Лета 7532-го августа месяца на двадесять четвертый день во земле Французския пойман бысть Русския земли розмысл да мастер дел цифирных Пашка Дуров.
Понеже владеет он премудростию цифирной, глаголемой "Дальнописец", коей же можно грамоты цифирныя творити, кои шустры суть паче голубей. Посему же любят "Дальнописец" сей вои русския. Яко вспоможение от него гораздое на поле ратном дабы писати кому.
А фряги же, окаянцы сущия, жабоядцы, содомиты да папежники, зело любят Володьку-скомороха да войско его разбойничье.
Посему же восхотиша страны закатныя Пашку того Дурова полонити.
А лета же 7526-го удумаша бояре русския "Дальнописец" прибрати под руку Государеву. И ушед Пашка Дуров с Русския земли яко печатник Ивашка Федоров от Царя Иоанна Васильевича.
Токмо не разумеют, яко не мочно ныне токмо своею волею жити, понеже время лихое прииде. И что не под Православным Царем стоит, то под погаными да латынниками пребывает во зле да служит злому.
Новый Летописецъ
Понеже владеет он премудростию цифирной, глаголемой "Дальнописец", коей же можно грамоты цифирныя творити, кои шустры суть паче голубей. Посему же любят "Дальнописец" сей вои русския. Яко вспоможение от него гораздое на поле ратном дабы писати кому.
А фряги же, окаянцы сущия, жабоядцы, содомиты да папежники, зело любят Володьку-скомороха да войско его разбойничье.
Посему же восхотиша страны закатныя Пашку того Дурова полонити.
А лета же 7526-го удумаша бояре русския "Дальнописец" прибрати под руку Государеву. И ушед Пашка Дуров с Русския земли яко печатник Ивашка Федоров от Царя Иоанна Васильевича.
Токмо не разумеют, яко не мочно ныне токмо своею волею жити, понеже время лихое прииде. И что не под Православным Царем стоит, то под погаными да латынниками пребывает во зле да служит злому.
Новый Летописецъ
От Дмитрук до Дмитрука: эволюция украинской "свободы".
Март 2014 г. Украинская поэтесса Анастасия Дмитрук:
Никогда мы не будем братьями...
Духа нет у вас быть свободными...
Воля – слово, вам незнакомое,
вы все с детства в цепи закованы...
У вас царь, у нас – демократия...
Август 2024 г. Депутат ВРУ Артём Дмитрук:
То, что сегодня происходит в Украине, немыслимо для любой цивилизованной страны в мире!
Грубейшие нарушения прав человека, ущемление граждан по религиозным, языковым и иным признакам стали нашей реальностью.
В стране, которая некогда провозглашала свободу и демократию, убийства несогласных стали новой нормой.
Обвинения в государственной измене превратились в забаву для властей, где каждый неугодный легко может стать мишенью.
Ручные правоохранительные органы, суды и спецслужбы превратились в новый гестапо для тех, кто не боится говорить правду и отстаивать свои убеждения.
Здобулы!
Март 2014 г. Украинская поэтесса Анастасия Дмитрук:
Никогда мы не будем братьями...
Духа нет у вас быть свободными...
Воля – слово, вам незнакомое,
вы все с детства в цепи закованы...
У вас царь, у нас – демократия...
Август 2024 г. Депутат ВРУ Артём Дмитрук:
То, что сегодня происходит в Украине, немыслимо для любой цивилизованной страны в мире!
Грубейшие нарушения прав человека, ущемление граждан по религиозным, языковым и иным признакам стали нашей реальностью.
В стране, которая некогда провозглашала свободу и демократию, убийства несогласных стали новой нормой.
Обвинения в государственной измене превратились в забаву для властей, где каждый неугодный легко может стать мишенью.
Ручные правоохранительные органы, суды и спецслужбы превратились в новый гестапо для тех, кто не боится говорить правду и отстаивать свои убеждения.
Здобулы!
1238 год. Первые мигранты из Средней Азии прибыли во Владимир-на-Клязьме
"Татарове же шедше взяша Суздаль, и приидоша къ Володимеру, въ пятокь преже мясопуста. Во утрии же, въ суботу мясопустную, февраля 7, на память святаго отца Парфениа, начаша татарове полки рядити, въ нощи той градъ весь тыномъ отыниша. Въ утрѣи же видивше князи Всеволодъ и Мьстиславъ и владыка Митрофань, яко уже граду ихъ взяту быти, ни надѣяхуся не откудо же помощи, и вниидоша вси въ церковь святыа Богородица, и начаша каятися грѣховь своихь. И елици отъ нихъ хотяху вь аггелскый образъ, постриже ихь всѣхъ владыка Митрофанъ: князей, и княгиню Юриеву, и дочерь, и сноху, и добрыа мужи и жены. А татарове начаша пороки рядити, и къ граду приступиша, и выбывше стѣну градную, наметавше въ ровъ сырого лѣса, и тако по примету вниидоша въ градъ, тако же и отъ Лебеди вниидоша въ Ориныни ворота, и отъ Клязмы въ Мѣдяные ворота и Волжские ворота, и тако взяша градъ и огнемъ запалиша. Увидѣвше же князи, и владыка, и княгыны, яко зажжень бысть градъ, а людие уже огнемъ скончаются, а инии мечемъ, и бѣжаша князи въ Средний градъ. А владыка, и княгыни съ снохами, и съ дочерью, княжною Феодорою, и съ внучаты, иныи княгыни, и боярыни, и люди мнози въбѣгоша в церковь святыа Богородица и затворишася на полатехъ. А татарове и тотъ градъ взяша, и у церкви двери изсѣкше, и много древиа наволочиша, и около церкви обволочивше древиемъ, и тако запалиша. И вси сущии тамо издъхошася, и тако предаша душа своа въ руцѣ Господеви; а прочиихъ князей и людей оружиемъ избыша".
Из Тверской летописи
"Татарове же шедше взяша Суздаль, и приидоша къ Володимеру, въ пятокь преже мясопуста. Во утрии же, въ суботу мясопустную, февраля 7, на память святаго отца Парфениа, начаша татарове полки рядити, въ нощи той градъ весь тыномъ отыниша. Въ утрѣи же видивше князи Всеволодъ и Мьстиславъ и владыка Митрофань, яко уже граду ихъ взяту быти, ни надѣяхуся не откудо же помощи, и вниидоша вси въ церковь святыа Богородица, и начаша каятися грѣховь своихь. И елици отъ нихъ хотяху вь аггелскый образъ, постриже ихь всѣхъ владыка Митрофанъ: князей, и княгиню Юриеву, и дочерь, и сноху, и добрыа мужи и жены. А татарове начаша пороки рядити, и къ граду приступиша, и выбывше стѣну градную, наметавше въ ровъ сырого лѣса, и тако по примету вниидоша въ градъ, тако же и отъ Лебеди вниидоша въ Ориныни ворота, и отъ Клязмы въ Мѣдяные ворота и Волжские ворота, и тако взяша градъ и огнемъ запалиша. Увидѣвше же князи, и владыка, и княгыны, яко зажжень бысть градъ, а людие уже огнемъ скончаются, а инии мечемъ, и бѣжаша князи въ Средний градъ. А владыка, и княгыни съ снохами, и съ дочерью, княжною Феодорою, и съ внучаты, иныи княгыни, и боярыни, и люди мнози въбѣгоша в церковь святыа Богородица и затворишася на полатехъ. А татарове и тотъ градъ взяша, и у церкви двери изсѣкше, и много древиа наволочиша, и около церкви обволочивше древиемъ, и тако запалиша. И вси сущии тамо издъхошася, и тако предаша душа своа въ руцѣ Господеви; а прочиихъ князей и людей оружиемъ избыша".
Из Тверской летописи
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В лето 7532-е августа месяца на двадесять шестый день бысть от Государя нашего всея Великия и Новыя Руси Самодержца Володимира Володимировича гнев гораздый на Володьку-скомороха да гайдамаков его за беззаконие их и нашествие во землю Курскую.
И повеле Государь Великий бити по Гетманщине зело нарочито пищальми дальнобойными, а тако же с лодий морских да небесных.
От сего же паления многиждо городов на Гетманщине во тьму погрузишася да без света осташася, а по путям железным возам самобеглым ходити не мочно ста.
И возопи Володька-скоморох ко странам немецким, яко хощет де он пищали боя дальнего якоже у Русскаго Царя, дабы бити по Руси Великия. А немцы мериканския сие паки не хощут ему дозволяти.
Государь же наш милостив паче меры, ибо не велит бити по Гетманщине многиждо да праздника какого ради, ино токмо же за великая злодейства.
"Новый Летописецъ"
И повеле Государь Великий бити по Гетманщине зело нарочито пищальми дальнобойными, а тако же с лодий морских да небесных.
От сего же паления многиждо городов на Гетманщине во тьму погрузишася да без света осташася, а по путям железным возам самобеглым ходити не мочно ста.
И возопи Володька-скоморох ко странам немецким, яко хощет де он пищали боя дальнего якоже у Русскаго Царя, дабы бити по Руси Великия. А немцы мериканския сие паки не хощут ему дозволяти.
Государь же наш милостив паче меры, ибо не велит бити по Гетманщине многиждо да праздника какого ради, ино токмо же за великая злодейства.
"Новый Летописецъ"
В лето 7532 августа месяца на день двадесять седьмый прииде в землю Курскую боярин от стран немецких именем Рафаил Гроссий. Есть он голова Вселенского ядернаго Приказа. Зван же бысть на Русь, дабы зрети, яко вои гетманския по Курскому стану ядерному вогненным боем бьют. Сие есть грозно вельми, ибо сила у сицевых станов зело велика есть. Во время оно бысть на Малыя Руси выход силы ядерной на стане, глаголемом Чернобыль, иже словесы великорусскими прозывается Полынь по глаголу апостола Иоанна Богослова.
А есть Рафаил Гроссий мериканский холоп. И не велено ему о воинстве гетманском разбойном худое глаголати. А по сему рече Рафаил Гроссий, яко зрит, что палят по стану ядерному, а кто творит сие, то ему неведомо.
А опосля Курския земли поидет Рафаил Гроссий во Киев Володьке-скомороху челом бити, дабы не быти беззакониям на станах ядерных.
"Новый Летописецъ"
А есть Рафаил Гроссий мериканский холоп. И не велено ему о воинстве гетманском разбойном худое глаголати. А по сему рече Рафаил Гроссий, яко зрит, что палят по стану ядерному, а кто творит сие, то ему неведомо.
А опосля Курския земли поидет Рафаил Гроссий во Киев Володьке-скомороху челом бити, дабы не быти беззакониям на станах ядерных.
"Новый Летописецъ"
ПреЗЕдент "666"
В нашу Летописную избу от одного из наших уважаемых читателей пришло такое сообщение:
Здравствуйте. Вот не знаю, смеяться тут или нет. Я хотел посмеяться, но что-то как-то сомнительно.
"Кто имеет ум, сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть".
Вы можете сами "счесть" число в фамилии и имени Зеленского, только учтите: букв "З" в церковнославянском языке две: S (Зело) и З (Земля). Зеленский - от слова зелень, зелие - это именно S. То есть Seленскiй. А Володимиром он сам назвался.
Ну, поехали:
S=6
Е=5
Л=30
E=5
Н=50
С=200
К=20
I=10
И=8
В=2
О=70
Л=30
О=70
Д=4
И=8
М=40
И=8
Р=100
Простое сложение, буква за буквой даёт нам 334+332=666.
В нашу Летописную избу от одного из наших уважаемых читателей пришло такое сообщение:
Здравствуйте. Вот не знаю, смеяться тут или нет. Я хотел посмеяться, но что-то как-то сомнительно.
"Кто имеет ум, сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть".
Вы можете сами "счесть" число в фамилии и имени Зеленского, только учтите: букв "З" в церковнославянском языке две: S (Зело) и З (Земля). Зеленский - от слова зелень, зелие - это именно S. То есть Seленскiй. А Володимиром он сам назвался.
Ну, поехали:
S=6
Е=5
Л=30
E=5
Н=50
С=200
К=20
I=10
И=8
В=2
О=70
Л=30
О=70
Д=4
И=8
М=40
И=8
Р=100
Простое сложение, буква за буквой даёт нам 334+332=666.
Праздник Успения Пресвятой Богородицы был особо почитаем на Руси. Именно в честь этого Праздника были освящены главные храмы Владимиро-Суздальской и Московской Руси.
В апреле 1158 года князь Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, заложил Успенский собор во Владимире. Архитектура храма явилась определяющей для русского зодчества на несколько столетий вперёд. Красота храма сочеталась с изысканностью и пышностью внутреннего убранства.
Вот как описывает строительство собора летописец: «Того же лета создана бысть церква святая Богородица в Володимири благоверным и боголюбным князем Андреем, и украси ю дивно многоразличными иконами, и драгим каменьем бе-щисла и сосуды церковными и верх ея позлати по вере же его, и по тщанию его к святеи Богородице, приведе ему Бог из всех земель все мастеры и украси ю паче инех церквии».
Владимирский Успенский собор на 300 лет стал главным храмом Северо-Востока Руси. В нём проходили важные государственные церемонии. У алтаря собора возводились на княжение легендарные полководцы – Александр Невский, Дмитрий Донской и другие владимирские и московские князья до Ивана III.
В 1479 г. в день праздника Успения был освящён Успенский собор в Москве, возведённый по образцу Успенского собора XII века во Владимире. Московский Успенский собор был главным кафедральным Собором России вплоть до 1917 г.
В апреле 1158 года князь Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, заложил Успенский собор во Владимире. Архитектура храма явилась определяющей для русского зодчества на несколько столетий вперёд. Красота храма сочеталась с изысканностью и пышностью внутреннего убранства.
Вот как описывает строительство собора летописец: «Того же лета создана бысть церква святая Богородица в Володимири благоверным и боголюбным князем Андреем, и украси ю дивно многоразличными иконами, и драгим каменьем бе-щисла и сосуды церковными и верх ея позлати по вере же его, и по тщанию его к святеи Богородице, приведе ему Бог из всех земель все мастеры и украси ю паче инех церквии».
Владимирский Успенский собор на 300 лет стал главным храмом Северо-Востока Руси. В нём проходили важные государственные церемонии. У алтаря собора возводились на княжение легендарные полководцы – Александр Невский, Дмитрий Донской и другие владимирские и московские князья до Ивана III.
В 1479 г. в день праздника Успения был освящён Успенский собор в Москве, возведённый по образцу Успенского собора XII века во Владимире. Московский Успенский собор был главным кафедральным Собором России вплоть до 1917 г.
Источник в полиции Франции сообщает, что Павел Дуров будет находиться под стражей, пока разработчики "Телеграм" не сделают нормальный видеоплеер.
Ноябрь 2022 г. ВСУ три дня боятся зайти в пустой Херсон. "А вдруг это ловушка и русские что-то задумали"?
Август 2024 г. Российские военкоры: "Селидово.
Очаг сопротивления ВСУ минимальный. Центр города близок к нашему контролю. Грубо говоря, город сдают без боя. Очень подозрительно. Очень. Радоваться пока не стоит. Есть вероятность, что что-то задумали".
И всё же мы один народ😉.
Август 2024 г. Российские военкоры: "Селидово.
Очаг сопротивления ВСУ минимальный. Центр города близок к нашему контролю. Грубо говоря, город сдают без боя. Очень подозрительно. Очень. Радоваться пока не стоит. Есть вероятность, что что-то задумали".
И всё же мы один народ😉.
29 августа - День русского воинского знамени - Спаса Нерукотворного
Из Разрядной книги 1475 - 1605 гг.:
"Тово же месяца августа (1552 г.) в 23 день, на память святаго мученика Алумпия, во вторник, прииде государь царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии под город под Казань з братом своим со князь Володимером Андреевичем и велел ставить полки за две версты до города Казани. И велел государь розвертети знамя, а на нем написан нерукотворенный образ господа нашего Исуса Христа. И ста ту царь государь и сниде с коня, и моляся плакався на долг час. И поиде ко граду Казани, об одну сторону города от Волги. И указал государь полки розредить все, которому где быть."
Из Разрядной книги 1475 - 1605 гг.:
"Тово же месяца августа (1552 г.) в 23 день, на память святаго мученика Алумпия, во вторник, прииде государь царь и великий князь Иван Васильевичь всеа Русии под город под Казань з братом своим со князь Володимером Андреевичем и велел ставить полки за две версты до города Казани. И велел государь розвертети знамя, а на нем написан нерукотворенный образ господа нашего Исуса Христа. И ста ту царь государь и сниде с коня, и моляся плакався на долг час. И поиде ко граду Казани, об одну сторону города от Волги. И указал государь полки розредить все, которому где быть."
Зачем монголы пошли в поход на Русь? Им нужно было получить письменность.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В лето 7533 сентября месяца на 2-й день прииде Государь Московский и всея Великия и Новыя Руси самодержец Володимир Володимирович в землю Мунгальскую ко государю и великому хану Курельсуху Ухнагиевичу. Якоже Святый Благоверный князь Олександр Ярославич ходише во Орду к хану великому во время оно. Понеже поидоша тогда немцы супротив веры православныя и Цареград пояша и пожгоша, а тако же и во пределы Новгородския ратию приидоша. Тако же и ныне: идут страны закатныя противу Русския земли.
И бысть на Гетманщине от сих вестей мунгальских туга, печаль и скрежет зубовный. Бирюч же гетманскаго Посольскаго приказа Юрко Тихий нача лаятися на хана мунгальскаго и всякими карами грозити. Чаяше бо гетман окраинский Володька Потужный, яко поимают де нойоны да нукеры мунгальскии государя Володимира Володимировича, посадят под сторожи, да приведут во Землю Галанскую, дабы вергнути его во судилище неправедное.
"Новый Летописецъ"
И бысть на Гетманщине от сих вестей мунгальских туга, печаль и скрежет зубовный. Бирюч же гетманскаго Посольскаго приказа Юрко Тихий нача лаятися на хана мунгальскаго и всякими карами грозити. Чаяше бо гетман окраинский Володька Потужный, яко поимают де нойоны да нукеры мунгальскии государя Володимира Володимировича, посадят под сторожи, да приведут во Землю Галанскую, дабы вергнути его во судилище неправедное.
"Новый Летописецъ"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Там, говорят, у шведов опять какие-то неприятности в Полтаве.
«Как вы яхту назовете, так она и поплывёт». Любопытная деталь: полное название учебного заведения в Полтаве, принявшего на себя вчера несколько ракет, звучит так:
"Военный институт телекоммуникаций и информатизации имени Героев Крут".
Кто же такие "герои Крут". Чтобы ответить на этот вопрос, приведём небольшой отрывок из книги донецкого историка Сергея Бунтовского "Украинствующая химера или Малороссийские хроники".
"Как мы помним, на помощь восставшим пролетариям Киева, ведущим бои с Коновальцем и его галичанами, спешили красногвардейцы из Харькова. У железнодорожной станции Круты они столкнулись с отрядом верных Центральной Раде студентов. Разумеется, студенты не смогли задержать противника и были разбиты. А с легкой руки великого мифотворца Михаила Грушевского пошел гулять миф о 300 украинских спартанцах, отдавших юные жизни за установление украинской независимости. Кратко легенда звучит так: два дня триста киевских студентов и школьников сражались с огромной армией москалей и героически погибли в неравном бою.
Во-первых, откуда появился отряд студентов, и почему именно его послали в бой, а не регулярные войска?
В начале января 1918 г. в Киеве на вече студентов и гимназистов, созванном по инициативе студентов-галичан, было принято решение приступить к созданию студенческого Куреня Сечевых стрельцов (он же вспомогательный студенческий курень). К формированию «под угрозой бойкота и исключения из украинской студенческой семьи должны приступить все студенты-украинцы». Руководство Рады охотно поддержало это решение. Студентов перевели в Константиновское военное училище, где их должны были обучить военному делу, но не успели.
Когда на Киев двинулись красногвардейцы, оказалось, что защищать Центральную Раду собираются только студенты и галичане. Но последние были нужны, чтобы подавить рабочее восстание в Киеве. В итоге 29 января навстречу советским войскам послали студентов. Несчастную молодежь довезли до станции Круты, где и выгрузили, приказав держать оборону. 30 января подошли красногвардейцы. В то время, когда юноши попытались выполнить свою задачу, их начальство осталось в поезде и устроило попойку в вагонах. Большевики без труда разбили отряд молодежи и погнали его к станции. Увидев опасность, находившиеся в поезде поспешили убраться подальше, не оставшись ни минуты, чтобы захватить с собой бегущих студентов…
Весь бой длился несколько часов, так что свою задачу студенты не выполнили.
Что касается количества погибших студентов, то разные историки называют разные цифры: от одиннадцати (!) до пятидесяти человек. Так что до 300 спартанцев не дотягивают потери.
Были ли они героями? Скорее жертвами, как и гибшие в 1945 на берлинских улицах мальчишки из Гитлерюгенда. Бросив студентов в бой, Грушевский спасал свою шкуру, ведь Центральная Рада в этот момент уже спасалась бегством под защиту немецкой армии. Сейчас каждая годовщина событий под Кругами на Украине отмечается с участием первых лиц государства чуть ли не как праздник. Хотя, на мой взгляд, Круты это позор украинской истории, о котором украинствующим лучше не вспоминать. Ведь тогда политиканы из Центральной Рады, спасая свои шкуры, на убой бросили одурманенную пропагандой молодежь".
"Военный институт телекоммуникаций и информатизации имени Героев Крут".
Кто же такие "герои Крут". Чтобы ответить на этот вопрос, приведём небольшой отрывок из книги донецкого историка Сергея Бунтовского "Украинствующая химера или Малороссийские хроники".
"Как мы помним, на помощь восставшим пролетариям Киева, ведущим бои с Коновальцем и его галичанами, спешили красногвардейцы из Харькова. У железнодорожной станции Круты они столкнулись с отрядом верных Центральной Раде студентов. Разумеется, студенты не смогли задержать противника и были разбиты. А с легкой руки великого мифотворца Михаила Грушевского пошел гулять миф о 300 украинских спартанцах, отдавших юные жизни за установление украинской независимости. Кратко легенда звучит так: два дня триста киевских студентов и школьников сражались с огромной армией москалей и героически погибли в неравном бою.
Во-первых, откуда появился отряд студентов, и почему именно его послали в бой, а не регулярные войска?
В начале января 1918 г. в Киеве на вече студентов и гимназистов, созванном по инициативе студентов-галичан, было принято решение приступить к созданию студенческого Куреня Сечевых стрельцов (он же вспомогательный студенческий курень). К формированию «под угрозой бойкота и исключения из украинской студенческой семьи должны приступить все студенты-украинцы». Руководство Рады охотно поддержало это решение. Студентов перевели в Константиновское военное училище, где их должны были обучить военному делу, но не успели.
Когда на Киев двинулись красногвардейцы, оказалось, что защищать Центральную Раду собираются только студенты и галичане. Но последние были нужны, чтобы подавить рабочее восстание в Киеве. В итоге 29 января навстречу советским войскам послали студентов. Несчастную молодежь довезли до станции Круты, где и выгрузили, приказав держать оборону. 30 января подошли красногвардейцы. В то время, когда юноши попытались выполнить свою задачу, их начальство осталось в поезде и устроило попойку в вагонах. Большевики без труда разбили отряд молодежи и погнали его к станции. Увидев опасность, находившиеся в поезде поспешили убраться подальше, не оставшись ни минуты, чтобы захватить с собой бегущих студентов…
Весь бой длился несколько часов, так что свою задачу студенты не выполнили.
Что касается количества погибших студентов, то разные историки называют разные цифры: от одиннадцати (!) до пятидесяти человек. Так что до 300 спартанцев не дотягивают потери.
Были ли они героями? Скорее жертвами, как и гибшие в 1945 на берлинских улицах мальчишки из Гитлерюгенда. Бросив студентов в бой, Грушевский спасал свою шкуру, ведь Центральная Рада в этот момент уже спасалась бегством под защиту немецкой армии. Сейчас каждая годовщина событий под Кругами на Украине отмечается с участием первых лиц государства чуть ли не как праздник. Хотя, на мой взгляд, Круты это позор украинской истории, о котором украинствующим лучше не вспоминать. Ведь тогда политиканы из Центральной Рады, спасая свои шкуры, на убой бросили одурманенную пропагандой молодежь".
В лето 7533 септемврия месяца на 3 день в память о славном побоище Полтавском, в коем король свейский Карл бит бысть крепко ратями Царя Петра Алексеевича, палиша пушкари Государя нынешнего Володимира Володимировича, всея Великия и Новыя Руси Самодержца, по Полтаве граду малорусскому.
Яко приидоша во град той по зову Володьки-скомороха сызнова свеи да ляхи, да прочии немцы, дабы черкас разбойных воинскому делу учити. Какою бо хитростию зломудрой мочно по градам русским боем военным палити.
Самый же Володька-скоморох есть яко новый Ивашка Мазепа, изменник и тать презренный, королям аглицкому и свейскому холоп сущий.
И многиждо черкас разбойных да свеев побиты быша. И случися во Полтаве граде да по всей Гетманщине страх прегораздый.
"Новый Летописецъ"
Яко приидоша во град той по зову Володьки-скомороха сызнова свеи да ляхи, да прочии немцы, дабы черкас разбойных воинскому делу учити. Какою бо хитростию зломудрой мочно по градам русским боем военным палити.
Самый же Володька-скоморох есть яко новый Ивашка Мазепа, изменник и тать презренный, королям аглицкому и свейскому холоп сущий.
И многиждо черкас разбойных да свеев побиты быша. И случися во Полтаве граде да по всей Гетманщине страх прегораздый.
"Новый Летописецъ"