Христос воскресе!

#православие

@nashy_liudi

Радостная привычка громко разговаривать на все темы вплоть до тех, в которых ничего не понимаешь, — вот лик нашей отечественной демократии. Никакой оригинальной новой черты мы ни в минувшие времена, ни в нынешние к этому портрету не дорисовали.
Связь между болтовней, переименованной в «свободу слова», и достойной жизнью работящего человека до сих пор не выяснена. Поэтому болтовня продолжается в надежде на магическое появление земных благ, якобы сопутствующее всякой демократии.

А Церкви в этой ситуации что делать? Присутствовать ли ей на тех аренах, что оглашены треском ломающихся словесных копий?
Может, ей стоит совсем устраниться от мирского шума и сосредоточиться на внутренней молитвенной жизни?

Конечно, стоит. Но это — та оборотная сторона Луны, которая не видна праздному взгляду. Должна быть и другая сторона.
Напомнить нам о том, что мы должны молиться и только молиться, кстати, не прочь даже те, кто сам никогда не молится.
Стоит нам сказать слово на важную, но не стопроцентно церковную тему, как раздается глас: «Молитесь, мол, а за нами оставьте сферу мирскую и гражданскую».

Хорошо ли с такими голосами согласиться?
Думаю, совсем не хорошо.
Нельзя разрезать живой глаз на две части без потери при этом зрения. Нельзя и жизнь народную искусственно разделять на область «чистого духа и сладких воздыханий» и на сферу житейскую, сколь запутанную, столь же и важную.

Христианину подобает исповедовать веру не только перед Чашей словами «верую, Господи, и исповедую», но и в гуще повседневных событий.
И свет молящегося ума нужно, если удастся, вносить в гущу бесплодных перепалок, которыми полны эфиры.
Говорю «если удастся» потому, что непросто это — сохранять мир и выносить из внутренней сокровищницы слово на пользу там, где спорят не для обретения истины, а чтобы выкричаться.
И формат может быть против проповедника. Потому как все спешат, все друг друга торопят, ссылаясь на эфирные ограничения.
И взгляды у большинства людей установившиеся, принуждающие видеть перед собой не столько живого человека, сколько представителя той или иной касты или корпорации.

Кратко сказать — все против вдумчивого слова по существу.

А оно таки должно звучать.
Нам трудно даже представить, сколько нечаянной и подлинной радости приносит множеству наших соотечественников точное слово пастыря, сказанное, например, с экрана. «Мы живы», — думает в это время простой человек, — «и Церковь жива, и правда есть. А миром правит Бог и только Бог».

<…>

Любая историческая эпоха есть перепутье, с которого надо двигаться в одну из предлагаемых историческим моментом сторон.
Стороны эти предварительно еще предстоит распознать, разглядеть.
В этом труде и заключается умная задача любого поколения.
Эта задача не решается корпоративно, то есть одними интеллектуалами, или одними политиками.
От ее решения зависят судьбы великого множества людей.
Следовательно, великие множества и должны быть вовлечены не в говорильню, убивающую время, а в толковый смыслообразующий разговор.

О. Андрей Ткачев

#народ_источник_власти
#это_наши_люди #Отечество #православие #Отечественная_война
@nashy_liudi

Святой Иоанн Русский, захваченный турками в плен при Петре I, родился в Малороссии (Гетманщине, Войске Запорожском), но звался Русским.

«Христианин есмь, восточной веры, русский по рождению» — наиболее часто встречающееся самоназвание русских людей, просто потому что таковых было большинство в Русском царстве.

#православие #это_наши_люди #Отечество
@nashy_liudi