📍ПЕШЕХОДНАЯ ПАЛОМНИЧЕСКАЯ ЭКСКУРСИЯ
22 марта состоится экскурсия в Музей Императорского Православного Палестинского общества (ИППО)📝
Императорское Православное Палестинское Общество, уникальное по своему значению в истории России, было создано в 1882 году державной волей Императора Александра III и общественной инициативой выдающихся русских людей: Хитрово В.Н., Великого князя Сергия Александровича, обер-прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева и графа Е. В. Путятина.
✅Экскурсию проведет Директор музея Григорий Маневич.
👉🏼Начало экскурсии в 10:00.
📍Адрес музея: улица Забелина, дом 3, строение 2.
Ближайшая станция метро «Китай-город, выход к ул.Солянка, также будет указатель к Центру Императорского Православного Палестинского общества (ИППО).
📲Запись по телефону +7 (985) 771 02 72 (Татьяна), +7(985) 998 62 44 (Ирина)
22 марта состоится экскурсия в Музей Императорского Православного Палестинского общества (ИППО)📝
Императорское Православное Палестинское Общество, уникальное по своему значению в истории России, было создано в 1882 году державной волей Императора Александра III и общественной инициативой выдающихся русских людей: Хитрово В.Н., Великого князя Сергия Александровича, обер-прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева и графа Е. В. Путятина.
✅Экскурсию проведет Директор музея Григорий Маневич.
👉🏼Начало экскурсии в 10:00.
📍Адрес музея: улица Забелина, дом 3, строение 2.
Ближайшая станция метро «Китай-город, выход к ул.Солянка, также будет указатель к Центру Императорского Православного Палестинского общества (ИППО).
📲Запись по телефону +7 (985) 771 02 72 (Татьяна), +7(985) 998 62 44 (Ирина)
ЗАМЕТКИ К ТОРЖЕСТВУ ПРАВОСЛАВИЯ
Горячий кагор🍇
Красная Поляна. Немножко лет тому назад.
В то утро до завтрака было время, и они решили прокатиться.
Группа молодых, веселых, креативных парней и девушек на лыжах, под приятный скрип снега на поворотах, спустились с горы и …
Подул ветер, помело метелью.
Кто-то сказал: подъемник там.
Кто-то: нет, вон там должен быть.
Пошли, поехали. Там подъемника не было. Поехали в другую сторону. И там не было.
Значит, там…. И там ничего не видно.
Потерялись, вроде.
—Ну, ничего, найдут нас, жалко на завтрак не успеваем.
Сгрудились под летящим мокрым снегом, чё делать-то…
— Сидеть нельзя, пошли по этому ущелью, найдемся как-нибудь.
Завтрак где-то на горе прошёл. Прошёл и обед. Звук вертолета над ними, но ничего не видно. И смеха задорного не слышно. Ужин тоже исчез в быстро сгущающейся темноте.
Нашли полянку, дерево поваленное, сели. Попытались костер развести. Зажигалка нашлась. Но никак, не горит. Сыро, холодно, голодно и страшно стало.
Один заплакал, у другой истерика, кто-то материл службу спасения,
А один сказал про себя: я не буду сидеть. Махнул рукой и пошел один, в ещё в более густую темнотищу, куда и глаза еле проглядывают.
Шёл, брёл, проваливался в снег, силы кончались….
Но упёрся и шёл, если умру, то так в движении, наверное…
Вдруг забор.
Опираясь на забор, вот ворота, ручка. Заперто.
Табличка.
"Скит в честь Владимирской Божией Матери, подворье Валаамского монастыря"
Действительно, силуэт Храма в ночи, и тусклый свет в окошке.
— Эй, Ээй, откройтеее!
Стучит в ворота.
В Храме шла ночная всенощная на первое воскресенье великого поста, праздник Торжество Православия.
Братия:
— Чё это?
— Ближайшая деревня от скита семь кэмэ. И кто пойдёт в ночь, в снег такой…, и не дойти тут никому.
— Бесы, не обращай внимания, читай дальше.
Но:
— Эй, ээй, откройте, ну откройте же…
— Ладно, чё-то неладно, сходи, посмотри что это, перекрестись только!
— Благословите.
Службу остановили, дали лыжнику горячего кагора.
— Ты это как тут, откуда?
— Там, там люди, замерзают.
Дрожжит весь.
— Да, знаем, вечером звонили из МЧС, вас искали.
Как рассвело, на скит приехал БТР МЧС.
Растелили карту на столе, где они могут быть?
о. Пафнутий, старый монах, борода, что чугунная броня, принёс свою карту 1941 года.
— Тихо. - показал эмчеэсовцам знак, что про карту не болтать, секретная, тех военных лет, с географическими подробностями.
— Думаю, что они на этой полянке. Недалеко отсюда кэмэ 5 будет.
— Поехали!
Никто не умер. Все мокрые, замерзшие, глаза большие, сидят у жаркой печки просыхают, поевши жареной картошки, пьют горячий кагор.
Братия рады.
Отец игумен скита сказал небольшую проповедь на Праздник Торжества Православия, с намёком в конце, что заповеди Божии надо соблюдать, особенно на курорте, со вниманием….
Благодарили за всё, спасибо, спасибо, садились в БТР. Братия стояла, провожала веселыми лицами.
Одна девушка, развернулась подошла, и задохнувшись в чувствах, сказала:
— Я сюда вернусь.
Молодой человек:
— Спасибо вам, я тоже, ещё приду сюда.
Выхлопнув струю веселого черного дыма прямо в чистое голубое небо, БТР увез московских клерков в свой прежний мир, который уже не будет таким же прежним в их переломившейся жизни.
И однажды кто-то из них на новогоднем корпоративе пригубляя великолепное Шато Марго, почувствует вкус горячего кагора.
Р.S: История сия реальная. И да простят меня очевидцы, за неточности, за своевольную художественность.
И реальностью своею она ведь , смотрите, похожа на сценарий. Добавив серьезных диалогов в ночи, прижавшихся спинами, потерявшихся людей, можно снять хорошее кино.
Молодой человек и девушка, сказавшие, что вернутся, жених и невеста. Пройдя вобщем-то через смертельное приключение, приняли своё единственное верное решение.
И идут они наступившим летом по красивейшей горней дороге, в тот спасительный скит. Жених в белой рубашке, с рюкзаком, в наглаженных брюках и конечно в кроссовках.
Горячий кагор🍇
Красная Поляна. Немножко лет тому назад.
В то утро до завтрака было время, и они решили прокатиться.
Группа молодых, веселых, креативных парней и девушек на лыжах, под приятный скрип снега на поворотах, спустились с горы и …
Подул ветер, помело метелью.
Кто-то сказал: подъемник там.
Кто-то: нет, вон там должен быть.
Пошли, поехали. Там подъемника не было. Поехали в другую сторону. И там не было.
Значит, там…. И там ничего не видно.
Потерялись, вроде.
—Ну, ничего, найдут нас, жалко на завтрак не успеваем.
Сгрудились под летящим мокрым снегом, чё делать-то…
— Сидеть нельзя, пошли по этому ущелью, найдемся как-нибудь.
Завтрак где-то на горе прошёл. Прошёл и обед. Звук вертолета над ними, но ничего не видно. И смеха задорного не слышно. Ужин тоже исчез в быстро сгущающейся темноте.
Нашли полянку, дерево поваленное, сели. Попытались костер развести. Зажигалка нашлась. Но никак, не горит. Сыро, холодно, голодно и страшно стало.
Один заплакал, у другой истерика, кто-то материл службу спасения,
А один сказал про себя: я не буду сидеть. Махнул рукой и пошел один, в ещё в более густую темнотищу, куда и глаза еле проглядывают.
Шёл, брёл, проваливался в снег, силы кончались….
Но упёрся и шёл, если умру, то так в движении, наверное…
Вдруг забор.
Опираясь на забор, вот ворота, ручка. Заперто.
Табличка.
"Скит в честь Владимирской Божией Матери, подворье Валаамского монастыря"
Действительно, силуэт Храма в ночи, и тусклый свет в окошке.
— Эй, Ээй, откройтеее!
Стучит в ворота.
В Храме шла ночная всенощная на первое воскресенье великого поста, праздник Торжество Православия.
Братия:
— Чё это?
— Ближайшая деревня от скита семь кэмэ. И кто пойдёт в ночь, в снег такой…, и не дойти тут никому.
— Бесы, не обращай внимания, читай дальше.
Но:
— Эй, ээй, откройте, ну откройте же…
— Ладно, чё-то неладно, сходи, посмотри что это, перекрестись только!
— Благословите.
Службу остановили, дали лыжнику горячего кагора.
— Ты это как тут, откуда?
— Там, там люди, замерзают.
Дрожжит весь.
— Да, знаем, вечером звонили из МЧС, вас искали.
Как рассвело, на скит приехал БТР МЧС.
Растелили карту на столе, где они могут быть?
о. Пафнутий, старый монах, борода, что чугунная броня, принёс свою карту 1941 года.
— Тихо. - показал эмчеэсовцам знак, что про карту не болтать, секретная, тех военных лет, с географическими подробностями.
— Думаю, что они на этой полянке. Недалеко отсюда кэмэ 5 будет.
— Поехали!
Никто не умер. Все мокрые, замерзшие, глаза большие, сидят у жаркой печки просыхают, поевши жареной картошки, пьют горячий кагор.
Братия рады.
Отец игумен скита сказал небольшую проповедь на Праздник Торжества Православия, с намёком в конце, что заповеди Божии надо соблюдать, особенно на курорте, со вниманием….
Благодарили за всё, спасибо, спасибо, садились в БТР. Братия стояла, провожала веселыми лицами.
Одна девушка, развернулась подошла, и задохнувшись в чувствах, сказала:
— Я сюда вернусь.
Молодой человек:
— Спасибо вам, я тоже, ещё приду сюда.
Выхлопнув струю веселого черного дыма прямо в чистое голубое небо, БТР увез московских клерков в свой прежний мир, который уже не будет таким же прежним в их переломившейся жизни.
И однажды кто-то из них на новогоднем корпоративе пригубляя великолепное Шато Марго, почувствует вкус горячего кагора.
Р.S: История сия реальная. И да простят меня очевидцы, за неточности, за своевольную художественность.
И реальностью своею она ведь , смотрите, похожа на сценарий. Добавив серьезных диалогов в ночи, прижавшихся спинами, потерявшихся людей, можно снять хорошее кино.
Молодой человек и девушка, сказавшие, что вернутся, жених и невеста. Пройдя вобщем-то через смертельное приключение, приняли своё единственное верное решение.
И идут они наступившим летом по красивейшей горней дороге, в тот спасительный скит. Жених в белой рубашке, с рюкзаком, в наглаженных брюках и конечно в кроссовках.
Невеста в джинсах и в развевающейся, белоснежной фате на голове, юбку приберегла в рюкзачке.
Идут пешком на своё законное Венчание. А дорога та от деревни Ермоловка до скита вьётся 40 км. Останавливаются, перекусывают, чокаются из термоса чаем, и счастливые навсегда, идут по начинающейся своей новой жизни.
А венчальных венцов в скиту нет.
Отец Игумен распорядился братии набрать какие есть цветы, и сплести венцы. Одноразовые и вечные.
И я там был, мёд и радость пил, по усам текло, и в рот попадало.
.
.
.
Один брат.
Идут пешком на своё законное Венчание. А дорога та от деревни Ермоловка до скита вьётся 40 км. Останавливаются, перекусывают, чокаются из термоса чаем, и счастливые навсегда, идут по начинающейся своей новой жизни.
А венчальных венцов в скиту нет.
Отец Игумен распорядился братии набрать какие есть цветы, и сплести венцы. Одноразовые и вечные.
И я там был, мёд и радость пил, по усам текло, и в рот попадало.
.
.
.
Один брат.
Сегодня день рождения отмечает иеродиакон Герман (Рябцев), регент хора подворья❤️
Возможно вы и не задумывались, но о. Герман каждый день поет на службах. Каждый день утром и вечером на протяжении вот уже более 15 лет! Недавно для интереса мы посчитали, сколько же служб в году он посещает? За прошлый год вышло 768…
Пусть же Господь укрепляет его на поприще монашеского служения, даруя ему здравие, мир, долгоденствие и многая-многая лета! 🕊️
Возможно вы и не задумывались, но о. Герман каждый день поет на службах. Каждый день утром и вечером на протяжении вот уже более 15 лет! Недавно для интереса мы посчитали, сколько же служб в году он посещает? За прошлый год вышло 768…
Пусть же Господь укрепляет его на поприще монашеского служения, даруя ему здравие, мир, долгоденствие и многая-многая лета! 🕊️
15 МАРТА - РОДИТЕЛЬСКАЯ ПОМИНАЛЬНАЯ СУББОТА🕊️
Накануне, в пятницу вечером, в храмах совершается особая поминальная служба Парастас с чтением 17 кафизмы. Утром в субботу в храмах служится Литургия святителя Иоанна Златоуста, после которой служится панихида.
Субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста в православной традиции называются родительскими поминальными субботами. Эти субботы являются днями особого поминовения усопших православных христиан, в первую очередь родителей и родственников.
‼Обратите внимание, что в этот Великий пост будут совершаться не три, а две поминальные субботы, так как родительская суббота на второй седмице (22 марта) совпадает с празднованием 40 мучеников Севастийских и согласно уставу поминальное богослужение не совершается. То есть в этот Великий пост поминальные родительские субботы 15 и 29 марта.
🙏🏼Подать записки на поминовение можно в свечной лавке или через форму на сайте: mospodvorie.ru/zakazat-pominovenie
❗️Присылайте записки заранее, чтобы мы успели их обработать.
Накануне, в пятницу вечером, в храмах совершается особая поминальная служба Парастас с чтением 17 кафизмы. Утром в субботу в храмах служится Литургия святителя Иоанна Златоуста, после которой служится панихида.
Субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста в православной традиции называются родительскими поминальными субботами. Эти субботы являются днями особого поминовения усопших православных христиан, в первую очередь родителей и родственников.
‼Обратите внимание, что в этот Великий пост будут совершаться не три, а две поминальные субботы, так как родительская суббота на второй седмице (22 марта) совпадает с празднованием 40 мучеников Севастийских и согласно уставу поминальное богослужение не совершается. То есть в этот Великий пост поминальные родительские субботы 15 и 29 марта.
🙏🏼Подать записки на поминовение можно в свечной лавке или через форму на сайте: mospodvorie.ru/zakazat-pominovenie
❗️Присылайте записки заранее, чтобы мы успели их обработать.
📍ПРИГЛАШАЕМ В ПАЛОМНИЧЕСКУЮ ПОЕЗДКУ В ЖЕНСКИЙ СЕРАФИМО-ЗНАМЕНСКИЙ СКИТ И ЕКАТЕРИНИНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ 🕊️
📌В субботу, 29 марта
Стоимость поездки 2.000 рублей (трапеза по желанию 380 руб).
🚌Транспорт: автобус
📆РАСПИСАНИЕ ПОЕЗДКИ:
6.45 – сбор группы у подворья (ул. 2-я Тверская-Ямская, д.48)
7.00 – отъезд автобуса от Подворья в направлении Домодедово.
9.00 - прибытие в Серафимо-Знаменский скит (1910 г.осн.). Божественная Литургия. Экскурсия по монастырю. Келья-музей основательницы обители схиигумении Фамари (Марджановой).
12.00 – переезд в Екатерининский монастырь (1658 г.осн.)
13.00 – трапеза в монастыре
14.00 - экскурсия по территории и музею обители.
17.00 – отъезд в Москву
19.00 – прибытие в Москву
📲Запись по телефону:
+ 7 (985) 771 02 72 Татьяна
+7 (985) 998 62 44 Ирина
Также напоминаем, что продолжается запись на пешеходную экскурсию в Музей ИППО на 22 марта: https://yangx.top/mospodvorie/1041
📌В субботу, 29 марта
Стоимость поездки 2.000 рублей (трапеза по желанию 380 руб).
🚌Транспорт: автобус
📆РАСПИСАНИЕ ПОЕЗДКИ:
6.45 – сбор группы у подворья (ул. 2-я Тверская-Ямская, д.48)
7.00 – отъезд автобуса от Подворья в направлении Домодедово.
9.00 - прибытие в Серафимо-Знаменский скит (1910 г.осн.). Божественная Литургия. Экскурсия по монастырю. Келья-музей основательницы обители схиигумении Фамари (Марджановой).
12.00 – переезд в Екатерининский монастырь (1658 г.осн.)
13.00 – трапеза в монастыре
14.00 - экскурсия по территории и музею обители.
17.00 – отъезд в Москву
19.00 – прибытие в Москву
📲Запись по телефону:
+ 7 (985) 771 02 72 Татьяна
+7 (985) 998 62 44 Ирина
Также напоминаем, что продолжается запись на пешеходную экскурсию в Музей ИППО на 22 марта: https://yangx.top/mospodvorie/1041
Telegram
Московское подворье Валаамского монастыря
📍ПЕШЕХОДНАЯ ПАЛОМНИЧЕСКАЯ ЭКСКУРСИЯ
22 марта состоится экскурсия в Музей Императорского Православного Палестинского общества (ИППО)📝
Императорское Православное Палестинское Общество, уникальное по своему значению в истории России, было создано в 1882 году…
22 марта состоится экскурсия в Музей Императорского Православного Палестинского общества (ИППО)📝
Императорское Православное Палестинское Общество, уникальное по своему значению в истории России, было создано в 1882 году…
Завтра Родительская суббота: что мы можем сделать для умерших близких?
Родительские субботы (от слова « родители», «прародители», «сродники») — это дни особого, всецерковного поминовения усопших. По традиции, в эти дни посещают и могилы на кладбищах.
Накануне, вечером в пятницу, в храмах служится великая панихида — «парастас». В саму субботу, утром, служат заупокойную Литургию и общую панихиду.
📌Зачем Церковь поминает умерших?
Церковь молится за усопших, потому что верит – они живы. Душа усопшего сохраняет волю, чувства, разум. Она может сожалеть о прожитом, хотеть что-то изменить, но сделать этого не может, потому что разлучена с телом. И вся ее надежда – на память близких и молитву Церкви.
Христианская любовь «никогда не перестает», поэтому любовь близких способна помочь человеку и после его смерти.
📌Как Церковь поминает усопших?
Главное поминовение об упокоении христиан происходит на Литургии. За усопших крещеных пишутся заказные записки за упокой, священник читает их перед литургией (они же читаются и на панихиде). Поэтому записки надо отдавать вечером накануне или утром перед службой.
📌Что происходит после того, как записки отнесут в алтарь?
Церковь верит, что Христос омыл Своей кровью грехи всех людей, живых и умерших. Церковь – Тело Христово, что символически означает особый церковный хлеб — просфоры, на котором служится Литургия. Богослужебных просфор – девять. Перед началом службы священник готовит хлеб и вино к Причастию и при этом совершает поминовение всех членов Церкви, живых и усопших, вынимая маленькие частицы из этих просфор.
Частица из просфоры – символ души поминаемого. Когда вынимаются частицы за упокой, священник читает записки об упокоении.
Вынутые из просфор частицы после причащения верующих погружаются в чашу с Кровью Христовой. Священник читает молитву «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною молитвами святых Твоих» После этого они потребляются диаконом или священником.
Часто считается, что «на родительскую» самое важное — принести в храм продукты, поставить свечу, написать записку, заказать панихиду. Любую жертву, которую человек делает от доброго сердца, примет Бог. Но нет для усопших большей помощи, чем милосердие и добрая жизнь их близких.
📌Канунный столик
В родительскую субботу в центре храме устанавливаются столы для приношений. Такой стол – он называется канунный – стоит и в обычные дни рядом с каноном – квадратным подсвечником перед Распятием, куда ставят свечи за упокой.
На столике много разных продуктов. Но эти дары приносят не для того, чтобы «умилостивить Бога». Это давняя традиция: первые христиане всегда приносили в храм хлеб и вино, масло для лампад. Это была жертва храму. Часть ее шла на трапезу после литургии, часть – для нуждающихся. Сейчас эта традиция продолжается.
Родительские субботы (от слова « родители», «прародители», «сродники») — это дни особого, всецерковного поминовения усопших. По традиции, в эти дни посещают и могилы на кладбищах.
Накануне, вечером в пятницу, в храмах служится великая панихида — «парастас». В саму субботу, утром, служат заупокойную Литургию и общую панихиду.
📌Зачем Церковь поминает умерших?
Церковь молится за усопших, потому что верит – они живы. Душа усопшего сохраняет волю, чувства, разум. Она может сожалеть о прожитом, хотеть что-то изменить, но сделать этого не может, потому что разлучена с телом. И вся ее надежда – на память близких и молитву Церкви.
Христианская любовь «никогда не перестает», поэтому любовь близких способна помочь человеку и после его смерти.
📌Как Церковь поминает усопших?
Главное поминовение об упокоении христиан происходит на Литургии. За усопших крещеных пишутся заказные записки за упокой, священник читает их перед литургией (они же читаются и на панихиде). Поэтому записки надо отдавать вечером накануне или утром перед службой.
📌Что происходит после того, как записки отнесут в алтарь?
Церковь верит, что Христос омыл Своей кровью грехи всех людей, живых и умерших. Церковь – Тело Христово, что символически означает особый церковный хлеб — просфоры, на котором служится Литургия. Богослужебных просфор – девять. Перед началом службы священник готовит хлеб и вино к Причастию и при этом совершает поминовение всех членов Церкви, живых и усопших, вынимая маленькие частицы из этих просфор.
Частица из просфоры – символ души поминаемого. Когда вынимаются частицы за упокой, священник читает записки об упокоении.
Вынутые из просфор частицы после причащения верующих погружаются в чашу с Кровью Христовой. Священник читает молитву «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною молитвами святых Твоих» После этого они потребляются диаконом или священником.
Часто считается, что «на родительскую» самое важное — принести в храм продукты, поставить свечу, написать записку, заказать панихиду. Любую жертву, которую человек делает от доброго сердца, примет Бог. Но нет для усопших большей помощи, чем милосердие и добрая жизнь их близких.
📌Канунный столик
В родительскую субботу в центре храме устанавливаются столы для приношений. Такой стол – он называется канунный – стоит и в обычные дни рядом с каноном – квадратным подсвечником перед Распятием, куда ставят свечи за упокой.
На столике много разных продуктов. Но эти дары приносят не для того, чтобы «умилостивить Бога». Это давняя традиция: первые христиане всегда приносили в храм хлеб и вино, масло для лампад. Это была жертва храму. Часть ее шла на трапезу после литургии, часть – для нуждающихся. Сейчас эта традиция продолжается.