Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
После завершения военных действий в 1945 году началась постепенная работа по восстановлению разрушенных памятников культуры и искусства, в том числе и Янтарной комнаты. Архитектор, тонкий знаток искусства Александр Кедринский возглавил группу мастеров, которые занялись возрождением утраченных шедевров. Всех их объединяла одна цель, одна идея - по обрывкам воспоминаний и старым фотографиям возродить утраченные интерьеры дворца. В этот коллектив и вошел позднее молодой архитектор Александр Крылов, окончивший в 1976 году Ленинградский инженерно-строительный институт и уже успешно работавший архитектором в Ленинградском зональном научно-исследовательском институте экспериментального проектирования.
Двадцать четыре года Александр Михайлович Крылов посвятил возрождению «восьмого чуда света» - Янтарной комнаты в Царском Селе – и оказался единственным из плеяды мастеров, кто трудился над её воссозданием от самого первого дня до триумфального завершения работ в 2003 году.
Заключительным аккордом на этом долгом пути для Александра Крылова стало создание «своей» Янтарной комнаты – архитектурной миниатюры в масштабе 1:20.
Историю создания макета рассказывает его создатель, художник Александр Крылов.
#выставка #день_в_истории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
11 июня 1858 год в Санкт-Петербурге был освящен Исаакиевский собор.
История города знает четыре Исаакиевских храма. Первую, деревянную, церковь построили в 1707 году на территории Адмиралтейства по указу Петра I. Император Петр Алексеевич родился 30 мая по старому стилю - преподобный Исаакий Далматский был его небесным покровителем. В 1712 году Петр I венчался здесь со своей второй супругой Екатериной Алексеевной. А в 1722 году он подписал указ, что моряки Балтийского флота должны принимать присягу только в храме преподобного Исаакия.
Со временем небольшой храм устарел, решено было строить новую каменную Исаакиевскую церковь, более вместительную и ближе к Неве. Но в 1760 году разобрали и ее - воды Невы подмывали фундамент здания. Третий собор построили дальше от воды. При императрице Екатерине II работу над ним начал Антонио Ринальди, достраивал Винченцо Бренна уже при императоре Павле I. В итоге выглядело здание странно.
В 1809 году объявили конкурс на возведение нового храма - третий собор не соответствовал облику Санкт-Петербурга. Условием конкурса было сохранить три освященных алтаря действующего храма. Архитекторы подавали проекты, но все забраковал Александром I.
Рисунки молодого архитектора Огюста Монферрана понравились императору.
В оформлении храма принимали участие выдающиеся живописцы и скульпторы Карл Брюллов, Фёдор Бруни, Пётр Басин, Пётр Клодт.
(30 мая) 11 июня 1858 года в 9 часов утра началась торжественная церемония освящения храма. На площади перед собором, а также на соседних улицах и крышах ближайших домов собрались тысячи верующих. Император Александр II подъехал к храму в великолепном кортеже. Вокруг собора были выстроены войска в полной парадной форме. Исаакиевский собор был провозглашён кафедральным собором Русской Православной Церкви.
С 1937 года храм стал историко-художественным музеем.
Два экспоната из фондов Государственного музея «Исаакиевский собор», связанные с сегодняшними датами, - макет «Исаакиевского собора» и мозаика «Святой преподобный Исаакий Далматский» работы художника-реставратора Александра Крылова, можно увидеть в Главном корпусе музея (пр-кт Красной Армии, 144) на выставке «Солнечный камень. Янтарь Александра Крылова».
КУПИТЬ БИЛЕТ 🎫
#день_в_истории
История города знает четыре Исаакиевских храма. Первую, деревянную, церковь построили в 1707 году на территории Адмиралтейства по указу Петра I. Император Петр Алексеевич родился 30 мая по старому стилю - преподобный Исаакий Далматский был его небесным покровителем. В 1712 году Петр I венчался здесь со своей второй супругой Екатериной Алексеевной. А в 1722 году он подписал указ, что моряки Балтийского флота должны принимать присягу только в храме преподобного Исаакия.
Со временем небольшой храм устарел, решено было строить новую каменную Исаакиевскую церковь, более вместительную и ближе к Неве. Но в 1760 году разобрали и ее - воды Невы подмывали фундамент здания. Третий собор построили дальше от воды. При императрице Екатерине II работу над ним начал Антонио Ринальди, достраивал Винченцо Бренна уже при императоре Павле I. В итоге выглядело здание странно.
В 1809 году объявили конкурс на возведение нового храма - третий собор не соответствовал облику Санкт-Петербурга. Условием конкурса было сохранить три освященных алтаря действующего храма. Архитекторы подавали проекты, но все забраковал Александром I.
Рисунки молодого архитектора Огюста Монферрана понравились императору.
В оформлении храма принимали участие выдающиеся живописцы и скульпторы Карл Брюллов, Фёдор Бруни, Пётр Басин, Пётр Клодт.
(30 мая) 11 июня 1858 года в 9 часов утра началась торжественная церемония освящения храма. На площади перед собором, а также на соседних улицах и крышах ближайших домов собрались тысячи верующих. Император Александр II подъехал к храму в великолепном кортеже. Вокруг собора были выстроены войска в полной парадной форме. Исаакиевский собор был провозглашён кафедральным собором Русской Православной Церкви.
С 1937 года храм стал историко-художественным музеем.
Два экспоната из фондов Государственного музея «Исаакиевский собор», связанные с сегодняшними датами, - макет «Исаакиевского собора» и мозаика «Святой преподобный Исаакий Далматский» работы художника-реставратора Александра Крылова, можно увидеть в Главном корпусе музея (пр-кт Красной Армии, 144) на выставке «Солнечный камень. Янтарь Александра Крылова».
КУПИТЬ БИЛЕТ 🎫
#день_в_истории
АРХИТЕКТУРА ГОРОДА
В 1935 – 1936 годах был разработан и принят первый план реконструкции и развития Загорска, сегодняшнего Сергиева Посада.
Первым строительным объектом этого плана, воплощенным в жизнь, стал детский сад, заложенный в июле 1937 года на территории домовладения №9 по Овражному переулку. Это была первая гражданская постройка, возведенная в советское время; первое детское учреждение, построенное для детей молодых семей – работников Трикотажной фабрики имени Розы Люксембург.
Дом неоднократно подвергался перестройке. В 1997 году городские власти передали его Сергиево-Посадскому государственному историко-художественному музею-заповеднику. Сегодня в здании расположены "Отдел истории и культуры Сергиево-Посадского края XX-XXI вв." и археологический отдел Краеведческого отдела @museumsp. Здесь созданы экспозиции и проводятся выставки, посвящённые истории города.
Подробности в репортаже телеканала ТВР 24 > https://youtu.be/3hPQ5HMgNMs
#день_в_истории
В 1935 – 1936 годах был разработан и принят первый план реконструкции и развития Загорска, сегодняшнего Сергиева Посада.
Первым строительным объектом этого плана, воплощенным в жизнь, стал детский сад, заложенный в июле 1937 года на территории домовладения №9 по Овражному переулку. Это была первая гражданская постройка, возведенная в советское время; первое детское учреждение, построенное для детей молодых семей – работников Трикотажной фабрики имени Розы Люксембург.
Дом неоднократно подвергался перестройке. В 1997 году городские власти передали его Сергиево-Посадскому государственному историко-художественному музею-заповеднику. Сегодня в здании расположены "Отдел истории и культуры Сергиево-Посадского края XX-XXI вв." и археологический отдел Краеведческого отдела @museumsp. Здесь созданы экспозиции и проводятся выставки, посвящённые истории города.
Подробности в репортаже телеканала ТВР 24 > https://youtu.be/3hPQ5HMgNMs
#день_в_истории
YouTube
Первый детский сад Сергиева Посада
Краеведческий отдел музея — объект культурного наследия регионального значения находится в историческом центре города в небольшом парке. Это была первая каменная гражданская постройка, возведенная в городе после революции 1917 г., — детский сад, построенный…
После снятия осады Троицкого монастыря на холме, к западу от него, отстраиваются Стрелецкая и Пушкарская слободы, в которых поселяется постоянный воинский гарнизон крепости.
Собственная приходская церковь во имя Казанской иконы Богоматери с приделом пророка Илии, построенная на средства жителей, существовала в этих слободах уже в 1645 года.
#день_в_истории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ежегодно с 2008 года 19 августа в память о сотрудниках гуманитарной миссии, погибших в результате теракта в штаб-квартире ООН в Багдаде,отмечается Всемирный день гуманитарной помощи.
Каждый день гуманитарные работники помогают миллионам людей по всему миру независимо от религиозной, расовой или социальной принадлежности. В этот день чествуют всех работников сферы гуманитарной помощи и чтят память погибших.
В Краеведческом корпусе Сергиево-Посадского музея-заповедника проходит фотовыставка «Донбасс. Волонтеры. Истории», посвященная 10-летию добровольческой деятельности на Донбассе межрегиональной благотворительной общественной организации «Пища Жизни».
Фонд был основан в 1974 году и является крупнейшей в мире гуманитарной миссией по раздаче вегетарианской еды. С 1988 года организация действует в России, на сегодняшний день имеет 67 подразделений по всей России. С 2014 года организация заботится о жителях Донецкой и Луганской народных республик, ежедневно
обеспечивая их горячим питанием.
Герои фотовыставки простые люди, разного возраста и профессий, приехавшие на
Донбасс с разных уголков России с одной единственной целью, кормить пострадавших отвойны людей горячей пищей, потому что как сами они говорят: «Иногда порция горячей еды может спасти человеку жизнь, а пища, приготовленная с любовью, и вовсе может ее изменить».
На сегодняшний день на территории Донбасса действуют три добровольческих лагеря, всего за эти годы в них побывало более 50 волонтеров, им помогают местные жители, в том числе и дети, еженедельно они готовят и раздают больше 4000 горячих обедов.
Фотовыставку «Донбасс. Волонтёры. Истории» - выставка о надежде, вере и истинной любви к родине. Она рассказывает о том, что даже в самых сложных ситуациях
есть место добру, заботе и надежде на лучшее. Авторы фотографий – волонтеры, которые подчас рискуя своей жизнью, помогают людям, оказавшимся в тяжелой
жизненной ситуации.
Более подробно узнать о работе организации и познакомиться с историями волонтеров можно до 6 октября в Краеведческом корпусе по адресу: Овражный
переулок 9а.
#день_в_истории
Каждый день гуманитарные работники помогают миллионам людей по всему миру независимо от религиозной, расовой или социальной принадлежности. В этот день чествуют всех работников сферы гуманитарной помощи и чтят память погибших.
В Краеведческом корпусе Сергиево-Посадского музея-заповедника проходит фотовыставка «Донбасс. Волонтеры. Истории», посвященная 10-летию добровольческой деятельности на Донбассе межрегиональной благотворительной общественной организации «Пища Жизни».
Фонд был основан в 1974 году и является крупнейшей в мире гуманитарной миссией по раздаче вегетарианской еды. С 1988 года организация действует в России, на сегодняшний день имеет 67 подразделений по всей России. С 2014 года организация заботится о жителях Донецкой и Луганской народных республик, ежедневно
обеспечивая их горячим питанием.
Герои фотовыставки простые люди, разного возраста и профессий, приехавшие на
Донбасс с разных уголков России с одной единственной целью, кормить пострадавших отвойны людей горячей пищей, потому что как сами они говорят: «Иногда порция горячей еды может спасти человеку жизнь, а пища, приготовленная с любовью, и вовсе может ее изменить».
На сегодняшний день на территории Донбасса действуют три добровольческих лагеря, всего за эти годы в них побывало более 50 волонтеров, им помогают местные жители, в том числе и дети, еженедельно они готовят и раздают больше 4000 горячих обедов.
Фотовыставку «Донбасс. Волонтёры. Истории» - выставка о надежде, вере и истинной любви к родине. Она рассказывает о том, что даже в самых сложных ситуациях
есть место добру, заботе и надежде на лучшее. Авторы фотографий – волонтеры, которые подчас рискуя своей жизнью, помогают людям, оказавшимся в тяжелой
жизненной ситуации.
Более подробно узнать о работе организации и познакомиться с историями волонтеров можно до 6 октября в Краеведческом корпусе по адресу: Овражный
переулок 9а.
#день_в_истории
19 сентября празднуется День оружейника
Мы поздравляем с профессиональным праздником всех работников российского оборонно-промышленного комплекса. Кроме того, праздничная дата совпадает с днем, когда православная церковь чтит память архангела Михаила, который считается предводителем небесного воинства.
Сергиево-Посадский музей-заповедник хранит редкий комплектный образец японского уставного оружия, произведенного на Токийском арсенале в 1893 года. Записанный при поступлении как переделанный штык от винтовки Маузер, тесак был неизвестен в научном сообществе до его переатрибуции.
Тесак, предназначавшийся для пеших подразделений, использовался, в том числе, и в русско-японской войне 1904-1905 гг. До поступления в фонды музея бытовал в селе Степановское Чаплыженской волости Бронницкого уезда Московской губернии.
Подобные хранящемуся в фондах музея японскому тесаку унитарные оружейные памятники в самой Японии после снятия с вооружения были уничтожены или переделаны, а музеи и коллекционеры не успели приобрести оружие данного типа для своих коллекций. Поэтому то, что такой предмет оказался в собрании музея – редкая удача для оружиеведов и историков.
#спмз #день_в_истории
Мы поздравляем с профессиональным праздником всех работников российского оборонно-промышленного комплекса. Кроме того, праздничная дата совпадает с днем, когда православная церковь чтит память архангела Михаила, который считается предводителем небесного воинства.
Сергиево-Посадский музей-заповедник хранит редкий комплектный образец японского уставного оружия, произведенного на Токийском арсенале в 1893 года. Записанный при поступлении как переделанный штык от винтовки Маузер, тесак был неизвестен в научном сообществе до его переатрибуции.
Тесак, предназначавшийся для пеших подразделений, использовался, в том числе, и в русско-японской войне 1904-1905 гг. До поступления в фонды музея бытовал в селе Степановское Чаплыженской волости Бронницкого уезда Московской губернии.
Подобные хранящемуся в фондах музея японскому тесаку унитарные оружейные памятники в самой Японии после снятия с вооружения были уничтожены или переделаны, а музеи и коллекционеры не успели приобрести оружие данного типа для своих коллекций. Поэтому то, что такой предмет оказался в собрании музея – редкая удача для оружиеведов и историков.
#спмз #день_в_истории
Помним ваш подвиг, ополченцы!
В минувшую субботу, 21 сентября, в Москве стартовала поездка участников патриотической программы, посвященная бойцам 6, 8 и 9 Московских стрелковых дивизий народного ополчения. Организатором мероприятия выступило АНО «Сообщество потомков московских ополченцев Великой Отечественной войны».
Среди участников - зав.научно-фондовым отделом «История и культура Сергиево-Посадского края XX века» музея Елена Видная.
Помимо историков и музейных работников в Смоленскую область отправились потомки ополченцев, представители общественных организаций, школьники 5 столичных школ, в которых действуют музеи, посвященные ополченцам. Во время двухдневного тура они посетили места в окрестностях городов Дорогобуж и Ельня, где проходили рубежи обороны ополченческих дивизий летом-осенью 1941 года.
Участники возложили цветы к мемориалам и местам захоронений воинов, почтили их подвиг минутой молчания и митингами. Также поездка была наполнена экскурсиями, посещением памятников, знакомством с экспозицией местных историко-краеведческих музеев, презентациями и выступлениями исследователей - историков. Елена Викторовна подготовила выступление по теме «Загорские ополченцы» и рассказала о деятельности музея.
Напомним, что Московские дивизии народного ополчения были сформированы в июле 1941 года. Их комплектовали из жителей Москвы и Подмосковья, в том числе Загорского района. Общая численность столичных добровольцев в 1941 году составила 165 тысяч человек.
🪶 Зав.научно-фондовым отделом «История и культура Сергиево-Посадского края XX века» музея Елена Видная
#новость #день_в_истории
В минувшую субботу, 21 сентября, в Москве стартовала поездка участников патриотической программы, посвященная бойцам 6, 8 и 9 Московских стрелковых дивизий народного ополчения. Организатором мероприятия выступило АНО «Сообщество потомков московских ополченцев Великой Отечественной войны».
Среди участников - зав.научно-фондовым отделом «История и культура Сергиево-Посадского края XX века» музея Елена Видная.
Помимо историков и музейных работников в Смоленскую область отправились потомки ополченцев, представители общественных организаций, школьники 5 столичных школ, в которых действуют музеи, посвященные ополченцам. Во время двухдневного тура они посетили места в окрестностях городов Дорогобуж и Ельня, где проходили рубежи обороны ополченческих дивизий летом-осенью 1941 года.
Участники возложили цветы к мемориалам и местам захоронений воинов, почтили их подвиг минутой молчания и митингами. Также поездка была наполнена экскурсиями, посещением памятников, знакомством с экспозицией местных историко-краеведческих музеев, презентациями и выступлениями исследователей - историков. Елена Викторовна подготовила выступление по теме «Загорские ополченцы» и рассказала о деятельности музея.
Напомним, что Московские дивизии народного ополчения были сформированы в июле 1941 года. Их комплектовали из жителей Москвы и Подмосковья, в том числе Загорского района. Общая численность столичных добровольцев в 1941 году составила 165 тысяч человек.
#новость #день_в_истории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня Всемирный день архитектуры 🏛
В этот день мы хотим вспомнить имена видных деятелей культуры и представителей Русской Православной церкви, которые в 1918 году вошли в состав Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры. Они восстановили и сохранили для поколений архитектурный ансамбль Троице-Сергиева монастыря, спасли бесценные сокровища, которые сегодня являются частью коллекции Сергиево-Посадского музея-заповедника.
Это мыслитель, ученый-естествоиспытатель, искусствовед, литератор отец Павел Флоренский, специалист в области древнерусского искусства и реставрации Юрий Олсуфьев, историк искусства, педагог Алексей Свирин, художник, земский деятель, музейный работник Владимир Дервиз и многие другие.
Одним из результатов деятельности Комиссии стала организация Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника, который в следующем году отметит 105-й день рождения.
✨ В настоящее время Сергиево-Посадский музей-заповедник и Свято-Троицкая Сергиева Лавра являются особо ценными объектами культурного наследия народов Российской Федерации.
⚡️ Уважаемые друзья! На сайте музея мы подробно рассказываем о судьбе членов комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры, а так же об известных архитекторах-реставраторах, которые внесли огромную лепту в восстановление и сохранение архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой лавры: Игнатие Трофимове и Викторе Балдине.
#фонды_музея #спмз #день_в_истории
В этот день мы хотим вспомнить имена видных деятелей культуры и представителей Русской Православной церкви, которые в 1918 году вошли в состав Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры. Они восстановили и сохранили для поколений архитектурный ансамбль Троице-Сергиева монастыря, спасли бесценные сокровища, которые сегодня являются частью коллекции Сергиево-Посадского музея-заповедника.
Это мыслитель, ученый-естествоиспытатель, искусствовед, литератор отец Павел Флоренский, специалист в области древнерусского искусства и реставрации Юрий Олсуфьев, историк искусства, педагог Алексей Свирин, художник, земский деятель, музейный работник Владимир Дервиз и многие другие.
Одним из результатов деятельности Комиссии стала организация Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника, который в следующем году отметит 105-й день рождения.
#фонды_музея #спмз #день_в_истории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
10 ноября православные христиане чествуют святую Параскеву Иконийскую, известную как Параскева Пятница 🕊
Самые древние церкви Сергиева Посада - это расположенные с юго-восточной стороны от Троице-Сергиевой лавры, внизу, на Подоле - церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы. Исторические судьбы двух подольных церквей тесно связаны друг с другом. Обе они неоднократно меняли свой статус в зависимости от исторических условий.
Первоначально на Подоле стояла деревянная Введенская церковь с приделом мученицы Параскевы, построенная, вероятно, еще в XV веке и служившая приходским храмом для селившихся здесь монастырских слуг - чиновников, управлявших обширным вотчинным хозяйством монастыря. Позже возник мужской монастырь, занимавший зависимое положение от обители преподобного Сергия. В 1547 году боярин Иван Хабаров финансировал строительство каменной монастырской Введенской церкви. Тогда же на средства Троицкого монастыря и «христолюбцев» (добровольных жертвователей) была сооружена и Пятницкая церковь.
После польско-литовской осады 1608-1610 гг. Троицкий монастырь, по словам библиотекаря Московской Духовной академии иеромонаха Арсения, «уврачевал нанесенные Подольному монастырю раны». В 1611 году «поделали и освятили» Пятницкую церковь, а в 1621 году - Введенскую, причем восстановленный Пятницкий подольный монастырь стал женским.
В описи 1641 года значится: «у Тройцы за городом... монастырь, а в нем храм во имя Введения Богородицы, камен, крыт тесом, глава и крест обиты немецким железом... Да другая теплая церковь во имя святыя великомученицы Параскаевгеи нареченные Пятницы, с трапезою, каменная ж, крыта тесом, глава и крест обиты немецким железом, ... а строение в церквах все монастырское. Да на той же церкви зделана колокольница... Да в монастыре же тринадцать келий, живут в них старицы, а строение кельи их же стариц...».
Впоследствии пришедший в упадок монастырь был упразднен, а подольные церкви с Великого поста 1679 года стали приходскими храмами Нижней Служней слободы. Тогда же, по-видимому, поставлена новая, ныне существующая Пятницкая церковь.
События 1917 годы внесли свои коррективы в судьбу подольных храмов. Начиная с 1919 года они опять стали приходскими, а с 1928 году закрылись вообще. 1 июня 1929 года городские власти сдали церкви Правлению кооперативного общества «Смычка» под склад. В период деятельности общества здания церквей пришли в крайне запущенное состояние.
Лишь в 1960-х годах, когда подольные церкви были переданы Загорскому музею-заповеднику, начались исследовательские и реставрационные работы по памятникам.
🎥
#день_в_истории
#архитектура_лавры
Самые древние церкви Сергиева Посада - это расположенные с юго-восточной стороны от Троице-Сергиевой лавры, внизу, на Подоле - церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы. Исторические судьбы двух подольных церквей тесно связаны друг с другом. Обе они неоднократно меняли свой статус в зависимости от исторических условий.
Первоначально на Подоле стояла деревянная Введенская церковь с приделом мученицы Параскевы, построенная, вероятно, еще в XV веке и служившая приходским храмом для селившихся здесь монастырских слуг - чиновников, управлявших обширным вотчинным хозяйством монастыря. Позже возник мужской монастырь, занимавший зависимое положение от обители преподобного Сергия. В 1547 году боярин Иван Хабаров финансировал строительство каменной монастырской Введенской церкви. Тогда же на средства Троицкого монастыря и «христолюбцев» (добровольных жертвователей) была сооружена и Пятницкая церковь.
После польско-литовской осады 1608-1610 гг. Троицкий монастырь, по словам библиотекаря Московской Духовной академии иеромонаха Арсения, «уврачевал нанесенные Подольному монастырю раны». В 1611 году «поделали и освятили» Пятницкую церковь, а в 1621 году - Введенскую, причем восстановленный Пятницкий подольный монастырь стал женским.
В описи 1641 года значится: «у Тройцы за городом... монастырь, а в нем храм во имя Введения Богородицы, камен, крыт тесом, глава и крест обиты немецким железом... Да другая теплая церковь во имя святыя великомученицы Параскаевгеи нареченные Пятницы, с трапезою, каменная ж, крыта тесом, глава и крест обиты немецким железом, ... а строение в церквах все монастырское. Да на той же церкви зделана колокольница... Да в монастыре же тринадцать келий, живут в них старицы, а строение кельи их же стариц...».
Впоследствии пришедший в упадок монастырь был упразднен, а подольные церкви с Великого поста 1679 года стали приходскими храмами Нижней Служней слободы. Тогда же, по-видимому, поставлена новая, ныне существующая Пятницкая церковь.
События 1917 годы внесли свои коррективы в судьбу подольных храмов. Начиная с 1919 года они опять стали приходскими, а с 1928 году закрылись вообще. 1 июня 1929 года городские власти сдали церкви Правлению кооперативного общества «Смычка» под склад. В период деятельности общества здания церквей пришли в крайне запущенное состояние.
Лишь в 1960-х годах, когда подольные церкви были переданы Загорскому музею-заповеднику, начались исследовательские и реставрационные работы по памятникам.
Вид Свято-Троицкой Сергиевой лавры с Юго-Восточной стороны#день_в_истории
#архитектура_лавры
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM