Изображение на иконе восходит к событию, описанному в тексте 18-й главы Книги Бытия. В ней повествуется о приходе в дом к столетнему старцу Аврааму трех ангелов в виде юношей, которые предсказали праотцу, что он станет родоначальником избранного народа.

В христианской культуре явление трех ангелов стало образом триипостасного божества, зримым воплощением догмата о Боге, едином в трех лицах, Боге Отце, Боге Сыне и Боге Св. Духе. Ангелы сидят вокруг стола, на котором стоят три чаши: в центральной — голова тельца, в двух других лежат по три свитка. Святая трапеза символизирует установление искупительной жертвы, является прообразом евхаристии.

«Троица» — один из древнейших сюжетов в христианском искусстве, первое известное упоминание о нем относится к 314 году. На протяжении столетий сложились два наиболее распространенных иконографических типа изображения. Первый, более повествовательный, имеет дополнительное наименование «Гостеприимство Авраама». В нем присутствуют фигуры прародителей Авраама и Сарры, часто в композицию вводится сцена заклания тельца на переднем плане. Второй, в котором представляют трех ангелов за трапезой, восходит к прославленной иконе прп. Андрея Рублева, написанной в 1425-1427 годы.

В ней наиболее полно и совершенно раскрывается догматический смысл образа, нераздельность и неслиянность трех ипостасей Бога, пребывающих в единстве и любви. Публикуемый памятник принадлежит к рублевскому изводу. Интерес к этой иконографии возрастает в русском и особенно московском искусстве со второй половины XVI века в связи с постановлением Стоглавого собора (1551 год), обязавшим художников писать «Троицу» так же, как на иконе Андрея Рублева.

Образ из собрания ЦАК МДА отличает великолепное мастерство исполнения, тонкая многослойная живопись ликов, сложная красочная гамма, уверенность рисунка. Особенно характерными для московских памятников этого времени являются плотная блестящая живописная поверхность иконы и обильное использование золота в орнаментике, отличающие произведения строгановских писем, оказавших влияние на сложение стиля живописи царских мастеров первой трети XVII века. Наиболее близкую аналогию представляет «Троица Ветхозаветная» Назария Истомина 1627 года из иконостаса Ризположенской церкви Московского Кремля.

Икона, вероятно, была храмовым образом или предназначалась для помещения в местном ряду иконостаса.
___________
По материалам статьи Т.Н.Нечаевой «Русская икона»

Друзья!

Близко, детально, буквально на расстоянии вытянутой руки бесценный экспонат из собрания музея Церковно-археологического кабинета МДА ТОЛЬКО ДО 11 СЕНТЯБРЯ 2022 года можно увидеть на выставке «Дом Живоначальной Троицы». К 600-летию главного храма Троице-Сергиевой лавры.

Подробно о совместном выставочном проекте читайте на нашем сайте

Выставка находится в первом зале экспозиции «Троице-Сергиева лавра. Архитектурный ансамбль. Страницы истории», расположенной в музейном комплексе «Конный двор» (Южный корпус, 1 этаж).

#спмузейзаповедник #музеи_дружат #музеиподмосковья

#Культурнаябеседка ноября, в которой мы познакомились с

1️⃣ Историей любви, выраженной в цветах

2️⃣ Добавили в словарь музейных терминов новое слово. Сегодня это «миракль»

3️⃣ Узнали, кого из Архангелов главный житель Александровской слободы выбрал себе в предстоятели перед Всевышним

4️⃣ Остановили себя в попытке избавиться от старой одежды!

4️⃣ Обдумали приобретение красивой бытовой мелочи, содержимое которой может буквально спасти в зимние холода

5️⃣ Удивились, узнав, что среди всего цветочного великолепия в мировой культуре символом верности и преданности считается незабудка

6️⃣ А в завершении попали на сеанс цветотерапии. В каких тонах вы видите ноябрь, друзья?

#музеи_дружат