В литературе утвердилось мнение, что над воротами еще древней деревянной ограды Троицкой обители стояла деревянная церковь Дмитрия Солунского. Освященная в честь патрона великого князя Дмитрия Ивановича Донского, считается, что она была воздвигнута едва ли не самим основателем обители Сергием, «как выражение особенной духовной любви Преподобного к своему государю».
В начале XVI века, еще при деревянной монастырской ограде над главным входом, в монастырь была поставлена каменная церковь во имя преподобного Сергия с приделом Василия Парийского. По одной версии считается, что при строительстве нового надвратного храма Дмитриевская церковь была разобрана, по другой – сохранена и поставлена к Сергиевской церкви вторым приделом, а в период шестнадцатимесячной осады Троицкого монастыря поляками в 1608-1609 гг. – разобрана на дрова.
Между тем исследователь Б.М. Клосс предполагает, что церковь Дмитрия Солунского была сооружена не в XV веке, а в период короткого царствования Лжедмитрия I (1605 год), небесным покровителем которого также являлся этот святой. Неизвестно, существовала ли вообще хоть какая-то церковь на воротах древней ограды и, если она была, то какому святому была посвящена?
▫️Церковь Дмитрия Солунского на макете XV века. Экспозиция «Троице-Сергиева Лавра: архитектурный ансамбль, страницы истории XIV-XVIII вв.»
▫️Музейный комплекс «Конный двор» (уд.1-ой Ударной Армии, 2)
#день_в_истории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
10 ноября православные христиане чествуют святую Параскеву Иконийскую, известную как Параскева Пятница
Самые древние церкви Сергиева Посада - это расположенные с юго-восточной стороны от Троице-Сергиевой лавры, внизу, на Подоле - церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы.
Первоначально на Подоле стояла деревянная Введенская церковь с приделом мученицы Параскевы, построенная, вероятно, еще в XV веке и служившая приходским храмом для селившихся здесь монастырских
слуг - чиновников, управлявших обширным вотчинным хозяйством монастыря. Позже возник мужской монастырь, занимавший зависимое положение от обители преподобного Сергия. В 1547 году боярин Иван Хабаров финансировал строительство каменной монастырской Введенской церкви. Тогда же на средства Троицкого монастыря и «христолюбцев» была сооружена и Пятницкая церковь.
После польско-литовской осады 1608-1610 гг. Троицкий монастырь, по словам библиотекаря Московской Духовной академии иеромонаха Арсения, «уврачевал нанесенные Подольному монастырю раны». В 1611 году «поделали и освятили» Пятницкую церковь, а в 1621 году - Введенскую, причем восстановленный Пятницкий подольный монастырь стал женским.
Впоследствии пришедший в упадок монастырь был упразднен, а подольные церкви с Великого поста 1679 года стали приходскими храмами Нижней Служней слободы. Тогда же, по-видимому, поставлена новая, ныне существующая Пятницкая церковь.
События 1917 годы внесли свои коррективы в судьбу подольных храмов. Начиная с 1919 года они опять стали приходскими, а с 1928 году закрылись вообще. 1 июня 1929 года городские власти сдали церкви Правлению кооперативного общества «Смычка» под склад. В этот период здания церквей пришли в запущенное состояние.
Лишь в 1960-х годах, когда подольные церкви были переданы Загорскому музею-заповеднику, начались исследовательские и реставрационные работы по памятникам.
#день_в_истории
#архитектура_лавры
Самые древние церкви Сергиева Посада - это расположенные с юго-восточной стороны от Троице-Сергиевой лавры, внизу, на Подоле - церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы.
Первоначально на Подоле стояла деревянная Введенская церковь с приделом мученицы Параскевы, построенная, вероятно, еще в XV веке и служившая приходским храмом для селившихся здесь монастырских
слуг - чиновников, управлявших обширным вотчинным хозяйством монастыря. Позже возник мужской монастырь, занимавший зависимое положение от обители преподобного Сергия. В 1547 году боярин Иван Хабаров финансировал строительство каменной монастырской Введенской церкви. Тогда же на средства Троицкого монастыря и «христолюбцев» была сооружена и Пятницкая церковь.
После польско-литовской осады 1608-1610 гг. Троицкий монастырь, по словам библиотекаря Московской Духовной академии иеромонаха Арсения, «уврачевал нанесенные Подольному монастырю раны». В 1611 году «поделали и освятили» Пятницкую церковь, а в 1621 году - Введенскую, причем восстановленный Пятницкий подольный монастырь стал женским.
Впоследствии пришедший в упадок монастырь был упразднен, а подольные церкви с Великого поста 1679 года стали приходскими храмами Нижней Служней слободы. Тогда же, по-видимому, поставлена новая, ныне существующая Пятницкая церковь.
События 1917 годы внесли свои коррективы в судьбу подольных храмов. Начиная с 1919 года они опять стали приходскими, а с 1928 году закрылись вообще. 1 июня 1929 года городские власти сдали церкви Правлению кооперативного общества «Смычка» под склад. В этот период здания церквей пришли в запущенное состояние.
Лишь в 1960-х годах, когда подольные церкви были переданы Загорскому музею-заповеднику, начались исследовательские и реставрационные работы по памятникам.
#день_в_истории
#архитектура_лавры
27 января - День снятия блокады с города Ленинграда. Накануне памятной даты в @museumsp прошла встреча представителей архивов Санкт-Петербурга и Московской области.
Гости рассказали о создании межрегионального мемориального электронного проекта «Эвакуация из Ленинграда и возвращение домой: «Сплоченные войной», способного пролить свет на неизвестные факты об эвакуации ленинградцев и их возвращении домой.
В начале войны из Ленинграда эвакуировали прежде всего детские учреждения и женщин с малолетними детьми. Для руководства эвакуацией населения, учреждений, военных и иных грузов, оборудования предприятий и других ценностей уже 27 июня 1941 года была создана Городская комиссия по эвакуации.
Всего эвакуированных из Ленинграда в регионы: 1 743 129 человек, из них население Ленинграда – 1 448 338 человек, в том числе детей – 414 146 человек. В Московскую область эвакуировано 18 310 чел.
Проект «Сплоченные войной» состоит из двух частей:
1️⃣ Электронная выставка документов на Портале Архивы Санкт-Петербурга
2️⃣ Пополнение персоналиями Базы данных сведениями об эвакуированных и реэвакуированных.
В настоящее время База «Блокада Ленинграда. Эвакуация» содержит всего 850 тысяч персоналий, в том числе реэвакуированных в Ленинград.
Учитывая, что в регионах имеется информация о прибывших в эвакуацию, которая отсутствует в общей Базе, пополнение сведениями из регионов даст общую картину и возможность достоверного поиска людей.
Дорогие друзья
Если у вас сохранились какие-то сведения, документы, фотографии, письма о новых фактах блокады Ленинграда, просим вас поделиться любым удобным для вас способом:
#день_в_истории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
(1979-1989 гг.)
Герои юбилейной выставки – загорчане, наши земляки, прошедшие через горнило Афганской войны, где ярко проявились лучшие человеческие качества: взаимовыручка, взаимопомощь, честь, совесть, долг, товарищество, патриотизм.
Сергиево-Посадский музей-заповедник благодарит Военный комиссариат Сергиево - Посадского г.о., родственников, краеведов и общественные организации города за помощь, оказанную при создании выставки.
#день_в_истории
#новаявыставка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
17 (27 февраля) 1598 года Земский собор избрал на царство Бориса Годунова
Путь к престолу у Годунова был нелёгким. В Угличе подрастал будущий наследник престола, сын Ивана Грозного, царевич Дмитрий. По трагической случайности и при невыясненных обстоятельствах в мае 1591 года наследник российского престола погиб. Современники и летописцы обвиняют в смерти юного царевича Бориса Годунова, для которого Дмитрий Иоаннович служил серьёзным препятствием на пути к трону.
Со смертью Фёдора Иоанновича в 1598 году мужская ветвь Рюриковичей пресеклась.
Сударь «Святая Троица» в Описи 1641 года из собрания @museumsp указан как «дача царя и великого князя Бориса Федоровича всея Руси». Поступил в музей в 1920 году из ризницы Троице-Сергиева монастыря.
В документах середины XIX начала XX веков изготовление покровца приписывают «трудам царевны Ксении Борисовны» и конкретизируется время его появления в монастыре - 1601 год. Не исключено, что дата соответствует действительности. В 1601 году Ксения была просватана за принца Иоанна, брата датского короля Христиана. По этому случаю «Борис с супругою и с детьми 9 дней молился над гробом Святого Сергия, да благословит небо союз Ксении с Иоанном».
Сударь реставрирован в Реставрационный центр имени Грабаря в 1953 году А.Д.Меркуловой.
Использовался для покрытия главы Преподобного Сергия.
📷 Сударь. Троица. 1598 – 1604 гг. Москва. Мастерские Кремля.
Камка, жемчуг, драгоценные камни, серебряные золоченые дробницы,
шелковые, золотые и серебряные нити; шитье, гравировка, чернь. 55x50 см.
📍 Экспозиция «Реликвии и сокровища Троице-Сергиева монастыря XI-XVII веков»
🚸 Посетить с экскурсией
💳 Доступно по Пушкинской карте
#день_в _истории
Путь к престолу у Годунова был нелёгким. В Угличе подрастал будущий наследник престола, сын Ивана Грозного, царевич Дмитрий. По трагической случайности и при невыясненных обстоятельствах в мае 1591 года наследник российского престола погиб. Современники и летописцы обвиняют в смерти юного царевича Бориса Годунова, для которого Дмитрий Иоаннович служил серьёзным препятствием на пути к трону.
Со смертью Фёдора Иоанновича в 1598 году мужская ветвь Рюриковичей пресеклась.
Сударь «Святая Троица» в Описи 1641 года из собрания @museumsp указан как «дача царя и великого князя Бориса Федоровича всея Руси». Поступил в музей в 1920 году из ризницы Троице-Сергиева монастыря.
В документах середины XIX начала XX веков изготовление покровца приписывают «трудам царевны Ксении Борисовны» и конкретизируется время его появления в монастыре - 1601 год. Не исключено, что дата соответствует действительности. В 1601 году Ксения была просватана за принца Иоанна, брата датского короля Христиана. По этому случаю «Борис с супругою и с детьми 9 дней молился над гробом Святого Сергия, да благословит небо союз Ксении с Иоанном».
Сударь реставрирован в Реставрационный центр имени Грабаря в 1953 году А.Д.Меркуловой.
Использовался для покрытия главы Преподобного Сергия.
Камка, жемчуг, драгоценные камни, серебряные золоченые дробницы,
шелковые, золотые и серебряные нити; шитье, гравировка, чернь. 55x50 см.
#день_в _истории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Есть имена, значимые для конкретного места и для России в целом.
К таким можно отнести имя архитектора, реставратора, историка архитектуры Виктора Ивановича Балдина, которому 1 марта 2024 года исполнилось бы 104 года.
Под его руководством в середине прошлого века проведены самые масштабные работы по восстановлению и реставрации памятников архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой Лавры.
Мы благодарим телеканал ТВР 24 за фильм, который был снят в 2008 году и бережно сохранен.
В день рождения Виктора Ивановича Балдина мы публикуем запись фильма.
#день_в_истории
К таким можно отнести имя архитектора, реставратора, историка архитектуры Виктора Ивановича Балдина, которому 1 марта 2024 года исполнилось бы 104 года.
Под его руководством в середине прошлого века проведены самые масштабные работы по восстановлению и реставрации памятников архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой Лавры.
Мы благодарим телеканал ТВР 24 за фильм, который был снят в 2008 году и бережно сохранен.
В день рождения Виктора Ивановича Балдина мы публикуем запись фильма.
#день_в_истории
YouTube
«Колодец истории». О Викторе Ивановиче Балдине
ТРК «Радонежье». 2008 г.
25 марта 1479 года, 545 лет назад, родился царь Василий III Иванович — сын Ивана III и Софьи Палеолог.
В октябре 1512 года на территории Троице-Сергиева монастыря была заложена Сергиевская церковь. В храме с юга был устроен придел Василия Парийского – патрона великого Московского князя Василия III.
К этому времени Василий III закончил строительство Государева двора в Новом селе Александровском и украсил новыми постройками свой Троицкий путь. Святые ворота с церковью Сергия, по мнению архитектора В.В. Кавельмахера, были одними из них. Освящен храм был 15 декабря 1513 года в присутствии великого князя.
Сергиевская церковь – «первая… и единственная именинная церковь 34-летнего Василия III», правившего к моменту ее заложения 8 лет. «Постройкой на воротах церкви своего имени Василий III брал монастырь под свою защиту».
Храм, видимо, был достаточно большим. Предполагаемые большие размеры Сергиевской церкви неудивительны. Ведь она – третий каменный храм в монастыре после Троицкого собора и Духовской церкви, построенных в XV веке. Только через 30 с лишним лет после нее была сооружена первая (несохранившаяся) церковь над гробом Пр. Никона Радонежского.
Придел Василия Парийского существовал с момента строительства храма. В 1550-х гг. произошло его переосвящение. И пока нет ответа на вопрос, почему это было сделано. Возможно, церковь подверглась каким-то переделкам в связи с постройкой каменной ограды 1540-1550 гг., возможно некий пожар нанес ущерб храму. Такие предположения выдвигали разные исследователи, но окончательного ответа на этот вопрос пока нет. Придел был ликвидирован в период 1641-1657 годах, почти на полстолетие раньше разборки самого храма (1692/93 гг.).
Таким образом, отсутствует целый пласт в истории памятника.
📷 Фрагмент макета с надвратной церковью во имя прп. Сергия (XVI в.). Выполнен по проекту В.И.Балдина
🗺 Музейный комплекс «Конный двор»
🪶 Вед. науч. сотрудник отдела «История и культура Сергиево-Посадского края XIV–начала XX века» Нина Холодкова
#день_в_истории #ТСЛ #архитектура_Лавры
В октябре 1512 года на территории Троице-Сергиева монастыря была заложена Сергиевская церковь. В храме с юга был устроен придел Василия Парийского – патрона великого Московского князя Василия III.
К этому времени Василий III закончил строительство Государева двора в Новом селе Александровском и украсил новыми постройками свой Троицкий путь. Святые ворота с церковью Сергия, по мнению архитектора В.В. Кавельмахера, были одними из них. Освящен храм был 15 декабря 1513 года в присутствии великого князя.
Сергиевская церковь – «первая… и единственная именинная церковь 34-летнего Василия III», правившего к моменту ее заложения 8 лет. «Постройкой на воротах церкви своего имени Василий III брал монастырь под свою защиту».
Храм, видимо, был достаточно большим. Предполагаемые большие размеры Сергиевской церкви неудивительны. Ведь она – третий каменный храм в монастыре после Троицкого собора и Духовской церкви, построенных в XV веке. Только через 30 с лишним лет после нее была сооружена первая (несохранившаяся) церковь над гробом Пр. Никона Радонежского.
Придел Василия Парийского существовал с момента строительства храма. В 1550-х гг. произошло его переосвящение. И пока нет ответа на вопрос, почему это было сделано. Возможно, церковь подверглась каким-то переделкам в связи с постройкой каменной ограды 1540-1550 гг., возможно некий пожар нанес ущерб храму. Такие предположения выдвигали разные исследователи, но окончательного ответа на этот вопрос пока нет. Придел был ликвидирован в период 1641-1657 годах, почти на полстолетие раньше разборки самого храма (1692/93 гг.).
Таким образом, отсутствует целый пласт в истории памятника.
#день_в_истории #ТСЛ #архитектура_Лавры
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Часть 2
В 1997 году после проведения в музее персональной выставки сергиево-посадского художника Станислава Гончарова в дар от автора поступает монографическая коллекция его картин (55 произведений).
Станислав Кириллович Гончаров (1940-2003) – живописец, поэт, мыслитель, художник, чей творческий путь пролегал в русле авангардного крыла «семидесятников». Почти вся подаренная им коллекция - яркий пример нонконформистского, неофициального искусства. Исторически сложилось так, что большая часть музейного собрания изобразительного искусства 20 века – работы сергиево-посадских художников, выполненные в традиционной реалистической манере. Но более 100 произведений из фондов музея составляет так называемый «авангардный блок», в котором заметное место занимают картины Гончарова.
Музейная коллекция живописи Гончарова охватывает разные периоды (1960-1990-е гг.) и широкий жанрово-тематический диапазон творчества художника: это поэтико-метафорические композиции, портреты и автопортреты, пейзажи, натюрморты, картины философско-публицистического содержания. Их основные темы – «Судьба и образ России», «Поэт и мир», «Художник и муза» и др. При передаче картин в музей автор отобрал наиболее значимые работы основных периодов своего творчества. Это был редкий и очень щедрый дар истинного художника. «Музей – это мой путь в Вечность», - говорил Станислав Гончаров…
И после ухода автора «в вечность» его картины продолжают жить на музейных выставках и удивлять зрителей.
1️⃣ Гончаров С.К. «Память». 1981 год. Холст, масло
2️⃣ Гончаров С.К. «Художник и муза». 1973 год. ДСП, масло. Экспонируется на выставке «Город художников» (музейный комплекс «Конный двор»)
🪶 Ирина Жданова, зав.отделом «Изобразительное искусство»
#день_в_истории #именинник_дня
В 1997 году после проведения в музее персональной выставки сергиево-посадского художника Станислава Гончарова в дар от автора поступает монографическая коллекция его картин (55 произведений).
Станислав Кириллович Гончаров (1940-2003) – живописец, поэт, мыслитель, художник, чей творческий путь пролегал в русле авангардного крыла «семидесятников». Почти вся подаренная им коллекция - яркий пример нонконформистского, неофициального искусства. Исторически сложилось так, что большая часть музейного собрания изобразительного искусства 20 века – работы сергиево-посадских художников, выполненные в традиционной реалистической манере. Но более 100 произведений из фондов музея составляет так называемый «авангардный блок», в котором заметное место занимают картины Гончарова.
Музейная коллекция живописи Гончарова охватывает разные периоды (1960-1990-е гг.) и широкий жанрово-тематический диапазон творчества художника: это поэтико-метафорические композиции, портреты и автопортреты, пейзажи, натюрморты, картины философско-публицистического содержания. Их основные темы – «Судьба и образ России», «Поэт и мир», «Художник и муза» и др. При передаче картин в музей автор отобрал наиболее значимые работы основных периодов своего творчества. Это был редкий и очень щедрый дар истинного художника. «Музей – это мой путь в Вечность», - говорил Станислав Гончаров…
И после ухода автора «в вечность» его картины продолжают жить на музейных выставках и удивлять зрителей.
1️⃣ Гончаров С.К. «Память». 1981 год. Холст, масло
2️⃣ Гончаров С.К. «Художник и муза». 1973 год. ДСП, масло. Экспонируется на выставке «Город художников» (музейный комплекс «Конный двор»)
#день_в_истории #именинник_дня
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Всех покорителей космических просторов с Днём космонавтики 🚀 !
Экспонат дня - матрёшка «Космонавт» из собрания @museumsp, была изготовлена небольшим тиражом на Загорской фабрике игрушек № 1 в 1987 году по заказу Министерства общего машиностроения СССР (Роскосмос).
Автор матрешки - талантливый сергиевопосадский художник Юрий Викторович Дмитриев. Он закончил отделение художественной обработки дерева Абрамцевского художественно-промышленного колледжа. В 80-90-е годы, будучи главным художником Загорской фабрики игрушек №1, Юрий Викторович создал более 200 образцов «Космонавтов» для тиражирования.
👨 Можно увидеть на выставке «Музей русской матрешки»
📍 Музейный комплекс «Конный двор» (ул.1-ой Ударной Армии, 2)
#день_в_истории
Экспонат дня - матрёшка «Космонавт» из собрания @museumsp, была изготовлена небольшим тиражом на Загорской фабрике игрушек № 1 в 1987 году по заказу Министерства общего машиностроения СССР (Роскосмос).
Автор матрешки - талантливый сергиевопосадский художник Юрий Викторович Дмитриев. Он закончил отделение художественной обработки дерева Абрамцевского художественно-промышленного колледжа. В 80-90-е годы, будучи главным художником Загорской фабрики игрушек №1, Юрий Викторович создал более 200 образцов «Космонавтов» для тиражирования.
#день_в_истории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Девизом Международного дня памятников и исторических мест, который ежегодно отмечается 18 апреля, стали слова: «Сохраним нашу историческую родину».
Архитектор Игнатий Викентьевич Трофимов (1906-2002) внес огромный вклад в восстановление и сохранение архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой лавры.
В 1937 году, окончив с отличием архитектурный факультет Ленинградской академии художеств, он включился в работу правительственной комиссии по обследованию и изучению памятников архитектуры Лавры (1938). Эта работа выявила неотложность целого ряда восстановительных работ.
Результатом обследований стал Генеральный план реставрации И.В.Трофимова, созданный при участии А.В.Щусева. Впервые прозвучала идея архитектурного ансамбля, требовавшая системного подхода к восстановлению памятников монастыря.
Требовалось решить проблемы сохранения многих зданий, некоторые буквально поднять из руин. В этом и заключалась главная заслуга Игнатия Трофимова, под руководством которого большой коллектив строителей и реставраторов спасали памятники архитектурного ансамбля Лавры.
1 февраля 1940 года постановлением СНК РСФСР весь комплекс Загорского историко-художественного музея «в черте крепостных стен» был объявлен музеем-заповедником.
Работы на памятниках лавры архитектора Трофимова позволили заложить фундамент будущих исследований и реставрации ансамбля, став основой, на которую опирались труды архитекторов последующих десятилетий.
В честь 90-летнего юбилея архитектора-реставратора Игнатия Викентьевича Трофимова 21 августа 1996 года в Архитектурном отделе Сергиево-Посадского музея-заповедника в здании Больничных палат на территории Лавры была открыта выставка. Ее авторами были заведующая отделом Галина Акимовна Макаровская и научные сотрудники Нина Викторовна Холодкова и Татьяна Юрьевна Токарева.
В 1994 году за многолетний труд по восстановлению и сохранению памятников города ему присвоено звание Почетного гражданина Сергиева Посада.
Т.Ю. Токарева, зав. отделом «История и культура Сергиево-Посадского края XIV-XX вв.»
#день_в_истории
Архитектор Игнатий Викентьевич Трофимов (1906-2002) внес огромный вклад в восстановление и сохранение архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой лавры.
В 1937 году, окончив с отличием архитектурный факультет Ленинградской академии художеств, он включился в работу правительственной комиссии по обследованию и изучению памятников архитектуры Лавры (1938). Эта работа выявила неотложность целого ряда восстановительных работ.
Результатом обследований стал Генеральный план реставрации И.В.Трофимова, созданный при участии А.В.Щусева. Впервые прозвучала идея архитектурного ансамбля, требовавшая системного подхода к восстановлению памятников монастыря.
Требовалось решить проблемы сохранения многих зданий, некоторые буквально поднять из руин. В этом и заключалась главная заслуга Игнатия Трофимова, под руководством которого большой коллектив строителей и реставраторов спасали памятники архитектурного ансамбля Лавры.
1 февраля 1940 года постановлением СНК РСФСР весь комплекс Загорского историко-художественного музея «в черте крепостных стен» был объявлен музеем-заповедником.
Работы на памятниках лавры архитектора Трофимова позволили заложить фундамент будущих исследований и реставрации ансамбля, став основой, на которую опирались труды архитекторов последующих десятилетий.
В честь 90-летнего юбилея архитектора-реставратора Игнатия Викентьевича Трофимова 21 августа 1996 года в Архитектурном отделе Сергиево-Посадского музея-заповедника в здании Больничных палат на территории Лавры была открыта выставка. Ее авторами были заведующая отделом Галина Акимовна Макаровская и научные сотрудники Нина Викторовна Холодкова и Татьяна Юрьевна Токарева.
В 1994 году за многолетний труд по восстановлению и сохранению памятников города ему присвоено звание Почетного гражданина Сергиева Посада.
Т.Ю. Токарева, зав. отделом «История и культура Сергиево-Посадского края XIV-XX вв.»
#день_в_истории