«Беспредельная любовь к России…». Российская империя в общественном мнении Молдавии в 1860-е годы
Поражение Российской империи в Крымской войне 1853-1856 гг. и последующая стремительная потеря ею влияния в Дунайских княжествах стали одной из важных предпосылок образования Румынии. Именно в это время Запад, по словам известного сербского учёного З. Милошевича, «на правах победителя вынудил Россию признать новое европейское государство с неороманской (латинской) идентичностью»
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/беспредельная-любовь-к-россии-рос/
#НВК_Шевченко #РоссийскаяИмперия #Молдавия
@naukaverakuljtura
Поражение Российской империи в Крымской войне 1853-1856 гг. и последующая стремительная потеря ею влияния в Дунайских княжествах стали одной из важных предпосылок образования Румынии. Именно в это время Запад, по словам известного сербского учёного З. Милошевича, «на правах победителя вынудил Россию признать новое европейское государство с неороманской (латинской) идентичностью»
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/беспредельная-любовь-к-россии-рос/
#НВК_Шевченко #РоссийскаяИмперия #Молдавия
@naukaverakuljtura
«Атмосфера ужасного полицейского террора…». Полонизация и ассимиляция белорусов как внутриполитический проект Польши
Окончание советско-польской войны, наиболее активная и драматичная фаза которой пришлась на весну и лето 1920 года, было юридически оформлено подписанием мирного договора между Советской Россией и Советской Украиной, с одной стороны, и Польшей, с другой стороны, 18 марта 1921 года в Риге. Статья V Рижского мирного договора фиксировала взаимные обязательства договаривающихся сторон гарантировать «полное уважение суверенитета другой стороны и воздержание от всякого вмешательства в её внутренние дела» (Польша – Беларусь (1921-1953) 2013: 33).
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/атмосфера-ужасного-полицейского-те/
#НВК_Шевченко #Польша #Беларусь
@naukaverakuljtura
Окончание советско-польской войны, наиболее активная и драматичная фаза которой пришлась на весну и лето 1920 года, было юридически оформлено подписанием мирного договора между Советской Россией и Советской Украиной, с одной стороны, и Польшей, с другой стороны, 18 марта 1921 года в Риге. Статья V Рижского мирного договора фиксировала взаимные обязательства договаривающихся сторон гарантировать «полное уважение суверенитета другой стороны и воздержание от всякого вмешательства в её внутренние дела» (Польша – Беларусь (1921-1953) 2013: 33).
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/атмосфера-ужасного-полицейского-те/
#НВК_Шевченко #Польша #Беларусь
@naukaverakuljtura
Белорусы в межвоенной Польше: от оргий средневековых пыток до этноцида
Ярким и показательным примером вопиющего произвола польских властей в отношении белорусского гражданского населения стал демонстративно совершенный польской полицией акт бандитизма в отношении жителей села Великогать Косовского уезда Полесского воеводства ночью 22 ноября 1922 года. По информации советского наркома по иностранным делам, «22 ноября, в 1 час ночи, комендант старовольского постерунка в Коссовском уезде и 2 вооружённых полицейских ворвались в дом крестьянина д. Великогать Ив. Басаля, 60 лет, разбудив всех спящих, стали требовать, чтобы старик указал им, где скрывается один из его родственников, недавно арестованный полицией и, по-видимому, убежавший от полицейского конвоя.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/атмосфера-ужасного-полицейского-те-2/
#НВК_Шевченко #Польша #Белоруссия
@naukaverakuljtura
Ярким и показательным примером вопиющего произвола польских властей в отношении белорусского гражданского населения стал демонстративно совершенный польской полицией акт бандитизма в отношении жителей села Великогать Косовского уезда Полесского воеводства ночью 22 ноября 1922 года. По информации советского наркома по иностранным делам, «22 ноября, в 1 час ночи, комендант старовольского постерунка в Коссовском уезде и 2 вооружённых полицейских ворвались в дом крестьянина д. Великогать Ив. Басаля, 60 лет, разбудив всех спящих, стали требовать, чтобы старик указал им, где скрывается один из его родственников, недавно арестованный полицией и, по-видимому, убежавший от полицейского конвоя.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/атмосфера-ужасного-полицейского-те-2/
#НВК_Шевченко #Польша #Белоруссия
@naukaverakuljtura
ПАРАЛЛЕЛИ МЕЖДУ УКРАИНОЙ, РОССИЕЙ И БАЛКАНАМИ. Международный научно-экспертный круглый стол в Белграде и Восточном Сараево 10-13 мая 2024 года
10 и 13 мая 2024 г. в Институте европейских исследований в Белграде (Сербия) и в Институте исторических наук Университета Восточного Сараево (Республика Сербская, Босния и Герцеговина) состоялся международный научно-экспертный круглый стол, участники которого проанализировали параллели между Украиной, Россией и Балканами в широком историческом, международном и социокультурном контексте. Тема круглого стола была определена типологическим сходством целого ряда современных процессов нациестроительства на постсоветском и постюгославском пространстве, их исторических корней и связанных с ними вызовов.
Подробнее на нашем сайте: https://naukaverakuljtura.com/параллели-между-украиной-россией-и-ба/
#НВК_Шевченко #НВК_Новости
@naukaverakuljtura
10 и 13 мая 2024 г. в Институте европейских исследований в Белграде (Сербия) и в Институте исторических наук Университета Восточного Сараево (Республика Сербская, Босния и Герцеговина) состоялся международный научно-экспертный круглый стол, участники которого проанализировали параллели между Украиной, Россией и Балканами в широком историческом, международном и социокультурном контексте. Тема круглого стола была определена типологическим сходством целого ряда современных процессов нациестроительства на постсоветском и постюгославском пространстве, их исторических корней и связанных с ними вызовов.
Подробнее на нашем сайте: https://naukaverakuljtura.com/параллели-между-украиной-россией-и-ба/
#НВК_Шевченко #НВК_Новости
@naukaverakuljtura
ЧЕШСКАЯ ИСТОРИЯ НА СЛУЖБЕ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА. Политика исторической памяти в Протекторате Богемия и Моравия в 1939-1945 гг.
Политические потрясения в Чехословакии, вызванные Мюнхенским соглашением, заключенным в ночь с 29 на 30 сентября 1938 г. между Гитлером, Муссолини и лидерами Великобритании и Франции, в результате чего страна лишилась населённых судетскими немцами стратегически и экономически важных обширных приграничных областей (Vykoupil 2000, 363), оказали колоссальное влияние на проводившуюся здесь политику исторической памяти. В созданной в результате мюнхенского кризиса так называемой Второй чехословацкой республике ведущую роль стали играть правые и крайне правые политические силы, представленные аграрной партией, национальными демократами и различными фашистскими и полуфашистскими структурами, которые в той или иной степени ориентировались на нацистскую Германию.
Продолжение в статье на нашем сайте: https://naukaverakuljtura.com/чешская-история-на-службе-третьего-ре/
#НВК_Шевченко #Чехия #ТретийРейх
@naukaverakuljtura
Политические потрясения в Чехословакии, вызванные Мюнхенским соглашением, заключенным в ночь с 29 на 30 сентября 1938 г. между Гитлером, Муссолини и лидерами Великобритании и Франции, в результате чего страна лишилась населённых судетскими немцами стратегически и экономически важных обширных приграничных областей (Vykoupil 2000, 363), оказали колоссальное влияние на проводившуюся здесь политику исторической памяти. В созданной в результате мюнхенского кризиса так называемой Второй чехословацкой республике ведущую роль стали играть правые и крайне правые политические силы, представленные аграрной партией, национальными демократами и различными фашистскими и полуфашистскими структурами, которые в той или иной степени ориентировались на нацистскую Германию.
Продолжение в статье на нашем сайте: https://naukaverakuljtura.com/чешская-история-на-службе-третьего-ре/
#НВК_Шевченко #Чехия #ТретийРейх
@naukaverakuljtura
«ОТРЕЧЕНИЕ ОТ РУССКОЙ НАРОДНОСТИ…». Церковная уния и её последствия для Галицкой Руси в оценках галицко-русского и западно-украинского мыслителя, общественного деятеля и литератора И.Я. Франко
Иван Яковлевич Франко (1856-1916) являлся одним из ведущих мыслителей, учёных и писателей Галицкой Руси второй половины XIX – начала XX века, который в своей научной деятельности и публицистике затронул ряд наиболее острых для галицких русинов вопросов, включая проблему церковной унии и её влияния на историческое развитие как русинов Галиции, так и других славянских народов.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отречение-от-русской-народности-ц/
#НВК_Шевченко #ГалицкаяРусь #Уния
@naukaverakuljtura
Иван Яковлевич Франко (1856-1916) являлся одним из ведущих мыслителей, учёных и писателей Галицкой Руси второй половины XIX – начала XX века, который в своей научной деятельности и публицистике затронул ряд наиболее острых для галицких русинов вопросов, включая проблему церковной унии и её влияния на историческое развитие как русинов Галиции, так и других славянских народов.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отречение-от-русской-народности-ц/
#НВК_Шевченко #ГалицкаяРусь #Уния
@naukaverakuljtura
«Германофильство панов из Галиции…». Украинский вопрос в Чехословакии в 1930-е годы в оценках чехословацкой и карпато-русской общественности
Заметно окрепшее к концу 1920-х гг. в Подкарпатской Руси украинское национальное движение все сильнее политизировалось и радикализировалось, вызывая растущую озабоченность чехословацких властей и прессы. Так, после убийства С. Петлюры в 1926 г. неподалеку от исторического центра Праги состоялась массовая траурная церемония, в которой участвовало 53 украинских обществ и организаций, включая и те, которые декларировали критическое отношение к украинскому национализму. Поведение украинской диаспоры в ходе данной акции вызвало обеспокоенность чехословацких органов безопасности.
Подробнее в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/германофильство-панов-из-галиции/
#НВК_Шевченко #ПодкарпатскаяРусь #Чехословакия
@naukaverakuljtura
Заметно окрепшее к концу 1920-х гг. в Подкарпатской Руси украинское национальное движение все сильнее политизировалось и радикализировалось, вызывая растущую озабоченность чехословацких властей и прессы. Так, после убийства С. Петлюры в 1926 г. неподалеку от исторического центра Праги состоялась массовая траурная церемония, в которой участвовало 53 украинских обществ и организаций, включая и те, которые декларировали критическое отношение к украинскому национализму. Поведение украинской диаспоры в ходе данной акции вызвало обеспокоенность чехословацких органов безопасности.
Подробнее в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/германофильство-панов-из-галиции/
#НВК_Шевченко #ПодкарпатскаяРусь #Чехословакия
@naukaverakuljtura
«УБИЛИ НАШЕГО ФЕРДИНАНДА…». Пражское эхо убийства в Сараево 28 июня 1914 года. Ч.1.
Новый 1914 год чешская общественность встречала с тревогой, пессимизмом и дурными предчувствиями. Чешские политики и публицисты весьма скептически оценивали прошедший 1913 год, не находя в нем никаких предпосылок для позитивных сдвигов в будущем.
Подробнее на сайте: https://naukaverakuljtura.com/убили-нашего-фердинанда-пражско/
#НВК_Шевченко #АвстроВенгрия #Чехия
@naukaverakuljtura
Новый 1914 год чешская общественность встречала с тревогой, пессимизмом и дурными предчувствиями. Чешские политики и публицисты весьма скептически оценивали прошедший 1913 год, не находя в нем никаких предпосылок для позитивных сдвигов в будущем.
Подробнее на сайте: https://naukaverakuljtura.com/убили-нашего-фердинанда-пражско/
#НВК_Шевченко #АвстроВенгрия #Чехия
@naukaverakuljtura
«УБИЛИ НАШЕГО ФЕРДИНАНДА…». Пражское эхо убийства в Сараево 28 июня 1914 года. Ч.2.
Убийство в Сараево предсказуемо стало новой порцией масла в костер традиционной полемики венских и чешских газет по поводу ситуации на Балканах и австрийской политики в Боснии. В условиях разгоравшейся антисербской истерии в Австро-Венгрии чешская пресса старалась выступать в роли адвоката Сербии и сербского населения Боснии и Герцеговины.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/убили-нашего-фердинанда-пражское/
#НВК_Шевченко #Сербия #Сараево
@naukaverakuljtura
Убийство в Сараево предсказуемо стало новой порцией масла в костер традиционной полемики венских и чешских газет по поводу ситуации на Балканах и австрийской политики в Боснии. В условиях разгоравшейся антисербской истерии в Австро-Венгрии чешская пресса старалась выступать в роли адвоката Сербии и сербского населения Боснии и Герцеговины.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/убили-нашего-фердинанда-пражское/
#НВК_Шевченко #Сербия #Сараево
@naukaverakuljtura
«Мадьярская пшеница лучше чешской свободы…». Социально-экономические аспекты положения Подкарпатской Руси в составе Чехословакии в 1920-1930-е годы
Вошедшая в состав Чехословакии в 1919 г. Подкарпатская Русь в социально-экономическом отношении имела ярко выраженный аграрный облик, заметно отставая от промышленно развитых Чехии и Моравии. Бедность, малоземелье, высокая безработица и широко распространенная неграмотность были самыми острыми социальными проблемами Подкарпатья и восточной Словакии, население которых и в рамках Чехословакии продолжало активно эмигрировать по экономическим причинам главным образом в Северную Америку.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/мадьярская-пшеница-лучше-чешской-св/
#НВК_Шевченко #ПодкарпатскаяРусь #Чехословакия
@naukaverakuljtura
Вошедшая в состав Чехословакии в 1919 г. Подкарпатская Русь в социально-экономическом отношении имела ярко выраженный аграрный облик, заметно отставая от промышленно развитых Чехии и Моравии. Бедность, малоземелье, высокая безработица и широко распространенная неграмотность были самыми острыми социальными проблемами Подкарпатья и восточной Словакии, население которых и в рамках Чехословакии продолжало активно эмигрировать по экономическим причинам главным образом в Северную Америку.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/мадьярская-пшеница-лучше-чешской-св/
#НВК_Шевченко #ПодкарпатскаяРусь #Чехословакия
@naukaverakuljtura
ЛУЖИЦКИЕ СЕРБЫ В ГЕРМАНИИ В НАЧАЛЕ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ: УЦЕЛЕЕТ ЛИ САМЫЙ МАЛЫЙ СЛАВЯНСКИЙ НАРОД В XXI ВЕКЕ?
Лужицкие сербы, самый малый славянский народ, проживающий в федеральных землях Саксония и Бранденбург на юго-востоке ФРГ, является прямым потомком автохтонного славянского населения, занимавшего в раннее средневековье значительную часть территории современной восточной и центральной Германии.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/лужицкие-сербы-в-германии-в-начале-тре/
#НВК_Шевченко #Германия #ЛужицкиеСербы
Лужицкие сербы, самый малый славянский народ, проживающий в федеральных землях Саксония и Бранденбург на юго-востоке ФРГ, является прямым потомком автохтонного славянского населения, занимавшего в раннее средневековье значительную часть территории современной восточной и центральной Германии.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/лужицкие-сербы-в-германии-в-начале-тре/
#НВК_Шевченко #Германия #ЛужицкиеСербы
«Просить немцев жечь белорусские деревни…». Советская Белоруссия в условиях немецко-фашистской оккупации в 1941-1944 годах: польский фактор
Установившийся с лета 1941 года на территории Советской Белоруссии репрессивный немецкий оккупационный режим, проводивший по отношению к коренному белорусскому населению политику откровенного геноцида в соответствии с «расовой теорией» германских нацистов, имел свою специфику на землях Западной Белоруссии, которые вплоть до 17 сентября 1939 года находились в составе Второй Речи Посполитой. Власти межвоенной Польши проводили здесь жёсткую и последовательную политику полонизации местного населения в течение всего межвоенного периода.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/просить-немцев-жечь-белорусские-дер/
#НВК_Шевченко #БССР #Польша
@naukaverakuljtura
Установившийся с лета 1941 года на территории Советской Белоруссии репрессивный немецкий оккупационный режим, проводивший по отношению к коренному белорусскому населению политику откровенного геноцида в соответствии с «расовой теорией» германских нацистов, имел свою специфику на землях Западной Белоруссии, которые вплоть до 17 сентября 1939 года находились в составе Второй Речи Посполитой. Власти межвоенной Польши проводили здесь жёсткую и последовательную политику полонизации местного населения в течение всего межвоенного периода.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/просить-немцев-жечь-белорусские-дер/
#НВК_Шевченко #БССР #Польша
@naukaverakuljtura
«Следует позаботиться о полнейшей мадьяризации…». Роль униатской церкви в этнокультурном развитии Угорской Руси в конце XIX – начале ХХ в.
С приходом кочевых мадьярских племен на Паннонскую равнину на рубеже IX-X веков автохтонное восточнославянское население южных склонов Карпат постепенно стало частью образовавшегося здесь Венгерского государства. С окончательным утверждением в Венгрии римско-католической церкви этнокультурная дистанция между православным карпато-русским населением северо-восточной Венгрии (историческая Угорская Русь) и венгерской католической аристократией неуклонно нарастала, постепенно приобретая ярко выраженную социальную окраску с оформлением в Венгрии крепостных отношений.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/следует-позаботиться-о-полнейшей-ма/
#НВК_Шевченко #УгорскаяРусь #УерковнаяУния
@naukaverakuljtura
С приходом кочевых мадьярских племен на Паннонскую равнину на рубеже IX-X веков автохтонное восточнославянское население южных склонов Карпат постепенно стало частью образовавшегося здесь Венгерского государства. С окончательным утверждением в Венгрии римско-католической церкви этнокультурная дистанция между православным карпато-русским населением северо-восточной Венгрии (историческая Угорская Русь) и венгерской католической аристократией неуклонно нарастала, постепенно приобретая ярко выраженную социальную окраску с оформлением в Венгрии крепостных отношений.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/следует-позаботиться-о-полнейшей-ма/
#НВК_Шевченко #УгорскаяРусь #УерковнаяУния
@naukaverakuljtura
«Белорусских учителей прогоняют…». Национальная политика Польши на оккупированных белорусских землях в 1919 году
С образованием независимого польского государства в ноябре 1919 года официальная Варшава практически сразу стала проводить политику ярко выраженной экспансии на восток, стремясь к воссозданию Речи Посполитой в границах 1772 года. Данные планы были весьма популярны среди подавляющего большинства польской политической элиты независимо от политических взглядов и предпочтений. Уже с первых месяцев своего рождения Польша оказалась самым неуживчивым и драчливым младенцем Версаля, а мегаломания варшавских политиков сразу стала визитной карточкой этой страны; при этом Польша с самого начала оказалась «одним из самых враждебных соседей советских республик».
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/белорусских-учителей-прогоняют-н/
#НВК_Шевченко #БелорусскиеЗемли #Полонизация
@naukaverakuljtura
С образованием независимого польского государства в ноябре 1919 года официальная Варшава практически сразу стала проводить политику ярко выраженной экспансии на восток, стремясь к воссозданию Речи Посполитой в границах 1772 года. Данные планы были весьма популярны среди подавляющего большинства польской политической элиты независимо от политических взглядов и предпочтений. Уже с первых месяцев своего рождения Польша оказалась самым неуживчивым и драчливым младенцем Версаля, а мегаломания варшавских политиков сразу стала визитной карточкой этой страны; при этом Польша с самого начала оказалась «одним из самых враждебных соседей советских республик».
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/белорусских-учителей-прогоняют-н/
#НВК_Шевченко #БелорусскиеЗемли #Полонизация
@naukaverakuljtura
Парадоксы польской истории в оценках галицко-русского и западноукраинского писателя, учёного и мыслителя И.Я. Франко (1856-1916)
Размышления над историей Польши и польского народа и анализ непростых отношений между Польшей и Юго-Западной Русью являлись важной частью научного и публицистического наследия известного галицко-русского и западноукраинского писателя, учёного и общественного деятеля Ивана Яковлевича Франко (1856-1916). Дополнительным стимулом, привлекавшим внимание И.Я. Франко к польском вопросу, была текущая политика в Австро-Венгрии и входившей в её состав Восточной Галиции, где польская шляхта, несмотря на численное меньшинство, играла ведущую политическую и экономическую роль, оказывая существенное влияние на общую политику Дунайской монархии.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/парадоксы-польской-истории-в-оценках/
#НВК_Шевченко #Польша #Католицизм
@naukaverakuljtura
Размышления над историей Польши и польского народа и анализ непростых отношений между Польшей и Юго-Западной Русью являлись важной частью научного и публицистического наследия известного галицко-русского и западноукраинского писателя, учёного и общественного деятеля Ивана Яковлевича Франко (1856-1916). Дополнительным стимулом, привлекавшим внимание И.Я. Франко к польском вопросу, была текущая политика в Австро-Венгрии и входившей в её состав Восточной Галиции, где польская шляхта, несмотря на численное меньшинство, играла ведущую политическую и экономическую роль, оказывая существенное влияние на общую политику Дунайской монархии.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/парадоксы-польской-истории-в-оценках/
#НВК_Шевченко #Польша #Католицизм
@naukaverakuljtura
«Отъявленный враг славянства…». Галицко-русский и западноукраинский писатель, учёный и мыслитель И.Я. Франко (1856-1916) о роли католической церкви в истории славянских народов
Известный галицко-русский и западноукраинский писатель, учёный и общественный деятель Иван Яковлевич Франко (1856-1916) в своём богатом научном и публицистическом наследии большое внимание уделил римско-католической церкви и её роли в истории славянских народов. Взгляд И.Я. Франко на этот вопрос представляет колоссальный интерес, поскольку, будучи уроженцем Восточной Галиции и находясь на стыке католического и православного миров, на этноконфессиональном русинско-польском пограничье, Франко имел уникальную возможность воочию наблюдать и анализировать последствия влияния римско-католической церкви как на поляков Галиции, так и на галицких русинов, представителем которых он являлся.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отъявленный-враг-славянства-гали/
#НВК_Шевченко #АвтроВенгрия #Польша
@naukaverakuljtura
Известный галицко-русский и западноукраинский писатель, учёный и общественный деятель Иван Яковлевич Франко (1856-1916) в своём богатом научном и публицистическом наследии большое внимание уделил римско-католической церкви и её роли в истории славянских народов. Взгляд И.Я. Франко на этот вопрос представляет колоссальный интерес, поскольку, будучи уроженцем Восточной Галиции и находясь на стыке католического и православного миров, на этноконфессиональном русинско-польском пограничье, Франко имел уникальную возможность воочию наблюдать и анализировать последствия влияния римско-католической церкви как на поляков Галиции, так и на галицких русинов, представителем которых он являлся.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отъявленный-враг-славянства-гали/
#НВК_Шевченко #АвтроВенгрия #Польша
@naukaverakuljtura
ТЕАТР ИЛИ ЗАГОВОР КРЕМЛЯ: ГРЯЗНОЕ ЗАКУЛИСЬЕ «БАРХАТНОЙ РЕВОЛЮЦИИ» 1989 Г. В ЧЕХОСЛОВАКИИ. Ч.1.
Юбилеи «бархатной революции» 1989 г., свергшей тоталитарный коммунистический режим в Чехословакии и открывшей путь к демократическим ценностям, светлому рыночному будущему, возвращению в Европу и… последующему распаду чехословацкого государства в 1993 г., регулярно отмечаются в нынешней Чехии с предсказуемым пафосом и размахом. Так, предыдущий круглый юбилей сего судьбоносного события 17 ноября 2019 г. чешские мастера культуры отметили фальшиво-духоподъёмным «Фестивалем свободы» под пафосным лозунгом «Уже 30 лет тут благоухает свобода!». Тем не менее, увлекательная и познавательная изнанка чехословацкой «бархатной революции», которая отнюдь не отличалась моральной белизной и пушистостью, в свой тридцатилетний юбилей не осталась без внимания. Многочисленным табуизированным и замалчиваемым сюжетам из истории «бархатной революции» посвящена книга «Переворот. Правда, слухи и ложь о 17 ноября», вышедшая в пражском издательстве «Česká citadela» в ноябре 2019 года.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura
Юбилеи «бархатной революции» 1989 г., свергшей тоталитарный коммунистический режим в Чехословакии и открывшей путь к демократическим ценностям, светлому рыночному будущему, возвращению в Европу и… последующему распаду чехословацкого государства в 1993 г., регулярно отмечаются в нынешней Чехии с предсказуемым пафосом и размахом. Так, предыдущий круглый юбилей сего судьбоносного события 17 ноября 2019 г. чешские мастера культуры отметили фальшиво-духоподъёмным «Фестивалем свободы» под пафосным лозунгом «Уже 30 лет тут благоухает свобода!». Тем не менее, увлекательная и познавательная изнанка чехословацкой «бархатной революции», которая отнюдь не отличалась моральной белизной и пушистостью, в свой тридцатилетний юбилей не осталась без внимания. Многочисленным табуизированным и замалчиваемым сюжетам из истории «бархатной революции» посвящена книга «Переворот. Правда, слухи и ложь о 17 ноября», вышедшая в пражском издательстве «Česká citadela» в ноябре 2019 года.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura