радостное, и страшное, но больше всего там — любви к русскому народу и пронзительной боли. Боли от утраты народом духовной жизни, от потери корней и от ощущения надвигающейся гибели деревни.
Все мы родом из деревни (почти все — в начале 20 века сельское население Российской империи составляло 85%). Все боли и травмы наших деревенских прадедушек глубоко сидят в нас. Рассказы Василия Макаровича помогают понять их, наших таких недавних и одновременно таких далеких предков, и понять чуть лучше самого себя.
Только недавно перечитал книгу его рассказов. Мои любимые — «Крепкий мужик», «Земляки», «Мастер», «Алеша бесконвойный».
Его рассказы — о деревне периода 60-х, об ее проблемах, о деревенских людях. О характерных типажах русских людей. В рассказах Шукшина есть и смешное, и трогательное, и радостное, и страшное, но больше всего там — любви к русскому народу и пронзительной боли. Боли от утраты народом духовной жизни, от потери корней и от ощущения надвигающейся гибели деревни.
Все мы родом из деревни (почти все — в начале 20 века сельское население Российской империи составляло 85%). Все боли и травмы наших деревенских прадедушек глубоко сидят в нас. Рассказы Василия Макаровича помогают понять их, наших таких недавних и одновременно таких далеких предков, и понять чуть лучше самого себя.
Так хочется быть простым.
Так хочется точно знать, что я хочу.
Так хочется просто делать то, что я хочу и могу делать.
Так хочется быть честным. Говорить и писать то, что я думаю. Не переживать из-за того, что подумают обо мне люди. Не бояться показать себя настоящего. Не гасить бессмысленной тревогой радость от самовыражения.
Так хочется не сомневаться в себе.
Так хочется быть собой.
#главное
Так хочется точно знать, что я хочу.
Так хочется просто делать то, что я хочу и могу делать.
Так хочется быть честным. Говорить и писать то, что я думаю. Не переживать из-за того, что подумают обо мне люди. Не бояться показать себя настоящего. Не гасить бессмысленной тревогой радость от самовыражения.
Так хочется не сомневаться в себе.
Так хочется быть собой.
#главное
Если вы не читаете новости, вы не информированы, а если читаете — дезинформированы.
Уже не в первый раз натыкаюсь на эту фразу, и сейчас она как никогда актуальна для меня.
Пора перестать читать новости совсем.
Уже не в первый раз натыкаюсь на эту фразу, и сейчас она как никогда актуальна для меня.
Пора перестать читать новости совсем.
Уже больше недели не заходил ни в один новостной канал. Прекрасное чувство.
Не могу сказать, что вообще прекратил потреблять лишнюю информацию, но уже сейчас чувствую, как у меня стало больше энергии.
Так что, если произойдёт что-то очень важное, дайте знать 😀
Не могу сказать, что вообще прекратил потреблять лишнюю информацию, но уже сейчас чувствую, как у меня стало больше энергии.
Так что, если произойдёт что-то очень важное, дайте знать 😀
Вспомнил о временах, когда я постил в твиттер. Легко, непринужденно, регулярно, с удовольствием, и никакого самосаботажа. Пусть теперь этот канал будет как твиттер. Я даже отключил реакции, чтобы сходства было больше.