«КТО ДЕРЗАЛ ПИСАТЬ ПО-РУССКИ, ПАДАЛ В ПОДОЗРЕНИЕ…». ЯЗЫК КАК ОРУДИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИНЖЕНЕРИИ АВСТРИИ В ГАЛИЦКОЙ РУСИ В XIX ВЕКЕ. ЧАСТЬ 1.
Земли исторической Галицкой Руси, являвшиеся наиболее западной частью восточнославянского этнокультурного пространства и входившие в состав древнерусского государства, уже в 1340-е годы были захвачены польским королём Казимиром III Великим и включены в состав Польши. Галицко-русские земли, таким образом, значительно раньше остальных частей исторической Западной Руси оказались в составе польского государства и подверглись ассимиляционной политике польских властей, что оказало колоссальное влияние на последующее историческое и культурно-языковое развитие Галиции. Галицко-русские деятели XIX века постоянно подчёркивали тесную историческую связь и цивилизационное единство галицких земель с остальной Русью.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/кто-дерзал-писать-по-русски-падал-в-по/
#ГалицкаяРусь #Полонизация
@naukaverakuljtura
Земли исторической Галицкой Руси, являвшиеся наиболее западной частью восточнославянского этнокультурного пространства и входившие в состав древнерусского государства, уже в 1340-е годы были захвачены польским королём Казимиром III Великим и включены в состав Польши. Галицко-русские земли, таким образом, значительно раньше остальных частей исторической Западной Руси оказались в составе польского государства и подверглись ассимиляционной политике польских властей, что оказало колоссальное влияние на последующее историческое и культурно-языковое развитие Галиции. Галицко-русские деятели XIX века постоянно подчёркивали тесную историческую связь и цивилизационное единство галицких земель с остальной Русью.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/кто-дерзал-писать-по-русски-падал-в-по/
#ГалицкаяРусь #Полонизация
@naukaverakuljtura
«КТО ДЕРЗАЛ ПИСАТЬ ПО-РУССКИ, ПАДАЛ В ПОДОЗРЕНИЕ…». ЯЗЫК КАК ОРУДИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИНЖЕНЕРИИ АВСТРИИ В ГАЛИЦКОЙ РУСИ В XIX ВЕКЕ. ЧАСТЬ 2.
В 1859 г. наместник Галиции польский граф А. Голуховский выступил с инициативой перевода письменности местных русинов на латинскую графику и введения в местные галицко-русские школы латиницы с целью ограничить растущее влияние русского литературного языка, популярность которого среди галицких русинов, по мнению Голуховского, представляла серьёзную угрозу для Австрийского государства. Подобный шаг галицкого наместника, помимо стремления положить конец культурному влиянию России, объяснялся еще и тем, что «доносами на москвофильство в Галиции он открывал полякам путь к реабилитации в глазах австрийского правительства за их революционные выступления, что позволило бы полякам окончательно завладеть всей Галицией».
Продолжение статьи: https://naukaverakuljtura.com//кто-дерзал-писать-по-русски-падал-в-по-2/
#ГалицкаяРусь #АвстрийскаяИмперия
В 1859 г. наместник Галиции польский граф А. Голуховский выступил с инициативой перевода письменности местных русинов на латинскую графику и введения в местные галицко-русские школы латиницы с целью ограничить растущее влияние русского литературного языка, популярность которого среди галицких русинов, по мнению Голуховского, представляла серьёзную угрозу для Австрийского государства. Подобный шаг галицкого наместника, помимо стремления положить конец культурному влиянию России, объяснялся еще и тем, что «доносами на москвофильство в Галиции он открывал полякам путь к реабилитации в глазах австрийского правительства за их революционные выступления, что позволило бы полякам окончательно завладеть всей Галицией».
Продолжение статьи: https://naukaverakuljtura.com//кто-дерзал-писать-по-русски-падал-в-по-2/
#ГалицкаяРусь #АвстрийскаяИмперия
«Безотрадная картина…». Положение Зарубежной Руси на рубеже XIX – ХХ веков в оценках русского историка-слависта Т.Д. Флоринского (1854-1919)
Знаменитый историк-славист Т.Д.Флоринский изучал историю «Зарубежной Руси» – Галицкую, Угорскую и Буковинскую Русь – т.е. часть русского народа, волею исторических судеб оказавшегося в составе Австро-Венгрии, и существование которого упорно игнорировала интеллигенция, печать, дипломатия и бюрократический аппарат Российской империи. Положение «забытых своими братьями» русинов было безотрадно: правовое и культурное бесправие, экономическое разорение и нищета были константами в его жизни. Ко всем несчастьям прибавлялось давление римско-католической церкви и навязывание унии – католицизма по сути, внешне маскирующегося под православие.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/безотрадная-картина-положение-за/
#Флоринский #ГалицкаяРусь #АвстроВенгрия
@naukaverakuljtura
Знаменитый историк-славист Т.Д.Флоринский изучал историю «Зарубежной Руси» – Галицкую, Угорскую и Буковинскую Русь – т.е. часть русского народа, волею исторических судеб оказавшегося в составе Австро-Венгрии, и существование которого упорно игнорировала интеллигенция, печать, дипломатия и бюрократический аппарат Российской империи. Положение «забытых своими братьями» русинов было безотрадно: правовое и культурное бесправие, экономическое разорение и нищета были константами в его жизни. Ко всем несчастьям прибавлялось давление римско-католической церкви и навязывание унии – католицизма по сути, внешне маскирующегося под православие.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/безотрадная-картина-положение-за/
#Флоринский #ГалицкаяРусь #АвстроВенгрия
@naukaverakuljtura
«Галичане не переставали участвовать в общерусской жизни…». История Галицкой Руси в оценках галицко-русского общественного деятеля и публициста Д.Н. Вергуна (1871-1951)
Известный галицко-русский общественный деятель, учёный-славист и публицист Дмитрий Николаевич Вергун (1871-1951), уроженец небольшого местечка Городок на Львовщине, являлся одним из видных представителей галицко-русского движения в Галиции в первой половине ХХ века. Будучи высокообразованным учёным-славистом, талантливым публицистом и эрудитом, Д.Н. Вергун изучал славянскую филологию в Венском университете, где под руководством крупного учёного-слависта профессора И.В. Ягича успешно защитил диссертацию о деятельности Мелетия Смотрицкого.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/галичане-не-переставали-участвоват/
#ГалицкаяРусь #История
@naukaverakuljtura
Известный галицко-русский общественный деятель, учёный-славист и публицист Дмитрий Николаевич Вергун (1871-1951), уроженец небольшого местечка Городок на Львовщине, являлся одним из видных представителей галицко-русского движения в Галиции в первой половине ХХ века. Будучи высокообразованным учёным-славистом, талантливым публицистом и эрудитом, Д.Н. Вергун изучал славянскую филологию в Венском университете, где под руководством крупного учёного-слависта профессора И.В. Ягича успешно защитил диссертацию о деятельности Мелетия Смотрицкого.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/галичане-не-переставали-участвоват/
#ГалицкаяРусь #История
@naukaverakuljtura
«В плену у князя Меттерниха…». Галицкая Русь и дипломатия Российской империи в галицко-русской общественно-политической мысли
Будучи убеждёнными сторонниками общерусского цивилизационного единства и подчёркивая изначальную принадлежность земель Галицкой и Угорской Руси к общерусскому культурному и политическому пространству, галицко-русские деятели всегда воспринимали политическую оторванность Галицкой Руси от России как трагическую и достойную всяческого сожаления аномалию.
Потерю Галицкой Русью политической независимости и её последующий захват Польшей в середине XIV в. в ходе завоевательных походов польского короля Казимира Великого галицко-русские мыслители объясняли как междоусобицами в Галиции, так и её резким ослаблением в результате монголо-татарского нашествия.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-плену-у-князя-меттерниха-галицк/
#РоссийскаяИмперия #ГалицкаяРусь #РазделПольши
@naukaverakuljtura
Будучи убеждёнными сторонниками общерусского цивилизационного единства и подчёркивая изначальную принадлежность земель Галицкой и Угорской Руси к общерусскому культурному и политическому пространству, галицко-русские деятели всегда воспринимали политическую оторванность Галицкой Руси от России как трагическую и достойную всяческого сожаления аномалию.
Потерю Галицкой Русью политической независимости и её последующий захват Польшей в середине XIV в. в ходе завоевательных походов польского короля Казимира Великого галицко-русские мыслители объясняли как междоусобицами в Галиции, так и её резким ослаблением в результате монголо-татарского нашествия.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/в-плену-у-князя-меттерниха-галицк/
#РоссийскаяИмперия #ГалицкаяРусь #РазделПольши
@naukaverakuljtura
«ОТРЕЧЕНИЕ ОТ РУССКОЙ НАРОДНОСТИ…». Церковная уния и её последствия для Галицкой Руси в оценках галицко-русского и западно-украинского мыслителя, общественного деятеля и литератора И.Я. Франко
Иван Яковлевич Франко (1856-1916) являлся одним из ведущих мыслителей, учёных и писателей Галицкой Руси второй половины XIX – начала XX века, который в своей научной деятельности и публицистике затронул ряд наиболее острых для галицких русинов вопросов, включая проблему церковной унии и её влияния на историческое развитие как русинов Галиции, так и других славянских народов.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отречение-от-русской-народности-ц/
#НВК_Шевченко #ГалицкаяРусь #Уния
@naukaverakuljtura
Иван Яковлевич Франко (1856-1916) являлся одним из ведущих мыслителей, учёных и писателей Галицкой Руси второй половины XIX – начала XX века, который в своей научной деятельности и публицистике затронул ряд наиболее острых для галицких русинов вопросов, включая проблему церковной унии и её влияния на историческое развитие как русинов Галиции, так и других славянских народов.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отречение-от-русской-народности-ц/
#НВК_Шевченко #ГалицкаяРусь #Уния
@naukaverakuljtura