✨Особое место в собрании произведений искусства @museumsp занимает коллекция художественного шитья XV-XIX веков. Среди произведений, входивших в состав ризницы Лавры, выделяется саккос (архиерейское облачение).

Драгоценное облачение было вышито в середине XVIII века в Венской мастерской известного сербского мастера Христофора Жефаровича. Саккос сшит из холста, подкладка из малинового шелка с крупным растительным рисунком. Шитье выполнено шелковыми, золотными волоченными, прядеными и скаными нитями. На передней стороне саккоса изображено древо с отходящими от него в стороны вьющимися виноградными побегами, крест с орудиями страстей, изображение Господа Вседержителя. Каждый побег лозы завершен овальным медальоном в золотом картуше с поясными изображениями Богоматери, Иоанна Предтечи и апостолов. На спинке саккоса изображена композиция «Древо Иессеево». Именно эта композиция особенно интересна для нас в контексте праздника Рождества Христова.

Согласно дошедшим до нас свидетельствам, изображение «Древа Иессеева» существовало уже в базилике Рождества Христова в Вифлееме 1169 года. Основой для подобной иконографии послужили не только библейские сюжеты, но и литургические тексты: праздничная служба Рождества Христова, а также службы в неделю святых отец (за неделю до Рождества) и святых праотец (за две недели до Рождества).

Вслед за богослужебными песнопениями, связанными с праздником Рождества, композиция Древа излагает историю Боговоплощения – Рождества Бога на земле, и трактует ее как часть предвечного замысла о человеке. При этом само древо Иессеево воспринимается также как прообраз крестного древа - напоминание о грядущей жертве Христа.

🖋Ваш Евгений Захаров, вед. науч. сотрудник отдела «Художественная культура Троице-Cергиевой лавры XVIII-XIXвв.»

📷 Саккос. Х.Жефарович. Середина XVIII века.
Шелк, атлас, золотные и шелковые нити, эмаль.

📍Экспозиция «Реликвии и сокровища Троице-Сергиевой Лавры XVIII–XIX веков»

#РизницаТСЛ

📖 МУЗЕЙНЫЙ СЛОВАРЬ

Попразднство,«после праздника» - время, когда Церковь на богослужениях продолжает вспоминать прошедший праздник. Длится оно от одного до нескольких дней. Сегодня мы отмечаем Попразднство Рождества Христова.

В изобразительном искусстве сцена Рождества является одной из самых трогательных и волшебных.
Определенную роль в создании атмосферы «чудесности» происходящего играют животные, изображаемые рядом с Младенцем, чаще вол и осёл, реже овечки.

Присутствие этих животных объясняется как с символической точки зрения, так и с исторической. Это были самые распространенные домашние животные жителей Ближневосточного региона, которых использовали как средства передвижения, источники пищи – мяса и молока, а так же шерсти.

Предполагается, что осёл и вол были животными Девы Марии и Иосифа Обручника. Ослик вёз Божию Матерь с Младенцем во чреве, а вола Иосиф взял с собой для продажи, чтобы заплатить подати и обустроиться в Вифлееме.
Евангелист Лука рассказывает, что в момент рождения Богомладенца рядом с пещерой паслось стадо овец. Именно пастухи стали первыми людьми, пришедшими поклониться новорожденному Христу.
Все произведения экспонируются на выставке «Звери земные и птицы небесные».

🪶 Ваша Галина Черкашина, куратор выставки, зав. отделом «Художественная культура Троице-Сергиева монастыря XIV-XVII вв.»
✂️✂️✂️✂️✂️✂️
Друзья!
13 января в 16.00 на выставке «Звери земные и птицы небесные» пройдёт экскурсия с одноимённым названием. Присоединяйтесь!

☎️ Запись на экскурсию: 8(496)540-53-56, 8(985)040-45-17

#музейсергиевапосада #РизницаТСЛ

👁 ЭКСПОНАТ В ДЕТАЛЯХ

Посох служит символом духовной власти архиерея. Он состоит из шести «труб», пяти «яблок» и навершия в виде двух стилизованных змеиных голов, означающих мудрое управление паствой.

В центре навершия – сфера с крестом, под ними – монограмма «ALP» – Архимандрит Лавры Платон. На нижней «трубе» гравирована надпись: «1769 года при Г. отце архиман: Платоне в цену кошт: съ работою 138 рубли а весу 4 фунта 4 золо».

В документе, написанном митрополитом Платоном (Левшиным), читаем:
«1770 год. Из бывшей при доме моем лаврской ветхой и во употребление негодной серебреной посуды зделаны вновь… посох лутчей немецкой работы…».

📷 Посох. 1769 год. Санкт-Петербург. Мастер К.И. Элерс.
Серебро, дерево, бархат; чеканка, золочение, резьба. 160,0х17,0 см

📍Экспозиция «Реликвии и сокровища Троице-Сергиевой лавры XVIII –XIX вв.»

#музейсероиевапосада #РизницаТСЛ

С именем Елизаветы Петровны связана особая страница в истории Троице –Сергиева монастыря. Именно ею, «по теплой вере и особому... усердию», 8 июля (ст. ст.) 1744 года монастырю был присвоен почетный статус Лавры. Приехавшую государыню торжественно встречали в стенах обители и преподнесли ей братину, подаренную в монастырь ее прадедом - первым царем из династии Романовых Михаилом Федоровичем.

Императрица, как и ее великий отец, одаривала монастырь не столько драгоценностями, сколько деньгами и различными привилегиями. В 1743 году Елизавета Петровна выбрала в придворные проповедники троицкого иеродиакона Арсения (Могилянского; 1704-1770). В 1744 году его рукоположили в архимандрита Лавры (1744-1752). Оставаясь настоятелем монастыря, в том же году Арсений был возведен в сан архиепископа Переславля - Залесского, затем назначен викарием Московской епархии и постоянным членом Святейшего Синода.

Положение при роскошном дворе Елизаветы Петровны обязывало владыку Арсения иметь и соответствующие священнические облачения. Судя по всему, с соизволения императрицы из нарядной серебристой парчи был сшит комплект из двух фелоней и стихаря, у которых на бархатных оплечьях в центрах жемчужных узоров вынизана латинскими буквами монограмма tsl (Троице-Сергиева Лавра), увековечившая новый статус монастыря, недавно утвержденный императрицей. Безукоризненное стилистическое соответствие новому модному стилю рококо и совершенство исполнительского мастерства свидетельствует о столичном происхождении облачений. Вышитые на них узоры стали высочайшей вершиной жемчужного низания.
Исключительной красоты рисунок на оплечьях облачений создан с учетом особенностей жемчужного шитья. Как художник воплощает красками на холсте воздушно-пространственную среду, так и вышивальщицы передавали ее сложными перевивами жемчужных бус. Для создания пластических объемов линии рисунка обведены двойными нитями, на одной из которых - более мелкие зерна. Изысканные сочетания графических контуров и сплошного низания («застила»), нежного мерцания с серебряными отсветами блесток, «рассыпанных» на холодноватом фоне бархата, создают картину изящества и роскоши.

В 1761 году Елизавета Петровна, желая вновь выразить свою любовь к Троицкой обители, распорядилась отдать эти ризы «в Печерскую лавру, с тем чтобы такие же вынизать вместо жемчугу бриллиантами». Но кончина императрицы спустя несколько месяцев помешала осуществлению этого замысла, и столь значимые в историческом и художественном плане богослужебные облачения остались в стенах ризницы Троице-Сергиевой Лавры. Они представлены в экспозиции “Реликвии и сокровища Троице-Сергиевой Лавры ХVIII-ХIХ веков”.

🪶Вед. науч. сотрудник отдела "Художественная культура Троице-Cергиевой лавры XVIII-XIX вв." Захаров Е.В.

📚Посетить с экскурсией

#РизницаТСЛ

✨17 июля совершается память преподобного Андрея Рублева

Сергиево-Посадский музей хранит уникальный экспонат - Царские врата, созданные около 1425 года для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря мастерами артели под руководством выдающихся иконописцев Древней Руси - Андрея Рублева и Даниила Чёрного.

Исследователи полагают, что до 1643 года они простояли в иконостасе Троицкого собора. Когда были изготовлены новые, вместе с сенью, по повелению царя Михаила Федоровича древние Царские врата были перенесены в больничную монастырскую церковь Зосимы и Савватия, откуда они и поступили в музей в 1920 году.

Живопись врат раскрыта в 1959–1969 годах реставраторами Н.А. Барановым и А.Н. Барановой. Тогда же в местах многочисленных утрат красочного слоя появились реставрационные тонировки.

🔔Сегодня Царские врата кисти преподобного Андрея Рублёва представлены в экспозиции «Реликвии и сокровища Троице-Сергиева монастыря XI–XVII веков» (Ризница ТСЛ)

👨Посетить с экскурсией

📷«Царские врата. Благовещение и Евангелисты». Москва. Мастерская Андрея Рублева. 1425-1427 гг. Дерево, темпера

#РизницаТСЛ

🕊В праздник Крестовоздвижения православные христиане вспоминают два события. Священное Предание гласит, что около горы Голгофы, где был распят Спаситель, в 326 году в Иерусалиме обнаружили Крест.

Второе событие - возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В 7 веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий.

Оба события объединяет в названии праздника то, что обретенный Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали.

#экспонат_дня - напрестольный стационарный крест из собрания музея изготовлен из уральских камней.

Художественный замысел его построен на контрасте сочетаний многоцветного каменного грота и прозрачного сияющего креста, как бы относящегося уже к надземным реалиям.

Такие произведения из самоцветов не были серийной продукцией, а изготавливались по специальным заказам.

Крест вставлен в подставку-горку. В перекрестье и на концах креста - резные изображения на горном хрустале: Распятие, Господь Саваоф, Богоматерь, Иоанн Богослов, череп и кости Адама, на рукояти – «Моление о чаше». На торцевой части рукояти гравирована надпись: «Преподобному отцу нашему Сергию в память пятисотлетия. 25 сентябрь 1392 г. / 25 сент. 1892 г. Пожертвован Иваном Васильевичем и супругою Его Елизаветою Сергеевной Поповыми со чадами их».

📷 Крест на Голгофе. 1891 год. Пермь. Серебро, альмандины, демандоиды, топазы, аметисты, кварцы; резьба, огранка, чеканка

📍Выставочный комплекс «Ризница Троице-Сергиевой лавры». Экспозиция «Реликвии и сокровища Троице-Сергиевой Лавры XVIII–XIX веков»

#спмз #РизницаТСЛ #экспонат_ризницы