#Книги Представляем ещё одну серьёзную книгу по культуре Москвы (в трёх томах) "Культура средневековой Москвы. Исторические ландшафты". М., 2004-2005. Этот трёхтомник - первый опыт археологического и палеогеографического каталога столицы и ее окрестностей. Составителями, авторами или редакторами первого тома выступают ведущие московские археологи Вячеслав Низовцев, Николай Кренке, Александр Александровский и другие.
Первый том обобщает новые данные о таких московских парках, как "Царицыно" и "Лосиный Остров", музей-заповедник "Коломенское", а также о лесопарковом поясе столицы. Исследования рисуют картину сельского расселения, стратегий земледельческого и промыслового освоения различных ландшафтов: моренных возвышенностей к югу от города, мещерской низменности к востоку от него, поймы Москвы-реки и Яузского водно-волокового пути. Реконструируется облик долины р. Неглинной близ Кремля в ХII-XIII вв., где сельские поселения соседствовали с московским посадом. Публикуются карты и каталоги, включающие данные о 300 памятниках археологии Москвы раннего железного века и IX-XIII вв., карта-реконструкция природных ландшафтов Москвы, а также планы древних поселений и археологические находки.
Второй том посвящен древним владениям московских князей в "московских городских станах", находившихся в совладении династии (ныне территория Москвы и лесопаркового пояса в центральной части Московской области). Книга сопровождается обширным справочным аппаратом, который включает, наряду с указателями, публикацию комплекса данных Генерального межевания 1760-1790-х гг. по Московскому уезду и каталог памятников археологии второй половины XIII-XVI в. на территории Москвы. Публикуются археологические карты.
Третий том издания включает два раздела. В разделе "Ментальный ландшафт" исследуется, как человек эпохи средневековья и нового времени видел окружающий его мир. Обращение к такому источнику, как устная крестьянская топонимическая традиция старожильческого населения Подмосковья, и использование методов устной и письменной истории открывают исторический ландшафт в новом измерении. Анализ текстов, посвященных кладбищам, позволил реконструировать представления, восходящие к раннемосковской эпохе и отражающие антропологизм менталитета той поры. Публикуются каталог и карты объектов исторического ландшафта исследовавшихся территорий (бассейн реки Пехорки, село Мытищи и Лосиный Остров), а также тексты, записанные в ходе опросов старожильческого населения.
Раздел "Московские села и слободы" включает главы, посвященные освоению Теплостанской возвышенности в XIII-XV вв., возникновению села Коломенского, селам Тайнинскому и Крылатскому. Историко-планировоч-ное исследование села Троицкое-Голенищево позволило реконструировать сад митрополита Алексея, а обнаружение некрополя на территории Московского зоопарка - локализовать двор князя Владимира Андреевича Серпуховского "на Трех горах". Публикуемые материалы свидетельствуют о перестройке княжеских резиденций в эпоху Ивана III. Перемены в планировке, происходившие в конце XV в. в Москве, прослеживаются по археологическим данным по западной и восточной частям Белого города. Публикуются археологические карты микрорегионов, планы средневековых поселений, археологические находки.
Первый том обобщает новые данные о таких московских парках, как "Царицыно" и "Лосиный Остров", музей-заповедник "Коломенское", а также о лесопарковом поясе столицы. Исследования рисуют картину сельского расселения, стратегий земледельческого и промыслового освоения различных ландшафтов: моренных возвышенностей к югу от города, мещерской низменности к востоку от него, поймы Москвы-реки и Яузского водно-волокового пути. Реконструируется облик долины р. Неглинной близ Кремля в ХII-XIII вв., где сельские поселения соседствовали с московским посадом. Публикуются карты и каталоги, включающие данные о 300 памятниках археологии Москвы раннего железного века и IX-XIII вв., карта-реконструкция природных ландшафтов Москвы, а также планы древних поселений и археологические находки.
Второй том посвящен древним владениям московских князей в "московских городских станах", находившихся в совладении династии (ныне территория Москвы и лесопаркового пояса в центральной части Московской области). Книга сопровождается обширным справочным аппаратом, который включает, наряду с указателями, публикацию комплекса данных Генерального межевания 1760-1790-х гг. по Московскому уезду и каталог памятников археологии второй половины XIII-XVI в. на территории Москвы. Публикуются археологические карты.
Третий том издания включает два раздела. В разделе "Ментальный ландшафт" исследуется, как человек эпохи средневековья и нового времени видел окружающий его мир. Обращение к такому источнику, как устная крестьянская топонимическая традиция старожильческого населения Подмосковья, и использование методов устной и письменной истории открывают исторический ландшафт в новом измерении. Анализ текстов, посвященных кладбищам, позволил реконструировать представления, восходящие к раннемосковской эпохе и отражающие антропологизм менталитета той поры. Публикуются каталог и карты объектов исторического ландшафта исследовавшихся территорий (бассейн реки Пехорки, село Мытищи и Лосиный Остров), а также тексты, записанные в ходе опросов старожильческого населения.
Раздел "Московские села и слободы" включает главы, посвященные освоению Теплостанской возвышенности в XIII-XV вв., возникновению села Коломенского, селам Тайнинскому и Крылатскому. Историко-планировоч-ное исследование села Троицкое-Голенищево позволило реконструировать сад митрополита Алексея, а обнаружение некрополя на территории Московского зоопарка - локализовать двор князя Владимира Андреевича Серпуховского "на Трех горах". Публикуемые материалы свидетельствуют о перестройке княжеских резиденций в эпоху Ивана III. Перемены в планировке, происходившие в конце XV в. в Москве, прослеживаются по археологическим данным по западной и восточной частям Белого города. Публикуются археологические карты микрорегионов, планы средневековых поселений, археологические находки.
#Книги В сегодняшнем обзоре книг о Москве - классическая работа П.В.Сытина о развитии и строительстве Москвы в первой половине 19 века. Три тома, наполненные данными, выкладками, схемами необходимы каждому, кто хочет понять, как складывалась застройка Москвы с древнейших времен и почему планировка города получилась такой, какой получилась.
Первый том «Истории планировки и застройки Москвы» охватывает 1147-1762 гг., второй том 1762-1812 гг., третий том 1812—1862 гг. и представляет собой самостоятельное исследование. Работа основана на документальных данных, извлеченных из архивов и специальных печатных работ, на их комментариях и исследованиях, расположенных в хронологическом порядке. Тома содержат указатели источников и литературы, на которые делаются ссылки в тексте, даются в конце книги порознь к каждой главе. Приложения и указатели—предметный и именной — помещены в конце томов. Тома выходили с перерывами и не переиздавались.
Пётр Васильевич Сытин (1885-1968) — историк-москвовед, доктор исторических наук, директор Музея истории и реконструкции Москвы с 1913 года, педагог. Автор более 20 книг нескольких сотен статей посвящённых истории Москвы. Будучи ценителем старой Москвы П.В. Сытин боролся за спасение Китайгородской стены, Красных ворот, Сухаревой башни, создал архив фотографий участка Москвы, подлежавшего сносу «под Калининский проспект». В книге содержатся редкие архивные фотографии исторической Москвы.
Первый том «Истории планировки и застройки Москвы» охватывает 1147-1762 гг., второй том 1762-1812 гг., третий том 1812—1862 гг. и представляет собой самостоятельное исследование. Работа основана на документальных данных, извлеченных из архивов и специальных печатных работ, на их комментариях и исследованиях, расположенных в хронологическом порядке. Тома содержат указатели источников и литературы, на которые делаются ссылки в тексте, даются в конце книги порознь к каждой главе. Приложения и указатели—предметный и именной — помещены в конце томов. Тома выходили с перерывами и не переиздавались.
Пётр Васильевич Сытин (1885-1968) — историк-москвовед, доктор исторических наук, директор Музея истории и реконструкции Москвы с 1913 года, педагог. Автор более 20 книг нескольких сотен статей посвящённых истории Москвы. Будучи ценителем старой Москвы П.В. Сытин боролся за спасение Китайгородской стены, Красных ворот, Сухаревой башни, создал архив фотографий участка Москвы, подлежавшего сносу «под Калининский проспект». В книге содержатся редкие архивные фотографии исторической Москвы.
#Книги Небольшая подборка малотиражных, но полезных и актуальных книг по национальным проблемам Москвы.
#Книги Книги серии "Московская монография". Уже более 10 лет в этой серии выходят серьезные работы по самым разным аспектам московской (и не только) истории, культуры, повседневной жизни. Темы - от творчества Андрея Рублева и средневековой русской книжности до благотворительности и предпринимательства (на фото представлены лишь некоторые). Полный список книг серии здесь приводить не будем - его можно найти в сети.
#Книги Самое фундаментальное издание о колокольне Ивана Великого в Московском Кремле - это сборник статей и материалов "Колокольня Ивана Великого и соборные звонницы", выпущенная музеями Московского Кремля в прошлом году. Фундаментальное, прекрасно оформленное издание представляет всестороннее описание колокольни, её истории и реставрации. Издание продаётся только в книжном магазине у касс Кремля и стоит, как обычно, дорого.
#Книги Фундаментальное исследование некрополя Данилова монастыря (М., 2012). Книга написана Л.А.Беляевым, одним из самых крупных и авторитетных археологов России наших дней. Часть книги посвящена проблеме могилы Гоголя (как известно, писатель был похоронен в Даниловом монастыре, но в 1930-е годы, после закрытия обители, прах Гоголя был перенесён на Новодевичье кладбище). Перенос могилы породил массу слухов о якобы похороненном заживо писателе, о растаскивании его останков, об обстоятельствах эксгумации и пр. Большинство этих слухов автор книги убедительно опровергает, опираясь на бесспорный археологический и архивный материал.
#Книги С культурным, архитектурным наследием Москвы сегодня происходит катастрофа. Пройдя в наши дни по переулкам Замоскворечья, Заостожья, Арбата, понимаешь, что с Москвой происходит то же самое, что уже творилось с ней в 30-е годы ХХ столетия, с одной только разницей, что церкви теперь уничтожать не принято. В остальном же масштаб уничтожения старинных зданий города, определяющих его облик, вполне сопоставим с тем, что делалось по плану Кагановича.
Однако если в 30-е годы все сносы и переделки оправдывались идеологической составляющей, которая базировалась на единой концепции «идеального коммунистического города» (хороша она была или нет – обсуждать не будем), то сейчас идеологии нет никакой и разрушение исторической среды города обусловлено только получением прибыли и поэтому всяк строит то, что хочет, как хочет и где хочет, лишь бы поближе к центру.
На месте снесенных особняков возникли в лучшем случае подделки («реставрация» - деревянный домик «воссоздается» в бетоне), в худшем автостоянки, газоны и шедевры «современной архитектуры».
Вместе с подлинными «нажитыми» домами гибнет неповторимый московский пейзаж. Москва всегда была малоэтажной, уютной, теплой (первые шести - восьмиэтажные дома, цветаевские «грузные уроды», появились только в начале ХХ века), что создавало в ней особый жизненный климат и среди прочих особенностей противопоставляло ее Петербургу (не случайно в Петербурге служили, а в Москве отдыхали).
Теперь этого нет – строить можно везде и выбор места для очередного «офисно-делового-развлекательного» и облик последнего определяется исключительно платежеспособностью заказчика и его "изысканным" вкусом.
Обо всем этом - в редкой, к сожалению, книге "Московское наследие - точка невозврата" (М., 2007). В ней подробно разбирается, что мы уже утратили и что нам предстоит потерять.
Однако если в 30-е годы все сносы и переделки оправдывались идеологической составляющей, которая базировалась на единой концепции «идеального коммунистического города» (хороша она была или нет – обсуждать не будем), то сейчас идеологии нет никакой и разрушение исторической среды города обусловлено только получением прибыли и поэтому всяк строит то, что хочет, как хочет и где хочет, лишь бы поближе к центру.
На месте снесенных особняков возникли в лучшем случае подделки («реставрация» - деревянный домик «воссоздается» в бетоне), в худшем автостоянки, газоны и шедевры «современной архитектуры».
Вместе с подлинными «нажитыми» домами гибнет неповторимый московский пейзаж. Москва всегда была малоэтажной, уютной, теплой (первые шести - восьмиэтажные дома, цветаевские «грузные уроды», появились только в начале ХХ века), что создавало в ней особый жизненный климат и среди прочих особенностей противопоставляло ее Петербургу (не случайно в Петербурге служили, а в Москве отдыхали).
Теперь этого нет – строить можно везде и выбор места для очередного «офисно-делового-развлекательного» и облик последнего определяется исключительно платежеспособностью заказчика и его "изысканным" вкусом.
Обо всем этом - в редкой, к сожалению, книге "Московское наследие - точка невозврата" (М., 2007). В ней подробно разбирается, что мы уже утратили и что нам предстоит потерять.
#Книги На днях вышла интереснейшая книга о Москве "Истории московских домов, рассказанные их жителями". Это истории жизни и быта двадцати пяти жилых московских домов, построенных с XVII века по 1920-е годы. Каждая глава посвящена одному дому и состоит из исторического экскурса и воспоминаний жителей, сопровождается архивными документами, старыми и новыми фотографиями дома. Несколько лет автор текстов Дмитрий
Опарин и фотограф Антон Акимов вели рубрику об исторических домах в журнале «Большой город». Когда рубрика закончилась, они продолжили собирать воспоминания жителей, искать старые фотографии и архивные документы, пробираться на чердаки и черные лестницы, фотографировать сохранившийся паркет и покрашенную в несколько слоев лепнину. В результате получилась эта книга.
Опарин и фотограф Антон Акимов вели рубрику об исторических домах в журнале «Большой город». Когда рубрика закончилась, они продолжили собирать воспоминания жителей, искать старые фотографии и архивные документы, пробираться на чердаки и черные лестницы, фотографировать сохранившийся паркет и покрашенную в несколько слоев лепнину. В результате получилась эта книга.
#Книги Сегодня мы знакомимся с первым в истории путеводителем по Москве. Он был издан в Санкт-Петербурге, в 1782 году и его автором стал Василий Григорьевич Рубан (1742-1795) – литератор, поэт и издатель. Полный вариант заголовка «Описания» дает краткое представление о содержании книги:
«Описание императорскаго, столичнаго города Москвы, содержащее в себе звание государских ворот, казенных и деревянных мостов больших улиц и переулков монастырей, церквей, дворцов, присутственных и других казенных мест, число обывательских дворов, и покоев, рядов и рынков фабрик, заводов и прочая. / Собранное и изданное в свет, для удовольствия общества издателем Описания Санкт-Петербурга, г. н. с. В.Г. Рубаном». Полный текст путеводителя можно увидеть здесь http://dlib.rsl.ru/viewer/01003338037#?page=3 Найти же оригинальное издание сегодня практически невозможно.
«Описание императорскаго, столичнаго города Москвы, содержащее в себе звание государских ворот, казенных и деревянных мостов больших улиц и переулков монастырей, церквей, дворцов, присутственных и других казенных мест, число обывательских дворов, и покоев, рядов и рынков фабрик, заводов и прочая. / Собранное и изданное в свет, для удовольствия общества издателем Описания Санкт-Петербурга, г. н. с. В.Г. Рубаном». Полный текст путеводителя можно увидеть здесь http://dlib.rsl.ru/viewer/01003338037#?page=3 Найти же оригинальное издание сегодня практически невозможно.
#Книги
Вышла книга-альбом о двух погибших в 1930-е годы монастырях - Чудове и Вознесенском. (М., 2016). Издание было вызвано к жизни недавней идеей восстановить монастыри на месте снесённого 14 корпуса. Что представляли собой эти монастыри? Чудов монастырь (или монастырь, поставленный в воспоминание чуда Архангела Михаила в Хонех) был энциклопедией истории России. Монастырь был основан святителем Московским Алексием в 1365 г. на месте двора ордынского хана, который подарила святителю Тайдула, мать хана Золотой Орды Джанибека после того, как святитель вылечил ее от слепоты. В этом же монастыре святитель был погребен. В монастыре бывал преподобный Сергий Радонежский. В 1414 г. в обители был заточен митрополит Исидор, принявший Флорентийскую унию. В 1504 г. в Чудовом монастыре находился в заточении крупный церковный деятель митрополит Новгородский Геронтий, а в 1515 г. в монастыре был заточен старец Вассиан Косой (Патрикеев). В монастыре жил и трудился преподобный Максим Грек. В монастыре хранился уникальный «Чудовский синодик», присланный в обитель Иваном Грозным. В синодике содержались имена сотен казненных в годы опричнины, которых было предписано поминать.
В Чудовом монастыре, по некоторым данным, недолго подвизался в монашестве Григорий Отрепьев, вошедший в русскую историю под именем Лжедмитрия I. В 1610 году в Чудовом монастыре был насильно пострижен в монахи свергнутый царь Василий IV Шуйский. В 1612 году в подвале монастыря умер от голода святитель Ермоген, заточенный в подземелье поляками. В монастыре работала школа церковных писцов, школа иконописцев, греко-латинская школа, делались переводы, в середине XVII столетия в помещениях монастыря шло исправление церковных книг, положившее начало церковному расколу и здесь же в монастыре Патриарх Никон был лишен сана.
В монастыре был насильно пострижен в монашество дед Петра Первого Кирилл. При Екатерине Великой в монастыре собиралась «Уложенная комиссия» по выработке нового свода законов. В 1812 г. в монастыре был штаб Наполеона и проживал маршал Даву. В николаевском дворце монастыря А.С.Пушкин встречался с императором Николаем Первым, который пообещал стать личным цензором поэта. В монастыре жил и поэт В.Жуковский. Из стен монастыря вышли два русских патриарха – Иоаким и Адриан, в нем неоднократно служил святитель московский Филарет.
Монастырь был полностью снесен в 1930 г. Перед сносом художнику П.Корину предложили снять наиболее ценные фрески, однако завершить работу ему не удалось и до наших дней дошли лишь незначительный фрагменты фресок. Раку с мощами святителя Алексия перед сносом перенесли в храм Богоявления в Елохове.
Вознесенский женский монастырь был одним из первых женских монастырей в Москве. Монастырь был основан в 1386 г. княгиней Евдокией, женой князя Дмитрия Донского по преданию на том самом месте, где она провожала князя на Куликовскую битву и встречала его с победой. Ею же был заложен главный храм монастыря - Вознесенский собор. В монастыре жили в последние годы царица Мария Нагая, последняя жена Ивана Грозного, мать царевича Димитрия.
В нем также жила невеста Лжедмитрия I Марина Мнишек, затем инокиня Марфа - мать первого царя из рода Романовых Михаила Федоровича, затем жена Петра Первого Евдокия. Монастырь в течение столетий служил усыпальницей великих княгинь, цариц и других женщин из царственного дома.
До разрушения некрополь Вознесенского монастыря насчитывал более 30-ти захоронений. Среди погребенных в монастыре - основательница монастыря великая княгиня Евдокия; ее невестка Софья Витовтовна, жена князя Василия I Темного, жены князя Ивана III Софья Палеолог, мать, четыре жены и две дочери Ивана Грозного, жена царя Федора Иоанновича Ирина Годунова (единственная из рода Годуновых, похороненная в Кремле), мать Петра Первого Наталья Кирилловна Нарышкина, дочери царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича. В 1930-м г. монастырь был также уничтожен.
Вышла книга-альбом о двух погибших в 1930-е годы монастырях - Чудове и Вознесенском. (М., 2016). Издание было вызвано к жизни недавней идеей восстановить монастыри на месте снесённого 14 корпуса. Что представляли собой эти монастыри? Чудов монастырь (или монастырь, поставленный в воспоминание чуда Архангела Михаила в Хонех) был энциклопедией истории России. Монастырь был основан святителем Московским Алексием в 1365 г. на месте двора ордынского хана, который подарила святителю Тайдула, мать хана Золотой Орды Джанибека после того, как святитель вылечил ее от слепоты. В этом же монастыре святитель был погребен. В монастыре бывал преподобный Сергий Радонежский. В 1414 г. в обители был заточен митрополит Исидор, принявший Флорентийскую унию. В 1504 г. в Чудовом монастыре находился в заточении крупный церковный деятель митрополит Новгородский Геронтий, а в 1515 г. в монастыре был заточен старец Вассиан Косой (Патрикеев). В монастыре жил и трудился преподобный Максим Грек. В монастыре хранился уникальный «Чудовский синодик», присланный в обитель Иваном Грозным. В синодике содержались имена сотен казненных в годы опричнины, которых было предписано поминать.
В Чудовом монастыре, по некоторым данным, недолго подвизался в монашестве Григорий Отрепьев, вошедший в русскую историю под именем Лжедмитрия I. В 1610 году в Чудовом монастыре был насильно пострижен в монахи свергнутый царь Василий IV Шуйский. В 1612 году в подвале монастыря умер от голода святитель Ермоген, заточенный в подземелье поляками. В монастыре работала школа церковных писцов, школа иконописцев, греко-латинская школа, делались переводы, в середине XVII столетия в помещениях монастыря шло исправление церковных книг, положившее начало церковному расколу и здесь же в монастыре Патриарх Никон был лишен сана.
В монастыре был насильно пострижен в монашество дед Петра Первого Кирилл. При Екатерине Великой в монастыре собиралась «Уложенная комиссия» по выработке нового свода законов. В 1812 г. в монастыре был штаб Наполеона и проживал маршал Даву. В николаевском дворце монастыря А.С.Пушкин встречался с императором Николаем Первым, который пообещал стать личным цензором поэта. В монастыре жил и поэт В.Жуковский. Из стен монастыря вышли два русских патриарха – Иоаким и Адриан, в нем неоднократно служил святитель московский Филарет.
Монастырь был полностью снесен в 1930 г. Перед сносом художнику П.Корину предложили снять наиболее ценные фрески, однако завершить работу ему не удалось и до наших дней дошли лишь незначительный фрагменты фресок. Раку с мощами святителя Алексия перед сносом перенесли в храм Богоявления в Елохове.
Вознесенский женский монастырь был одним из первых женских монастырей в Москве. Монастырь был основан в 1386 г. княгиней Евдокией, женой князя Дмитрия Донского по преданию на том самом месте, где она провожала князя на Куликовскую битву и встречала его с победой. Ею же был заложен главный храм монастыря - Вознесенский собор. В монастыре жили в последние годы царица Мария Нагая, последняя жена Ивана Грозного, мать царевича Димитрия.
В нем также жила невеста Лжедмитрия I Марина Мнишек, затем инокиня Марфа - мать первого царя из рода Романовых Михаила Федоровича, затем жена Петра Первого Евдокия. Монастырь в течение столетий служил усыпальницей великих княгинь, цариц и других женщин из царственного дома.
До разрушения некрополь Вознесенского монастыря насчитывал более 30-ти захоронений. Среди погребенных в монастыре - основательница монастыря великая княгиня Евдокия; ее невестка Софья Витовтовна, жена князя Василия I Темного, жены князя Ивана III Софья Палеолог, мать, четыре жены и две дочери Ивана Грозного, жена царя Федора Иоанновича Ирина Годунова (единственная из рода Годуновых, похороненная в Кремле), мать Петра Первого Наталья Кирилловна Нарышкина, дочери царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича. В 1930-м г. монастырь был также уничтожен.
#Книги Сегодняшняя книга посвящена самому известному памятнику русского зодчества, являющемуся символом неповторимости всей русской культуры — собору Покрова Богородицы на Рву, более известному как храм Василия Блаженного. Книга принадлежит известному российскому историку архитектуры, профессору, доктору искусствоведения А.Л. Баталову. Его фундаментальный труд позволяет читателю найти ответы на многие вопросы, десятки лет волновавшие исследователей, в частности, узнать о том, почему место для строительства храма было выбрано за пределами Кремля, на берегу оборонительного рва; понять, как формировалась программа сооружения собора, объединяющего девять отдельных церквей на одном основании; выяснить причины посвящения их алтарей тем или иным святым и праздникам. Автор раскрывает особенности почитания Покровского собора в Москве, указывает его подлинное место в архитектуре XVI века, определяет механизмы формообразования, приведшие к созданию самого уникального произведения русского зодчества.
Отдельную ценность представляют иллюстрации к монографии, среди которых многочисленные обмерные чертежи собора, выполненные реставраторами разных поколений, занимавшимися натурным изучением памятника, а также уникальные реконструкции его первоначального облика, исторические гравюры и архивные планы. Книга позволяет читателю осознать значение Покровского собора для русской культуры.
Отдельную ценность представляют иллюстрации к монографии, среди которых многочисленные обмерные чертежи собора, выполненные реставраторами разных поколений, занимавшимися натурным изучением памятника, а также уникальные реконструкции его первоначального облика, исторические гравюры и архивные планы. Книга позволяет читателю осознать значение Покровского собора для русской культуры.
#Книги Великолепная книга "Культурная история вывесок в России" (М., 2013) первое издание о московских (и не только) вывесках. Это не научный труд, а каталог выставки, где были представлены самые разные старинные вывески. Книга даёт возможность понять, что наша российская вывеска не имеет аналогий среди западных культур. Низкий уровень грамотности простых людей сделал вывеску необходимейшей принадлежностью общения продавца и покупателя, одной из форм выражения простых художественных талантов (вспомним Пиросмани). Кроме того, вывеска это просто произведение истории и культуры. Книга необычно и ярко издана.
#Книги Церковь Вознесения в Коломенском - одна из самых загадочных построек в истории русской архитектуры. Первый шатровый храм в русской истории, она была построена в ознаменование рождения Ивана Грозного и открыла собой одну из самых интересных эпох русской истории, став самой первой вехой этого удивительного времени и важнейшим источником по реконструкции картины мира людей того времени. Как ни удивительно, но серьёзных работ, посвящённых этому памятнику, очень мало. Лишь недавно появилась книга, суммирующая все, что на сегодня известно об этой церкви и раскрывающая ее семантику. Это книга Л.Беляева и А.Баталова "Храм Вознесения в Коломенском. Архитектура, Археология, История". М., 2015. Полезна всем, кто хотел бы не ограничиваться традиционными путеводителями .
#Книги Вышедшая совсем недавно книга "История старой квартиры" (А.Литвина, А.Десницкая. М., 2017) во многом перекликается с тем, что мы говорили о квартире Телешова 20 января сего года. Квартира Муромцевых в старом доме в тихом московском переулке была населена несколькими поколениями одной семьи около 100 лет. В истории этой квартиры отразилась история нашей страны в ХХ веке. Ее рассказали не только сами герои, но и их вещи: мебель и одежда, посуда и книги, игры и предметы быта. Книга в наивных рисунках, фотографиях, документах представляет жизнь людей в московском времени и необычна во всех отношениях.
#Книги Каталог выставки "Венчания на царство и коронации в Московском Кремле". М., 2013. Часть 1: XVI–XVII века. Часть 2: XVIII–XIX века. Издание приурочено к выставке, открытой в Музеях Московского Кремля в год 400-летнего юбилея восшествия на престол династии Романовых, и посвящено самому значимому событию в жизни российских государей – коронации и связанным с ней торжествам.
В издании особо отмечено сакральное значение главной в дореволюционной России государственной церемонии, кульминационные действия которой – возложение регалий и миропомазание – были включены в последование церковного богослужения. Эту сторону действа отражают описания участвовавших в нем реликвий, церковной утвари и облачений духовенства.
С небывалой прежде полнотой в каталоге представлены уникальные исторические реликвии и государственные регалии, связанные с торжественным церемониалом восшествия на престол российских монархов: царских венцы, императорские короны, коронационные платья различных придворных чинов и многое другое. Значительное место уделено торжественным пирам и их роскошной обстановке, а также драгоценным дарам, подносимым нововенчанному государю иностранными послами и представителями всех слоев российского общества.
В каталоге также представлено около четырехсот исключительных по красоте и значению экспонатов XIV–XX веков из многих отечественных собраний.
Это богато иллюстрированное издание, со статьями специалистов, посвященными различным аспектам коронационных церемоний и торжеств, несомненно, будет интересно всем, кому интересна не только история и культура Москвы, но и русские политические традиции и их визуальное и ритуальное оформление.
В издании особо отмечено сакральное значение главной в дореволюционной России государственной церемонии, кульминационные действия которой – возложение регалий и миропомазание – были включены в последование церковного богослужения. Эту сторону действа отражают описания участвовавших в нем реликвий, церковной утвари и облачений духовенства.
С небывалой прежде полнотой в каталоге представлены уникальные исторические реликвии и государственные регалии, связанные с торжественным церемониалом восшествия на престол российских монархов: царских венцы, императорские короны, коронационные платья различных придворных чинов и многое другое. Значительное место уделено торжественным пирам и их роскошной обстановке, а также драгоценным дарам, подносимым нововенчанному государю иностранными послами и представителями всех слоев российского общества.
В каталоге также представлено около четырехсот исключительных по красоте и значению экспонатов XIV–XX веков из многих отечественных собраний.
Это богато иллюстрированное издание, со статьями специалистов, посвященными различным аспектам коронационных церемоний и торжеств, несомненно, будет интересно всем, кому интересна не только история и культура Москвы, но и русские политические традиции и их визуальное и ритуальное оформление.
#редкаякнига Ещё одна книга П.Сытина о названии улиц Москвы. В отличие от предыдущей книги (https://yangx.top/moskvafishki/381) она популярная и предназначена не для профессионалов, а для всех, кому интересна московская топонимика.
Telegram
Канал имени Москвы
#Книги В сегодняшнем обзоре книг о Москве - классическая работа П.В.Сытина о развитии и строительстве Москвы в первой половине 19 века. Три тома, наполненные данными, выкладками, схемами необходимы каждому, кто хочет понять, как складывалась застройка Москвы…
#Книги Сегодня праздник Покрова Богородицы. По этому случаю книга А.Л.Баталова, посвященная собору Покрова Богородицы на Рву, более известному как храм Василия Блаженного. Работа позволяет читателю найти ответы на многие вопросы, десятки лет волновавшие исследователей, в частности, узнать о том, почему место для строительства храма было выбрано за пределами Кремля, на берегу оборонительного рва; понять, как формировалась программа сооружения собора, объединяющего девять отдельных церквей на одном основании; выяснить причины посвящения их алтарей тем или иным святым и праздникам. Автор раскрывает особенности почитания Покровского собора в Москве, указывает его подлинное место в архитектуре XVI века, определяет механизмы формообразования, приведшие к созданию самого уникального произведения русского зодчества.
Отдельную ценность представляют иллюстрации к монографии, среди которых многочисленные обмерные чертежи собора. Книга позволяет читателю осознать значение Покровского собора для русской культуры.
Отдельную ценность представляют иллюстрации к монографии, среди которых многочисленные обмерные чертежи собора. Книга позволяет читателю осознать значение Покровского собора для русской культуры.