#разговорчики_в_строю_Ваня8лет
Мы с Ваней ведем боевые действия на кухне. Заходит муж.
- Саша, ты чего шумишь на моего идеального ребёнка.
- Во-первых, он постоянно, всё время, по всем поводам бесконечно со мной спорит!!!!
- Не!! спорю!!! я!!!!! - бурчливо возмутился Ваня и продолжил мыть посуду.
Мы с Ваней ведем боевые действия на кухне. Заходит муж.
- Саша, ты чего шумишь на моего идеального ребёнка.
- Во-первых, он постоянно, всё время, по всем поводам бесконечно со мной спорит!!!!
- Не!! спорю!!! я!!!!! - бурчливо возмутился Ваня и продолжил мыть посуду.
#разговорчики_в_строю_Ваня8лет
Предыстория. У Вани английский в понедельник и в среду. И вот в понедельник я, не желая делать с ним этот самый английский, сказала:
- Ой, давай выучишь слова перед следующим уроком, а то ты все равно забудешь их, если заранее учить.
Итак, пришла пора учить. Но, конечно, никто слова не учил.
- Ваня, почему ты не учил слова?!!!
- Ну, ты ж сама сказала, не учи, всё равно забудешь.
Предыстория. У Вани английский в понедельник и в среду. И вот в понедельник я, не желая делать с ним этот самый английский, сказала:
- Ой, давай выучишь слова перед следующим уроком, а то ты все равно забудешь их, если заранее учить.
Итак, пришла пора учить. Но, конечно, никто слова не учил.
- Ваня, почему ты не учил слова?!!!
- Ну, ты ж сама сказала, не учи, всё равно забудешь.
Андрей Дмитриев. Триптих
Евгении Мартыновой
2
***
Ты, свет и тень расходующий поровну,
Всещедрый Боже, как-нибудь утешь
страдающую выжженную сторону,
отодвигая гибельный рубеж.
Теснятся на Твоем небесном пастбище
отчетливые тучные стада.
Безмолвствует Мушкетовское кладбище.
Безумствует военная страда.
Ушедшие в небесные селения
запомнят степь в пронзительной красе,
где огненные стрелы наступления
закат рисует в лесополосе.
2018
Спасибо.
Евгении Мартыновой
2
***
Ты, свет и тень расходующий поровну,
Всещедрый Боже, как-нибудь утешь
страдающую выжженную сторону,
отодвигая гибельный рубеж.
Теснятся на Твоем небесном пастбище
отчетливые тучные стада.
Безмолвствует Мушкетовское кладбище.
Безумствует военная страда.
Ушедшие в небесные селения
запомнят степь в пронзительной красе,
где огненные стрелы наступления
закат рисует в лесополосе.
2018
Спасибо.
Forwarded from Возле Войны
ПОСЛЕДНЯЯ ЖЕРТВА
Последний погибший на этой войне
Пока ещё точно живой.
Он где-то шагает, здоровый вполне,
Мечтая вернуться домой.
Возможно, ещё не надевший рюкзак,
Возможно, не взял автомат.
Но этот абсурдно-трагический факт
Уже не открутишь назад.
Сценарий написан… Софитом луна
Уж рыщет по сцене лучом,
И музыка Смерти повсюду слышна –
Ей наши мольбы ни о чём.
Весь промысел этот от Бога идёт,
Ему подчиняется Смерть.
И я обращаю свой взор в небосвод,
Молитвой стучусь в его твердь.
Как будто заклятие грозно шепчу:
«О Боже, сломай этот ход.
Мне выбор такой стал уже по плечу,
И есть кому множить мой род.
Нет, я – не дурак и, конечно, боюсь,
Но надо вершить этот ад.
Об этом прошу у Тебя и молюсь –
Твой грешный, сумнящийся раб.
Уверен, царю и вельможам его
Не виден алтарь из дворца.
И дети их тоже, скорее всего,
Не жаждут такого конца.
А я же – последнею жертвой твоей
Готов быть на этой войне,
Но только другого прошу, пожалей,
К какой подойти мне стене?
На гору какую забраться сейчас?
Куда мне направить стопы?
Пускай наступает скорей этот час.
О Боже! Услышь меня, Ты!
О Боже, а слышишь ли Ты?...»
И. Ефремов (поз. Кобзарь)
28.02.25
#голоса_фронта
Последний погибший на этой войне
Пока ещё точно живой.
Он где-то шагает, здоровый вполне,
Мечтая вернуться домой.
Возможно, ещё не надевший рюкзак,
Возможно, не взял автомат.
Но этот абсурдно-трагический факт
Уже не открутишь назад.
Сценарий написан… Софитом луна
Уж рыщет по сцене лучом,
И музыка Смерти повсюду слышна –
Ей наши мольбы ни о чём.
Весь промысел этот от Бога идёт,
Ему подчиняется Смерть.
И я обращаю свой взор в небосвод,
Молитвой стучусь в его твердь.
Как будто заклятие грозно шепчу:
«О Боже, сломай этот ход.
Мне выбор такой стал уже по плечу,
И есть кому множить мой род.
Нет, я – не дурак и, конечно, боюсь,
Но надо вершить этот ад.
Об этом прошу у Тебя и молюсь –
Твой грешный, сумнящийся раб.
Уверен, царю и вельможам его
Не виден алтарь из дворца.
И дети их тоже, скорее всего,
Не жаждут такого конца.
А я же – последнею жертвой твоей
Готов быть на этой войне,
Но только другого прошу, пожалей,
К какой подойти мне стене?
На гору какую забраться сейчас?
Куда мне направить стопы?
Пускай наступает скорей этот час.
О Боже! Услышь меня, Ты!
О Боже, а слышишь ли Ты?...»
И. Ефремов (поз. Кобзарь)
28.02.25
#голоса_фронта
Помните, я там писала, что мне ничего не надо, чтобы жить? Даже живая музыка. Так вот - я соврала.
Сегодня были в концертном зале "Зарядье" на органном концерте "5 фуг Баха".
5 фуг - 5 исполнителей. 5 фуг - 5 маленьких смертей и возрождений.
5 фуг - 5 молитв.
Концерт - предстояние. Концерт - покаяние. Концерт - Встреча.
ЗЫ: была поражена доступностью музыки для обывателя. Стоимость билетов от 400 рублей. И не забываем Пушкинскую карту!
Сегодня были в концертном зале "Зарядье" на органном концерте "5 фуг Баха".
5 фуг - 5 исполнителей. 5 фуг - 5 маленьких смертей и возрождений.
5 фуг - 5 молитв.
Концерт - предстояние. Концерт - покаяние. Концерт - Встреча.
ЗЫ: была поражена доступностью музыки для обывателя. Стоимость билетов от 400 рублей. И не забываем Пушкинскую карту!
Forwarded from Возле Войны
Друзья, крайне редко обращаюсь к вам с просьбой о сборе средств в помощь фронту - и без меня хватает фондов и волонтёров.
Но тут вот какая штука - большинство волонтёров работают со "своими" подшефными подразделениями, и новые запросы в работу берут неохотно. А крупные фонды работают на крупном же уровне, и заявки, например, на генератор для танковой роты - не по их части.
Поэтому приходится иногда впрягаться и помогать точечно тем, до кого не доходят руки у остальных.
Обратился мой хороший знакомый Валера, позывной Малёк, вы можете помнить его по некоторым публикациям у меня в канале. Их "боевые носороги" работают на направлении Красноармейска и нужен им тот самый дизельный генератор.
Валера записал для читателей лирическое видео, которое прилагаю.
Также у меня есть официальная заявка от командира роты, здесь ее по понятным причинам не выкладываю.
Сумма сбора видна на скриншоте о продаже генератора - на этого зверя мы и нацелились. Надеюсь успеть приобрести со скидкой.
В Кассе помощи на сей день остаются небольшие средства, но я полагала пустить их на помощь мирным из освобождённых поселков. А, впрочем, как пойдет...
Итак, поехали. Средства принимаются на номер карты Кассы помощи, в сообщении можно указать "генератор в подарок".
Отчёты о покупке и получении, как обычно, предоставлю.
Заранее спасибо всем за участие!
Дружественным каналам - прошу репост.
Но тут вот какая штука - большинство волонтёров работают со "своими" подшефными подразделениями, и новые запросы в работу берут неохотно. А крупные фонды работают на крупном же уровне, и заявки, например, на генератор для танковой роты - не по их части.
Поэтому приходится иногда впрягаться и помогать точечно тем, до кого не доходят руки у остальных.
Обратился мой хороший знакомый Валера, позывной Малёк, вы можете помнить его по некоторым публикациям у меня в канале. Их "боевые носороги" работают на направлении Красноармейска и нужен им тот самый дизельный генератор.
Валера записал для читателей лирическое видео, которое прилагаю.
Также у меня есть официальная заявка от командира роты, здесь ее по понятным причинам не выкладываю.
Сумма сбора видна на скриншоте о продаже генератора - на этого зверя мы и нацелились. Надеюсь успеть приобрести со скидкой.
В Кассе помощи на сей день остаются небольшие средства, но я полагала пустить их на помощь мирным из освобождённых поселков. А, впрочем, как пойдет...
Итак, поехали. Средства принимаются на номер карты Кассы помощи, в сообщении можно указать "генератор в подарок".
Отчёты о покупке и получении, как обычно, предоставлю.
Заранее спасибо всем за участие!
Дружественным каналам - прошу репост.
Человек прозрачный
Я тоже жил в Одессе пыльной.
Город-легенда. Город-миф.
Не удивительно, что о некоторых преподавателях местной семинарии и насельниках местного монастыря ходили легенды, которые бурсаки-деды бережно передавали бурсакам-духам.
Над героями легенды легонько подтрунивали, но их любили, как могут любить бурсаки, чье расположение, надо сказать, заслужить непросто.
Старенький юродствующий архимандрит Антоний (Темников) учил церковнославянскому на примере «жена-змия», каждый ответ завершался одинаково: «Садись. Два с плюсом».
Только потом мы узнали о нем как об одном из наиболее ярких почаевских проповедников, исповеднике, вдохновенно противостоящем безбожной власти.
А это о другом легендарном иноке, также сосланном из Почаева в Одессу за сопротивление безбожникам. В одесский монастырь приехал священник-заочник со своей матушкой. Чемоданы у них были тяжелые, и он попросил проходившего мимо монаха в грязном рабочем подряснике: «Раб Божий, отнеси, пожалуйста, чемоданы в гостиницу». Раб Божий ничего не сказал, взял вещи и доставил их по месту назначения. «Матушка, отблагодари раба Божьего». Матушка порылась в кошельке, нашла какую-то купюру и сунула в руку монаху. Тот молча поклонился и был таков. Вечером на богослужении священник сильно смутился, когда увидел своего носильщика с наградным крестом архимандрита. Он поспешил извиниться, но необычный архимандрит стал махать руками: «Я тебя не знаю». Архимандрит Никон (Сморкалов) нес особый подвиг: он юродствовал. Он был учеником великих Глинских старцев.
Была своя легенда и у еще одного ученика глинских -архимандрита Филиппа (Стецюренко). Глубокая ночь. Ходить после отбоя по семинарии в общем не рекомендуется, но отец Филипп - дежурный преподаватель почти не удивляется, когда видит, как несколько молодых людей несут большую икону, завернутую в материю: «Братцы, что это вы делаете?» «Да, вот, ректор благословил перенести». «А, Бог в помощь!» Утром выясняется, что икону украли.
Каждая такая легенда приоткрывала сокровенный, точнее, сознательно скрываемый внутренний мир одесских иноков.
Простота отца Филиппа доходила до предела. В нем жило смирение блаженного, теплое юродство Божьего человека. Он всегда устранялся.
Батюшка был келейником знаменитого схиархимандрита Иоанна (Маслова), но вытащить что-то интересное об этом глинском старце из него было невозможно. Сам пробовал не раз.
На уроках Ветхого Завета совершался один и тот же ритуал. Отец Филипп выбирал мученика, торжественно вручал ему древнюю книгу забытого ветхозаветника. Мученик вздыхал, и в течение учебного часа без особого вдохновения благовествовал ангелам. Других благодарных слушателей у него не было. Спал отец Филипп. Спал весь второй класс.
Отец Филипп существовал так, как если бы он не существовал. И я не удивился, когда увидел в его маленькой, скромной, до отказа забитой книгами, келье листок с надписью «Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не знаю». Кажется, так было записано. Видимо, так учили его глинские старцы. По крайней мере, это было в их духе.
Нельзя сказать, что неотмирность отца Филиппа закрывала его от окружающих. Его уважали. Его любили. К нему тянулись.
Он и сам чувствовал больше, чем показывал. Я не очень дружу с высотой. И вот однажды, когда на строительстве храма кирпичи нужно было носить на верхние этажи, а у меня уже кружилась голова, неожиданно, как бы из воздуха, появился отец Филипп, и довольно решительно изгнал меня с послушания. Стоит ли говорить, что по человеческому рассуждению, о моих переживаниях он ничего знать не мог.
Теперь отец Филипп достиг окончательной прозрачности. Он отошел ко Господу.
Кстати, мудрейший святой богослов отец Думитру Станилоаэ считал прозрачность свойством святых и Самого Бога.
Священник Дмитрий Трибушный
Я тоже жил в Одессе пыльной.
Город-легенда. Город-миф.
Не удивительно, что о некоторых преподавателях местной семинарии и насельниках местного монастыря ходили легенды, которые бурсаки-деды бережно передавали бурсакам-духам.
Над героями легенды легонько подтрунивали, но их любили, как могут любить бурсаки, чье расположение, надо сказать, заслужить непросто.
Старенький юродствующий архимандрит Антоний (Темников) учил церковнославянскому на примере «жена-змия», каждый ответ завершался одинаково: «Садись. Два с плюсом».
Только потом мы узнали о нем как об одном из наиболее ярких почаевских проповедников, исповеднике, вдохновенно противостоящем безбожной власти.
А это о другом легендарном иноке, также сосланном из Почаева в Одессу за сопротивление безбожникам. В одесский монастырь приехал священник-заочник со своей матушкой. Чемоданы у них были тяжелые, и он попросил проходившего мимо монаха в грязном рабочем подряснике: «Раб Божий, отнеси, пожалуйста, чемоданы в гостиницу». Раб Божий ничего не сказал, взял вещи и доставил их по месту назначения. «Матушка, отблагодари раба Божьего». Матушка порылась в кошельке, нашла какую-то купюру и сунула в руку монаху. Тот молча поклонился и был таков. Вечером на богослужении священник сильно смутился, когда увидел своего носильщика с наградным крестом архимандрита. Он поспешил извиниться, но необычный архимандрит стал махать руками: «Я тебя не знаю». Архимандрит Никон (Сморкалов) нес особый подвиг: он юродствовал. Он был учеником великих Глинских старцев.
Была своя легенда и у еще одного ученика глинских -архимандрита Филиппа (Стецюренко). Глубокая ночь. Ходить после отбоя по семинарии в общем не рекомендуется, но отец Филипп - дежурный преподаватель почти не удивляется, когда видит, как несколько молодых людей несут большую икону, завернутую в материю: «Братцы, что это вы делаете?» «Да, вот, ректор благословил перенести». «А, Бог в помощь!» Утром выясняется, что икону украли.
Каждая такая легенда приоткрывала сокровенный, точнее, сознательно скрываемый внутренний мир одесских иноков.
Простота отца Филиппа доходила до предела. В нем жило смирение блаженного, теплое юродство Божьего человека. Он всегда устранялся.
Батюшка был келейником знаменитого схиархимандрита Иоанна (Маслова), но вытащить что-то интересное об этом глинском старце из него было невозможно. Сам пробовал не раз.
На уроках Ветхого Завета совершался один и тот же ритуал. Отец Филипп выбирал мученика, торжественно вручал ему древнюю книгу забытого ветхозаветника. Мученик вздыхал, и в течение учебного часа без особого вдохновения благовествовал ангелам. Других благодарных слушателей у него не было. Спал отец Филипп. Спал весь второй класс.
Отец Филипп существовал так, как если бы он не существовал. И я не удивился, когда увидел в его маленькой, скромной, до отказа забитой книгами, келье листок с надписью «Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не знаю». Кажется, так было записано. Видимо, так учили его глинские старцы. По крайней мере, это было в их духе.
Нельзя сказать, что неотмирность отца Филиппа закрывала его от окружающих. Его уважали. Его любили. К нему тянулись.
Он и сам чувствовал больше, чем показывал. Я не очень дружу с высотой. И вот однажды, когда на строительстве храма кирпичи нужно было носить на верхние этажи, а у меня уже кружилась голова, неожиданно, как бы из воздуха, появился отец Филипп, и довольно решительно изгнал меня с послушания. Стоит ли говорить, что по человеческому рассуждению, о моих переживаниях он ничего знать не мог.
Теперь отец Филипп достиг окончательной прозрачности. Он отошел ко Господу.
Кстати, мудрейший святой богослов отец Думитру Станилоаэ считал прозрачность свойством святых и Самого Бога.
Священник Дмитрий Трибушный
Forwarded from Артиллерийские Баллады СВО
❇️ Рубрика "Творчество подписчиков АБ" ❇️
***
Вернутся все. А выживут не все.
Останешься ли в лесополосе
Иль захлебнешься жирным чернозёмом,
Где залпом артиллерии весомым
Накроет. Ни молитва, ни броня
Тебя, как танк ударит, хороня
Под битых плит и мусора курганом,
Не защитит. Эй, командир, куда нам?..
Заройся в землю. Сверху, как пила,
Жужжит над головой БПЛА
Злым насекомым, тужится, гундосит.
А ты гадаешь: сбросит ли, не сбросит?..
Здесь смерть имеет местный колорит.
Під Купянском, як Шредінгера кіт
Ты в этот миг убит и не убит.
Автор – Сергей Семенов. Погиб при выполнении боевой задачи в 2024 году.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Канал Артиллерийские баллады
Поддержать канал
Группа помощи подразделению – Отечество
#стихиСВО #песниСВО
#творчество_подписчиков_АБ
***
Вернутся все. А выживут не все.
Останешься ли в лесополосе
Иль захлебнешься жирным чернозёмом,
Где залпом артиллерии весомым
Накроет. Ни молитва, ни броня
Тебя, как танк ударит, хороня
Под битых плит и мусора курганом,
Не защитит. Эй, командир, куда нам?..
Заройся в землю. Сверху, как пила,
Жужжит над головой БПЛА
Злым насекомым, тужится, гундосит.
А ты гадаешь: сбросит ли, не сбросит?..
Здесь смерть имеет местный колорит.
Під Купянском, як Шредінгера кіт
Ты в этот миг убит и не убит.
Автор – Сергей Семенов. Погиб при выполнении боевой задачи в 2024 году.
(В рубрике сохраняется орфография и пунктуация авторов)^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Канал Артиллерийские баллады
Поддержать канал
Группа помощи подразделению – Отечество
#стихиСВО #песниСВО
#творчество_подписчиков_АБ
Выскочили сообщения там, где уже не ждала, и я радостно помчалась смотреть. Радость схлопнулась.
29 марта 2024 года в ДНР в населенном пункте Новомихайловка при выполнении боевого задания автор телеграмм канала "Особенности национальной СВОйны" погиб. В память о нем будет выпущена книга, основанная на записях канала.
Его звали Паутов Артем Сергеевич.
29 марта 2024 года в ДНР в населенном пункте Новомихайловка при выполнении боевого задания автор телеграмм канала "Особенности национальной СВОйны" погиб. В память о нем будет выпущена книга, основанная на записях канала.
Его звали Паутов Артем Сергеевич.
Forwarded from Возле Войны
Сегодня под утро пострадал от обстрела Киевский район Донецка - и вот уже год как это может считаться новостью: обстрелы редки.
В то же время быт горожан остаётся трудным.
Хочу попросить ответить именно дончан, проблемы в какой сфере переносятся тяжелее
В то же время быт горожан остаётся трудным.
Хочу попросить ответить именно дончан, проблемы в какой сфере переносятся тяжелее
Final Results
70%
Проблема водоснабжения
20%
Плохо ходит общественный транспорт
13%
Проблемы восстановления и ремонта
29%
Высокие цены на продукты
3%
Проблемы обучения и досуга детей
28%
Грязь на улицах, стихийные помойки, нерегулярный вывоз мусора
15%
Криминальная обстановка
#разговорчики_в_строю_Ваня8лет
Ваня поздравляет учительницу в школе (коробочкой рафаэлок) с 8 марта:
В этой школе очень мало кормят, и чтоб Вы тут не голодали, вот вам конфеты.
ЗЫ: супружеский диалог дома.
- зачем ты мне столько насыпал?
- как Ване.
- отсыпь половину.
Ваня поздравляет учительницу в школе (коробочкой рафаэлок) с 8 марта:
В этой школе очень мало кормят, и чтоб Вы тут не голодали, вот вам конфеты.
ЗЫ: супружеский диалог дома.
- зачем ты мне столько насыпал?
- как Ване.
- отсыпь половину.
***
Бабушке
Георгины белые весной,
Георгины пахнут холодом и землей.
Ломок стебель их и гвоздик,
Валидол приморозил язык.
Как нежны твои лепестки,
Слишком нежные – не сомни.
Словно трещина на губе
Тот излом на твоем лепестке.
И теперь на изломе видна
У увядших цветов желтизна.
Смертью скалится этот слом,
Словно твой непобеленный дом.
Мне приходят слова в полусне,
Те, что я не сказала тебе.
Да, я помню, сирень цвела,
Георгиною ты была.
Бабушке
Георгины белые весной,
Георгины пахнут холодом и землей.
Ломок стебель их и гвоздик,
Валидол приморозил язык.
Как нежны твои лепестки,
Слишком нежные – не сомни.
Словно трещина на губе
Тот излом на твоем лепестке.
И теперь на изломе видна
У увядших цветов желтизна.
Смертью скалится этот слом,
Словно твой непобеленный дом.
Мне приходят слова в полусне,
Те, что я не сказала тебе.
Да, я помню, сирень цвела,
Георгиною ты была.
Прекрасное. Или почему я не считаю успех мерилом качества поэзии и музыки.
У одного милого юного дарования, однако, уже весьма раскручиваемого и по-моему даже премию какую-то дали, увидела ошибку. Корректно спросила как понимать, может, не ошибка, а хитрая конструкция, ну, и поправила.
Что тут началось. Пришли поклонник. Автор кстати молчит, вполне возможно ещё даже и не видела мой комментарий. То есть вполне возможно, что поправит и т.д. Но поклонники!!! То есть напиши хоть жи-ши через ы, все равно скажут, что это так тонкие смыслы открывает автор.
В принципе ничего удивительного. Вон как Шамана защищают, только вякни в его сторону.
Нет, ребятушки, вкус надо воспитывать, грамматику учить.
И ладно, я не самый грамотный человек на свете. Но тут все знают, что мне можно указывать на ошибки, и я всегда благодарю за это и исправляю их.
У одного милого юного дарования, однако, уже весьма раскручиваемого и по-моему даже премию какую-то дали, увидела ошибку. Корректно спросила как понимать, может, не ошибка, а хитрая конструкция, ну, и поправила.
Что тут началось. Пришли поклонник. Автор кстати молчит, вполне возможно ещё даже и не видела мой комментарий. То есть вполне возможно, что поправит и т.д. Но поклонники!!! То есть напиши хоть жи-ши через ы, все равно скажут, что это так тонкие смыслы открывает автор.
В принципе ничего удивительного. Вон как Шамана защищают, только вякни в его сторону.
Нет, ребятушки, вкус надо воспитывать, грамматику учить.
И ладно, я не самый грамотный человек на свете. Но тут все знают, что мне можно указывать на ошибки, и я всегда благодарю за это и исправляю их.
Чуть не забыла о новой рубрике.
#маркетинг_который_мы_заслужили
(на самом деле - нет, не заслужили).
Тот случай, когда не знаешь смеяться или плакать. Но я не уверена, что создатели этой рекламы поймут, почему она оскорбительна и в чем тут эйджизм.
То есть предположить, что у пожилого человека может оказаться талант и силы его реализовать в чем-то, кроме роли бабочки в комбезе под памперсы, они не смогли.
#маркетинг_который_мы_заслужили
(на самом деле - нет, не заслужили).
Тот случай, когда не знаешь смеяться или плакать. Но я не уверена, что создатели этой рекламы поймут, почему она оскорбительна и в чем тут эйджизм.
То есть предположить, что у пожилого человека может оказаться талант и силы его реализовать в чем-то, кроме роли бабочки в комбезе под памперсы, они не смогли.
Forwarded from Возле Войны
Южный русский крест
И все же город оживет
Как этот виноград
Что по войне, как по стене
Ползет, опоре рад.
Она глуха, нема она,
Она жестока - но
Немало судеб только ей
Одной разрешено.
И кто б судьбу ни встретил здесь -
Как косточка, терпка
Она лозой его ведёт
Сквозь темные века.
Она, в стене нащупав брешь
Свою закинет плеть
И гроздь нальется, словно звёзд
Соцветье - пламенеть
В ночи.
О, южный русский крест!
Ты мне свети, свети.
Дожить - как выйдет.
Только степь -
Придется перейти.
И все же город оживет
Как этот виноград
Что по войне, как по стене
Ползет, опоре рад.
Она глуха, нема она,
Она жестока - но
Немало судеб только ей
Одной разрешено.
И кто б судьбу ни встретил здесь -
Как косточка, терпка
Она лозой его ведёт
Сквозь темные века.
Она, в стене нащупав брешь
Свою закинет плеть
И гроздь нальется, словно звёзд
Соцветье - пламенеть
В ночи.
О, южный русский крест!
Ты мне свети, свети.
Дожить - как выйдет.
Только степь -
Придется перейти.
Не напишу сейчас ничего нового. Всё в рамках курса введения в литературоведение. Но нынче времена, когда очевидные вещи не очевидны. Потому напомню самой себе.
Итак, творец (который с маленькой буквы) работает с материей, с формой её, с материалом. Преодолевает сопротивление её, натяжение, формирует её в образ. При том с одной стороны он подчиняет себе материю, а с другой сама материя, материал художника определяет форму будущего шедевра. Вот как драгоценный камень. Его внутренняя структура требует той или иной огранки. А чуть передавишь - треснет, испортится, погибнет, выйдет с изъяном.
Так и в поэзии. Слово, язык, речь - капризный материал. Четко структурированный, живущий по своим внутренним законам. И не будет поэзии там, где эти законы не знают и не соблюдают.
Владение словом, языковое чутье нужно поэту в обязательном порядке.
Из чего же это чутье состоит? Первое - понимание значения каждого слова. Желательно знать вообще все значения употребляемых слов.
При чем (я никогда не думала, что есть те, кто этого не понимает, но мир не прекращает удивлять меня) надо знать не только лексическое значение слова, но и то, какая это часть речи, значение грамматической формы его и т.д.
Второе следует из первого. Необходимо понимать, в какие связи может вступать это слово. Как грамматически, так и по смыслу.
Это не совсем о грамотности, это скорее о понимании внутренней природы слова. Понимании, без которого поэзия не возможна в принципе.
Итак, творец (который с маленькой буквы) работает с материей, с формой её, с материалом. Преодолевает сопротивление её, натяжение, формирует её в образ. При том с одной стороны он подчиняет себе материю, а с другой сама материя, материал художника определяет форму будущего шедевра. Вот как драгоценный камень. Его внутренняя структура требует той или иной огранки. А чуть передавишь - треснет, испортится, погибнет, выйдет с изъяном.
Так и в поэзии. Слово, язык, речь - капризный материал. Четко структурированный, живущий по своим внутренним законам. И не будет поэзии там, где эти законы не знают и не соблюдают.
Владение словом, языковое чутье нужно поэту в обязательном порядке.
Из чего же это чутье состоит? Первое - понимание значения каждого слова. Желательно знать вообще все значения употребляемых слов.
При чем (я никогда не думала, что есть те, кто этого не понимает, но мир не прекращает удивлять меня) надо знать не только лексическое значение слова, но и то, какая это часть речи, значение грамматической формы его и т.д.
Второе следует из первого. Необходимо понимать, в какие связи может вступать это слово. Как грамматически, так и по смыслу.
Это не совсем о грамотности, это скорее о понимании внутренней природы слова. Понимании, без которого поэзия не возможна в принципе.