«Лужицкие сербы хотят независимую Лужицу…». Лужицкий вопрос в Германии и политика Чехословакии в 1918-1919 гг. Часть 1.
Первая мировая война, затормозившая общественно-политическое и культурное развитие лужицких сербов, одновременно создала предпосылки для последующей активизации серболужицкого национального движения. С началом войны была запрещена деятельность самой влиятельной серболужицкой национальной организации – «Домовины» и других серболужицких обществ, а также введена цензура над серболужицкими печатными изданиями. В этих условиях наиболее влиятельное среди лужицких сербов политическое течение, возглавляемое бывшим руководителем «Домовины» и депутатом парламента Саксонии А. Бартом, постепенно отказывается от диалога с саксонскими властями, ставя решение лужицкого вопроса в зависимость от военного поражения Германии...
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/лужицкие-сербы-хотят-независимую-лу/
#Сербы #Лужица
@naukaverakuljtura
Первая мировая война, затормозившая общественно-политическое и культурное развитие лужицких сербов, одновременно создала предпосылки для последующей активизации серболужицкого национального движения. С началом войны была запрещена деятельность самой влиятельной серболужицкой национальной организации – «Домовины» и других серболужицких обществ, а также введена цензура над серболужицкими печатными изданиями. В этих условиях наиболее влиятельное среди лужицких сербов политическое течение, возглавляемое бывшим руководителем «Домовины» и депутатом парламента Саксонии А. Бартом, постепенно отказывается от диалога с саксонскими властями, ставя решение лужицкого вопроса в зависимость от военного поражения Германии...
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/лужицкие-сербы-хотят-независимую-лу/
#Сербы #Лужица
@naukaverakuljtura
Хорватский клерикализм: югославянское объединение как нулевая фаза подготовки к геноциду сербов. Ч.1.
В конце 1916 – начале 1917 гг. изменилась международная ситуация и внутренняя обстановка в Австро-Венгрии. 10 января 1917 г. союзники предложили план мирного урегулирования, предусматривавший раздел Австро-Венгрии на составные части. Судьбу югославянской идеи решали три фактора: сербское правительство на Корфу, Югославянский комитет в Лондоне и Югославянский клуб австрийского парламента в Вене.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/хорватский-клерикализм-югославянск/
#Сербы #ГеноцидСербов #Ватикан
@naukaverakuljtura
В конце 1916 – начале 1917 гг. изменилась международная ситуация и внутренняя обстановка в Австро-Венгрии. 10 января 1917 г. союзники предложили план мирного урегулирования, предусматривавший раздел Австро-Венгрии на составные части. Судьбу югославянской идеи решали три фактора: сербское правительство на Корфу, Югославянский комитет в Лондоне и Югославянский клуб австрийского парламента в Вене.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/хорватский-клерикализм-югославянск/
#Сербы #ГеноцидСербов #Ватикан
@naukaverakuljtura
Шибулина: «сетевое» преступление усташей в православной церкви в православный праздник. Ч.2.
Иерей Спиридон Калинич, сын почившего иерея Герасима, был рукоположен в священника Его Высокопреосвященством архиереем Йосипом Раячичем 15 апреля 1834 г. в Шибенике, откуда он был отправлен в приход Обровца, к которому принадлежала отдаленная деревня Трибань у подножия Велебита, у самого моря. Сохранились воспоминания о. Спиридона, который так описывает свое место служения Богу: «Первый раз, когда я пришел навестить своих прихожан, я нашел их не в своих домах, а в римско-католической церкви в Любиче, преклонивших колени и крестившихся по римско-католическому обычаю, что поразило меня глубоко в самое сердце, поскольку я увидел, что мое стадо потеряно.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/шибулина-сетевое-преступление-уст-2/
#НВК_Филимонова #НГХ #Сербы
@naukaverakuljtura
Иерей Спиридон Калинич, сын почившего иерея Герасима, был рукоположен в священника Его Высокопреосвященством архиереем Йосипом Раячичем 15 апреля 1834 г. в Шибенике, откуда он был отправлен в приход Обровца, к которому принадлежала отдаленная деревня Трибань у подножия Велебита, у самого моря. Сохранились воспоминания о. Спиридона, который так описывает свое место служения Богу: «Первый раз, когда я пришел навестить своих прихожан, я нашел их не в своих домах, а в римско-католической церкви в Любиче, преклонивших колени и крестившихся по римско-католическому обычаю, что поразило меня глубоко в самое сердце, поскольку я увидел, что мое стадо потеряно.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/шибулина-сетевое-преступление-уст-2/
#НВК_Филимонова #НГХ #Сербы
@naukaverakuljtura
Историческая петля времени: „сетевой“ геноцид сербов 1941 г. и его реприза в 1990-х гг.
19 августа 1941 г. подразделения Независимого Государства Хорватия напали на деревню Бегово Брдо на Кордуне недалеко от Цетинграда и осуществили всеобщую бойню сербского населения. Большинство жертв по усташской традиции были убиты холодным оружием, многие были сожжены заживо в своих домах. В нападении также участвовали вооруженные хорватские гражданские из Цетинграда, грабившие дома и расхищавшие скот и домашних животных убитых сербов.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/историческая-петля-времени-сетевой/
#НВК_Филимонова #НГХ #Сербы
@naukaverakuljtura
19 августа 1941 г. подразделения Независимого Государства Хорватия напали на деревню Бегово Брдо на Кордуне недалеко от Цетинграда и осуществили всеобщую бойню сербского населения. Большинство жертв по усташской традиции были убиты холодным оружием, многие были сожжены заживо в своих домах. В нападении также участвовали вооруженные хорватские гражданские из Цетинграда, грабившие дома и расхищавшие скот и домашних животных убитых сербов.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/историческая-петля-времени-сетевой/
#НВК_Филимонова #НГХ #Сербы
@naukaverakuljtura
Сербизация общехорватского языка как инструмент хорватизации сербов-католиков
В предложенном материале мы попытаемся показать, как дело консолидации южнославянских народов вокруг сербского литературного языка оказалось в конечном итоге «Троянским конём» для самих сербов. Объединение сербского этнокультурного пространства с хорватским (на началах принятия хорватами сербского языка в качестве литературного) привело, в конечном итоге, к охорвачиванию части сербского народа. Одним из следствий этого охорвачивания стали две гражданские войны, где наибольшую ожесточенность получило как раз противоборство православных сербов с потомками сербов-католиков, яростно отстаивавших свою новую идентичность.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/сербизация-общехорватского-языка-ка
#НВК_Тихомиров #Балканы #Сербы
@naukaverakuljtura
В предложенном материале мы попытаемся показать, как дело консолидации южнославянских народов вокруг сербского литературного языка оказалось в конечном итоге «Троянским конём» для самих сербов. Объединение сербского этнокультурного пространства с хорватским (на началах принятия хорватами сербского языка в качестве литературного) привело, в конечном итоге, к охорвачиванию части сербского народа. Одним из следствий этого охорвачивания стали две гражданские войны, где наибольшую ожесточенность получило как раз противоборство православных сербов с потомками сербов-католиков, яростно отстаивавших свою новую идентичность.
Продолжение в статье на сайте: https://naukaverakuljtura.com/сербизация-общехорватского-языка-ка
#НВК_Тихомиров #Балканы #Сербы
@naukaverakuljtura