40 дней Карабаха
353 subscribers
1.01K photos
191 videos
5 files
1.14K links
Antifake news. Absolutely.
加入频道
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Я не знаю, есть ли в международном календаре «День справедливости», но для меня он уже много лет отмечается сегодня. 20 января. День, когда справедливость восторжествовала в городе Баку. С 13 января по 19 января, в построенном армянами Баку убивали армян. После того, как фашисты целую неделю, глумились над армянским населением города, резали, жгли, грабили, насиловали в город вошла справедливость. В тот раз она была представлена в лице советских войск, возглавляемых командующим воздушно-десантной дивизией вооруженных сил СССР, генералом Александром Лебедем. Не только армяне, но и русские, и евреи, ждали прихода войск как спасение от массового азербайджанского террора. Солдаты наступали на Баку с трех сторон по всей окружности кольцевых дорог. Солдаты прорывались в том числе и к порту, где стояли паромы полные армянскими беженцами. Была информация, что один из паромов с 3 000 армян был заминирован и вот-вот будет взорван. В солдат стреляли из засады. Военным приходилось открывать ответный огонь. Фашисты выливали на асфальт бензин и бросали горящие факелы. Из виноградников у обочины шоссе колонну солдат периодически обстреливали. Военных забрасывали кирпичами, арматурой и обрезками труб. Только за время 30-километрового марша семь бойцов ВДВ из Рязани получили пулевые ранения, а около 30 — телесные повреждения. Во время столкновений погибли более двух десятков солдат Советской армии, а это означает, что в городе шли бои. Было уничтожено более сотни азербайджанских боевиков, которые принимали участие в армянских погромах в Баку. Увы, но под гусеницами танков погибли и мирные жителей, которыми прикрывались террористы.
Алея фашистов шахидов, которую открыли в Баку напоминает мне, как если бы в Берлине была, алея нацистов, погибших при освобождении советскими войсками концлагеря Аушвиц.
В истории часто остаются имена психопатов, фашистов, убийц, но не тех, кто остановил их. Я помню тех, кто остановил еще более кровавую бойню. Я уверен, что продлись резня еще пару недель и из тех 20-25 тысяч армян которые оставались на то время в Баку выжили бы немногие. А возможно и никто.
Так что для меня 20 января был, есть и останется навсегда «Днем справедливого возмездия и спасения»
Небольшие размышления на тему важности сохранения армянской самоидентификации. На примере соседей.
В Азербайджане учителя начальных классов бьют тревогу. Школьники 1-3 классов не говорят между собой на азербайджанском и общаются на турецком. Вопрос – почему? Ответ – турецкие мультфильмы с рождения, просмотр «турецкого» сегмента интернета (YouTube, TikTok и т.п.), детские книжки-игрушки на турецком. С годами, все эти дети только укрепят в своем сознании, что все турецкое круче азербайджанского, что быть турком круче чем быть азербайджанцем, и в будущем мы будет иметь дело не с про-турецким обществом в соседней стране, а именно, что с самым настоящим турецким. Во всех сферах жизнедеятельности Азербайджана будут работать эти бывшие азербайджанцы, а на тот период уже вполне себе турки. Также как персидские тюрки, живущие в Иране на 90% уже давно стали просто персами, прикаспийские тюрки (ныне азербайджанцы) в ближайшие десятилетия станут просто турками. Народ, не имеющий исторических корней, как, впрочем, и самой истории, собственной фундаментальной культуры, языка, алфавита, религиозных традиций (тут еще и СССР постарался) всегда растворяется в народах, которые все это реализовали тысячью годами ранее.
Наличие в течении последних десятилетий собственного государства не спасет от турецкой ассимиляции народ Азербайджана.
Отсутствие собственного государства в течении многих веков не только не сгубило армянский народ, но и не дало ассимилироваться в других народах.
Причина и там, и там одна. Наличие или отсутствие самоидентификации.
Дело в том, что формирование идентичности народа — это долгий и сложный процесс, который исходит из истории, культуры, веры, языка, происхождения и положения народа в этом мире. У нас он был, у соседей его не было.
Когда-то был проведен такой эксперимент. Группе студентов одной нации давали прочитать подборку материалов из СМИ со всякой неприятной информацией людях из их народа (об их более низком уровне жизни и образования, о проблемах и невзгодах), то есть создавали ситуацию угрозы позитивной этнической самоидентичности, а затем замеряли, что с этой самой идентичностью происходило. Оказалось, что студенты с изначально низким уровнем ощущения связи со своим народом после прочтения подборки еще больше снижали значимость своей этнической идентичности (то есть шли по пути «это все не я, это не про меня, это не имеет ко мне никакого отношения), а вот студенты с высокой степенью самоидентификации со своим народом в результате восприятия угрозы еще больше укрепляли связь со своей нацией.
Сохранение языка и оригинальной письменности, истории и культуры, особой древней церкви - основная задача не только для единства армян, а сколько вообще для нашего самосохранения.
Провел несколько часов в российских социальных сетях, с определенным «фильтром» поиска. Я даже понятия не имел, честно говоря о масштабе беспредела, творимого жителями прикаспийской республики на российской территории. Преступления, которые творят «мазутные» размазаны по огромной стране и только поэтому не бросаются в глаза сразу. Но это сотни убийств, ограблений и т.п. Если бы 5% от этого делали армяне, то крик стоял бы такой, что уши вяли бы. А здесь нет, ничего. Хотя, одно могу подметить. Весь этот беспредел со стороны апшеронцев в России происходит уже годы, но вдруг в последний месяц, необычайно легко стал пробиваться сквозь «асфальт информационной цензуры». Ну что, будем наблюдать за развитием событий. (на фото – народное творчество российских пабликов)
Я правильно понимаю, что адепты Б26 хотят алиеву бизнис наладить?
Весь этот цирк под названием "обострение российско-азербажанских отношений" не вызывает ничего, кроме тошноты. Вся риторика в бакинском паханате всегда согласовывается с паханом, а вся серьезная риторика бакинского пахана с паханом из Анкары. А у пахана из Анкары свои терки с Кремлём. Олигархические элиты Турции, Азербайджана и России имеют очень плотные связи, которые влияют и на политику. У Турции (аз. в т.ч.) плотные связи с Израилем, исторически плотные связи с Англией. Поэтому не надо считать всю эту болтовню чем-то серьёзным. Это всего лишь зрелище для плебса. Отвлечение внимания от каких-то серьёзных готовящихся процессов.
На шахматной доске белые и чёрные фигуры - злейшие враги. А те, кто их двигает, как правило, лучшие друзья.
"Сухие порты" есть в Европе и Азии, Африке и в обеих Америках, есть даже в Мельбурне. Это логистический узел для перегрузки и перераспределения потоков. Армения может быть ключевым логистическим узлом и для грузов и для пассажиров из Азии и Ближнего Востока в Европу и Россию. Что для этого нужно? Хабы и дороги. И желание.
А была бы программа замены старых колымаг на сертификаты, льготные кредиты на электромобили, то можно разогнать и до 50 тысяч в год, т.е. 10% всего автопарка в год. А под 50 тысяч уже можно завод сборочный строить. И не только сборочный. И деньги за топливо не за границу будут уходить, а оставаться в республике. И воздух чище станет. И онкологии меньше. Вот так вот.
Семья армянского политзаключенного Рубена Варданяна после короткого телефонного разговора передала его обращение к международному сообществу в знак протеста против имитации судебного процесса

19 февраля 2025 г.

«Вчера я принял решение заявить протест в форме голодовки против судебного фарса. Это мой ответ на грубейшие нарушения норм международного и азербайджанского процессуального права. То, что происходит в зале суда, нельзя назвать судом – это политическое шоу, в котором демонстративно игнорируют мои права на справедливое разбирательство.

В течение последнего месяца я и мой адвокат пытались донести до состава суда, что для меня критически важно, чтобы “судебный” процесс был объективным. Однако с самого начала было ясно, что дело направлено против меня лишь по той причине, что я воспользовался своим правом на свободу слова и политическое участие, чтобы защитить армянское – христианское население Арцаха.

Несмотря на то, что Азербайджан является участником Европейской конвенции о правах человека и Международного пакта о гражданских и политических правах, этот процесс сопровождается вопиющими нарушениями норм правосудия:

1. Меня незаконно судят в военном трибунале, а не в гражданском суде.

2. Я не получил полный доступ к материалам дела и “доказательствам” против меня – 422 тома на азербайджанском языке, на изучение которых мне отвели всего 21 рабочий день, при этом материалы были засекречены как государственная тайна.

3. Предоставленное мне “обвинительное заключение” не является официальным документом, так как его не подписали мои обвинители. Даже в переводе этого “документа” допущены грубые ошибки, которые не позволяют понять суть предъявленных мне обвинений.

4. Мне отказано в праве на защиту: моему местному адвокату Аврааму Берману ограничивают доступ к материалам, изымают документы, на него оказывают психологическое давление. Кроме того, моей международной юридической команде запретили со мной общаться или посещать меня, и у нее не было доступа ни к каким материалам дела.

5. Мне не позволяют вызвать свидетелей защиты и подать жалобы на нарушения, допущенные в ходе следствия и суда.

6. Международные представители не допущены в зал суда, процесс ведётся в условиях полной изоляции и под жестким контролем.

Этот процесс – “суд” не только надо мной. Это попытка обвинить всех армян, всех, кто помогал Арцаху и его жителям, а также всех, кто проявлял сострадание. Это удар по целому народу.

Я отказываюсь участвовать в этом фарсе.

Я обращаюсь к мировым лидерам, ко всем международным организациям, правозащитникам, представителям прессы:

Этот процесс требует вашего внимания. Имитация правосудия – это оправдание беззакония и несправедливости. Молчание перед лицом таких нарушений открывает дверь новым трагедиям, разжигает вражду и создает новую волну ненависти. Только через правду, закон и гуманизм можно обеспечить мир и справедливость в регионе».

Рубен Варданян
Вам, тупоголовым, Костандов химпром поставил, т.к. акромя перекачки нефти вы более ничего не умели. Но и этого без армян сохранить не смогли. Воистину, таких врагов не пожелаешь и врагу.
Посмотрите как скрупулезно чушки кадр за кадром снимали Ходжалу. Даже при общем своем ужасе нужный человек не растерялся и дал команду всё фиксировать на камеру, держать трупы до приезда журналистов, поиздеваться над этими трупами.
Если бы мы просто фиксировали на камеру каждое их подобное зверство, то уже давно на очередной Нюрнберг материала бы набрали.
Вот он уровень цинизма и чёткий расчёт.
Задача, поставленная Лондоном, выполнена на 146%. Там даже мечтать не могли о таком результате. Вашингтонским политтехнологам теперь придётся попотеть.
Впервые я увидела Рубена Варданяна в октябре 2020 года в Степанакерте. Я тогда занималась в разных местах волонтерской деятельностью, в те дни была в отеле, помогала друзьям, т.к. большинство работников отеля уехало в эвакуацию. К тому же в отеле было много журналистов из разных стран, и меня успокаивала мысль, что бомбы на отель падать не будут. К вашему сведению, друзья, я жуткая трусиха и очень боюсь бомбежек, хотя все войны и провела в Арцахе. В фойе отеля вошли двое мужчин, один показался мне знакомым, это и был Рубен Варданян, хотя я его и не узнала, мы все тогда плохо выглядели и были на себя не похожи. Он попросил кофе, американо. Я пошла в бар и увидела, что аппарат сломан, предложила обычный кофе. Гость вежливо отказался, и тут меня прорвало. Я стала на повышенных тонах объяснять, что я не бармен, не повариха, а преподаватель, просто сын на фронте, в подвале среди соседей тоскливо, да и помочь чем-то хочу, не могу сидеть без дела. Рубен Варданян, немного ошарашенный, тут же торопливо согласился выпить обычный кофе. Потом, после войны, сталкиваясь с ним, чувствовала себя неловко, а он улыбался и говорил: "вы же тот самый преподаватель, который не умеет варить американо." Сегодня девятый день голодовки Рубена Варданяна.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Петиция на change.org -
Освободите армянских заложников из азербайджанского плена!
Забытые, но поучительные страницы армянской истории.
В 1916 году, в Адане, была провозглашена Киликийская Армянская республика.

Киликийская Армянская республика находилась на берегу Средиземного моря и была подмандатной территорией Франции (так же как соседние Сирия и Ливан) .

Её площадь составляла 45,000 км2. (это больше, чем территория современной Армении, вместе с Нагорным Карабахом и Нахичеваном).

В 1880 году, в Киликии жило 626,000 человек, из которых 407,000 (65%) армян, 100,000 (16%) арабов, 30,000 (5%) курдов, 28,000 (5%) греков, 20,000 (3%) турок, 15,000 (2%) черкессов, 6,000 (1%) ассирийцев, и 20,000 (3%) остальных.

Крупнейшими городами Киликии были :
Зепьюр (Мерсин).
Тарс (родина апостола Павла)
Адана (столица)
Александретта (ныне "Искендерун")
Суэдия
Анарзаба
Мараш (Германикия)
Зейтун (в честь него назван один из районов современного Еревана)
Аджн (в честь него назван один из пригородов современного Еревана.
Айнтап
Хайас
Сис (здесь находилась резиденция Килкийского католикосата Армянской Апостолськой церкви).

На территории Киликии насчитывалось 187 чисто армянских деревень.
Действовали 537 Армянских Апостольских церквей.
Работали 176 армянских школ.

Безопасность границ Киликийской Армянской республики обеспечивали французские миротворческие войска, получившие на это мандат от Лиги Наций (предшесивенник ООН) и местные армянские ополченцы, организованные в специальный армянский легион.

Согласно Севрскому договору 1920 года, Киликия (равно как и соседняя с ней Сирия) признавалась колониальной собственностью Франции, которая, в свою очередь, признавала внутреннее самоуправление Киликийской Армянской республики.

Однако,спустя 5 лет, уже в 1921 году, Франция, отказавшись от войны против Турции, выводит свои войска из Киликии, сохраняя свой мандат только над Сирией.

Турция , воспользовавшись выводом французских миротворцев, вводит свои войска в Киликийскую Армянскую республику. Начинается чудовщная резня , которая привела к убийству около 100,000 мирных жителей, в том числе более 30,000 детей. Армяне не сумели оказать сопротивление турецкой армии, так как 5 лет, пока французские миротворцы были в Киликии, они не готовились к подобному сценарию, не вооружались в нужном масштабе и наивно полагая, что Франция и международные державы, не позволят туркам провести ещё одной этнической чистки.

В 1923 году, страны Лиги Наций, подписывают Лозаннский договор, согласно которому, признают почти всю Киликию частью Турции (кстати, в отличии от Западной Армении, которая, вопреки ошибочному мнению многих широких масс, в Лозаннском договоре частью Турции не признавалсь). А маленькую часть Киликии (города Александретт и Суэдия) признают частью Сирии.
Здесь определяется граница между Турцией и Сирией.

Однако, уже 29 июня 1939 года, Турция нарушила этот пункт Лозаннского договора и оккупировала оставшуюся часть Киликии, которая до этого, в 1923 году, была передана Сирии.

Сегодня Киликия целиком входит в состав Турции.

Из 537 Армянских церквей, 520 полностью разрушены, 6 переделаны в мечети, и сохранилась только 1 возле горы Муса-лер.

Из 187 армянских деревень сохранилась только 1.

Из 176 армянских школ, не осталось ни одной.

Сегодня, в разных странах мира, в обширной армянской диаспоре, насчитывается порядка 1,5 миллионов потомков беженцев из Киликии.

Почти все армяне, живущие сегодня в Сирии, Ливане, Кипре, и значительная часть армян живущих в Аргентине, на юге Франции и на севере Египта - это беженцы из Киликии.

На территории нынешней Армении так же есть места компактного проживания беженцев из Киликии : Мараш (район в Ереване), Зейтун (район в Ереване), Киликия (район в Ереване), Аджн (город рядом с Ереваном), Айнтап (населённый пункт недалеко от Еревана) и тд .