#вэтотдень 24 ноября 1730 года родился великий русский полководец, генералиссимус, военный стратег, тактик Александр Васильевич Суворов. Участник семи крупных войн и 60 сражений, из которых ни одного не проиграл.
За свою многолетнюю военную деятельность он воспитал первоклассные кадры высших офицеров русской армии.
Слабое здоровье и невысокий рост не помешали Суворову стать военным, пройдя путь от гвардейского солдата до генералиссимуса.
В эпоху Екатерины II он заслужил славу лучшего российского генерала. За победу при Фокшанах и Рымнике (1789) Суворов был пожалован бриллиантовыми знаками ордена Святого Андрея Первозванного, шпагой с надписью «Победителю Верховного Визиря», также украшенной бриллиантами, графским титулом с наименованием Рымникского и орденом Святого Георгия 1-й степени. За подавление польского восстания 1794–1795 годов получил звание фельдмаршала. Завершил свою карьеру Суворов при Павле I генералиссимусом. Прославленный полководец умер в Санкт-Петербурге 6 мая 1800 года.
Суворовские слова знакомы каждому человеку:
«Тяжело в учении — легко на походе!»
«Пуля — дура, штык — молодец»
«Природа произвела Россию только одну, она соперниц не имеет»
«Мы, русские, всё одолеем!»
#фонды
За свою многолетнюю военную деятельность он воспитал первоклассные кадры высших офицеров русской армии.
Слабое здоровье и невысокий рост не помешали Суворову стать военным, пройдя путь от гвардейского солдата до генералиссимуса.
В эпоху Екатерины II он заслужил славу лучшего российского генерала. За победу при Фокшанах и Рымнике (1789) Суворов был пожалован бриллиантовыми знаками ордена Святого Андрея Первозванного, шпагой с надписью «Победителю Верховного Визиря», также украшенной бриллиантами, графским титулом с наименованием Рымникского и орденом Святого Георгия 1-й степени. За подавление польского восстания 1794–1795 годов получил звание фельдмаршала. Завершил свою карьеру Суворов при Павле I генералиссимусом. Прославленный полководец умер в Санкт-Петербурге 6 мая 1800 года.
Суворовские слова знакомы каждому человеку:
«Тяжело в учении — легко на походе!»
«Пуля — дура, штык — молодец»
«Природа произвела Россию только одну, она соперниц не имеет»
«Мы, русские, всё одолеем!»
#фонды
#вэтотдень Русская Православная Церковь празднует память апостола и евангелиста Матфея.
В тексте Евангелия он упоминается как Левий Матфей, в Евангелии от Марка – как Левий Алфеев, то есть сын Алфея. К сожалению, значительная часть информации об этом апостоле носит легендарный характер.
Церковное предание говорит о нем как о мытаре – т.е. сборщике налогов Римской империи. Как правило, сбор налогов в то время отдавался мытарям на откуп – в римскую казну они платили из своих средств, восполняя затем собранное за счет соплеменников-иудеев, при этом зачастую собирая в разы больше.
Должность мытаря в Палестине того времени была столь же доходной, сколь и презираемой. Этот достаточно высокопоставленный чиновник оккупационной римской администрации по слову Христа буквально оставляет всё и следует за ним. Евангелия называют его имя в числе имен 12 апостолов – ближайших учеников Христа, так что, по всей вероятности, он был непосредственным свидетелем событий, которые описал в своем Евангелии. Евангелие ап. Матфея – первое из канонических Евангелий, рассказывающих об Иисусе Христе, было написано в начале 40х гг. I века нашей эры на еврейском (арамейском) языке – это единственная книга Нового Завета, написанная не на греческом.
По преданию, свапостол и евангелист Матфей после Воскресения Христова около 8 лет проповедовал в Палестине. Затем он посетил Сирию, Лидию, Персию, Парфию и закончил свои дни, приняв мученическую кончину в Эфиопии около 60 г. I в.н.э. В Х веке его мощи были привезены в итальянский город Салерно, где пребывают и в наше время.
Учитывая деятельность апостола Матфея, он считается покровителем бухгалтеров, таможенников и финансовых служб вообще.
Поскольку Евангелие открывает человеку путь ко спасению, в православной традиции принято изображать его в числе прочих евангелистов на створках Царских врат, ниже иконы Благовещения Пресвятой Богородицы. Еще одно традиционное место изображения евангелистов (в каменных или кирпичных храмах) – на так называемых «парусах», в треугольном фрагменте свода на переходе от подпружных арок к барабану (в крестово-купольном здании храма).
В коллекциях Сергиево-Посадского музея-заповедника есть ряд изображений этого евангелиста, как иконописных, так и выполненных в виде живописных миниатюр писаных и старопечатных изданий.
______
Ст. научный сотрудник отдела «История и культура Сергиево-Посадского края XIV- нач. XX вв.» П.А. Лукьянов
#экспонат
В тексте Евангелия он упоминается как Левий Матфей, в Евангелии от Марка – как Левий Алфеев, то есть сын Алфея. К сожалению, значительная часть информации об этом апостоле носит легендарный характер.
Церковное предание говорит о нем как о мытаре – т.е. сборщике налогов Римской империи. Как правило, сбор налогов в то время отдавался мытарям на откуп – в римскую казну они платили из своих средств, восполняя затем собранное за счет соплеменников-иудеев, при этом зачастую собирая в разы больше.
Должность мытаря в Палестине того времени была столь же доходной, сколь и презираемой. Этот достаточно высокопоставленный чиновник оккупационной римской администрации по слову Христа буквально оставляет всё и следует за ним. Евангелия называют его имя в числе имен 12 апостолов – ближайших учеников Христа, так что, по всей вероятности, он был непосредственным свидетелем событий, которые описал в своем Евангелии. Евангелие ап. Матфея – первое из канонических Евангелий, рассказывающих об Иисусе Христе, было написано в начале 40х гг. I века нашей эры на еврейском (арамейском) языке – это единственная книга Нового Завета, написанная не на греческом.
По преданию, свапостол и евангелист Матфей после Воскресения Христова около 8 лет проповедовал в Палестине. Затем он посетил Сирию, Лидию, Персию, Парфию и закончил свои дни, приняв мученическую кончину в Эфиопии около 60 г. I в.н.э. В Х веке его мощи были привезены в итальянский город Салерно, где пребывают и в наше время.
Учитывая деятельность апостола Матфея, он считается покровителем бухгалтеров, таможенников и финансовых служб вообще.
Поскольку Евангелие открывает человеку путь ко спасению, в православной традиции принято изображать его в числе прочих евангелистов на створках Царских врат, ниже иконы Благовещения Пресвятой Богородицы. Еще одно традиционное место изображения евангелистов (в каменных или кирпичных храмах) – на так называемых «парусах», в треугольном фрагменте свода на переходе от подпружных арок к барабану (в крестово-купольном здании храма).
В коллекциях Сергиево-Посадского музея-заповедника есть ряд изображений этого евангелиста, как иконописных, так и выполненных в виде живописных миниатюр писаных и старопечатных изданий.
______
Ст. научный сотрудник отдела «История и культура Сергиево-Посадского края XIV- нач. XX вв.» П.А. Лукьянов
#экспонат
На выставке «Дом Живоначальной Троицы. К 600-летию со дня возведения главного храма ТСЛ» представлена надгробная икона с изображением «строителя и устроителя» Троицкой обители - Преп. Никона Радонежского чудотворца, написанная по
заказу боярина и оружейничего Богдана Матвеевича Хитрово в 1675 году знаменитым царским изографом Симоном Ушаковым.
______
Зав. отделом «История и культура Сергиево-Посадского края XIV-XX вв.» Т.Ю.Токарева
Ст. науч. сотрудник отдела «История и культура Сергиево-Посадского края XIV- нач. XX вв.» П.А. Лукьянов
🌁 Церковь во имя преподобного Никона Радонежского. Литография. XIX век
🌁 Никоновская церковь Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Чертеж из архивного альбома
🌁 Интерьер церкви преподобного Никона. 2012 г.
🌁 Икона. Преподобный Никон Радонежский. 1675 г. Москва. Симон Ушаков. Дерево; темпера, золочение.
#вэтотдень
#спмузейзаповедник
заказу боярина и оружейничего Богдана Матвеевича Хитрово в 1675 году знаменитым царским изографом Симоном Ушаковым.
______
Зав. отделом «История и культура Сергиево-Посадского края XIV-XX вв.» Т.Ю.Токарева
Ст. науч. сотрудник отдела «История и культура Сергиево-Посадского края XIV- нач. XX вв.» П.А. Лукьянов
🌁 Церковь во имя преподобного Никона Радонежского. Литография. XIX век
🌁 Никоновская церковь Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Чертеж из архивного альбома
🌁 Интерьер церкви преподобного Никона. 2012 г.
🌁 Икона. Преподобный Никон Радонежский. 1675 г. Москва. Симон Ушаков. Дерево; темпера, золочение.
#вэтотдень
#спмузейзаповедник
#вэтотдень 5 декабря - День начала контрнаступления советских войск под Москвой
**********
В собрании Сергиево-Посадского музея-заповедника хранится коллекция фронтовых писем наших земляков-загорчан, в том числе письма Б. Гадалова и Б. Карпова. Это как традиционные письма в конвертах или в форме треугольника, так и необычные, написанные на немецком бланке, почтовой открытке или даже на странице из школьного дневника. Но объединяет их всех одно: каждое письмо – это весточка с ответом на самый важный вопрос: «Жив ли?».
Борис Иванович Гадалов (1.04 1923 - 9.03 1943) родился и вырос в Загорске на улице Кирова. Увлекался техникой, занимался в радиокружке в Доме пионеров и октябрят, в будущем хотел стать инженером. В 1940 году Борис поступил в МВТУ имени Баумана, а летом 1941 года записался добровольцем в 7-ю дивизию народного ополчения Бауманского района Москвы. Участвовал в боях под Вязьмой, где попал в окружение, но смог выбраться. Был несколько раз ранен, но каждый раз снова возвращался в строй.
Свои письма Борис адресовал родителям и старшей сестре Нине, рассказывая в них о своем военном быте, о том, как он видит и воспринимает войну. В одном из первых писем он пишет: «Коротаем вечера с коптилкой за изучением азбуки Морзе. Изучаем радиостанцию. Вообще хорошо, что я попал в ополчение. В армии все могло бы быть не так. А здесь самое главное очень много студентов. У нас во взводе только студенты 2-го и 4-го курса нашего института. И поэтому я никогда не чувствую отрыва от Москвы, т.к. остались те же люди». Всего в фондах музея хранится 67 писем Гадалова. Последнее было написано в декабре 1942 года. Погиб Борис 9 марта 1943 года и был похоронен в братской могиле в д. Дорохи, Нелидовского района Тверской области.
Также в музее хранятся 10 писем Бориса Александровича Карпова. Он родился в нашем городе 1909 году. Был призван на фронт Загорским Горвоенкоматом, прошел всю войну от Москвы до Берлина и вернулся в свой родной город. Переданные в музей письма датируются 1945 годом, некоторые подписаны «из Германии» и адресованы жене и троим детям. Письма пронизаны бесконечным чувством любви к жене и детям. В письме от 1 апреля 1945 года он пишет: «Здравствуйте моя милая вишенка Тоня и дорогие земляниченки Вова, Слава, Таня!». В музее хранятся и 14 благодарностей Б.А.Карпову от И.В.Сталина за отличные боевые действия при освобождении Риги, Варшавы, Берлина, через которые проходил боевой путь Бориса Александровича.
Коллекция фронтовых писем Сергиево-Посадского музея-заповедника продолжает пополняться. Письма являются важным источником для изучения темы Великой Отечественной войны и помогают больше узнать о вкладе загорчан в Великую Победу.
#чтобыпомнили
**********
В собрании Сергиево-Посадского музея-заповедника хранится коллекция фронтовых писем наших земляков-загорчан, в том числе письма Б. Гадалова и Б. Карпова. Это как традиционные письма в конвертах или в форме треугольника, так и необычные, написанные на немецком бланке, почтовой открытке или даже на странице из школьного дневника. Но объединяет их всех одно: каждое письмо – это весточка с ответом на самый важный вопрос: «Жив ли?».
Борис Иванович Гадалов (1.04 1923 - 9.03 1943) родился и вырос в Загорске на улице Кирова. Увлекался техникой, занимался в радиокружке в Доме пионеров и октябрят, в будущем хотел стать инженером. В 1940 году Борис поступил в МВТУ имени Баумана, а летом 1941 года записался добровольцем в 7-ю дивизию народного ополчения Бауманского района Москвы. Участвовал в боях под Вязьмой, где попал в окружение, но смог выбраться. Был несколько раз ранен, но каждый раз снова возвращался в строй.
Свои письма Борис адресовал родителям и старшей сестре Нине, рассказывая в них о своем военном быте, о том, как он видит и воспринимает войну. В одном из первых писем он пишет: «Коротаем вечера с коптилкой за изучением азбуки Морзе. Изучаем радиостанцию. Вообще хорошо, что я попал в ополчение. В армии все могло бы быть не так. А здесь самое главное очень много студентов. У нас во взводе только студенты 2-го и 4-го курса нашего института. И поэтому я никогда не чувствую отрыва от Москвы, т.к. остались те же люди». Всего в фондах музея хранится 67 писем Гадалова. Последнее было написано в декабре 1942 года. Погиб Борис 9 марта 1943 года и был похоронен в братской могиле в д. Дорохи, Нелидовского района Тверской области.
Также в музее хранятся 10 писем Бориса Александровича Карпова. Он родился в нашем городе 1909 году. Был призван на фронт Загорским Горвоенкоматом, прошел всю войну от Москвы до Берлина и вернулся в свой родной город. Переданные в музей письма датируются 1945 годом, некоторые подписаны «из Германии» и адресованы жене и троим детям. Письма пронизаны бесконечным чувством любви к жене и детям. В письме от 1 апреля 1945 года он пишет: «Здравствуйте моя милая вишенка Тоня и дорогие земляниченки Вова, Слава, Таня!». В музее хранятся и 14 благодарностей Б.А.Карпову от И.В.Сталина за отличные боевые действия при освобождении Риги, Варшавы, Берлина, через которые проходил боевой путь Бориса Александровича.
Коллекция фронтовых писем Сергиево-Посадского музея-заповедника продолжает пополняться. Письма являются важным источником для изучения темы Великой Отечественной войны и помогают больше узнать о вкладе загорчан в Великую Победу.
#чтобыпомнили
#вэтотдень 6 декабря (23 ноября по ст. стилю) 1263 года во Владимирском Богородице-Рождественском монастыре был погребен святой благоверный князь Александр Невский.
Незадолго до смерти он пребывал в Орде, где тяжело заболел (существует мнение, что князь был отравлен). Александр Невский скончался в нижегородском Городце по дороге во Владимир. Перед смертью он принял схиму с именем Алексий.
Многочисленные чудеса, происходившие от мощей князя, послужили поводом для его канонизации на первом Макарьевском соборе 1547 года. Вскоре изображения святого Александра Невского в облике монаха-схимника появились в росписях храмов (в том числе и Троицкого собора обители преподобного Сергия Радонежского) и на иконах.
На протяжении XVI–XVII веков почитание Благоверного князя не имело широкого распространения. Все изменилось в XVIII столетии. По инициативе императора Петра I, одержавшего победу над шведами (подобно Александру Невскому), святой князь стал покровителем новой столицы. В 1724 году мощи святого были перенесены из Владимира в Санкт-Петербург, а Святейший Синод издал указ, предписавший изображать святого Александра исключительно в княжеском облачении.
В Сергиево-Посадском музее-заповеднике хранится порядка 10 икон XVIII–XIX веков с образом Александра Невского. В большинстве своем это ростовые изображения святого в воинских доспехах и княжеской мантии. Но есть и исключения.
25 сентября 1892 года в Троице-Сергиев лавру, с размахом отмечавшую 500-летие со дня преставления преподобного Сергия Радонежского, от граждан города Владимира поступила икона Богоматери «Владимирская» с изображением особо почитаемых в древнем городе святых князей на полях. Остается загадкой, почему иконописец пренебрег запретом Синода и выбрал монашескую иконографию. Можно ли объяснить такой выбор решением композиционной задачи? Или же дело в том, что мастер происходил из старообрядческой среды? А может быть по замыслу заказчиков произведения изображение святого в образе монаха подчеркивало его духовную близость с основателем обители Святой Троицы? К сожалению, вопросы эти останутся без ответов.
Ст. научный сотрудник отдела «Художественная культура Троице-Сергиева монастыря XIV-XVII вв.» М.Е. Соболева.
#АлександрНевский
Незадолго до смерти он пребывал в Орде, где тяжело заболел (существует мнение, что князь был отравлен). Александр Невский скончался в нижегородском Городце по дороге во Владимир. Перед смертью он принял схиму с именем Алексий.
Многочисленные чудеса, происходившие от мощей князя, послужили поводом для его канонизации на первом Макарьевском соборе 1547 года. Вскоре изображения святого Александра Невского в облике монаха-схимника появились в росписях храмов (в том числе и Троицкого собора обители преподобного Сергия Радонежского) и на иконах.
На протяжении XVI–XVII веков почитание Благоверного князя не имело широкого распространения. Все изменилось в XVIII столетии. По инициативе императора Петра I, одержавшего победу над шведами (подобно Александру Невскому), святой князь стал покровителем новой столицы. В 1724 году мощи святого были перенесены из Владимира в Санкт-Петербург, а Святейший Синод издал указ, предписавший изображать святого Александра исключительно в княжеском облачении.
В Сергиево-Посадском музее-заповеднике хранится порядка 10 икон XVIII–XIX веков с образом Александра Невского. В большинстве своем это ростовые изображения святого в воинских доспехах и княжеской мантии. Но есть и исключения.
25 сентября 1892 года в Троице-Сергиев лавру, с размахом отмечавшую 500-летие со дня преставления преподобного Сергия Радонежского, от граждан города Владимира поступила икона Богоматери «Владимирская» с изображением особо почитаемых в древнем городе святых князей на полях. Остается загадкой, почему иконописец пренебрег запретом Синода и выбрал монашескую иконографию. Можно ли объяснить такой выбор решением композиционной задачи? Или же дело в том, что мастер происходил из старообрядческой среды? А может быть по замыслу заказчиков произведения изображение святого в образе монаха подчеркивало его духовную близость с основателем обители Святой Троицы? К сожалению, вопросы эти останутся без ответов.
Ст. научный сотрудник отдела «Художественная культура Троице-Сергиева монастыря XIV-XVII вв.» М.Е. Соболева.
#АлександрНевский
«Если вы хотите, чтобы я вышла замуж, то найдите мне такого юношу, который был бы подобен мне по знатности рода, по богатству, по красоте и по мудрости; всякий же юноша, не имеющий хотя одного из сих дарований, недостоин меня…..».
Этими словами великомученица Екатерина, чья память чтится православной церковью #вэтотдень ответила родителям на их уговоры выйти замуж.
Тогда мать ее, тайная христианка, решилась отвести ее к одному святому подвижнику, надеясь, что он сумеет переубедить ее. Этот старец и рассказал Екатерине об одном юноше, который несравненно превосходил ее во всех дарованиях. Красота Его светлее солнечного света; премудрость Его управляет всеми чувственными и духовными созданиями; богатство Его сокровищ распространено по всему миру и никогда не уменьшается, но, по мере раздаяния, всё более и более увеличивается; а высота Его рода неизреченна и непостижима. Во всем мире нет подобного Ему.
Конечно, старец говорил о Христе.
В ходе дальнейшей беседы святой старец поведал Екатерине о тайне Боговоплощения и на прощание подарил ей икону Пречистой Богородицы, наказав ей усердно молиться Царице Небесной, если она желает увидеть Ее Сына - Того прекрасного Юношу, о Котором он говорил ей. После крещения во сне Екатерине явился Христос и одел перстень на ее палец в знак обручения с христианской церковью.
Верность Христу Екатерина сохранила невзирая на угрозы смерти со стороны правителя – язычника.
Великомученица Екатерина на протяжении многих столетий была почитаема среди православных христиан за свою веру и верность Христу, особенно чтили ее подвиги представители царских кровей. Но не смотря на это икон с изображением Екатерины сохранилось относительно немного, а выполненных в технике шитья – единицы.
Продолжение ⬇️
Этими словами великомученица Екатерина, чья память чтится православной церковью #вэтотдень ответила родителям на их уговоры выйти замуж.
Тогда мать ее, тайная христианка, решилась отвести ее к одному святому подвижнику, надеясь, что он сумеет переубедить ее. Этот старец и рассказал Екатерине об одном юноше, который несравненно превосходил ее во всех дарованиях. Красота Его светлее солнечного света; премудрость Его управляет всеми чувственными и духовными созданиями; богатство Его сокровищ распространено по всему миру и никогда не уменьшается, но, по мере раздаяния, всё более и более увеличивается; а высота Его рода неизреченна и непостижима. Во всем мире нет подобного Ему.
Конечно, старец говорил о Христе.
В ходе дальнейшей беседы святой старец поведал Екатерине о тайне Боговоплощения и на прощание подарил ей икону Пречистой Богородицы, наказав ей усердно молиться Царице Небесной, если она желает увидеть Ее Сына - Того прекрасного Юношу, о Котором он говорил ей. После крещения во сне Екатерине явился Христос и одел перстень на ее палец в знак обручения с христианской церковью.
Верность Христу Екатерина сохранила невзирая на угрозы смерти со стороны правителя – язычника.
Великомученица Екатерина на протяжении многих столетий была почитаема среди православных христиан за свою веру и верность Христу, особенно чтили ее подвиги представители царских кровей. Но не смотря на это икон с изображением Екатерины сохранилось относительно немного, а выполненных в технике шитья – единицы.
Продолжение ⬇️
Хорошо быть художником 🎨! Можно праздновать профессиональный праздник несколько раз в году.
В разных городах и странах творцы выбирают собственную дату. Например, по инициативе канадского художника Криса МакКлюра этот праздник отмечают 25 октября, в День Рождения Пабло Пикассо.
А российский художник, коллекционер и меценат Николай Изосимович Корнилов предложил отмечать МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ХУДОЖНИКА #вэтотдень 8 декабря. Корнилов уделял большое внимание выстраиванию творческих контактов не только в российском художественном сообществе, но и в странах СНГ.
Тема дружбы народов, их творческого и культурного обмена – одна из основных на выставке «БЕЗ ГРАНИЦ И ПЕРЕВОДОВ». В экспозиции, посвящённой 100-летию образования СССР, представлены произведения всех 15 союзных республик. Это не только традиционные художественные промыслы народов СССР, но живописные и графические произведения с различным национальным колоритом. Многие работы посетители выставки увидят впервые.
Мария Колесникова, старший научный сотрудник отдела «Изобразительное искусство»
-------------
Приглашаем художников и любителей искусства отметить сегодняшний праздник на выставке «БЕЗ ГРАНИЦ И ПЕРЕВОДОВ» в Художественном филиале музея (проспект Красной Армии, 144).
В разных городах и странах творцы выбирают собственную дату. Например, по инициативе канадского художника Криса МакКлюра этот праздник отмечают 25 октября, в День Рождения Пабло Пикассо.
А российский художник, коллекционер и меценат Николай Изосимович Корнилов предложил отмечать МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ХУДОЖНИКА #вэтотдень 8 декабря. Корнилов уделял большое внимание выстраиванию творческих контактов не только в российском художественном сообществе, но и в странах СНГ.
Тема дружбы народов, их творческого и культурного обмена – одна из основных на выставке «БЕЗ ГРАНИЦ И ПЕРЕВОДОВ». В экспозиции, посвящённой 100-летию образования СССР, представлены произведения всех 15 союзных республик. Это не только традиционные художественные промыслы народов СССР, но живописные и графические произведения с различным национальным колоритом. Многие работы посетители выставки увидят впервые.
Мария Колесникова, старший научный сотрудник отдела «Изобразительное искусство»
-------------
Приглашаем художников и любителей искусства отметить сегодняшний праздник на выставке «БЕЗ ГРАНИЦ И ПЕРЕВОДОВ» в Художественном филиале музея (проспект Красной Армии, 144).
#вэтотдень Русская Православная Церковь отмечает день памяти святителя
Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских, одного из самых
почитаемых в христианском мире святых.
Множество икон с изображением святителя Николая было создано русскими иконописцами, в том числе и образ «Святитель Николай Чудотворец со Святой Троицей и избранными святыми» конца XVI века, происходящий из собрания Троице-Сергиевой лавры и связанный с семьей царя Федора Иоанновича, сына Ивана IV Грозного.
Рассказывает ведущий научный сотрудник отдела «Художественная культура Троице-Сергиева монастыря XIV–XVII вв.» Татьяна Кузнецова.
https://youtu.be/Irr_6IVQWls
Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских, одного из самых
почитаемых в христианском мире святых.
Множество икон с изображением святителя Николая было создано русскими иконописцами, в том числе и образ «Святитель Николай Чудотворец со Святой Троицей и избранными святыми» конца XVI века, происходящий из собрания Троице-Сергиевой лавры и связанный с семьей царя Федора Иоанновича, сына Ивана IV Грозного.
Рассказывает ведущий научный сотрудник отдела «Художественная культура Троице-Сергиева монастыря XIV–XVII вв.» Татьяна Кузнецова.
https://youtu.be/Irr_6IVQWls
YouTube
Ко дня памяти святителя Николая Чудотворца
13 января - День российской печати
#вэтотдень в 1703 году начала свою деятельность первая в России регулярная газета «Ведомости», редактором которой был сам Петр I.
Тираж газеты был весьма незначительный - всего тысяча экземпляров. По указу императора параллельно открывались рестораны, в которых люди собирались для чтения газет. Гостям бесплатно предоставлялся чай и сладости.
Эти мероприятия император рассматривал как возможность в доступной форме рассказать о новых реформах и их необходимости для развития России.
Первая типография была открыта в Москве. Но вскоре издательство появилось и в Санкт-Петербурге. Так началось развитие печатного дела в России.
🌄 Портрет Петра I. И.- Фр.М.Шрейер. 1790-е гг. Бумага, резец
#фондымузея
#вэтотдень в 1703 году начала свою деятельность первая в России регулярная газета «Ведомости», редактором которой был сам Петр I.
Тираж газеты был весьма незначительный - всего тысяча экземпляров. По указу императора параллельно открывались рестораны, в которых люди собирались для чтения газет. Гостям бесплатно предоставлялся чай и сладости.
Эти мероприятия император рассматривал как возможность в доступной форме рассказать о новых реформах и их необходимости для развития России.
Первая типография была открыта в Москве. Но вскоре издательство появилось и в Санкт-Петербурге. Так началось развитие печатного дела в России.
🌄 Портрет Петра I. И.- Фр.М.Шрейер. 1790-е гг. Бумага, резец
#фондымузея
На протяжении XV века у московских князей складывается традиция важные государственные или семейные дела совершать после посещения обители Святой Троицы. Так же становится обычаем и крестить наследников великокняжеского престола в Троице-Сергиевом монастыре.
#вэтотдень в 1440 году на свет появился будущий великий князь Иван III. Незадолго до этого в 1439 году его отец, великий князь Василий Васильевич, приезжал в Троицкий монастырь почтить память Преподобного Сергия.
В это время семья государя ждала наследника, и приезд в монастырь Василия II мог быть связан с испрашиванием покровительства святого игумена. Тогда же, по-видимому, в монастырь был привезен один из лучших памятников московского искусства второй четверти XV века - золотой евхаристический сосуд.
Литургическая надпись по краю венца переходит во вкладную летопись, что соответствует высокому положению дарителя: в м о н а с т ы р ь п р е п о д о б н о г о о т ц а н а ш е г о и г у м е н а с е р г и а з д е л а н б ы с т ь
ХРИСТОЛЮБИВЫМ ВЕЛИКИМ КНЯЗЕМ ВАСИЛЬЕМ ВАСИЛЬЕВИЧЕМ СЕЙ ПОТИР В ЦЕРКОВЬ СВЯТУЮ ЧЮДОТВОРНУЮ ТРОИЦК) в л е т о 1439.
На основании потира указано имя мастера: а д е л а л и в а н ф о м и н .
#вэтотдень в 1440 году на свет появился будущий великий князь Иван III. Незадолго до этого в 1439 году его отец, великий князь Василий Васильевич, приезжал в Троицкий монастырь почтить память Преподобного Сергия.
В это время семья государя ждала наследника, и приезд в монастырь Василия II мог быть связан с испрашиванием покровительства святого игумена. Тогда же, по-видимому, в монастырь был привезен один из лучших памятников московского искусства второй четверти XV века - золотой евхаристический сосуд.
Литургическая надпись по краю венца переходит во вкладную летопись, что соответствует высокому положению дарителя: в м о н а с т ы р ь п р е п о д о б н о г о о т ц а н а ш е г о и г у м е н а с е р г и а з д е л а н б ы с т ь
ХРИСТОЛЮБИВЫМ ВЕЛИКИМ КНЯЗЕМ ВАСИЛЬЕМ ВАСИЛЬЕВИЧЕМ СЕЙ ПОТИР В ЦЕРКОВЬ СВЯТУЮ ЧЮДОТВОРНУЮ ТРОИЦК) в л е т о 1439.
На основании потира указано имя мастера: а д е л а л и в а н ф о м и н .
В 1730 году #вэтотдень на российский престол взошла дочь царя Иоанна Алексеевича, племянница Петра Великого, вдовствующая курляндская герцогиня Анна Иоанновна.
После торжественного коронования в Успенском соборе Московского Кремля новая императрица посетила Троицкий монастырь, настоятелем которого был ее духовник, архимандрит Варлаам (Высоцкий). В обитель были пожертвованы ткани коронационного гардероба Анны Иоановны, из которых пошили станы парадных священнических облачений. Обновленная таким образом фелонь предназначалась для самых торжественных богослужений. Ее переделали из платья государыни для архимандрита Варлаама. В описи монастырского имущества значится , что у него «оные ризы в Петербурге».
Сегодня это торжественное облачение занимает особое место в коллекции художественного шитья XV-XIX веков собрания искусства Сергиево-Посадского музея заповедника, которые ранее входили в состав ризницы Троице-Сергиевой Лавры. Это облачение - одно из многих подношений в Троицкий монастырь от императрицы Анны Иоанновны, можно увидеть в экспозиции «Реликвии и сокровища Троице-Сергиевой Лавры ХVIII-ХIХ веков».
Об остальных драгоценных облачениях мы расскажем в дальнейших публикациях.
#спмузейзаповедник #Ризница #сокровищаРизницы
После торжественного коронования в Успенском соборе Московского Кремля новая императрица посетила Троицкий монастырь, настоятелем которого был ее духовник, архимандрит Варлаам (Высоцкий). В обитель были пожертвованы ткани коронационного гардероба Анны Иоановны, из которых пошили станы парадных священнических облачений. Обновленная таким образом фелонь предназначалась для самых торжественных богослужений. Ее переделали из платья государыни для архимандрита Варлаама. В описи монастырского имущества значится , что у него «оные ризы в Петербурге».
Сегодня это торжественное облачение занимает особое место в коллекции художественного шитья XV-XIX веков собрания искусства Сергиево-Посадского музея заповедника, которые ранее входили в состав ризницы Троице-Сергиевой Лавры. Это облачение - одно из многих подношений в Троицкий монастырь от императрицы Анны Иоанновны, можно увидеть в экспозиции «Реликвии и сокровища Троице-Сергиевой Лавры ХVIII-ХIХ веков».
Об остальных драгоценных облачениях мы расскажем в дальнейших публикациях.
#спмузейзаповедник #Ризница #сокровищаРизницы
Осенью 1918 года, когда была создана Комиссия по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой Лавры, Ю.А. Олсуфьев стал активным ее членом.
Первое время Олсуфьев занимался вопросами реставрации Троицкого собора, исследовал миниатюры в книгах лаврской библиотеки, вместе с отцом Павлом Флоренским составил научное описание икон Троице-Сергиевой лавры, вел приемку икон.
В сентябре 1919 года Юрий Александрович был назначен председателем Комиссии. В августе 1920 года его пригласили в новый музей в качестве внештатного эксперта по древнерусской живописи и миниатюре.
Юрий Олсуфьев также входил в состав Комиссии по изъятию ценностей Лавры для передачи их государству. Благодаря стараниям Олсуфьева и его коллег многие художественные и исторические ценности были спасены.
Весной 1928 года началась «травля» музея в прессе. Юрию Александровичу удалось избежать ареста. Он перешел на работу в Центральные государственные реставрационные мастерские, где за несколько лет спас от гибели сотни икон.
После ликвидации мастерских в 1934 году Юрий Александрович перешел работать в Третьяковскую галерею на должность заведующего секцией древнерусской живописи в реставрационной мастерской галереи.
24 января 1938 года Ю.А. Олсуфьева арестовали по обвинению в распространении антисоветских слухов и приговорили к высшей мере наказания.
#вэтотдень 14 марта 1938 года на Бутовском полигоне в Москве приговор был приведен в исполнение.
#спмузейзаповедник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Суп - первое блюдо и важная часть ежедневного рациона питания. В честь этого полезного и важного для здоровья человека
блюда и был создан праздник – Международный день супа, который отмечается #вэтотдень
В Европе и в России популярность супы получили в XVIII веке. И лишь потом это блюдо разошлось по миру. На Руси жидкие блюда сначала называли похлебками, а слово «суп» появилось только во времена Петра I.
Рецепты этого блюда существуют в национальной кухне любой страны. Его готовят и зимой, и летом. Врачи же прописывают суп больным для восстановления сил и скорейшего выздоровления:)
А какой суп вы больше всего любите?
✨ Булыгина В.В. Суповая миска. 1984 год. Хотьково, Московская обл.Майолика, роспись.Экспозиция «Русское декоративно-прикладное искусство XVIII-XXI вв.» (филиал Конный двор).
#музейсергиевапосада #СергиевПосад #конныйдвор
блюда и был создан праздник – Международный день супа, который отмечается #вэтотдень
В Европе и в России популярность супы получили в XVIII веке. И лишь потом это блюдо разошлось по миру. На Руси жидкие блюда сначала называли похлебками, а слово «суп» появилось только во времена Петра I.
Рецепты этого блюда существуют в национальной кухне любой страны. Его готовят и зимой, и летом. Врачи же прописывают суп больным для восстановления сил и скорейшего выздоровления:)
А какой суп вы больше всего любите?
#музейсергиевапосада #СергиевПосад #конныйдвор
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
28 апреля 1813 года скончался великий русский полководец, светлейший князь, генерал-фельдмаршал Михаил Илларионович Кутузов. Его жизнь прошла в сражениях, а имя навсегда вписано в историю побед русской армии.
В собрании нашего музея хранится редкий экспонат, очевидец крупнейшего в Отечественной войне 1812 года Бородинского сражения - икона Никола Бородинский.
Икона была пожертвована в Троице-Сергиев монастырь первой супругой Ивана Грозного, царицей Анастасией Романовной и ее родственницей княгиней Ульяной, женой царского брата, князя Юрия Углицкого.
О происхождении этого произведения церковного искусства свидетельствуют дробницы (пластины) на окладе с изображениями святых, покровителей членов царской семьи: мучениц Анастасии и Ульяны, святого Иоанна Лествичника и священномученика Василия Херсонского. Мученицы были покровительницами царицы и княгини, а Иоанн и Василий – их сыновей царевича Ивана и княжича Василия. Поскольку Василий родился в 1559 г., а умер в 1560 г., то изготовление и дарение этой иконы в Троице-Сергиев монастырь следует отнести к короткому промежутку его жизни.
Эта икона интересна не только связью с царской семьей. Лик Николая Чудотворца переписан позднее. Возможно, что автором этой записи был знаменитый иконописец конца XVII в. Симон Ушаков.
Еще одна интересная подробность истории реликвии: в 1812 году икона в числе других была отправлена из монастыря в действующую армию перед Бородинским сражением. Об этом свидетельствует надпись на окладе «Оагиос Николае Чюдотворец Бородинский», появившаяся между 1805 и 1848 годами.
Икона в окладе «Святитель Николай Чудотворец». Середина XVI в.
Чеканка, чернь, гравировка, скань, ткань, дерево, эмаль, недрагоценный металл, серебро 875° - лиг. вес: 1000,00 г, чист. вес: 875,00 г, темпера. 430х350 мм
Экспонируется в экспозиции «Троице-Сергиева Лавра: архитектурный ансамбль, страницы истории XIV-XVIII вв.»
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ
#музейсергиевапосада #сергиевпосад #конныйдвор #вэтотдень
В собрании нашего музея хранится редкий экспонат, очевидец крупнейшего в Отечественной войне 1812 года Бородинского сражения - икона Никола Бородинский.
Икона была пожертвована в Троице-Сергиев монастырь первой супругой Ивана Грозного, царицей Анастасией Романовной и ее родственницей княгиней Ульяной, женой царского брата, князя Юрия Углицкого.
О происхождении этого произведения церковного искусства свидетельствуют дробницы (пластины) на окладе с изображениями святых, покровителей членов царской семьи: мучениц Анастасии и Ульяны, святого Иоанна Лествичника и священномученика Василия Херсонского. Мученицы были покровительницами царицы и княгини, а Иоанн и Василий – их сыновей царевича Ивана и княжича Василия. Поскольку Василий родился в 1559 г., а умер в 1560 г., то изготовление и дарение этой иконы в Троице-Сергиев монастырь следует отнести к короткому промежутку его жизни.
Эта икона интересна не только связью с царской семьей. Лик Николая Чудотворца переписан позднее. Возможно, что автором этой записи был знаменитый иконописец конца XVII в. Симон Ушаков.
Еще одна интересная подробность истории реликвии: в 1812 году икона в числе других была отправлена из монастыря в действующую армию перед Бородинским сражением. Об этом свидетельствует надпись на окладе «Оагиос Николае Чюдотворец Бородинский», появившаяся между 1805 и 1848 годами.
Икона в окладе «Святитель Николай Чудотворец». Середина XVI в.
Чеканка, чернь, гравировка, скань, ткань, дерево, эмаль, недрагоценный металл, серебро 875° - лиг. вес: 1000,00 г, чист. вес: 875,00 г, темпера. 430х350 мм
Экспонируется в экспозиции «Троице-Сергиева Лавра: архитектурный ансамбль, страницы истории XIV-XVIII вв.»
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ
#музейсергиевапосада #сергиевпосад #конныйдвор #вэтотдень
СУББОТНИЙ ВОПРОС
#вэтотдень в 1696 году русскими войсками взята турецкая крепость Азов.
В истории с этой датой связано имя воеводы и боярина - Алексея Семеновича Шеина (1652-1700). За взятие Азова впервые в русской истории царь Петр присвоил воеводе Шеину звание ...
Ответ опубликуем сегодня в 19.00!
#музейсергиевапосада #субботний_вопрос
#вэтотдень в 1696 году русскими войсками взята турецкая крепость Азов.
В истории с этой датой связано имя воеводы и боярина - Алексея Семеновича Шеина (1652-1700). За взятие Азова впервые в русской истории царь Петр присвоил воеводе Шеину звание ...
Ответ опубликуем сегодня в 19.00!
#музейсергиевапосада #субботний_вопрос
8 сентября Православная Церковь празднует Сретение Владимирской иконы Божией Матери, по молитвам к которой в XIV веке удалось спасти Москву от нашествия хана Тамерлана..
#вэтотдень хотим познакомить вас изысканным по красоте образом «Богоматери Владимирская» из собрания нашего музея.
В начале 2010 года икона экспонировалась на выставке «Святая Русь» в музее Лувра в Париже, затем, в декабре 2010 года, на юбилейной выставке «Андрей Рублев. Подвиг иконописания» в Государственной Третьяковской галерее.
Происхождение иконы связано с именем Юрия Дмитриевича Звенигородского, сына Дмитрия Донского. В 1422-1423 годах на средства князя Звенигородского и Галицкого Юрия Дмитриевича и его брата великого князя Василия I в Троицком монастыре строился мемориальный храм над гробом преподобного Сергия. В 1425 году княжескими стараниями для росписи стен и иконостаса Троицкого собора были приглашены самые известные иконописцы Московской Руси Андрей Рублев и Даниил Черный.
После смерти князь Юрий Дмитриевич оставил своим сыновьям, помимо прочего, «… три иконы, окованные золотом, три пояса и блюдо большое двухколечное».
Драгоценная икона «Богоматерь Владимирская» в среброзолоченом окладе с золотым прикладом вполне могла входить в число родового имущества княжеской семьи. Ничто не противоречит возможности того, что икона могла быть создана по заказу князя Юрия (Георгия) Дмитриевича и принесена в Троицкий монастырь к гробу преподобного Сергия либо самим удельным князем, либо после его смерти.
▫️Икона Божией Матери Владимирская. Вклад в монастырь князя Юрия Звенигородского. Москва. Первая треть XV века. Дерево, серебро; темпера, басма, чеканка, резьба, эмаль, золочение
34,3 X 27,0.
Можно увидеть в экспозиции «Реликвии и сокровища Троице-Сергиева монастыря XI–XVII веков»
▫️Посетить в составе экскурсионной группы
▫️КУПИТЬ БИЛЕТ
#спмузейзаповедник #культураподмосковья #музеиподмосковья
#вэтотдень хотим познакомить вас изысканным по красоте образом «Богоматери Владимирская» из собрания нашего музея.
В начале 2010 года икона экспонировалась на выставке «Святая Русь» в музее Лувра в Париже, затем, в декабре 2010 года, на юбилейной выставке «Андрей Рублев. Подвиг иконописания» в Государственной Третьяковской галерее.
Происхождение иконы связано с именем Юрия Дмитриевича Звенигородского, сына Дмитрия Донского. В 1422-1423 годах на средства князя Звенигородского и Галицкого Юрия Дмитриевича и его брата великого князя Василия I в Троицком монастыре строился мемориальный храм над гробом преподобного Сергия. В 1425 году княжескими стараниями для росписи стен и иконостаса Троицкого собора были приглашены самые известные иконописцы Московской Руси Андрей Рублев и Даниил Черный.
После смерти князь Юрий Дмитриевич оставил своим сыновьям, помимо прочего, «… три иконы, окованные золотом, три пояса и блюдо большое двухколечное».
Драгоценная икона «Богоматерь Владимирская» в среброзолоченом окладе с золотым прикладом вполне могла входить в число родового имущества княжеской семьи. Ничто не противоречит возможности того, что икона могла быть создана по заказу князя Юрия (Георгия) Дмитриевича и принесена в Троицкий монастырь к гробу преподобного Сергия либо самим удельным князем, либо после его смерти.
▫️Икона Божией Матери Владимирская. Вклад в монастырь князя Юрия Звенигородского. Москва. Первая треть XV века. Дерево, серебро; темпера, басма, чеканка, резьба, эмаль, золочение
34,3 X 27,0.
Можно увидеть в экспозиции «Реликвии и сокровища Троице-Сергиева монастыря XI–XVII веков»
▫️Посетить в составе экскурсионной группы
▫️КУПИТЬ БИЛЕТ
#спмузейзаповедник #культураподмосковья #музеиподмосковья
#вэтотдень 29 октября 1918 года был создан комсомол - первая молодёжная организация Коммунистической партии Советского Союза
Сергиевский коммунистический союз молодежи родился
12 февраля 1920 года, и первым его лидером стал Сергей Иванов (на фото - слева).
Сергей родился и вырос в Сергиевском посаде, в 18 лет был избран секретарем Сергиевского уездного комитета комсомола. В 22 года стал редактором газеты «Молодой ленинец», в 23 года – секретарем ЦК ВЛКСМ. Окончил институт Красной профессуры.
По клеветническому доносу его арестовали в 1937 году и в 1939 освободили. В тюрьме Сергей Иванов получил травму головы и начал терять зрение.
Позже он вступил во Всероссийское общество слепых и долго возглавлял его.
Кстати, Сергей Иванов выступил инициатором создания пионерской организации в нашем городе.
#фонды_музея
#день_в_истории
Сергиевский коммунистический союз молодежи родился
12 февраля 1920 года, и первым его лидером стал Сергей Иванов (на фото - слева).
Сергей родился и вырос в Сергиевском посаде, в 18 лет был избран секретарем Сергиевского уездного комитета комсомола. В 22 года стал редактором газеты «Молодой ленинец», в 23 года – секретарем ЦК ВЛКСМ. Окончил институт Красной профессуры.
По клеветническому доносу его арестовали в 1937 году и в 1939 освободили. В тюрьме Сергей Иванов получил травму головы и начал терять зрение.
Позже он вступил во Всероссийское общество слепых и долго возглавлял его.
Кстати, Сергей Иванов выступил инициатором создания пионерской организации в нашем городе.
#фонды_музея
#день_в_истории
В Липецком областном краеведческом музее открылась юбилейная выставка «…Я хочу писать о том, что я люблю», посвященная 150-летию со дня рождения Михаила Михайловича Пришвина.
Прошлый и новый год отмечен круглыми датами, связанными с «певцом русской природы»: в 2023 году литературный мир отметил 150-летие со дня рождения Михаила Пришвина, в 2024 году – 70-летие со дня ухода писателя из жизни, которое отмечается #вэтотдень
Экспонаты для выставки предоставили:
Выставка носит краеведческий характер и, в первую очередь, отражает Елецкий период жизни писателя. Большое место отводится увлечениям писателя охотой и фотографией, которые пришлись на Загорский период.
Сотрудники Краеведческого отдела нашего музея передали пять мемориальных вещей из дома младшего сына М.М. Пришвина – Петра. Все они отражают охотничьи пристрастия семьи писателя. Экспонаты были подарены музею правнуком Михаила Михайловича , Ильей, в 2023 году.
Центральное место занимает фотография Михаила Пришвина, выполненная в 1998 году известным фотографом Сергиева Посада Николаем Соловьевым с пленочного негатива 1930-х гг.
#музейсергиевпосада #краеведение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM