📖 МУЗЕЙНЫЙ СЛОВАРЬ

ПОДНИЗЬ - свадебный головной убор головной, который представляет собой широкую ленту золотного позумента с налобной сеткой из кусочков перламутра («рубленого жемчуга»), дополненного крупными бусами и стразами. Она повязывается на голове зелеными шелковыми лентами, которые пришиты к концам позумента.

Появление девушки на церковной службе в праздничной одежде с «поднизью» на голове означало для жителей деревни ее готовность к браку. С этого времени к ней можно было засылать сватов.

Головные уборы (особенно свадебные) являются большой редкостью и достаточно мало представлены в музеях. В собрание Сергиево-Посадского музея-заповедника поднизь попала в результате экспедиционной деятельности его сотрудников - Валентины Михайловны Жигулевой и Светланы Валентиновны Горожаниной - участников научной экспедиции 1989 года по Тамбовской области. Этот головной убор начала 20 века происходит из деревни Домнино Моршанского уезда Тамбовской губернии.

В отличие от девушки, замужняя женщина должна была полностью закрывать свои волосы головным убором. Смена головного убора часто происходила сразу после венчания в храме. Крестьянки деревни Домнино волосы заплетали в две косы, укладывали короной и закрывали мягкой шапочкой из бархата с золотным узором на темени. Завершался обряд одеванием девичьей «поднизи». Сверху накидывалась «дымка» из тонкой прозрачной материи или платок. Свадебный головной убор молодая жена могла надевать по большим праздникам до рождения первого ребенка. Потом он переходил к дочери или младшей сестре.

🔔Больше узнать о народных и свадебных традициях и русском костюме можно на авторских экскурсиях, которые пройдут:

📚7 августа, среда:

15.00 «Русский традиционный костюм»
Стоимость: взрослый - 500 руб./чел., льготный - 400 руб./чел.

⚠️ Для участников акции «Культурный день» (лица, достигшие пенсионного возраста) - 300 руб./чел.

📚9 августа, пятница:

15.00 «Русская свадьба»
Стоимость: взрослый - 500 руб./чел., льготный - 400 руб./чел.

⚡️Данная экскурсия участвует в проекте «Пушкинская карта»

🪶Запись и дополнительная информация: 8 (496) 540-53-56; 8 (985) 040-45-17

#экспонат_дня

10 августа - Празднование в честь Смоленской иконы Божией Матери.

В Сергиево-Посадском музее-заповеднике хранится единственная в России каменная икона Божией Матери «Одигитрия» Смоленская. Других подобных произведений русского искусства 15 столетия не известно!

Ранее чудотворный образ экспонировался в экспозиции «Троице-Сергиева Лавра: архитектурный ансамбль, страницы истории XIV-XVIII вв.». Сегодня в экспозиции проходят ремонтные работы, поэтому икона и драгоценный оклад на неё перенесены на выставку «Экипажи в собрании музея» (музейный комплекс .«Конный двор»). Здесь гости смогут увидеть эти подлинные жемчужины музейной коллекции!

1️⃣ История чудотворного образа Смоленской Божией Матери из собрания @museumsp - в фильме из цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев. Музеи Сергиева Посада» > https://www.youtube.com/watch?v=4yf5B8OfckQ

2️⃣История церкви Смоленской иконы Божией Матери (Одигитрии), построенной в 1746-1748 годах, где была обретена икона > vk.com/spmuseum?w=wall-121079982_7636

#экспонат_дня

Сегодня, 31 августа, 185-летний юбилей отмечает музей-заповедник «Бородинское поле»!

От души поздравляем коллег со знаменательной датой и посвящаем музею-имениннику пост об одном из выдающихся экспонатов из собрания нашего музея - иконе-реликвии «Явление Богоматери преподобному Сергию Радонежскому», которая на протяжении нескольких столетий почиталась как покровительница русского воинства.

Икона был написана в 1588 году по повелению царя Федора Иоанновича на «чудотворцове раке» – крышке от деревянного гроба преподобного Сергия. Создателем иконы считается Евстафий Головкин, келарь Троице-Сергиева монастыря (1571-1581 и 1583-1593 гг.).

Икону Евстафий Головкин «положил у Живоначальныя Троицы» с молением «о государеве здравии и о его царице и о их чадородии». Свадьба царевича Федора Иоанновича и Ирины Федоровны Годуновой состоялась около 1578-1579 года, однако долгое время их брак оставался бездетным. По примеру предков, царская чета несколько раз обращалась к Радонежскому чудотворцу с молением о появлении наследника. Наконец, в 1592 году у них родилась дочь царевна Феодосия (ум. 1594). Икона «Явление Богоматери преподобному Сергию», написанная «на цке чюдотворцевы Сергиевы раки», с самого момента создания пользовалась в монастыре особым почитанием, ведь при ее создании изначально была заложена идея чудотворности.

В первой половине 17 века она была помещена в киот, на створах которого написаны с внутренней стороны – фигуры святителя Николая Чудотворца и пророка Иоанна Предтечи, архангела Михаила и Ангела-Хранителя – с внешней. Створы, как и сама икона, были обложены серебром.

Русские цари традиционно брали с собой в военные походы множество святынь. В 1654 году царь Алексей Михайлович, отправляясь на войну с Речью Посполитой (1654-1667 гг.), взял из Троицкой обители три иконы, в том числе складень Евстафия Головкина. «По молитве преславныя пречистыя Богородицы и помощию и заступлением великих чудотворцов Сергия и Никона» польские войска были разбиты. 25 сентября 1657 года, в праздник преподобного Сергия, когда казалось, что война закончилась, царь Алексей Михайлович с почестями возвратил иконы в Троицкий монастырь и «повеле на сих иконах подписати». Так на иконе Евстафия Головкина, на правом поле, появилась надпись, рассказывающая о событиях русско-польской войны.
С тех пор икона «Явление Богоматери преподобному Сергию» участвовала во многих войнах, в том числе, и в Отечественной войне 1812 года. На поле брани икона была «охранением» Московскому ополчению.

Заложенная царем Алексеем Михайловичем традиция делать на окладе иконы исторические надписи сохранялась. Постепенно надписи покрыли ковчег со всех сторон, после чего их стали гравировать на окладе створ складня. Нет лишь надписи о нахождении иконы в ставке Верховного Главнокомандующего в 1914 году – революционные события в России развивались так стремительно, что ее, видимо, просто не успели сделать. В 1919 году Троице-Сергиева лавра была закрыта. Икона Евстафия Головкина стала экспонатом Сергиевского музея.

📍Сегодня уникальную икону-складень «Явление Богоматери преподобному Сергию», покровительницу русского воинства, посетители музея могут увидеть в экспозиции «Реликвии и сокровища Троице-Сергиева монастыря XI–XVII веков».

#экспонат_дня

ЭКСПОНАТ ДНЯ

Плащаница Спасителя - одно из самых драгоценных литургических вышитых изделий. Источником для вдохновения мастеров послужила плащаница середины 19 века, вышитая по заказу или предположительно подаренная сестрами Арзамасского монастыря Иерусалимскому Патриарху и находящаяся до сего времени в его резиденции.

Она вышита на бордовом лионском шелковом бархате в технике накладного прикрепа и шитья по карте с использованием золотных нитей, позолоченных канителей и блесток. Образы Спасителя и предстоящих святых исполнены маслом в традиционной технике федоскинской миниатюры. Обрамляет орнаментальную кайму бахрома, плетенная на коклюшках. Над плащаницей швеи мастерской Романовых трудились 4 года. Сегодня она экспонируется на выставке «Умелых рук искусная работа. Произведения золотошвейного искусства мастерской Романовых».

📍Выставочный комплекс «Ризница Троице-Сергиевой Лавры» (территория ТСЛ)

📷 Плащаница Спасителя. Фрагмент. Архангел Михаил. Бархат шелковый, парча серебряная, нить золотная, канитель позолоченная, жемчуг, бить, люрекс, блестки, бисер, картон, масло; золотное шитье по карте, накладное шитье в прикреп, живопись. 2019-2023 год #экспонат_дня

🕊В праздник Крестовоздвижения православные христиане вспоминают два события. Священное Предание гласит, что около горы Голгофы, где был распят Спаситель, в 326 году в Иерусалиме обнаружили Крест.

Второе событие - возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В 7 веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий.

Оба события объединяет в названии праздника то, что обретенный Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали.

#экспонат_дня - напрестольный стационарный крест из собрания музея изготовлен из уральских камней.

Художественный замысел его построен на контрасте сочетаний многоцветного каменного грота и прозрачного сияющего креста, как бы относящегося уже к надземным реалиям.

Такие произведения из самоцветов не были серийной продукцией, а изготавливались по специальным заказам.

Крест вставлен в подставку-горку. В перекрестье и на концах креста - резные изображения на горном хрустале: Распятие, Господь Саваоф, Богоматерь, Иоанн Богослов, череп и кости Адама, на рукояти – «Моление о чаше». На торцевой части рукояти гравирована надпись: «Преподобному отцу нашему Сергию в память пятисотлетия. 25 сентябрь 1392 г. / 25 сент. 1892 г. Пожертвован Иваном Васильевичем и супругою Его Елизаветою Сергеевной Поповыми со чадами их».

📷 Крест на Голгофе. 1891 год. Пермь. Серебро, альмандины, демандоиды, топазы, аметисты, кварцы; резьба, огранка, чеканка

📍Выставочный комплекс «Ризница Троице-Сергиевой лавры». Экспозиция «Реликвии и сокровища Троице-Сергиевой Лавры XVIII–XIX веков»

#спмз #РизницаТСЛ #экспонат_ризницы

31 октября отмечается праздник тыквы 🎃 - царицы осеннего урожая.

В собрании @museumsp хранится необычный экспонат - кувшин из тыквы, который происходит из коллекции А.А. Александрова.

На Руси тыква использовалась молодёжью в качестве «пугала» на Святках, Масленицу и на праздник Ивана Купалы. А ещё из нее создавали музыкальные инструменты и необычную посуду, применяли для хранения сыпучих продуктов (соли, муки, перца) и жидкости (вина, растительного масла, молока), так как в тыкве продукты сохраняли свою свежесть.

В ёмкостях из тыквы носили на сенокос воду и квас, поскольку даже в летний зной напитки оставались холодными и ароматными.

📷 Кувшин. 19 век. Россия.
Тыква, краска.

#фонды_музея #экспонат_дня