Forwarded from Записки на досуге (Япония)
26 мучеников в Нагасаки
Спрашивали о канонизированных христианах-японцах. Есть ли такие?
Конечно. В первую очередь это мученики, т.е. верующие, которые не отреклись от Христа даже под угрозой смерти, а положили этому начало следующие события.
В 1587 году Тоётоми Хидэёси, второй объединитель Японии, завоевал остров Кюсю, где обнаружил огромное количество японцев-христиан (как простых крестьян, так и даймё), окормляемых орденом иезутов. О влиянии ордена говорит тот факт, что даймё Омура Симитада подарил ему портовое поселение Нагасаки, через которое велась торговля с Португалией. По видимому, наличие неподконтрольного иноземного религиозного учения, у которого было столько почитателей, рассматривалось Хидэёси как угроза его единоличной власти. Поэтому 24 июля 1587 года он издает "Указ об изгнании священников". Согласно указу у иезуитов изымалось поселение Нагасаки, а миссионеры должны были покинуть Японию в течение двадцати дней, проповедь христианства была запрещена, а многие церкви в ходе исполнения указа были разрушены или конфискованы.
Казалось бы, победа над христианством одержана полностью, но сами формулировки указа носили половинчатый характер. Нельзя проповедовать, но находиться иезуитам в Японии никто не запрещал. Сам Хидэёси попросил дюжину иезуитов остаться в Нагасаки в качестве переводчиков и посредников в торговле. Поэтому до 1597 года орден существовал в Японии. Более того, в Японии появились францисканцы, прибывшие с Филиппин, которые активно занимались проповедью среди населения (видимо, за исполнением указа не очень следили). В общем, всё это, а также череда случайных обстоятельств, привело к появлению первых христианских мучеников в Японии.
В октябре 1596 года в порт Нагахама (провинция Тоса на острове Сикоку) зашёл испанский галеон "Сан Фелипе", следовавший из Манилы в Мексику. Попав в сильный шторм, торговое судно получило повреждения, совершило вынужденный заход в ближайший порт и затонуло. Груз в полтора миллиона серебрянных песо был конфискован Хидэёси (шла война с Кореей и деньги были нужны). Этим случаем занимался один из приближенных Тоётоми Хидэёси - Масита Нагамори. Так вот, во время инспекции, которая плавно перетекла в общение с экипажем, один из участников команды показал Масита карту с испанскими колониями. Во время беседы он заявил , что испанский король сначала посылает христианских миссионеров, чтобы обратить туземцев, после чего приходят завоеватели, которым обращенные туземцы помогают. По другой версии, эту фразу сказал возмущенный конфискацией капитан судна Матиас де Рандитьо во время встречи с Хидэёси
Видимо, после таких откровений Хидэёси решил серьёзно взяться за христиан. 8 декабря 1596 года он повторно издал указ о запрете христианства. Исиде Мицунари было приказано выявить и арестовать миссионеров европейской религии. В результате было схвачено 24 человека, в числе которых были как францисканцы (испанцы и мексиканцы, а так один японский послушник), так и иезуиты (японцы). Есть мнение, что иезуиты были схвачены по ошибке, поскольку, в отличие от францисканцев, орден не занимался открытой проповедью и не нарушал запретов Хидэёси.
В любом случае, задержанных публично провезли по Киото, Осаке и Сакаи, а также публично отрезали им мочки ушей (сначала хотели носы и уши, но приговор был смягчен). После этого задержанных отправили в Нагасаки на казнь. Во время этапирования христиан сопровождали два крещёных японца-послушника, Франциск из Исэ и Педро Сукэдзиро. Прибыв на место, они изъявили желание разделить судьбу мучеников-единоверцев и отдать жизнь за христианское учение. Таким образом, число приговоренных достигло 26 человек.
Казнь состоялась 5 февраля 1597 года и положила началу жестоких гонений на христиан в Японии. Приговоренных подняли на кресты и убили копьями.
Сейчас на месте казней 26 мучеников в Нагасаки стоит памятник.
Также есть музей, посвященный им, с огромным количеством интересной информации - https://vk.cc/8TE2jX
#Япония, #самураи, #христианство
Спрашивали о канонизированных христианах-японцах. Есть ли такие?
Конечно. В первую очередь это мученики, т.е. верующие, которые не отреклись от Христа даже под угрозой смерти, а положили этому начало следующие события.
В 1587 году Тоётоми Хидэёси, второй объединитель Японии, завоевал остров Кюсю, где обнаружил огромное количество японцев-христиан (как простых крестьян, так и даймё), окормляемых орденом иезутов. О влиянии ордена говорит тот факт, что даймё Омура Симитада подарил ему портовое поселение Нагасаки, через которое велась торговля с Португалией. По видимому, наличие неподконтрольного иноземного религиозного учения, у которого было столько почитателей, рассматривалось Хидэёси как угроза его единоличной власти. Поэтому 24 июля 1587 года он издает "Указ об изгнании священников". Согласно указу у иезуитов изымалось поселение Нагасаки, а миссионеры должны были покинуть Японию в течение двадцати дней, проповедь христианства была запрещена, а многие церкви в ходе исполнения указа были разрушены или конфискованы.
Казалось бы, победа над христианством одержана полностью, но сами формулировки указа носили половинчатый характер. Нельзя проповедовать, но находиться иезуитам в Японии никто не запрещал. Сам Хидэёси попросил дюжину иезуитов остаться в Нагасаки в качестве переводчиков и посредников в торговле. Поэтому до 1597 года орден существовал в Японии. Более того, в Японии появились францисканцы, прибывшие с Филиппин, которые активно занимались проповедью среди населения (видимо, за исполнением указа не очень следили). В общем, всё это, а также череда случайных обстоятельств, привело к появлению первых христианских мучеников в Японии.
В октябре 1596 года в порт Нагахама (провинция Тоса на острове Сикоку) зашёл испанский галеон "Сан Фелипе", следовавший из Манилы в Мексику. Попав в сильный шторм, торговое судно получило повреждения, совершило вынужденный заход в ближайший порт и затонуло. Груз в полтора миллиона серебрянных песо был конфискован Хидэёси (шла война с Кореей и деньги были нужны). Этим случаем занимался один из приближенных Тоётоми Хидэёси - Масита Нагамори. Так вот, во время инспекции, которая плавно перетекла в общение с экипажем, один из участников команды показал Масита карту с испанскими колониями. Во время беседы он заявил , что испанский король сначала посылает христианских миссионеров, чтобы обратить туземцев, после чего приходят завоеватели, которым обращенные туземцы помогают. По другой версии, эту фразу сказал возмущенный конфискацией капитан судна Матиас де Рандитьо во время встречи с Хидэёси
Видимо, после таких откровений Хидэёси решил серьёзно взяться за христиан. 8 декабря 1596 года он повторно издал указ о запрете христианства. Исиде Мицунари было приказано выявить и арестовать миссионеров европейской религии. В результате было схвачено 24 человека, в числе которых были как францисканцы (испанцы и мексиканцы, а так один японский послушник), так и иезуиты (японцы). Есть мнение, что иезуиты были схвачены по ошибке, поскольку, в отличие от францисканцев, орден не занимался открытой проповедью и не нарушал запретов Хидэёси.
В любом случае, задержанных публично провезли по Киото, Осаке и Сакаи, а также публично отрезали им мочки ушей (сначала хотели носы и уши, но приговор был смягчен). После этого задержанных отправили в Нагасаки на казнь. Во время этапирования христиан сопровождали два крещёных японца-послушника, Франциск из Исэ и Педро Сукэдзиро. Прибыв на место, они изъявили желание разделить судьбу мучеников-единоверцев и отдать жизнь за христианское учение. Таким образом, число приговоренных достигло 26 человек.
Казнь состоялась 5 февраля 1597 года и положила началу жестоких гонений на христиан в Японии. Приговоренных подняли на кресты и убили копьями.
Сейчас на месте казней 26 мучеников в Нагасаки стоит памятник.
Также есть музей, посвященный им, с огромным количеством интересной информации - https://vk.cc/8TE2jX
#Япония, #самураи, #христианство