#Бархатков #видео
В продолжение сегодняшней утренней темы #котики и #коммунизм... Как известно, история всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Но мало кто знает, какую роль в этой всемирно-исторической борьбе играли котики – как домашние, так и более крупные представители семейства кошачьих.

О том, как связаны котики и коммунизм, рассказывает Антон БАРХАТКОВ в видео от POLIGRAF RED: в своём повествовании наш товарищ основывается на вышедшей недавно книге Leigh Claire La Berge «Marx for Cats: A Radical Bestiary». В аннотации же к самой книге сказано следующее:

«Ли Клэр Ла Берж заявляет, что «вся история — это история борьбы кошек». Пересматривая форму средневекового бестиария в соответствии с марксистской критикой, Ла Берж следует кошачьим следам в экономической истории Запада, чтобы раскрыть животность, лежащую в основе марксизма. Она опирается на двенадцатисотлетнюю дугу, охватывающую феодальную предысторию капитализма, его колониальные и империалистические эпохи, буржуазные революции, которые поддерживали капитализм, и коммунистические революции, которые выступали против него, чтобы обрисовать, как кошки долгое время воспринимались как существа экономической критики и возможности освободительного движения. Обращая внимание на повторяющиеся архивные изображения львов, тигров, диких кошек и “сабо-табби”, Ла Берж утверждает, что кошачьи играют центральную роль в том, как марксисты представляли экономику, и задаваясь вопросом, чем люди и животные обязаны друг другу в момент экологического кризиса, Ла Берж присоединяется к текущим дебатам о необходимости и возможности эко-социализма. В этом игривом и щедро иллюстрированном радикальном бестиарии Ла Берж демонстрирует, что классовая борьба, в конечном счете, является межвидовым сотрудничеством».

Так что, котики всех стран, соединяйтесь! И внимательно смотрите видео... #МАРКС #марксизм

А вот как выглядел бы #МАРКС в стиле стрит-арт по мнению нейросети Midjourney в бразильских фавелах или где-нибудь на задворках наших постсоветских городов, —- на «задниках» гаражей вдоль ж/д путей, например. Наш воскресный пост в рубрике #нейроарт

#шутка_юмора
#ЛЕНИН очень не любил, когда подвыпившие #МАРКС и #ЭНГЕЛЬС предлагали ему
померяться бородами.

#философия #мнения

«Главная тема Маркса в «Восемнадцатом брюмере», конечно, не связь между повторением и фарсом, но вопрос — является ли повторение и в какой степени пространством или носителем чего-то нового, то есть в какой степени оно может конституировать разрыв (с наличествующим или с прошлым).

Таким образом, мы имеем,  с одной стороны, революционные периоды, которые «вызывают в воображении духи прошлого к своим услугам и заимствуют у них имена, сбоевые кличи и костюмы, чтобы представить новый сцены всемирной истории в этой освященной веками маскировке и в этом заимствованном языке». Повторение старых имен, боевых кличей и костюмов может стать способом конституцирования чего-то нового.  Говоря словами Алена Бадью, можно утверждать, что это повторение «следа События», «воскрешающего» его освобождающую силу в новых обстоятельствах. Здесь повторение служит новому; воскресение мёртвых, как говорит Маркс, служит цели «снова обнаружить дух революции, а не одушевить его призрак».

С другой стороны, существуют также пустые повторения, описанные в последней части цитаты, повторения как «призраки» (и «фарсы»), прототипом которых является Февральская революция (1848 г. во Франции; фр. Révolution de février. — ЛЕФТ) и её последствия: «С 1848 по 1851 только призрак старой революции бродил кругом». Буржуазная революция, восстание племянника Наполеона (Луи), «Вторая республика» — вот где Маркс видит повторения как фарс, как вызывание призраков.

Из этого краткого обзора уже ясно, что речь идет о  проблема фарса, связанной не просто с отношениями между первым явлением (оригиналом) и его повторением, а, скорее, взаимосвязью между двумя типами повторения и возможной оригинальностью, которую они подразумевают. Когда мы имеем дело, грубо говоря, с «хорошим» повторением, старая форма повторяется в функции производства чего-то нового. Это то, чего не хватает в «плохих повторениях» (таких, как Февральская революция). И не только последние не умеют произвести ничего нового, они используют саму форму нового, то есть форму революции, только для того, чтобы сильнее увековечить то же фундаментальное буржуазное содержание. Буржуазия возникла из революции (которая была «настоящей революцией» — в том смысле, что она предполагала реальную модификацию социальных отношений), и в то же время ей нужна революция (на этот раз «пустая»), поскольку это форма её увековечивания; буржуазный порядок существует благодаря своему вечному революционизирующему процессу»,

— Аленка ЗУПАНЧИЧ, словенский философ и психоаналитик, ученица А. Бадью.

#МАРКС #Зупанчич #буржуазия #марксизм #психоанализ #революция #цитатник

Источник — @radioljubljana

#день_истории #МАРКС
206 лет назад, 5 мая 1818 г., в г. Трире родился Карл МАРКС – величайший мыслитель, революционер, основоположник научного коммунизма, пролетарской политэкономии и философии.

Маркс занимает выдающееся место в истории человечества. В его личности слились черты гениального мыслителя, осуществившего революционный переворот в общественных науках, и несгибаемого революционного борца, способствовавшего превращению рабочего движения в могучую силу общественного прогресса. Переработав своим могучим умом знания, накопленные человечеством, прежде всего — в области философии, логики, политэкономии и тогда ещё утопического социализма, Маркс вместе с Фридрихом ЭНГЕЛЬСОМ раскрыл объективные законы общественного развития и вооружил пролетариат революционной теорией борьбы за построение бесклассового общества. Тем самым, Маркс совершил революционный переворот в истории общественной мысли, открыв эру коммунистического обновления мира.

Источник — @kom_mir

С Днём рождения, дорогой товарищ!

#прочитано_в_сети
На предыдущую новость о "спрятанном" Марксе в Москве на Театральной площади (бывшей — Свердлова) вот как отреагировал тов. @saraevd:

Комрады, мир капиталистического сюрреализма по Пелевину уже наступил. Вместо памятника Марксу, современный капитал вешает логотип Первого канала. Потому что уверены, что Первый канал превзмогёт идеи и закономерности марксизма.

Аминь, товарищи!

#Маркс #политсатира #шутка_юмора #булкохрусты
____
Вместе с тем, не применём напомнить, что тов. российские коммунисты уже интересуются, сколько стоят все эти драпировки того же Мавзолея Ленина и его монументов Ленина в целом по #РФ, и не является ли это попыткой фальсификации истории; Мавзолей, как минимум, участник всех военных хроник включая #Парад_Победы — именно к основанию бросались, там топтались и вообще подвергались крайне справедливому символическому поруганию нацистские штандарты. Чтобы не повторилось вновь! Вот так, товарищи...

#ЛЕНИН #Великая_Победа #утилизаторы_истории

#МАРКС
Но всё же #Лунинец — примечательный город. Хотя бы потому, что на привокзальной площади стоит никто иной как Карл МАРКС. В виде очень оригинального бюста. Конструктивистский такой Маркс. Месторасположение нетипично для экс-советского города, но не может нас не радовать!

#фото #история
Коммунист Юрий ГАГАРИН у могилы основателя коммунистического учения Карла МАРКСА на лондонском кладбище Хайгейт, 14 июля 1961 г.

#Гагарин #Маркс

Источник — @borotba