«Один из древнейших родоначальников человека, вероятно, впервые употребил свой голос… распевая, как делают это в настоящее время некоторые гиббоны… такого рода способность применялась преимущественно во время ухаживания и служила для выражения различных эмоций, например, любви, ревности, радости или как вызов для соперников».

Это из Дарвина: речь начинается с песни. Происхождение видов из духа музыки!

Старушка пробивает дыру в монете, которую считает фальшивой. Милая сцена из малоизвестной сказки Андерсена. Но к сегодняшнему дню она имеет прямое отношение.
Дело в том, что эта иллюстрация была сделана для первого издания Андерсана на русском, вышедшего в 1863 году благодаря только что созданной Женской издательской артели М.Трубниковой и Н.Стасовой. Артель должна была обеспечить женщин заработком и распространять передовые идеи. Так что на вырученные продажей Андерсена деньги издавались и книги Элиот, и экономические работы про женский труд.
Артель существовала до 1879 года, а потом была распущена из-за давления властей. Но свое дело сделала. Это была, в общем, первая настоящая суфражистская организация в истории России, давшая пример сотням тысяч женщин конца XIX века.
Теперь задачи, которые ставили перед собой Трубникова и Стасова более-менее решены. Но сколько пока не решено! Так что объединяйтесь в артели и берите в руки молотки: у женщин впереди еще много работы. Уверен, у вас все получится!

(Забавная деталь к прошлой истории, которая показывает, что активизм всегда вынужден рисковать: издание Андресена 1863 года было, вообще говоря, пиратским. Согласовать официальные права было, как я понимаю, слишком сложно. Но спустя несколько лет те же Трубникова и Стасова издали еще одну книжку Андерсена, и тут уже написали ему в Данию, прислав свое первое издание. Переписка сохранилась: Андерсен очень трогательно благодарит, пишет, что читал русскую литературу, благославляет новую книжку и даже присылает свою фотокарточку с подписью. Оно, впрочем, и неудивительно: Андерсен был одним из самых передовых и порядочных людей своего времени.)

Сегодня вечером, друзья, я расскажу вам о семикратном президенте Мексики Порфирио Диасе. Вы, возможно, ничего о нем не слышали. А зря, это очень актуальный президент, хотя он жил в другом полушарии и умер в 1915 году.
Президентом Диас стал в 1876. Это были непростые времена: в прошлом мексиканцы оставили внешние вторжения, череду внутренних конфликтов и совершенный хаос в политике. Диас выглядел на этом фоне прилично: более-менее легитимный по мнению многих, либеральный по виду, окруживший себя технократами-"сьентификос", он пользовался поддержкой. Но по конституции 1857 года президент мог управлять только один четырехлетний срок. Диас вынужден был уйти в отставку в 1880 без права переизбрания.
Не волнуйтесь, друзья! Бедой это не стало: президентом стал старый товарищ Диаса, генерал Гонсалес, который провел ряд непопулярных реформ и четыре года спустя ушел, а на его место вновь был избран Диас. На этот раз, впрочем, дону Порфирио показалось мало одного срока, и он сперва переизбрался по просьбам населения (они не заставили себя долго ждать). А потом переписал конституцию. Поскольку кандидаты в Конгресс теперь должны были лично утверждаться президентом, внести поправки было несложно: кроме его сторонников в правительстве скоро никого и не осталось. Так что Диасу сперва разрешили остаться на второй срок, потом продлили срок с 4 лет до 6, и наконец просто отменили ограничения по числу сроков.
Возможно, этим не все были довольны. Но журналистов за инакомыслие арестовывали, а для простых людей были "руралес" - все более разраставшаяся конная полиция, специалисты по подавлению волнений. К тому же Порфирио Диас наладил отношения с церковью, а экономическая конъюнктура была для него благоприятна. Да и технологии развивались. При Диасе в Мексике появились железные дороги и телефоны, а не будь Диаса... Хм!
Впрочем, он и правда любил науку и, особенно, своих сьентификос, которые из бодрых технократов быстро превратились в почтенных миллионеров. Образование и медицина в стране развивались не очень, но что за дело? Зато в 1910 с помпой и за страшные деньги отпраздновали столетие мексиканской революции и сохраняли память доколумбовых цивилизаций Мезоамерики (попутно подавляя мятежи настоящих индейцев). Славные были времена. Заодно в том же 1910 Диаса еще разок переизбрали.
Как выяснилось вскоре, в последний: уже в 1911 году дон Порфирио был свергнут и бежал в Париж, а в Мексике началась гражданская война, в которой по минимальным оценкам погибло полтора миллиона человек.

Сейчас дело идёт к тому, что все лекции перейдут в онлайн. Но пока что так.

Коллеги!
Важное сообщение и пара напоминаний.

1. Сразу несколько лекториев, с которыми я работаю, переходят в онлайн. Главное: лекция в Архэ сегодня (18.3) будет только транслироваться, приезжать не стоит. В онлайн перешёл и Level One - с Level One. О Читалке напишу отдельно ближе к концу недели.

2. В печальный час надо предпринимать решительные меры, и я воскресил канал о поэзии. Каждое утро новое стихотворение классиков и не очень. Постараюсь продержаться до конца карантинов: https://yangx.top/Weighheighandupsherises

3. Лекции, в том числе вчерашнюю про индуизм, всегда можно заказать у меня в аудио. Полный список доступных записей, цены и пр. тут: https://rediger.diary.ru/p203895192.htm

На иллюстрации: индийская свадьба XVIII или начала XIX века.

Коллеги издеваются надо мной!
(Готовимся переходить в вебинары, дело идёт полным ходом.)

Дублирую сюда. Простите, кто читает оба канала! Хочется, чтобы узнало побольше людей. Для лекториев сейчас, как и для всей сферы услуг, непростые времена. Сказал бы - ходите на лекции. Но тут и ходить не нужно, все онлайн. Сидите на лекции!

Коллеги!
Хорошие новости: лекции продолжаются, и теперь их можно будет посмотреть онлайн.
Level One и Архэ полностью перешли в онлайн. В Читалке ситуация другая. Если хотите, на лекции можно по-прежнему прийти и послушать их вживую.
А если считаете правильным посидеть дома (для очень многих это разумно: надо подумать о своей безопасности), можно будет подключиться к прямой трансляции.
Как это сделать?
Написать мне на почту: [email protected] и сказать, что хотите подключиться. Я пришлю вам все необходимые ссылки, а вы сделаете мне перевод на карту.
В остальном все как всегда. Если вдруг введут полный карантин, просто полностью переберемся в вебинары.

Сейчас все пишут про карантин. Добавлю религиоведческого.
Как, думаю, вы все уже прочли двадцать пять раз за последние дни, слово "карантин" происходит из итальянского языка и означает "40 дней". Но почему именно 40?
Карантины в их нынешнем виде появились во время Черной смерти, в XIV веке. По-видимому, центрами распространения этой идеи были две республики на Адриатике - Дубровницкая (теперь это в Хорватии) и Венецианская. Но длился карантин 30 дней и был, собственно, не карантином, а трентином. В карантин он превратился только в середине XV века в Венеции.
Почему? Возможно, отчасти дело было в рациональных соображениях: есть мнение, что 37-39 дней действительно самый подходящий для чумы период изоляции. Но скорее всего дело было не в этом, а в религиозных соображениях: именно 40 дней Иисус провел в пустыне, искушаемый дьяволом; этот же факт, кстати, лег в основу Великого поста.

Рис.: Иисус твердо соблюдает правила самоизоляции, а дьявол - нет. Рубенс, церковь св. Карла Борромео, 1620-е

Очень сжатый, почти однострочный комментарий. Меня часто спрашивают о том, насколько церковь в России подчинена государству. Нынешняя ситуация яркая иллюстрация того, как обстоят дела:
1. РПЦ на словах поддерживает государство, но на самом деле имеет свои интересы.
2. Если эти интересы задеты, РПЦ тут же перестает быть лояльна. Сейчас наложились друг на друга два фактора: а) резкое усиление в последние годы консервативной (иногда до специфических форм фундаментализма) повестки в церковных раскладах и б) большие деньги, потому что от доходов с Великого поста и Пасхи церковь получает очень много на всех уровнях от священников до патриарха. Терять эти деньги мучительно, вырваться из под давления консерваторов страшно (и гораздо страшнее Собянина и даже Путина).
3. Результат: церковь откровенно саботирует решения властей и апеллирует ко всему до конституции включительно.
4. А светские власти ничего не могут с этим сделать, потому что сами убрали все тормоза первого уровня. Нажать на церковь открыто значит скомпрометировать свою идеологическую политику с 2012 года и показать, что все это время работа шла так, как она шла.
5. Все это было видно и раньше, просто не так бросалось в глаза.

Вопросы на будущее:
Как скоро спор выйдет на уровень президента и патриарха?
Чего стоит на практике вертикаль, построенная Кириллом, когда речь пойдет о больших финансовых потерях?

В последнее время мне несколько раз предложили прочесть лекцию про историю эпидемий. Делать я этого не буду, но кратко расскажу вам сейчас все, что в текущих условиях нужно на эту тему знать.

1. Оспа, одно из самых опасных заболеваний в истории, скорее всего ответственное за массовую гибель жителей Нового света в XVI веке и множество смертей в Старом свете, полностью побеждена учеными.
2. Корь, возможно, главная убийца человечества после Черной смерти, в наши дни практически сведена на нет вакциной.
3. Чума, та самая Черная смерть, убившая в Средневековье по некоторым оценкам до трети населения Евразии (и совершенно непонятное число жителей Африки), а после этого неоднократно возвращавшаяся новыми волнами, в наши дни быстро и успешно лечится антибиотиками.
4. Грипп остается серьезной болезнью, и все же смертность его снижена на несколько порядков за последний век. Если бы Испанка случилась сейчас, от нее умерли бы не десятки миллионов, как в 1918-1920, а десятки тысяч, как от похожего на нее Свиного грипа.
5. Полиомиелит, распространенная и крайне опасная болезнь, к настоящему моменту фактически побежден (вирус типа два официально уничтожен к 2015, типа 3 - к 2019, остался тип 1 остался в одном регионе мира, но быстро сокращается и там).
6. Холера, причина гибели десятков миллионов в XIX веке, в наши дни излечима и не представляет большой опасности при своевременной помощи. Последняя эпидемия на Гаити не сумела перебраться через рубеж в 10 тысяч смертей - много, но не по меркам старых пандемий.
7. Тиф, главный бич эпохи мировых войн, лечится антибиотиками и смертность от него в наши дни - меньше 1% заболевших, а сами эпидемии - редкость.
8. Даже малярия, до сих пор остающаяся чрезвычайно распространенной и опасной болезнью, постепенно отступает. Она уже не встречается во многих регионах, где еще в XIX веке была нормой (например, в Италии). А средства от нее становятся все совершеннее с каждым годом.

Современная наука эффективнее, чем мы это себе обычно воображаем, а мы с вами здоровее, чем большинство наших предков. Все благодаря сытной еде, кипяченой воде, прививкам и врачам, которые все время совершают незаметные подвиги.
Короче говоря, все будет в порядке. Три главные средства: мойте, черт возьми, руки, сидите дома и учите историю.

Наконец! А то я уже начал волноваться. Внятная теория заговора о коронавирусе. Противники вакцин в последнее время затихили или говорят о том, что коронавирус безвреден и от него в Италии умерло только два человека (один из таких текстов, к сожалению, уже ходит в русскоязычном FB). Фанаты еврейского заговора обескуражены болезнью в Израиле. Масонский заговор вышел из моды, в приличном обществе уже не сошлешься. Но обойтись без приличной теории в такой драматической ситуации нельзя. Правда, в начале вируса ходила предсказумая до скуки теория, что вирус сделали китайцы и/или американцы и специально натравили друг на друга. Но в настоящей теории заговора должен быть полет фантазии, какой-то поворот. И вот, наконец: коронавирус вызывают мачты 5G. Подробности:

https://www.bbc.com/news/uk-england-52164358

Только что узнал, что кошки были привезены в Японию в VI веке из Китая. Все из-за религии! Кошек ввезли на острова для защиты от грызунов драгоценных свитков с буддийскими сутрами. В этот период буддизм только-только пришел в Японию. Фактически кошки, видимо, приехали с первыми миссионерами новой религии.

На иллюстрации куда более поздняя кошка смотрит на религиозное шествие праздника Ториномати из окна публичного дома в Ёсиваре, веселом квартале Эдо, нынешнего Токио. Утагава Хиросигэ, XIX век.

Хорошее дополнение от @wordsofsnow: оказывается, на русском есть подробный разбор этой гравюры. А гравюра и правда интересная - с религиозным подтекстом и непристойным намеком:

https://tjournal.ru/flood/74232-pochemu-nedovolen-kot-zagadka-i-razgadka-odnoy-yaponskoy-ksilografii

Известно, что загрязнение окружающей среды - давняя историческая проблема. Но оно же иногда неожиданно ценный исторический источник. Вот отличный пример того, как это работает: загрязнение альпийских льдов позволяет достаточно точно восстановить английскую историю металлодобычи в Средние века. Некоторые вещи вполне предсказуемые (скажем, спады добычи в период политической нестабильности). Некоторые тоже вполне естественные, когда их узнаешь, но совершенно неочевидные до этого. Например, таблицы в статье показывают спад добычи в районе 1169-1170 и резкий подъем после этого. Почему? Потому, что свинец в болших количествах использовался для церковных кровель. В 1169-70 Генрих II был в ссоре с архиепископом Томасом Бекетом и в стране строилось мало церквей. В конце 1170 Бекет был убит (мы когда-то подробно это обсуждали на лекции с постоянными слушателями), а Генрих резко испортил себе отношения с Папой. Во искупление убийства король вынужден был начать в своих владениях большое церковное строительство, и добыча свинца снова пошла вверх.

https://www.cambridge.org/core/journals/antiquity/article/alpine-ice-and-the-annual-political-economy-of-the-angevin-empire-from-the-death-of-thomas-becket-to-magna-carta-c-ad-11701216/C01D8EA75B0D2A7DFC8FAFFD7E3BB7C8

Материал поверхностный, но хорошо, что об этом в принципе пишут. Вирус оказался краш-тестом всей политики РПЦ за последние десять-пятнадцать лет. Очень огрубленный комментарий:
1) Выстроенная патриархом Кириллом вертикаль, которая была главной целью всех внуренних реформ церкви с начала 2010-х годов, должна была превратить РПЦ в жесткую иерархически устроенную пирамиду. Сейчас хорошо видно, что эта реформа далеко не так эффективна, как выглядела в протоколах заседаний Синода. Многое зависит от того, сумеет ли патриарх теперь удержать контроль в своих руках, но пока что этого не заметно.
2) Тщательно выстраивавшаяся медийная служба оказалась совершенно неэффективна. Руководство РПЦ совершило худшую имиджевую ошибку последних двух десятилетий, сперва жестко выступив против карантина, а потом стремительно его поддержав. Даже просчеты 2012 года были не так опасны, потому что тогда Церковь оттолкнула от себя тех, кто и так не был от нее в бурном восторге. Сейчас вызвала насмешки не только внешней публики, но и ядра прихожан, издевающихся над тем, как стремительно начальство "переобулось".
3) Последовательная ставка на консервативную, традиционалистскую повестку и полное отстутствие попыток серьезной модернизации откликнулось тем, чем и должно было: в среде прихожан множатся самые сумасшедшие теории заговора и расцветает страх конца света. Контролировать их при этом оказывается совершенно невозможно.
4) Простые священники, и раньше стабильно недовольные "поборами" и "конвертиками", во многих регионах сейчас начинают смещаться в оппозиционную сторону. Во-первых, финансовый гнет на них часто не уменьшается при том, что доходы упали на порядки, а часто и просто до нуля. Во-вторых, именно они-то сплошь и рядом по-настоящему верны церковной традиции и для них прекращение богослужений и работы церквей, единственного смысла и сути их жизни, оказывается мощной психологической травмой.
5) Все это наложилось на ухудшение отношений со светскими властями, впервые открывшими для себя, что РПЦ им не вполне лояльна, а патриарху не вполне подконтрольна, и продолжающийся кризис в отношениях с Константинопольским патриархатом.
Словом, все, что могло хрустнуть - хрустит, все, что могло ломаться - ломается. Посмотрим, что будет дальше, возможно, патриарх и его окружение как-то мобилизуются и возьмут ситуацию под реальный контроль, но пока что похоже, что краш-тест ныняшняя система церковного управления проходит с трудом.

https://meduza.io/feature/2020/04/14/koronavirusa-v-tserkovnom-ustave-net

Сержант американской армии на Окинаве 1945 года бреется несмотря ни на что. Конечно, сразу вспоминаешь из "Соляриса", да?
"Я однажды попал с ним в переплет, подробности не так уж важны, достаточно сказать, что у нас осталось на восемь человек пятьсот килограммов кислорода. Один за другим мы бросали обычные занятия, в конце концов мы все ходили небритые, только он брился, чистил ботинки. Такой уж он человек."
Мы все сейчас в переплете. Брейтесь в промежутках между мытьем рук!

Друзья, в порядке отвлечения меня и развлечения вас решил записать в воскресенье маленькое аудио. Сначала думал рассказать вам что-нибудь об истории и религии. Но сколько можно? Я и так это делаю каждый день. Так что решил, что варианта будет два. Могу прочесть какие-нибудь хорошие стихи. Или могу прочесть короткую проповедь: должны же и атеисты читать проповеди, верно?

Дезинфекция в Сваямбунатхе, Катманду, Непал.