ПАРАЛЛЕЛИ МЕЖДУ УКРАИНОЙ, РОССИЕЙ И БАЛКАНАМИ. Международный научно-экспертный круглый стол в Белграде и Восточном Сараево 10-13 мая 2024 года
10 и 13 мая 2024 г. в Институте европейских исследований в Белграде (Сербия) и в Институте исторических наук Университета Восточного Сараево (Республика Сербская, Босния и Герцеговина) состоялся международный научно-экспертный круглый стол, участники которого проанализировали параллели между Украиной, Россией и Балканами в широком историческом, международном и социокультурном контексте. Тема круглого стола была определена типологическим сходством целого ряда современных процессов нациестроительства на постсоветском и постюгославском пространстве, их исторических корней и связанных с ними вызовов.
Подробнее на нашем сайте: https://naukaverakuljtura.com/параллели-между-украиной-россией-и-ба/
#НВК_Шевченко #НВК_Новости
@naukaverakuljtura
10 и 13 мая 2024 г. в Институте европейских исследований в Белграде (Сербия) и в Институте исторических наук Университета Восточного Сараево (Республика Сербская, Босния и Герцеговина) состоялся международный научно-экспертный круглый стол, участники которого проанализировали параллели между Украиной, Россией и Балканами в широком историческом, международном и социокультурном контексте. Тема круглого стола была определена типологическим сходством целого ряда современных процессов нациестроительства на постсоветском и постюгославском пространстве, их исторических корней и связанных с ними вызовов.
Подробнее на нашем сайте: https://naukaverakuljtura.com/параллели-между-украиной-россией-и-ба/
#НВК_Шевченко #НВК_Новости
@naukaverakuljtura
ЧЕШСКАЯ ИСТОРИЯ НА СЛУЖБЕ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА. Политика исторической памяти в Протекторате Богемия и Моравия в 1939-1945 гг.
Политические потрясения в Чехословакии, вызванные Мюнхенским соглашением, заключенным в ночь с 29 на 30 сентября 1938 г. между Гитлером, Муссолини и лидерами Великобритании и Франции, в результате чего страна лишилась населённых судетскими немцами стратегически и экономически важных обширных приграничных областей (Vykoupil 2000, 363), оказали колоссальное влияние на проводившуюся здесь политику исторической памяти. В созданной в результате мюнхенского кризиса так называемой Второй чехословацкой республике ведущую роль стали играть правые и крайне правые политические силы, представленные аграрной партией, национальными демократами и различными фашистскими и полуфашистскими структурами, которые в той или иной степени ориентировались на нацистскую Германию.
Продолжение в статье на нашем сайте: https://naukaverakuljtura.com/чешская-история-на-службе-третьего-ре/
#НВК_Шевченко #Чехия #ТретийРейх
@naukaverakuljtura
Политические потрясения в Чехословакии, вызванные Мюнхенским соглашением, заключенным в ночь с 29 на 30 сентября 1938 г. между Гитлером, Муссолини и лидерами Великобритании и Франции, в результате чего страна лишилась населённых судетскими немцами стратегически и экономически важных обширных приграничных областей (Vykoupil 2000, 363), оказали колоссальное влияние на проводившуюся здесь политику исторической памяти. В созданной в результате мюнхенского кризиса так называемой Второй чехословацкой республике ведущую роль стали играть правые и крайне правые политические силы, представленные аграрной партией, национальными демократами и различными фашистскими и полуфашистскими структурами, которые в той или иной степени ориентировались на нацистскую Германию.
Продолжение в статье на нашем сайте: https://naukaverakuljtura.com/чешская-история-на-службе-третьего-ре/
#НВК_Шевченко #Чехия #ТретийРейх
@naukaverakuljtura
«ОТРЕЧЕНИЕ ОТ РУССКОЙ НАРОДНОСТИ…». Церковная уния и её последствия для Галицкой Руси в оценках галицко-русского и западно-украинского мыслителя, общественного деятеля и литератора И.Я. Франко
Иван Яковлевич Франко (1856-1916) являлся одним из ведущих мыслителей, учёных и писателей Галицкой Руси второй половины XIX – начала XX века, который в своей научной деятельности и публицистике затронул ряд наиболее острых для галицких русинов вопросов, включая проблему церковной унии и её влияния на историческое развитие как русинов Галиции, так и других славянских народов.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отречение-от-русской-народности-ц/
#НВК_Шевченко #ГалицкаяРусь #Уния
@naukaverakuljtura
Иван Яковлевич Франко (1856-1916) являлся одним из ведущих мыслителей, учёных и писателей Галицкой Руси второй половины XIX – начала XX века, который в своей научной деятельности и публицистике затронул ряд наиболее острых для галицких русинов вопросов, включая проблему церковной унии и её влияния на историческое развитие как русинов Галиции, так и других славянских народов.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отречение-от-русской-народности-ц/
#НВК_Шевченко #ГалицкаяРусь #Уния
@naukaverakuljtura
«Германофильство панов из Галиции…». Украинский вопрос в Чехословакии в 1930-е годы в оценках чехословацкой и карпато-русской общественности
Заметно окрепшее к концу 1920-х гг. в Подкарпатской Руси украинское национальное движение все сильнее политизировалось и радикализировалось, вызывая растущую озабоченность чехословацких властей и прессы. Так, после убийства С. Петлюры в 1926 г. неподалеку от исторического центра Праги состоялась массовая траурная церемония, в которой участвовало 53 украинских обществ и организаций, включая и те, которые декларировали критическое отношение к украинскому национализму. Поведение украинской диаспоры в ходе данной акции вызвало обеспокоенность чехословацких органов безопасности.
Подробнее в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/германофильство-панов-из-галиции/
#НВК_Шевченко #ПодкарпатскаяРусь #Чехословакия
@naukaverakuljtura
Заметно окрепшее к концу 1920-х гг. в Подкарпатской Руси украинское национальное движение все сильнее политизировалось и радикализировалось, вызывая растущую озабоченность чехословацких властей и прессы. Так, после убийства С. Петлюры в 1926 г. неподалеку от исторического центра Праги состоялась массовая траурная церемония, в которой участвовало 53 украинских обществ и организаций, включая и те, которые декларировали критическое отношение к украинскому национализму. Поведение украинской диаспоры в ходе данной акции вызвало обеспокоенность чехословацких органов безопасности.
Подробнее в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/германофильство-панов-из-галиции/
#НВК_Шевченко #ПодкарпатскаяРусь #Чехословакия
@naukaverakuljtura
«УБИЛИ НАШЕГО ФЕРДИНАНДА…». Пражское эхо убийства в Сараево 28 июня 1914 года. Ч.1.
Новый 1914 год чешская общественность встречала с тревогой, пессимизмом и дурными предчувствиями. Чешские политики и публицисты весьма скептически оценивали прошедший 1913 год, не находя в нем никаких предпосылок для позитивных сдвигов в будущем.
Подробнее на сайте: https://naukaverakuljtura.com/убили-нашего-фердинанда-пражско/
#НВК_Шевченко #АвстроВенгрия #Чехия
@naukaverakuljtura
Новый 1914 год чешская общественность встречала с тревогой, пессимизмом и дурными предчувствиями. Чешские политики и публицисты весьма скептически оценивали прошедший 1913 год, не находя в нем никаких предпосылок для позитивных сдвигов в будущем.
Подробнее на сайте: https://naukaverakuljtura.com/убили-нашего-фердинанда-пражско/
#НВК_Шевченко #АвстроВенгрия #Чехия
@naukaverakuljtura
«УБИЛИ НАШЕГО ФЕРДИНАНДА…». Пражское эхо убийства в Сараево 28 июня 1914 года. Ч.2.
Убийство в Сараево предсказуемо стало новой порцией масла в костер традиционной полемики венских и чешских газет по поводу ситуации на Балканах и австрийской политики в Боснии. В условиях разгоравшейся антисербской истерии в Австро-Венгрии чешская пресса старалась выступать в роли адвоката Сербии и сербского населения Боснии и Герцеговины.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/убили-нашего-фердинанда-пражское/
#НВК_Шевченко #Сербия #Сараево
@naukaverakuljtura
Убийство в Сараево предсказуемо стало новой порцией масла в костер традиционной полемики венских и чешских газет по поводу ситуации на Балканах и австрийской политики в Боснии. В условиях разгоравшейся антисербской истерии в Австро-Венгрии чешская пресса старалась выступать в роли адвоката Сербии и сербского населения Боснии и Герцеговины.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/убили-нашего-фердинанда-пражское/
#НВК_Шевченко #Сербия #Сараево
@naukaverakuljtura
«Мадьярская пшеница лучше чешской свободы…». Социально-экономические аспекты положения Подкарпатской Руси в составе Чехословакии в 1920-1930-е годы
Вошедшая в состав Чехословакии в 1919 г. Подкарпатская Русь в социально-экономическом отношении имела ярко выраженный аграрный облик, заметно отставая от промышленно развитых Чехии и Моравии. Бедность, малоземелье, высокая безработица и широко распространенная неграмотность были самыми острыми социальными проблемами Подкарпатья и восточной Словакии, население которых и в рамках Чехословакии продолжало активно эмигрировать по экономическим причинам главным образом в Северную Америку.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/мадьярская-пшеница-лучше-чешской-св/
#НВК_Шевченко #ПодкарпатскаяРусь #Чехословакия
@naukaverakuljtura
Вошедшая в состав Чехословакии в 1919 г. Подкарпатская Русь в социально-экономическом отношении имела ярко выраженный аграрный облик, заметно отставая от промышленно развитых Чехии и Моравии. Бедность, малоземелье, высокая безработица и широко распространенная неграмотность были самыми острыми социальными проблемами Подкарпатья и восточной Словакии, население которых и в рамках Чехословакии продолжало активно эмигрировать по экономическим причинам главным образом в Северную Америку.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/мадьярская-пшеница-лучше-чешской-св/
#НВК_Шевченко #ПодкарпатскаяРусь #Чехословакия
@naukaverakuljtura
ЛУЖИЦКИЕ СЕРБЫ В ГЕРМАНИИ В НАЧАЛЕ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ: УЦЕЛЕЕТ ЛИ САМЫЙ МАЛЫЙ СЛАВЯНСКИЙ НАРОД В XXI ВЕКЕ?
Лужицкие сербы, самый малый славянский народ, проживающий в федеральных землях Саксония и Бранденбург на юго-востоке ФРГ, является прямым потомком автохтонного славянского населения, занимавшего в раннее средневековье значительную часть территории современной восточной и центральной Германии.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/лужицкие-сербы-в-германии-в-начале-тре/
#НВК_Шевченко #Германия #ЛужицкиеСербы
Лужицкие сербы, самый малый славянский народ, проживающий в федеральных землях Саксония и Бранденбург на юго-востоке ФРГ, является прямым потомком автохтонного славянского населения, занимавшего в раннее средневековье значительную часть территории современной восточной и центральной Германии.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/лужицкие-сербы-в-германии-в-начале-тре/
#НВК_Шевченко #Германия #ЛужицкиеСербы
«Просить немцев жечь белорусские деревни…». Советская Белоруссия в условиях немецко-фашистской оккупации в 1941-1944 годах: польский фактор
Установившийся с лета 1941 года на территории Советской Белоруссии репрессивный немецкий оккупационный режим, проводивший по отношению к коренному белорусскому населению политику откровенного геноцида в соответствии с «расовой теорией» германских нацистов, имел свою специфику на землях Западной Белоруссии, которые вплоть до 17 сентября 1939 года находились в составе Второй Речи Посполитой. Власти межвоенной Польши проводили здесь жёсткую и последовательную политику полонизации местного населения в течение всего межвоенного периода.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/просить-немцев-жечь-белорусские-дер/
#НВК_Шевченко #БССР #Польша
@naukaverakuljtura
Установившийся с лета 1941 года на территории Советской Белоруссии репрессивный немецкий оккупационный режим, проводивший по отношению к коренному белорусскому населению политику откровенного геноцида в соответствии с «расовой теорией» германских нацистов, имел свою специфику на землях Западной Белоруссии, которые вплоть до 17 сентября 1939 года находились в составе Второй Речи Посполитой. Власти межвоенной Польши проводили здесь жёсткую и последовательную политику полонизации местного населения в течение всего межвоенного периода.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/просить-немцев-жечь-белорусские-дер/
#НВК_Шевченко #БССР #Польша
@naukaverakuljtura
«Следует позаботиться о полнейшей мадьяризации…». Роль униатской церкви в этнокультурном развитии Угорской Руси в конце XIX – начале ХХ в.
С приходом кочевых мадьярских племен на Паннонскую равнину на рубеже IX-X веков автохтонное восточнославянское население южных склонов Карпат постепенно стало частью образовавшегося здесь Венгерского государства. С окончательным утверждением в Венгрии римско-католической церкви этнокультурная дистанция между православным карпато-русским населением северо-восточной Венгрии (историческая Угорская Русь) и венгерской католической аристократией неуклонно нарастала, постепенно приобретая ярко выраженную социальную окраску с оформлением в Венгрии крепостных отношений.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/следует-позаботиться-о-полнейшей-ма/
#НВК_Шевченко #УгорскаяРусь #УерковнаяУния
@naukaverakuljtura
С приходом кочевых мадьярских племен на Паннонскую равнину на рубеже IX-X веков автохтонное восточнославянское население южных склонов Карпат постепенно стало частью образовавшегося здесь Венгерского государства. С окончательным утверждением в Венгрии римско-католической церкви этнокультурная дистанция между православным карпато-русским населением северо-восточной Венгрии (историческая Угорская Русь) и венгерской католической аристократией неуклонно нарастала, постепенно приобретая ярко выраженную социальную окраску с оформлением в Венгрии крепостных отношений.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/следует-позаботиться-о-полнейшей-ма/
#НВК_Шевченко #УгорскаяРусь #УерковнаяУния
@naukaverakuljtura
«Белорусских учителей прогоняют…». Национальная политика Польши на оккупированных белорусских землях в 1919 году
С образованием независимого польского государства в ноябре 1919 года официальная Варшава практически сразу стала проводить политику ярко выраженной экспансии на восток, стремясь к воссозданию Речи Посполитой в границах 1772 года. Данные планы были весьма популярны среди подавляющего большинства польской политической элиты независимо от политических взглядов и предпочтений. Уже с первых месяцев своего рождения Польша оказалась самым неуживчивым и драчливым младенцем Версаля, а мегаломания варшавских политиков сразу стала визитной карточкой этой страны; при этом Польша с самого начала оказалась «одним из самых враждебных соседей советских республик».
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/белорусских-учителей-прогоняют-н/
#НВК_Шевченко #БелорусскиеЗемли #Полонизация
@naukaverakuljtura
С образованием независимого польского государства в ноябре 1919 года официальная Варшава практически сразу стала проводить политику ярко выраженной экспансии на восток, стремясь к воссозданию Речи Посполитой в границах 1772 года. Данные планы были весьма популярны среди подавляющего большинства польской политической элиты независимо от политических взглядов и предпочтений. Уже с первых месяцев своего рождения Польша оказалась самым неуживчивым и драчливым младенцем Версаля, а мегаломания варшавских политиков сразу стала визитной карточкой этой страны; при этом Польша с самого начала оказалась «одним из самых враждебных соседей советских республик».
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/белорусских-учителей-прогоняют-н/
#НВК_Шевченко #БелорусскиеЗемли #Полонизация
@naukaverakuljtura
Парадоксы польской истории в оценках галицко-русского и западноукраинского писателя, учёного и мыслителя И.Я. Франко (1856-1916)
Размышления над историей Польши и польского народа и анализ непростых отношений между Польшей и Юго-Западной Русью являлись важной частью научного и публицистического наследия известного галицко-русского и западноукраинского писателя, учёного и общественного деятеля Ивана Яковлевича Франко (1856-1916). Дополнительным стимулом, привлекавшим внимание И.Я. Франко к польском вопросу, была текущая политика в Австро-Венгрии и входившей в её состав Восточной Галиции, где польская шляхта, несмотря на численное меньшинство, играла ведущую политическую и экономическую роль, оказывая существенное влияние на общую политику Дунайской монархии.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/парадоксы-польской-истории-в-оценках/
#НВК_Шевченко #Польша #Католицизм
@naukaverakuljtura
Размышления над историей Польши и польского народа и анализ непростых отношений между Польшей и Юго-Западной Русью являлись важной частью научного и публицистического наследия известного галицко-русского и западноукраинского писателя, учёного и общественного деятеля Ивана Яковлевича Франко (1856-1916). Дополнительным стимулом, привлекавшим внимание И.Я. Франко к польском вопросу, была текущая политика в Австро-Венгрии и входившей в её состав Восточной Галиции, где польская шляхта, несмотря на численное меньшинство, играла ведущую политическую и экономическую роль, оказывая существенное влияние на общую политику Дунайской монархии.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/парадоксы-польской-истории-в-оценках/
#НВК_Шевченко #Польша #Католицизм
@naukaverakuljtura
«Отъявленный враг славянства…». Галицко-русский и западноукраинский писатель, учёный и мыслитель И.Я. Франко (1856-1916) о роли католической церкви в истории славянских народов
Известный галицко-русский и западноукраинский писатель, учёный и общественный деятель Иван Яковлевич Франко (1856-1916) в своём богатом научном и публицистическом наследии большое внимание уделил римско-католической церкви и её роли в истории славянских народов. Взгляд И.Я. Франко на этот вопрос представляет колоссальный интерес, поскольку, будучи уроженцем Восточной Галиции и находясь на стыке католического и православного миров, на этноконфессиональном русинско-польском пограничье, Франко имел уникальную возможность воочию наблюдать и анализировать последствия влияния римско-католической церкви как на поляков Галиции, так и на галицких русинов, представителем которых он являлся.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отъявленный-враг-славянства-гали/
#НВК_Шевченко #АвтроВенгрия #Польша
@naukaverakuljtura
Известный галицко-русский и западноукраинский писатель, учёный и общественный деятель Иван Яковлевич Франко (1856-1916) в своём богатом научном и публицистическом наследии большое внимание уделил римско-католической церкви и её роли в истории славянских народов. Взгляд И.Я. Франко на этот вопрос представляет колоссальный интерес, поскольку, будучи уроженцем Восточной Галиции и находясь на стыке католического и православного миров, на этноконфессиональном русинско-польском пограничье, Франко имел уникальную возможность воочию наблюдать и анализировать последствия влияния римско-католической церкви как на поляков Галиции, так и на галицких русинов, представителем которых он являлся.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отъявленный-враг-славянства-гали/
#НВК_Шевченко #АвтроВенгрия #Польша
@naukaverakuljtura
ТЕАТР ИЛИ ЗАГОВОР КРЕМЛЯ: ГРЯЗНОЕ ЗАКУЛИСЬЕ «БАРХАТНОЙ РЕВОЛЮЦИИ» 1989 Г. В ЧЕХОСЛОВАКИИ. Ч.1.
Юбилеи «бархатной революции» 1989 г., свергшей тоталитарный коммунистический режим в Чехословакии и открывшей путь к демократическим ценностям, светлому рыночному будущему, возвращению в Европу и… последующему распаду чехословацкого государства в 1993 г., регулярно отмечаются в нынешней Чехии с предсказуемым пафосом и размахом. Так, предыдущий круглый юбилей сего судьбоносного события 17 ноября 2019 г. чешские мастера культуры отметили фальшиво-духоподъёмным «Фестивалем свободы» под пафосным лозунгом «Уже 30 лет тут благоухает свобода!». Тем не менее, увлекательная и познавательная изнанка чехословацкой «бархатной революции», которая отнюдь не отличалась моральной белизной и пушистостью, в свой тридцатилетний юбилей не осталась без внимания. Многочисленным табуизированным и замалчиваемым сюжетам из истории «бархатной революции» посвящена книга «Переворот. Правда, слухи и ложь о 17 ноября», вышедшая в пражском издательстве «Česká citadela» в ноябре 2019 года.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura
Юбилеи «бархатной революции» 1989 г., свергшей тоталитарный коммунистический режим в Чехословакии и открывшей путь к демократическим ценностям, светлому рыночному будущему, возвращению в Европу и… последующему распаду чехословацкого государства в 1993 г., регулярно отмечаются в нынешней Чехии с предсказуемым пафосом и размахом. Так, предыдущий круглый юбилей сего судьбоносного события 17 ноября 2019 г. чешские мастера культуры отметили фальшиво-духоподъёмным «Фестивалем свободы» под пафосным лозунгом «Уже 30 лет тут благоухает свобода!». Тем не менее, увлекательная и познавательная изнанка чехословацкой «бархатной революции», которая отнюдь не отличалась моральной белизной и пушистостью, в свой тридцатилетний юбилей не осталась без внимания. Многочисленным табуизированным и замалчиваемым сюжетам из истории «бархатной революции» посвящена книга «Переворот. Правда, слухи и ложь о 17 ноября», вышедшая в пражском издательстве «Česká citadela» в ноябре 2019 года.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura
ТЕАТР ИЛИ ЗАГОВОР КРЕМЛЯ: ГРЯЗНОЕ ЗАКУЛИСЬЕ «БАРХАТНОЙ РЕВОЛЮЦИИ» 1989 Г. В ЧЕХОСЛОВАКИИ. Ч.2.
В изданной в июне 2019 г. книге своих воспоминаний, отрывки из которой вошли в рецензируемое издание, бывший генсек ЦК КПЧ Милош Якеш, обращаясь к событиям осени 1989 г., отмечал, что в то время большинство населения поддерживало социалистический строй. Влияние хартистов и прочих групп диссидентов, по его мнению, тогда было незначительным; при этом деятельность оппозиционеров «была под контролем и успешно нейтрализовывалась путём инфильтрации агентов госбезопасности» (Převrat. Pravda, fámy a lži o 17. listopadu 2019: 123).[1] По мнению Якеша, в падении режима диссиденты сыграли отнюдь не самую главную роль. Гавела Якеш считает «фальшивой иконой, на которую молились те внутренние и внешние силы, которым переворот принёс имущественные выгоды. Гавел, – по словам Якеша, – морально дискредитировал себя на всю жизнь и во время нахождения на посту президента. Заявление о гуманитарной бомбардировке Югославии стало верхом его цинизма» (Převrat. Pravda, fámy a lži o 17. listopadu 2019: 123).
Продолжение статьи на сайте:https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку-2/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura
В изданной в июне 2019 г. книге своих воспоминаний, отрывки из которой вошли в рецензируемое издание, бывший генсек ЦК КПЧ Милош Якеш, обращаясь к событиям осени 1989 г., отмечал, что в то время большинство населения поддерживало социалистический строй. Влияние хартистов и прочих групп диссидентов, по его мнению, тогда было незначительным; при этом деятельность оппозиционеров «была под контролем и успешно нейтрализовывалась путём инфильтрации агентов госбезопасности» (Převrat. Pravda, fámy a lži o 17. listopadu 2019: 123).[1] По мнению Якеша, в падении режима диссиденты сыграли отнюдь не самую главную роль. Гавела Якеш считает «фальшивой иконой, на которую молились те внутренние и внешние силы, которым переворот принёс имущественные выгоды. Гавел, – по словам Якеша, – морально дискредитировал себя на всю жизнь и во время нахождения на посту президента. Заявление о гуманитарной бомбардировке Югославии стало верхом его цинизма» (Převrat. Pravda, fámy a lži o 17. listopadu 2019: 123).
Продолжение статьи на сайте:https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку-2/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura
AD MEMORIAM. Академик Сербской Академии наук и искусств, профессор Иван Алексеевич Чарота (1952-2024): жизнь как служение вере, науке и славянам
7 ноября 2024 года ушёл из жизни выдающийся белорусский учёный-славист, крупнейший в Беларуси специалист по Сербии и Балканам, академик Сербской академии наук и искусств, член Союза писателей СССР и Республики Беларусь, профессор, доктор филологических наук Иван Алексеевич Чарота (1952-2024).
Подробнее про профессора Ивана Алексеевича Чароту на нашем сайте: https://naukaverakuljtura.com/ad-memoriam-академик-сербской-академии-наук-и-и/
#НВК_Шевченко #ИванАлекссевичЧарота
@naukaverakuljtura
7 ноября 2024 года ушёл из жизни выдающийся белорусский учёный-славист, крупнейший в Беларуси специалист по Сербии и Балканам, академик Сербской академии наук и искусств, член Союза писателей СССР и Республики Беларусь, профессор, доктор филологических наук Иван Алексеевич Чарота (1952-2024).
Подробнее про профессора Ивана Алексеевича Чароту на нашем сайте: https://naukaverakuljtura.com/ad-memoriam-академик-сербской-академии-наук-и-и/
#НВК_Шевченко #ИванАлекссевичЧарота
@naukaverakuljtura
«В русских селах школы закрыты…». Карпато-русское национальное меньшинство в Словакии в 1920-е годы: основные черты этнокультурного развития. Ч.1.
Решение о вхождении населенных карпатскими русинами земель северо-восточной Венгрии (Угорская Русь) в состав Чехословакии на условиях широкой автономии было достигнуто в ходе переговоров лидера Американской Народной Рады угро-русинов Г. Жатковича с Т.Г. Масариком в октябре 1918 г. в США. В ноябре 1918 г. состоялся референдум среди карпато-русской диаспоры США, 67% участников которого поддержали данное решение. 8 мая 1919 г. Центральная Русская Народная Рада в Ужгороде провозгласила вхождение бывшей Угорской Руси в состав Чехословакии в качестве автономной единицы.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-русских-селах-школы-закрыты-кар
#НВК_Шевченко #УгорскаяРусь #Чехословакия
@naukaverakuljtura
Решение о вхождении населенных карпатскими русинами земель северо-восточной Венгрии (Угорская Русь) в состав Чехословакии на условиях широкой автономии было достигнуто в ходе переговоров лидера Американской Народной Рады угро-русинов Г. Жатковича с Т.Г. Масариком в октябре 1918 г. в США. В ноябре 1918 г. состоялся референдум среди карпато-русской диаспоры США, 67% участников которого поддержали данное решение. 8 мая 1919 г. Центральная Русская Народная Рада в Ужгороде провозгласила вхождение бывшей Угорской Руси в состав Чехословакии в качестве автономной единицы.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-русских-селах-школы-закрыты-кар
#НВК_Шевченко #УгорскаяРусь #Чехословакия
@naukaverakuljtura
«В русских селах школы закрыты…». Карпато-русское национальное меньшинство в Словакии в 1920-е годы: основные черты этнокультурного развития. Ч.2.
Политическая активность прешовских русинов болезненно воспринималась словацкими властями и общественностью. Крайне негативная оценка русинского конгресса, состоявшегося 23 ноября 1922 г. в Прешове, содержалась в газете «Словенски виход», которая обрушилась с резкой критикой на участников съезда за их «античехословацкие настроения», определив характер этого мероприятия как «антигосударственный».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-русских-селах-школы-закрыты-кар-2
#НВК_Шевченко #Карпаты #Русины
@naukaverakuljtura
Политическая активность прешовских русинов болезненно воспринималась словацкими властями и общественностью. Крайне негативная оценка русинского конгресса, состоявшегося 23 ноября 1922 г. в Прешове, содержалась в газете «Словенски виход», которая обрушилась с резкой критикой на участников съезда за их «античехословацкие настроения», определив характер этого мероприятия как «антигосударственный».
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-русских-селах-школы-закрыты-кар-2
#НВК_Шевченко #Карпаты #Русины
@naukaverakuljtura
«Ошибочная постановка вопроса о латинице…». Академическая конференция по вопросам белорусского правописания и азбуки в 1926 г. как проявление советской политики белорусизации
Советская политика белорусизации в БССР, старт которой был дан решениями Х съезда РКП(б) в 1921 г., принятыми по инициативе И.В. Сталина, была призвана решить сразу несколько стратегических задач большевиков. Прежде всего, данная политика должна была утвердить взгляд на белорусов не как на ветвь триединого русского народа в составе великорусов, белорусов и малорусов, что было частью официальной идеологии Российской империи до 1917 г., а как на отдельный восточнославянский народ с собственной культурой и языком.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/ошибочная-постановка-вопроса-о-лати/
#НВК_Шевченко #БССР #БелорусскаяАзбука
@naukaverakuljtura
Советская политика белорусизации в БССР, старт которой был дан решениями Х съезда РКП(б) в 1921 г., принятыми по инициативе И.В. Сталина, была призвана решить сразу несколько стратегических задач большевиков. Прежде всего, данная политика должна была утвердить взгляд на белорусов не как на ветвь триединого русского народа в составе великорусов, белорусов и малорусов, что было частью официальной идеологии Российской империи до 1917 г., а как на отдельный восточнославянский народ с собственной культурой и языком.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/ошибочная-постановка-вопроса-о-лати/
#НВК_Шевченко #БССР #БелорусскаяАзбука
@naukaverakuljtura
Белорусское национальное движение на Виленщине в 1919 году и католический фактор
Революционные потрясения 1917 г., распад Российской империи и окончание Первой мировой войны привели к заметному росту белорусского национального движения, которое отличалось наибольшей активностью на западнобелорусских землях, прежде всего на территории Виленщины и Гродненшины, где возник целый ряд довольно влиятельных общественно-политических структур, выступавших от имени местного белорусского населения.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/белорусское-национальное-движение-н/
#НВК_Шевченко #Виленщина #Полонизация
@naukaverakuljtura
Революционные потрясения 1917 г., распад Российской империи и окончание Первой мировой войны привели к заметному росту белорусского национального движения, которое отличалось наибольшей активностью на западнобелорусских землях, прежде всего на территории Виленщины и Гродненшины, где возник целый ряд довольно влиятельных общественно-политических структур, выступавших от имени местного белорусского населения.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/белорусское-национальное-движение-н/
#НВК_Шевченко #Виленщина #Полонизация
@naukaverakuljtura