КАРПАТСКИЕ РУСИНЫ В ПОИСКАХ ИДЕНТИЧНОСТИ. Борьба карпато-русского и украинского движения в Подкарпатской Руси в 1920-е годы

Этнокультурные процессы среди карпатских русинов, большая часть которых в межвоенный период входила в состав Чехословакии, проходили под знаком противоборства нескольких идентификационных моделей. Главными представителями данных моделей были представители традиционного карпато-русского движения или русофилы, трактовавшие местных русинов как наиболее западную ветвь единого русского народа от Карпат до Тихого океана, и украинофилы, считавшие русинов этнографической частью украинского народа с недостаточно «разбуженным» украинским самосознанием, которое они считали своим долгом «пробудить».

Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/карпатские-русины-в-поисках-идентичн/

#НВК_Шевченко #ПокарпатскаяРусь #Русины
@naukaverakuljtura

КАРПАТСКИЕ РУСИНЫ В ПОИСКАХ ИДЕНТИЧНОСТИ. Борьба карпато-русского и украинского движения в Подкарпатской Руси в 1930-е годы

Пошаговая украинизация карпатских русинов в культурно-языковой области продолжилась и в 1930-е годы. Так, со временем язык «Свободы», издаваемой греко-католическим священником А. Волошиным, становился ближе к нормам украинского литературного языка. Отдельные авторы, публиковавшиеся в «Свободе», среди которых был известный украинофил М. Бращайко, писали свои статьи на чистом украинском литературном языке. Наряду с этим, «Свобода» все более последовательно и открыто заявляла об «украинскости» карпатских русинов.

Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/карпатские-русины-в-поисках-идентичн-2/

#НВК_Шевченко #ПокарпатскаяРусь #Русины
@naukaverakuljtura