ПОСЛЕДНЯЯ ЖЕРТВА

Последний погибший на этой войне
Пока ещё точно живой.
Он где-то шагает, здоровый вполне,
Мечтая вернуться домой.
Возможно, ещё не надевший рюкзак,
Возможно, не взял автомат.
Но этот абсурдно-трагический факт
Уже не открутишь назад.

Сценарий написан… Софитом луна
Уж рыщет по сцене лучом,
И музыка Смерти повсюду слышна –
Ей наши мольбы ни о чём.

Весь промысел этот от Бога идёт,
Ему подчиняется Смерть.
И я обращаю свой взор в небосвод,
Молитвой стучусь в его твердь.

Как будто заклятие грозно шепчу:
«О Боже, сломай этот ход.
Мне выбор такой стал уже по плечу,
И есть кому множить мой род.

Нет, я – не дурак и, конечно, боюсь,
Но надо вершить этот ад.
Об этом прошу у Тебя и молюсь –
Твой грешный, сумнящийся раб.

Уверен, царю и вельможам его
Не виден алтарь из дворца.
И дети их тоже, скорее всего,
Не жаждут такого конца.

А я же – последнею жертвой твоей
Готов быть на этой войне,
Но только другого прошу, пожалей,
К какой подойти мне стене?

На гору какую забраться сейчас?
Куда мне направить стопы?
Пускай наступает скорей этот час.
О Боже! Услышь меня, Ты!

О Боже, а слышишь ли Ты?...»

И. Ефремов (поз. Кобзарь)
28.02.25

#голоса_фронта

Помните, я там писала, что мне ничего не надо, чтобы жить? Даже живая музыка. Так вот - я соврала.
Сегодня были в концертном зале "Зарядье" на органном концерте "5 фуг Баха".
5 фуг - 5 исполнителей. 5 фуг - 5 маленьких смертей и возрождений.
5 фуг - 5 молитв.
Концерт - предстояние. Концерт - покаяние. Концерт - Встреча.

ЗЫ: была поражена доступностью музыки для обывателя. Стоимость билетов от 400 рублей. И не забываем Пушкинскую карту!

Человек прозрачный

Я тоже жил в Одессе пыльной.
Город-легенда. Город-миф.
Не удивительно, что о некоторых преподавателях местной семинарии и насельниках местного монастыря ходили легенды, которые бурсаки-деды бережно передавали бурсакам-духам.
Над героями легенды легонько подтрунивали, но их любили, как могут любить бурсаки, чье расположение, надо сказать, заслужить непросто.
Старенький юродствующий архимандрит Антоний (Темников) учил церковнославянскому на примере «жена-змия», каждый ответ завершался одинаково: «Садись. Два с плюсом».
Только потом мы узнали о нем как об одном из наиболее ярких почаевских проповедников, исповеднике, вдохновенно противостоящем безбожной власти.
А это о другом легендарном иноке, также сосланном из Почаева в Одессу за сопротивление безбожникам. В одесский монастырь приехал священник-заочник со своей матушкой. Чемоданы у них были тяжелые, и он попросил проходившего мимо монаха в грязном рабочем подряснике: «Раб Божий, отнеси, пожалуйста, чемоданы в гостиницу». Раб Божий ничего не сказал, взял вещи и доставил их по месту назначения. «Матушка, отблагодари раба Божьего». Матушка порылась в кошельке, нашла какую-то купюру и сунула в руку монаху. Тот молча поклонился и был таков. Вечером на богослужении священник сильно смутился, когда увидел своего носильщика с наградным крестом архимандрита. Он поспешил извиниться, но необычный архимандрит стал махать руками: «Я тебя не знаю». Архимандрит Никон (Сморкалов) нес особый подвиг: он юродствовал. Он был учеником великих Глинских старцев.
Была своя легенда и у еще одного ученика глинских -архимандрита Филиппа (Стецюренко). Глубокая ночь. Ходить после отбоя по семинарии в общем не рекомендуется, но отец Филипп - дежурный преподаватель почти не удивляется, когда видит, как несколько молодых людей несут большую икону, завернутую в материю: «Братцы, что это вы делаете?» «Да, вот, ректор благословил перенести». «А, Бог в помощь!» Утром выясняется, что икону украли.
Каждая такая легенда приоткрывала сокровенный, точнее, сознательно скрываемый внутренний мир одесских иноков.
Простота отца Филиппа доходила до предела. В нем жило смирение блаженного, теплое юродство Божьего человека. Он всегда устранялся.
Батюшка был келейником знаменитого схиархимандрита Иоанна (Маслова), но вытащить что-то интересное об этом глинском старце из него было невозможно. Сам пробовал не раз.
На уроках Ветхого Завета совершался один и тот же ритуал. Отец Филипп выбирал мученика, торжественно вручал ему древнюю книгу забытого ветхозаветника. Мученик вздыхал, и в течение учебного часа без особого вдохновения благовествовал ангелам. Других благодарных слушателей у него не было. Спал отец Филипп. Спал весь второй класс.
Отец Филипп существовал так, как если бы он не существовал. И я не удивился, когда увидел в его маленькой, скромной, до отказа забитой книгами, келье листок с надписью «Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не знаю». Кажется, так было записано. Видимо, так учили его глинские старцы. По крайней мере, это было в их духе.
Нельзя сказать, что неотмирность отца Филиппа закрывала его от окружающих. Его уважали. Его любили. К нему тянулись.
Он и сам чувствовал больше, чем показывал. Я не очень дружу с высотой. И вот однажды, когда на строительстве храма кирпичи нужно было носить на верхние этажи, а у меня уже кружилась голова, неожиданно, как бы из воздуха, появился отец Филипп, и довольно решительно изгнал меня с послушания. Стоит ли говорить, что по человеческому рассуждению, о моих переживаниях он ничего знать не мог.
Теперь отец Филипп достиг окончательной прозрачности. Он отошел ко Господу.
Кстати, мудрейший святой богослов отец Думитру Станилоаэ считал прозрачность свойством святых и Самого Бога.

Священник Дмитрий Трибушный

❇️ Рубрика "Творчество подписчиков АБ" ❇️

***
Вернутся все. А выживут не все.
Останешься ли в лесополосе
Иль захлебнешься жирным чернозёмом,
Где залпом артиллерии весомым

Накроет. Ни молитва, ни броня
Тебя, как танк ударит, хороня
Под битых плит и мусора курганом,
Не защитит. Эй, командир, куда нам?..

Заройся в землю. Сверху, как пила,
Жужжит над головой БПЛА
Злым насекомым, тужится, гундосит.
А ты гадаешь: сбросит ли, не сбросит?..

Здесь смерть имеет местный колорит.
Під Купянском, як Шредінгера кіт
Ты в этот миг убит и не убит.


Автор – Сергей Семенов. Погиб при выполнении боевой задачи в 2024 году.


(В рубрике сохраняется орфография и пунктуация авторов)

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Канал Артиллерийские баллады

Поддержать канал

Группа помощи подразделению – Отечество

#стихиСВО #песниСВО
#творчество_подписчиков_АБ

Выскочили сообщения там, где уже не ждала, и я радостно помчалась смотреть. Радость схлопнулась.

29 марта 2024 года в ДНР в населенном пункте Новомихайловка при выполнении боевого задания автор телеграмм канала "Особенности национальной СВОйны" погиб. В память о нем будет выпущена книга, основанная на записях канала.
Его звали Паутов Артем Сергеевич.

#разговорчики_в_строю_Ваня8лет

Ваня поздравляет учительницу в школе (коробочкой рафаэлок) с 8 марта:

В этой школе очень мало кормят, и чтоб Вы тут не голодали, вот вам конфеты.

ЗЫ: супружеский диалог дома.
- зачем ты мне столько насыпал?
- как Ване.
- отсыпь половину.

***

Бабушке

Георгины белые весной,
Георгины пахнут холодом и землей.
Ломок стебель их и гвоздик,
Валидол приморозил язык.
Как нежны твои лепестки,
Слишком нежные – не сомни.
Словно трещина на губе
Тот излом на твоем лепестке.
И теперь на изломе видна
У увядших цветов желтизна.
Смертью скалится этот слом,
Словно твой непобеленный дом.

Мне приходят слова в полусне,
Те, что я не сказала тебе.
Да, я помню, сирень цвела,
Георгиною ты была.

Подснежники в мамином саду. Донецк, сегодня

Прекрасное. Или почему я не считаю успех мерилом качества поэзии и музыки.
У одного милого юного дарования, однако, уже весьма раскручиваемого и по-моему даже премию какую-то дали, увидела ошибку. Корректно спросила как понимать, может, не ошибка, а хитрая конструкция, ну, и поправила.
Что тут началось. Пришли поклонник. Автор кстати молчит, вполне возможно ещё даже и не видела мой комментарий. То есть вполне возможно, что поправит и т.д. Но поклонники!!! То есть напиши хоть жи-ши через ы, все равно скажут, что это так тонкие смыслы открывает автор.
В принципе ничего удивительного. Вон как Шамана защищают, только вякни в его сторону.
Нет, ребятушки, вкус надо воспитывать, грамматику учить.

И ладно, я не самый грамотный человек на свете. Но тут все знают, что мне можно указывать на ошибки, и я всегда благодарю за это и исправляю их.

Чуть не забыла о новой рубрике.

#маркетинг_который_мы_заслужили
(на самом деле - нет, не заслужили).

Тот случай, когда не знаешь смеяться или плакать. Но я не уверена, что создатели этой рекламы поймут, почему она оскорбительна и в чем тут эйджизм.

То есть предположить, что у пожилого человека может оказаться талант и силы его реализовать в чем-то, кроме роли бабочки в комбезе под памперсы, они не смогли.

Любите ли вы Москву, как любят ее эти ребята?

Южный русский крест

И все же город оживет
Как этот виноград 
Что по войне, как по стене 
Ползет, опоре рад.

Она глуха, нема она,
Она жестока - но
Немало судеб только ей
Одной разрешено.

И кто б судьбу ни встретил здесь -
Как косточка, терпка
Она лозой его ведёт 
Сквозь темные века.

Она, в стене нащупав брешь 
Свою закинет плеть
И гроздь нальется, словно звёзд 
Соцветье - пламенеть
В ночи.

О, южный русский крест!
Ты мне свети, свети.

Дожить - как выйдет.
Только степь -
Придется перейти.

Не напишу сейчас ничего нового. Всё в рамках курса введения в литературоведение. Но нынче времена, когда очевидные вещи не очевидны. Потому напомню самой себе.
Итак, творец (который с маленькой буквы) работает с материей, с формой её, с материалом. Преодолевает сопротивление её, натяжение, формирует её в образ. При том с одной стороны он подчиняет себе материю, а с другой сама материя, материал художника определяет форму будущего шедевра. Вот как драгоценный камень. Его внутренняя структура требует той или иной огранки. А чуть передавишь - треснет, испортится, погибнет, выйдет с изъяном.
Так и в поэзии. Слово, язык, речь - капризный материал. Четко структурированный, живущий по своим внутренним законам. И не будет поэзии там, где эти законы не знают и не соблюдают.
Владение словом, языковое чутье нужно поэту в обязательном порядке.
Из чего же это чутье состоит? Первое - понимание значения каждого слова. Желательно знать вообще все значения употребляемых слов.
При чем (я никогда не думала, что есть те, кто этого не понимает, но мир не прекращает удивлять меня) надо знать не только лексическое значение слова, но и то, какая это часть речи, значение грамматической формы его и т.д.
Второе следует из первого. Необходимо понимать, в какие связи может вступать это слово. Как грамматически, так и по смыслу.
Это не совсем о грамотности, это скорее о понимании внутренней природы слова. Понимании, без которого поэзия не возможна в принципе.

Семь лет как нет папы. Я пропустила, потерялась в суете. И только вечером напомнила мама. Семь лет? Всё как вчера. И я всё ещё не хочу думать об этом и помнить. Что это: вера в Жизнь или бег от страха смерти?


Отцу
1.
папа, я помню так мало,
память моя - дырявое решето,
не сохранила почти ничего.
вот только руки в земле,
вот только абрикосов цвет
да яблоки на столе,
да тишина ночная
и мы сидим во дворе.
папа, я так скучала.
родинка на щеке,
ямочка на бороде -
видишь твои черты
вплавленные в мои?
сын на меня похож -
аж пробирает дрожь.
2.
землю удобри пеплом и яичною скорлупой...
распускается самым первым лилий куст,
что посажен тобой.
и упругим стеблем прорастает память-зелень,
стрелою пронзает землю-плоть,
птенец пробивает яйца скорлупу,
кожицу тонкую ноосферы.
папа, и я умру!
лилии пусть цветут...
руки в земле и пепле,
стряхиваю скорлупу в лунку-могилу,
опускаю луковицу тугую:
выпустит ли стрелу,
выживет ли?
лилии пусть цветут...
папа, я не умру.
лилии ведь цветут...
лилии ведь цветут.
3.
У меня тоже была граната,
припрятанная во флигельке
Принес кто-то из ребят поселковых,
Их столько толклось у меня во дворе:
То сыновы одноклассники, то так пацанва,
Хлебнувшая этой войны сполна.
И вот от кого-то осталась граната,
Одна, для меня.
Думал, как станет совсем невмоготу -
Выдерну чеку, обниму её да взлечу.
Одного старый дурак не учел,
Как стало невмоготу -
Я до неё не дошёл,
Ноги мои стали сплошная боль,
Которой не было края, которую думал - не превозмочь.
И некого было попросить
Её принести.
Вот только зашёл один паренёк,
Говорю ему: не могу уже,
Видишь пришел мой срок,
Ты же был на Саур Могиле, ты знаешь что такое смерть, боль и гнилая плоть, не могу больше, принеси гранату, сынок.
А он нашел её да и забрал себе:
Не нам знать времена и сроки,
Умирай так, как учил жить других
И меня, когда я приходил с боевых,
Закидываясь какой-то химией и выл,
Что теперь знаю что такое боль, смерть и гниль,
У тебя внук уже начинает ходить,
Не надо тебе гранату дома хранить.
Ушёл с гранатой пацан,
Не знаю куда дел,
Да в общем и знать не хотел,
Был у меня последний долг -
Чтобы мою гранату внук не нашел.
4.
осталось девятнадцать.
девятнадцать дней
девятнадцать вздохов
девятнадцать воспоминаний.
помнишь, как мы в августе спали во дворе?
стелили на земле покрывало
и всю ночь ты показывал мне звезды?
помнишь, как росла яблоня,
посаженная тобою?
помнишь?
девятнадцать раз спрошу.
девятнадцать раз ты промолчишь.
а когда ответишь,
то я или сойду с ума, или будет воскресение.
5.
Перед смертью я всегда
Маленькая девочка
Перед папиным гробом.

Знаешь, я все еще не верю,
Что умру,
Я все еще не верю, что ты умер.

Руки сильные,
Державшие меня,
Ладонь, помню, была широкой.

Знаешь, я не верю в смерть,
Я верю
Цветам и в Бога.

Ты знаешь,
Этим летом они цвели -
Лилии, которые ты посадил у дома.